《我們仨》讀后感心得體會：

前兩天突然發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在睡前習(xí)慣不太好，每天都拿著手機看朋友圈或者是訂閱號里碎片閱讀，既然睡前半小時一定要看點東西的話，那么就看會兒書吧，所以拿起了楊絳的《我們仨》。

翻看前兩章的時候，我有點恍惚，不知道她在寫什么，有點想放棄，本來想看他們的過往經(jīng)歷，這一直寫夢中的東西，感覺太靈異了，總覺得不夠真實，但是我想楊絳先生是這么明白又從容的人，應(yīng)該不會為了某些寫作手法而故弄玄虛的吧，所以堅持看到了最后一頁，前面洋洋灑灑的兩大章，最后一頁的時候用短短兩段文字概括了。第三章開始就是他們的真實生活場景，倆人1935年結(jié)婚，那時候楊絳先生24歲，錢鐘書25歲，兩人都是知識分子家庭出身，前者律師家庭，后者教師家庭，我想在民國時期無錫可能是個好地方，很多書香門第都出自那里。他們兩個很幸福，既一見鐘情又能門當(dāng)戶對，志同道合交流無礙，結(jié)婚后就去英國留學(xué)，在楊絳先生的文字里，她應(yīng)該一直處于陪讀，楊絳先生羨慕當(dāng)時的留學(xué)生，寫出了自己深深的自卑。兩個人在牛津的時候愛好文學(xué)，所以唯一的娛樂項目就是出去“探險”，其實就是散步，大部分時間都在看書，借各種圖書館的書看�？磿鴮�很多人來說是心靈的洗滌和休息，可以讓人足不出戶就能經(jīng)歷各種生活，我很羨慕那些可以讓自己沉靜看書的人，看書可以寧靜致遠，豐富內(nèi)心才能心胸開闊。楊絳先生說最開心的一段時間是在外面租了一個很舒服的房子，開始每天柴米油鹽醬醋茶，不會做飯的她開始什么事情都要親力親為，而且這個時候阿圓沒有出生，他們有太多自己的休閑時間，這個時候就是很單純的二人世界，對于現(xiàn)在的年輕人來說，也是最美的時光。

1937年阿圓在牛津出生，我發(fā)現(xiàn)每一個出國的小姐都很吃苦耐勞，他們在國內(nèi)都是有幫傭的大戶人家，但是出國后，連生孩子都沒有家人在旁邊，然后坐月子帶孩子都是自己一個人搞定，給人一種溫柔的外表而又堅強的內(nèi)心的感覺，非常敬佩。楊絳先生記載她媽媽去世的消息傳到她這里的時候，她每天大聲啼哭，然后錢鐘書在旁邊安慰她，當(dāng)她寫《我們仨》的時候，她后來的最愛——老公和孩子都去世了，這是常人無法理解的痛。所以描述母親這一段的時候，她說直到現(xiàn)在，她才發(fā)現(xiàn)，面對痛苦，她可以放肆大哭，還有愛人在旁邊安慰，她自己是有多幸福�？吹竭@句話的時候我的眼睛濕潤了，是的，我們經(jīng)常面對痛苦的時候忘記感知我們所擁有的，當(dāng)一切的東西都失去之后才明白什么是哀莫大于心死。后來抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他們留學(xué)生再也不想繼續(xù)深造，紛紛回國，鐘氏夫婦也回國了，楊絳先生說他們自己沒有這么偉大，很難去說是為了國家山河或者保衛(wèi)家國，可能是某種情愫，他們漂洋過�；貒�了。

