心靈的滌蕩——朱子家訓(xùn)讀書筆記及心得感悟：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

這一條的意思是：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。

我們先來看看第一句“與肩挑貿(mào)易，勿占便宜”句中“與”是跟的意思�！凹缣糍Q(mào)易”，指小本經(jīng)營。肩挑貿(mào)易，屬于走村串戶的貨郎小販，這種人因生活所迫挑著擔(dān)子或推著小車兒，走街串巷做點小買賣，以此養(yǎng)家糊口。小本經(jīng)營，勞苦至極。這種經(jīng)營方式到現(xiàn)在依然存在。那么，大家對于這類小商販應(yīng)怎樣對待呢？老先生講要“勿占便宜”。

因為這些做小生意的商販們處于社會底層，他們生活不容易，靠自己的辛苦勞動，掙點錢維持生計，所以，與他們打交道，切不可斤斤計較，不要占他們的便宜。對待他們要謙和，千萬別擺出盛氣凌人的姿態(tài)，雖然他們是小本經(jīng)營，可他們的人格和我們是同等的。購買他們的物品，不要隨意的去和他們砍價壓價，在自己力所能及的情況下，我們應(yīng)盡自己最大的努力去幫助他們，能夠買點他們的貨物就買點，錢花在哪里都是花，只當(dāng)是對弱勢群體的關(guān)心照顧，貴點賤點又有何妨？經(jīng)常去菜市場的你會不會留意，在市場的一隅，比較偏一些的位置，經(jīng)常會有一些農(nóng)民老人（多為老頭、老太太）從家里菜園子弄些各色蔬菜擺攤來賣，經(jīng)常買菜的人一眼就就能認出這個群體，他們的攤位往往是擺在地攤的，菜的品種不多，數(shù)量也很少，這些菜沒有經(jīng)過精挑細選，只是從菜園里割下、摘下或拔出來，用稻草捆捆，很原始地弄到這里來。帶著露水，帶著泥土，帶著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。每每看見這樣的景象，受良知的驅(qū)使，我都要買上好多蔬菜，有時夠全家一個禮拜用的了。在城鎮(zhèn)生活，走街串巷的小商販所見不多了，而上述來城里賣菜的老農(nóng)民還是不少，他們比“肩挑”更原始。如果你碰見他們，希望能停下來，買點他們的東西。

《弟子規(guī)》中有這樣一句話，“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思是：　拿別人的東西和給別人的東西，輕重要分清楚，給人家的東西多一點，拿人家的東西要少一點，這就是人情來往的道理。自己寧愿取少一點。這絕對不是吃虧，財富的問題切莫過分貪圖，有句話說“命里有時終須有”，沒有必要用那種貪小便宜、損人利己的手段來獲利財富。要養(yǎng)仁厚之心，仁厚的人福就厚。萬萬不能占那些做小本生意的人的便宜，要體諒他們謀生之難。

大家一起看看下邊這個故事：

為訛半匹絹，遭打五十板

西漢后期，有位很有名的清官叫薛宣。他執(zhí)法公正，處事審慎，辦理了許多疑難的案子在當(dāng)時很有名氣。他在臨濰任郡守時就智斷了一宗爭絹的案子，使誠實人的利益得到保護，貪占便宜的人受到懲罰。

