《兒童健康講記》讀書(shū)筆記及心得感悟：

因?yàn)楹⒆由�病，拿起�?lái)《兒童健康講記》這本書(shū)，然后就一直沒(méi)放下。作者李辛，是一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生，也是個(gè)心理咨詢(xún)師，很奇妙的雙重職業(yè)。這兩個(gè)職業(yè)本身就具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)和互通性。

這本書(shū)是他在多個(gè)國(guó)家做的演講的合集，所有的演講主題只有一個(gè)：人。

拿起這本書(shū)，本來(lái)是很功利的希望找到對(duì)癥下藥的藥方，看了發(fā)現(xiàn)自己所得遠(yuǎn)超一次感冒發(fā)燒的經(jīng)驗(yàn)。下面的內(nèi)容都不是原文，而是我對(duì)書(shū)上內(nèi)容的理解，所以出現(xiàn)偏頗是必然的。小伙伴們有興趣可以自己找原文來(lái)看看。

人本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)能量團(tuán)，有我們能看到的肉體，還有我們看不到的心理、以及與宇宙的能量交換。地球是一個(gè)巨大的能量團(tuán)，地球上的所有生物也都是能量團(tuán)，與宇宙無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著能量的交流。

這其實(shí)并不是怪力亂神，也不是唯心主義，而是我們?nèi)粘Ｉ�活中很常�?jiàn)的現(xiàn)象。

比如家里只有我和爸媽三個(gè)人的時(shí)候，是一個(gè)樣子，當(dāng)我兒子回來(lái)了，他出現(xiàn)在客廳的那一刻，家里的氛圍立馬就活躍起來(lái)。而同樣的場(chǎng)景，如果進(jìn)來(lái)的是一個(gè)物業(yè)維修工，或者來(lái)訪(fǎng)的鄰居，家里的氛圍也會(huì)和我們?nèi)齻�(gè)人在家的時(shí)候不一樣。

比如今天老板開(kāi)會(huì)，黑著一張臉，說(shuō)著日常的工作�？赡苷f(shuō)的內(nèi)容和上周并沒(méi)有什么不同，而你就是感覺(jué)到了壓抑。是他周身正在散發(fā)著一股濃烈的不爽的氣場(chǎng)，影響到了你的氣場(chǎng)。

再比如去醫(yī)院的停尸間和去醫(yī)院的產(chǎn)房，就算裝修一模一樣，你的感覺(jué)也完全不同。這是環(huán)境的能量。

能量場(chǎng)，看不見(jiàn)摸不著，但是我們就能感覺(jué)到，而且時(shí)刻感覺(jué)到。這種感覺(jué)到的東西其實(shí)就是對(duì)方的能量與我們能量的交換，以及我們的能量與環(huán)境能量的交換。

所以能量是個(gè)真實(shí)存在的東西，哪怕看不見(jiàn)摸不著。

人這個(gè)能量團(tuán)時(shí)刻在與外界發(fā)生著交換，而人體本身就是能量凝聚起來(lái)的實(shí)體。人是有身體、精神（心理）和能量三個(gè)密切相連的部分，幾乎沒(méi)法獨(dú)立的去看某一個(gè)，能量是身體和精神的橋梁。

身體可以分成上焦、中焦、下焦三個(gè)層次，對(duì)應(yīng)著人的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)，也是人體的肺、腸胃和腎所處的位置。

上焦是與外界不斷進(jìn)行物質(zhì)能量交換。中焦是把人吃掉的食物消化吸收轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的物質(zhì)能量流轉(zhuǎn)全身。下焦是人的根本，就像手機(jī)充電器，一般都是給他充電以及儲(chǔ)存電量，公文素材庫(kù)（m.bsmz.net）只有當(dāng)手機(jī)沒(méi)電了，而且沒(méi)有外部電源的時(shí)候，才需要用到充電器。下焦平時(shí)都是用來(lái)儲(chǔ)存能量的，是先天之本，只接受往里充電。如果身體已經(jīng)開(kāi)始消耗下焦的能量了，說(shuō)明問(wèn)題比較嚴(yán)重。