楊先生每次稱回婆婆家是“做媳婦”，其實很好理解，她在婆家不受待見，其實錢鐘書在自己家也是讓他爸爸很失望的人，可能希望他留學(xué)歸來有鴻鵠之志，但是他卻淡泊名利，他寧愿有更多的時間與自己獨處，看書豐富自己的內(nèi)心世界，也不愿意做更多他爸爸認為的“養(yǎng)志”的事情。楊絳先生在錢家“做媳婦”，其實可能就是回來表演一下媳婦的角色，文藝女青年，留學(xué)回來的知識分子，多少有點清高，其實真的和市井女人聊天也沒有什么共同語言吧。他們的處境從阿圓身上就表現(xiàn)得淋漓盡致，在楊家阿圓是過目不忘的天才神童，一到錢家阿圓就是坐在媽媽大腿上不聲不響的呆娃娃，所以到她11歲在爺爺家的時候，爺爺一覺醒來問她是誰，楊絳先生說錢家是重男輕女的傳統(tǒng)，不過后來阿圓憑她是讀書的種子，榮獲爺爺心目中的第一名。想想真的是造化弄人，兩個留學(xué)歸國的人，清華大學(xué)教授，卻正值國家戰(zhàn)亂，居無定所，每天通過打零工賺錢養(yǎng)家，生活非常清苦，幸虧他們都愛好讀書，內(nèi)心一直很富足。

楊絳先生真的是賢妻良母，她的強大內(nèi)心，她做妻子和母親的智慧真的值得我們學(xué)習(xí)。圣經(jīng)說：智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。她生阿圓的時候，住院一周左右，書呆子錢鐘書在家里生活不能自理，每天去病房都是認錯：“老婆，我今天做壞事了，然后又做壞事了，因為門被壞了，公文素材庫m.bsmz.net墨水打翻了染了桌布，還有把臺燈砸了”，內(nèi)心強大又溫柔的楊絳先生總會說不要緊，我會處理。錢鐘書為什么會有如此成就，真的是他很幸運遇上這么一個懂事有共情力的老婆，是楊先生小心維護捧熱他對文學(xué)的赤子之心，不讓現(xiàn)實的生活或者柴米油鹽醬醋茶來打攪他的“藝術(shù)人生”。楊絳先生對錢鐘書有來自骨髓的崇拜，那種仰慕不會因為他是生活上的矮人或者不諳世事的低情商而消磨，兩個人非常同心地追求安貧樂道，低頭拉車拒絕抬頭看路，其實只要兩個人的心永遠在一起，或富足或貧窮，還是一樣很幸福，不是嗎？楊絳先生說自己和阿圓很像學(xué)生，錢鐘書總是這么高大，她們兩個學(xué)術(shù)上的問題只要問他總是能解決，他的工作效率很高，總是知道要領(lǐng)，對于錢鐘書的文學(xué)造詣，楊絳先生的贊美之詞難以言表，但是說到生活的時候，她和阿圓就把他當(dāng)成孩子來照顧。其實作家和藝術(shù)家都是這個樣子。說到阿圓的時候，楊絳先生真的是滿滿的母愛，各種憐惜，各種歉意，各種驕傲，她說阿圓是她生平杰作，錢鐘書心中的可造之材，爺爺心中的讀書種子，其實阿圓的過目不忘令我也很羨慕。

還是回到開始的兩章，我知道她為什么要這么寫了，如此深愛的三個人，阿圓已經(jīng)結(jié)婚了，但是她都沒有寫進去女婿，其實他們家的三個人是一個整體，任何人的介入都是一種破壞。楊絳先生晚年寫家庭自傳體懷念自己的愛人和女兒，面對最親的人去世，自己需要多大努力才能從悲傷中走出來，現(xiàn)在又是需要有多大的勇氣去回憶描述他們?nèi)ナ赖倪^程。我相信如果完全真實記錄那四年來往醫(yī)院的過程，兩個人每況愈下的情景，她真的會崩潰，她雖堅強，但是不足以支撐面對死亡，寫這本回憶錄對她來說是多么得殘忍。所以她盡量以夢幻隱喻的形式巧妙避開內(nèi)心最不愿意被觸及的絕望和柔弱，把故事完整寫下來。仔細想想四年的時間，至親相繼去世，夾雜著白發(fā)人送黑人，醫(yī)院-家-另一家醫(yī)院，這種模式的生活，家就是睡覺的客棧，她說：“家在哪里？我不知道”。沒有家人的家，這不是家，如果家人都在醫(yī)院躺著，那么醫(yī)院就是家，心在哪里，家就在哪里。那四年，她的腦里除了恐懼和悲苦，可能真的已經(jīng)意識不到自己是這么活過來的，對于她來說那四年是做了一個很長很長又凄慘又辛苦的夢。作者：余琴梅

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