夏天里的一日，一位農(nóng)民拿著自家織的一匹細絹要到縣城上去賣。半路上突然下起雨來，他只好把絹披在身上遮雨。走了沒多遠，一個也沒帶雨具的人從他身后追了上來，請求和他一起用那匹絹遮雨趕路。絹主人是個誠實厚道的莊稼漢，見那人被雨淋得像個落湯雞的樣子，怪可憐的，二話沒說就把那匹絹展開來，兩人一起頂在頭上遮雨。兩個人一起趕到縣城的時候，雨已經(jīng)停了。絹主人便把頭上的那匹絹收起來，疊好，準備往集上去。這時，和他一起避雨的那個人突然扯住那匹絹，硬說絹是他的，絹主人非常生氣，說：“天底下還有你這種人，我讓絹給你擋雨，你不但沒多謝一聲，還要訛我的絹，真是無賴一個�！倍�那人比絹主人罵得更兇，說是絹主人欺他老實，硬奪他的絹。兩人一來一去，在街上大吵大鬧，招來不少看熱鬧的人。圍觀的人你一言我一語，聽了這個人的說法，就說絹是這個人的，看了那個人的表演，又說絹是那個人的。最終沒有哪個人能說清楚那匹絹究竟是誰的。這時，有人提議說：“聽說郡里的薛太守斷案如神，何不去請他評評理呢？”兩個爭絹的人在眾人的簇擁之下，你拉我拽地鬧到郡衙來了。

薛宣聽完兩個爭絹人的陳述，早已成竹在胸，只是不動聲色。過了一會，他皺起眉頭，裝著無可奈何的樣子說：“你說絹是你的，他說絹是他的，各有各的說法，各有各的道理。這絹又不會長嘴說話。本官難以把絹斷給誰�！蓖Ａ艘粫�，又裝出生氣的樣子說：“一匹絹能值幾個錢呢？你們倆卻為它而當(dāng)街大吵大鬧，實為不雅。我看你們就不要再爭了，本官斷它個一分為二，你們各取其半吧！”說完，命人把那匹絹斷作兩半，讓兩個爭絹人各取一半，逐出衙門。

爭絹人一離開，薛宣就命他手下的人偷偷跟在后面，并囑咐說：“如果兩個爭絹人中有任何一個對剛才的裁斷不服，就把他們兩個都帶回來。果然，兩個爭絹人一步出郡衙，許多人都圍上來爭著問太守有何明斷。走在前面的那個人得意洋洋地說：“人人都說薛太守斷案如神，果然名不虛傳。要不是他，今日險些讓人訛走整整一匹絹了�！弊咴诤竺娴哪莻�人卻說：“什么斷案如神，簡直狗屁不如。好好一匹絹，硬讓人訛走了一半。”這時，偷偷跟蹤在人群中的官差立即將兩個爭絹人再帶回郡衙。圍觀的人不禁為那個辱罵太守的人捏了一把汗。

兩個爭絹人被帶上公堂。薛宣拿起驚堂木一敲。指著那個贊他斷案如神的人說：“是他硬訛人家的絹，拿下，給我重打五十板！”那個被打的人一邊挨打，一邊叫冤，薛宣卻叫照打不誤。待打完了才說：“罵我的人就是絹的主人，因為絹本來是他的，我判了一半給別人，他吃了虧，自然不服氣，就要罵我，被打的那個人，因為絹本來不是他的，我判了一半給他，他占了便宜，當(dāng)然贊我神明�！蹦莻�被打的人聽了，不再敢叫冤了，連連磕頭認錯，薛宣命人把絹全部還給那個老實厚道的莊稼人。

再來看第二句：“見貧苦親鄰，須加溫恤”意思是：對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們有義務(wù)去給予必要的資助、幫助。

社會是個大團體，尤其是中國社會，國土面積巨大，人口基數(shù)龐大，各地區(qū)地理位置不同，經(jīng)濟發(fā)展不均衡，仍然存在地區(qū)差異，人民群眾貧富差異較大，需要得到別人幫助的人很多，除了國家精準扶貧的大戰(zhàn)略正在實施外，我們每一個公民都有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些相對貧困的群體。對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們更是責(zé)無旁貸。