這個(gè)三焦既是位于身體上中下的位置，也是由外而內(nèi)代表淺、中、深的關(guān)系。

無(wú)論是生病還是日常生活，都是從身體、精神、還有除這兩部分之外但是仍屬于這個(gè)人自己的能量三個(gè)方面去考慮。我覺(jué)得這是個(gè)非常整體的觀(guān)點(diǎn)。原本我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知是中醫(yī)會(huì)從身體這個(gè)整體去治病，現(xiàn)在刷新了這個(gè)認(rèn)知，中醫(yī)是從能量的層面來(lái)調(diào)整和改善身體的，遠(yuǎn)比我之前以為的更為全面。

李辛說(shuō)治病的思路就是三條：

有沒(méi)有，就是資源有沒(méi)有？

通不通，就是渠道通不通？

定不定，就是精神定不定？

這似乎是個(gè)可以在人生中通用的思路。

對(duì)治病而言，有沒(méi)有就是身體的能量是否充足。

比如感冒，如果是個(gè)比較健康的人，一年就感冒2次，當(dāng)他處于感冒狀態(tài)的時(shí)候，除了打噴嚏流鼻涕的癥狀就沒(méi)有別的癥狀了，睡的好精神好，那么能量是充足的，不吃藥過(guò)一周自己就好了。如果是個(gè)常年臥在病床上的人又感冒了，可能就很難治，因?yàn)樗�自己的能量已�?jīng)很少了，沒(méi)有多余的資源拿出來(lái)解決感冒的問(wèn)題。

通不通就是三焦、經(jīng)絡(luò)、臟腑是否通暢。當(dāng)有資源的時(shí)候，這些物資是否能順利的調(diào)動(dòng)到對(duì)抗疾病的地方去。

精神在書(shū)上分為定、散、清、濁四種狀態(tài)。精神定不定是指的定和清兩種狀態(tài)。這基本上是個(gè)只可以意會(huì)的東西。神情、神志的穩(wěn)定、堅(jiān)定、安定、淡定、清明、清晰，大概是這樣。

當(dāng)一個(gè)人定和清的時(shí)候，生病了也比較容易好。面對(duì)困局也比較容易走出去。與之對(duì)立的應(yīng)該是恐懼、恐慌、焦慮、焦躁、混亂、無(wú)頭緒等等的狀態(tài)。

比如孩子生病的時(shí)候，家人比較穩(wěn)定，不緊張，孩子相對(duì)來(lái)說(shuō)好的比較快。

關(guān)于定不定，我想到朋友之前分享過(guò)一個(gè)很有意思的場(chǎng)景，她的一位老師跟她描述過(guò)高僧走路的樣子。

在火車(chē)站出站的地方，人潮特別擁擠，就看到一位僧人從人潮里面走出來(lái)，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，沒(méi)有被人擠到的痛苦或者憤怒的表情，目光很堅(jiān)定朝著馬路另一邊。他走到哪，人潮似乎就為他打開(kāi)一小片空地，當(dāng)他走過(guò)去，人潮又在他身后合攏。似乎他身體周?chē)�有個(gè)無(wú)形的罩子，讓他并沒(méi)有受到人潮的影響。他就這樣不緊不慢的走到了馬路那邊，然后消失在視線(xiàn)里。

這或許是一個(gè)經(jīng)不起理智推敲的場(chǎng)景，比如如果這位僧人去擠早高峰的西二旗地鐵，是會(huì)被人推搡著上去，像我們一樣被擠的肩膀都變形了，還是能自帶金鐘罩為自己開(kāi)辟一塊小天地？

但是我每次想起來(lái)這幅圖景，心中總會(huì)升起一股力量。或許這就是定的力量。

這本書(shū)還給了一張?zhí)幏剑�然而，知道和做到之間隔著一座跨海大橋。作者：水生木杉

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