1、知而好問，然后能才。
2、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
3、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。
4、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子《勸學(xué)》
5、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。——荀況《荀子·大略》
6、兵事以民為本——荀子
7、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
8、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子
9、不誘干譽(yù)，不恐于誹。
10、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——荀況《荀子》
11、君子贈(zèng)人之言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。——荀況
12、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
13、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。——荀況
14、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
15、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
16、人主不公，人臣不忠也。
17、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
18、禮者，人道之極也。——荀子名言
19、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛怼?mdash;—《荀子·性惡》
20、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》
21、賢能不待次而舉。——荀況
22、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。
23、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
24、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛怼?/p>
25、以近知遠(yuǎn)，一以知萬，以微知明——荀子
26、水則載舟，水則覆舟。
27、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
28、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
29、荀子經(jīng)典語錄
30、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。——《荀子·王霸》
31、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子《勸學(xué)》
32、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
33、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也。
34、蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
35、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
36、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
37、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民。
38、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
39、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。
40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。——荀子《榮辱》
41、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子
42、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人。——荀子
43、學(xué)不能夠已。
44、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
45、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
46、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
47、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
48、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況
49、君子恥不修，不恥見污。
50、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
51、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。——荀況
52、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《勸學(xué)》
53、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
54、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
55、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天論》
56、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
57、凡斗者自以為是，而以人為非也。
58、賢能不待次而舉。
59、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
60、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
61、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
62、是謂是，非謂非，曰直。——荀子
63、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
64、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。
65、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
66、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子
67、公生明，偏生暗。
68、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
69、思索以通之。
70、以善先人者，謂之教。
71、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
72、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。——荀子
73、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》
74、怒但是奪，喜但是予。——《荀子·修身》
75、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。
76、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》
77、下貧則上貧，下富則上富。
78、多知而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與。
79、聲樂之入人也深，其化人也速。
80、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。——荀子《王制》
81、酒亂其神也——荀子
82、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至。——荀況
83、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
84、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
85、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。——荀子《儒效》
86、論德而定次，量能而授官。
87、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
88、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
89、禮者，人道之極也——荀子
90、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
91、學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——荀子《勸學(xué)》
92、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生惑。——荀子《不茍》
93、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是謂之能參。——荀子《荀子·天論》
94、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
95、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
96、不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)信。——荀況
97、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)——荀子
98、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
99、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。
100、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
101、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)。
102、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況
103、兵事以民為本
104、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣。——荀況
105、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍。——荀況
106、聲無小而不聞，行無隱而不形。
107、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
108、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
109、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
110、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。
111、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況
112、篤志而體，君子也。
113、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
114、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——荀況
115、凡斗者自以為是，而以人為非也。
116、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
117、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
118、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子·榮辱》
119、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》
120、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
121、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》
122、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》
123、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
124、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。——荀子
125、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
126、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
127、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
128、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
129、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
130、強(qiáng)自取柱，柔自取束。
131、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——荀子
132、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
133、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
134、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
135、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
136、聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯�·勸學(xué)》
137、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——荀子
138、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。
139、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。——荀子《儒效》
140、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。
141、以善先人者，謂之教。
142、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
143、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——荀況
144、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
145、學(xué)無止境。
146、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
147、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
148、是謂是，非謂非，曰直。
149、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
150、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
151、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。
152、故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。
153、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀況
154、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子《荀子》
155、君子恥不修，不恥見污。——荀子
156、多知而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與。——荀子《大略》
157、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。
158、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
159、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
160、功被天下，守之以讓。——荀況
161、君子曰：學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》
162、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
163、故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》
164、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——《荀子·成相篇》——荀子
165、是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
166、酒亂其神也。摘自：名人名言網(wǎng)geyanw
167、不登高山，不知天之高也；不臨深溪,詩句，不知地之厚也。
168、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
169、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
170、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
171、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
172、學(xué)無止境。
173、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
174、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。
175、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯�·富國(guó)》
176、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
177、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
178、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
179、思索以通之。
180、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
181、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——荀況
182、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
183、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
184、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀況
185、凡流言流說流事流謀流譽(yù)流訴，不官而衡至者，君子慎之。
186、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。——荀況
187、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》
188、良農(nóng)不為水旱不耕。
189、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
190、君戒專欲，臣戒專利。
191、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
192、以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明，此之謂也。
193、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——荀子《勸學(xué)》
194、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>
195、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子《勸學(xué)》
196、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。
197、怒但是奪，喜但是予。
198、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
199、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
200、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
201、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
202、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
203、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
204、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
205、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
206、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
207、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子經(jīng)典語錄
208、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
209、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
210、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
211、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
212、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>
213、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——荀況
214、知之而不行，雖敦必困。
215、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
216、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
217、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子
218、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。——荀子
219、公生明，偏生暗。
220、不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問。——荀子《非十二子》
221、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
222、公生明，偏生暗。
223、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
224、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》
225、流丸止于甌臾，流言止于知者。
226、篤志而體，君子也。
227、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。
228、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子
229、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
230、聲無小而不聞，行無隱而不形。——荀子《荀子》
231、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
232、騰蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。
233、不知戒，后必有。——荀況
234、篤志而體，君子也。——荀子《修身》
235、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯�·禮論》
236、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。
237、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。
238、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
239、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
240、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也——荀子
241、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
242、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》
243、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
244、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。
245、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
246、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》
247、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
248、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器——荀子
249、名聲若日月，功射如天地。
250、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
251、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
252、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
253、公生明，偏生暗——荀子
254、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
255、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧——荀子
256、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《勸學(xué)》
257、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子《勸學(xué)》
258、荀子經(jīng)典語錄：兵要在乎善附民而已。
259、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
260、禍之所由生也，生自纖纖也。
261、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
262、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》
263、自是者不章，自建者不立——荀子
264、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
265、思索以通之。
266、長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》
267、君子恥不修，不恥見污。
268、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀況《荀子》
269、荀子經(jīng)典語錄_教育界名人語錄-【美語錄網(wǎng)】
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271、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
272、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
273、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子名言
274、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
275、知而好學(xué)，然后能才。——荀況
276、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
277、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。——荀況
278、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
279、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
280、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。
281、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。
282、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
283、不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)信。
284、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
285、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。——荀子《非十二子》
286、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子《天論》
287、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
288、思索以通之。——荀況
289、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
290、國(guó)將興，必貴師而重傅。——荀子
291、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣。
292、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
293、是謂是，非謂非，曰直。
294、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
295、其持之有故，其言之成理。
296、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
297、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。
298、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況
299、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。——荀子《大略》
300、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心。——荀況
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