想想我們自己，再看看周邊的人，大多數(shù)都受過親人、鄰居、朋友的資助，這是不爭的事實。在購買住房時，孩子上大學(xué)時，孩子結(jié)婚時。凡是人生的關(guān)鍵節(jié)點，當(dāng)我們的經(jīng)濟能力達不到時，我們哪一個沒有接受過來自親人的無私資助？在這一點上，我的感受頗深：當(dāng)初買平房的時候，親戚都借了錢給我，公文素材庫（）置辦樓房的時候，親人無私地拿來一大筆錢，至今不提還錢之事，孩子結(jié)婚，親人、朋友又伸出援手，事事順順當(dāng)當(dāng)辦了過去，想起這些，心中滿滿的感激！今天我們的生活水平不斷提高，衣食住行無憂，應(yīng)心懷感恩，回報親人，回報社會，資助別人。

社會現(xiàn)實我們是不能回避的，社會之大，物質(zhì)財富的分配絕對不是那樣的平等。貧富差距是一種現(xiàn)實存在，倡導(dǎo)走共同富裕的道路是千真萬確的。富人花天酒地，窮人饑寒交迫的現(xiàn)象必須消失。人人都要樹立正確的人生觀、價值觀。一起走向美好的明天！

俗話說，“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”。我們成長的記憶當(dāng)中，鄰居之間的感情非常好，尤其是生產(chǎn)資料極度匱乏的年代，鄰居之間總是互相關(guān)照，互通有無，牲畜、大車借著用，鋤、鎬、犁、筢、碌碡等農(nóng)具輪換著使。麥秋、大秋互相幫忙，井然有序，街坊四鄰哪一家有事，大家一齊抄手，天大的困難也能克服。鄰里之間團結(jié)、友愛，就像一家人。這種美德一直延續(xù)至今！

最近，看了這樣一件事，我內(nèi)心很是震撼！

爆料者說，他們小區(qū)有一對中年夫婦，家境較好，家中有一個20歲的兒子，還有一位八旬的母親，還有他們花一萬元買的一只名犬。他們的母親和他們是分開生活的，同住一個小區(qū)可不同住一棟樓。

這對中年夫婦是公務(wù)員，平時工作消遣，對自己年邁的母親無一點孝心，對自己的兒子倒是放任自流，對他家的那只名犬更是倍加呵護。常常，這對夫婦在眾人面前炫耀他們家這只小狗每月的消費如何如何。要么去寵物醫(yī)院做健康體檢，要么帶小狗去桑拿，要么帶小狗去郊游，可是對自己的母親呢？一個星期也不去看一次，最后，自己的母親死在房間好幾天他們也不知道，他們的人性何在？對父母如此，對老百姓會怎樣？這樣的人必須清除出公務(wù)員隊伍，免得給公務(wù)員隊伍抹黑，給公職人員現(xiàn)眼！

常言道“善有善報，惡有惡報”，他們的兒子是啥結(jié)局呢？

這個不入正道的兒子，早早輟學(xué)，吃、喝、嫖，賭、吸毒，最終由于吸食毒品過量一命嗚呼！這難道不是上天對他們的報復(fù)嗎?

“積善之家，必有余慶”。大家對宋朝宰相范仲淹都不陌生吧？他是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個憂國憂民的清官，他常常布衣裹身，生活很節(jié)儉。他家后院有一塊地，一天一個風(fēng)水先生告訴范仲淹：“這塊地風(fēng)水很好，要是他家把這塊地買到后會繁蔭子孫”。

范仲淹知道這件事后，就把這塊地用作建造最高學(xué)堂，弘揚國學(xué)，給國家培養(yǎng)人才。范仲淹此舉，積德、積善，福報綿長，后來他的兒子們均為官為相，而且他的每個兒子都繼承了范仲淹的厚德風(fēng)范，范家代代相傳一直延續(xù)八百多年不衰。

一反一正兩個示例，令人深思，引得我們思考現(xiàn)實，思考我們的價值取向。孟子曰：“為富不仁，為仁不富”。一心鉆在錢眼里，貪婪、自私，強取豪奪的人，富有，卻沒有仁慈之心，他們的富是暫時的，最終會受到法律的嚴懲或者老天的責(zé)罰。

夫子說:“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤�！弊髡撸豪鲜�頭

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