《天才在左,瘋子在右》是一部由高銘創(chuàng)作的書籍,本書以訪談錄的形式記載了生活在另一個(gè)角落的人群(精神病患者、心理障礙者等邊緣人)深刻、視角獨(dú)特的所思所想,書中出現(xiàn)了很多的經(jīng)典語(yǔ)錄,一起來(lái)欣賞吧!
哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于:一個(gè)只是在想,一個(gè)真的去做了。
時(shí)間不是流逝的,流逝的是我們
只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時(shí)候,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的靈魂,和靈魂深處。
拼命奔跑,以保持在原地
道說(shuō):這里是人間;佛說(shuō):這里是六道之一;上帝說(shuō):這?是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng);哲學(xué)說(shuō):這里是無(wú)窮的辯證迷霧;物理說(shuō):這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體;人文說(shuō):這里是存在;歷史說(shuō):這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。
看來(lái),這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
習(xí)慣只是借口,不是理由
埋葬一個(gè)人,意味著死亡和失去。但是埋葬一顆種子,代表著全新的生機(jī)即將開(kāi)始。
孤獨(dú)感時(shí)常體現(xiàn)在一種矛盾上,就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài):既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己,又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人,于是干脆直接抗拒?墒枪亲永镉质悄敲吹目释涣私夂完P(guān)注,而且矛盾到嘴里說(shuō)出來(lái)的和心里想的完全相反。
習(xí)慣只是借口,不是理由
我想起了N 個(gè)精神病醫(yī)師告訴我的:千萬(wàn)千萬(wàn)千萬(wàn)別太在意精神病人說(shuō)的話、別深想他們告訴你的世界觀,否則你遲早會(huì)瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎?
世界到底有多大?
在墻的另一邊。
他的孤獨(dú)感來(lái)自夢(mèng)里。
那是一個(gè)很美的地方,但是卻只有他的存在。他承受著全部寂寞等待著,他是一個(gè)孤獨(dú)的守望者。
如果有一天你看到我瘋了,其實(shí)就是你瘋了。
指間的戒指不再閃亮
婚紗在衣柜早就塵封
我們的容顏都已慢慢地蒼老
但那份心情,卻依舊沒(méi)有改變
感謝你帶給我的每一天
正是因?yàn)槟?nbsp;
我才有勇氣說(shuō)
如果這個(gè)世上只有惡魔,那就沒(méi)有惡魔了,就像這個(gè)世界只有神,那就沒(méi)有神一個(gè)道理。
她得意的笑了:“想看到真正的世界,就要用天的眼睛去看天,用云的眼睛去看云,用風(fēng)的眼睛去看風(fēng),用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木,用石頭的眼睛去看石頭,用大海的眼睛去看大海,用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物,用人的眼睛去看人。”
我認(rèn)真的聽(tīng)著,傻了似得的看著她,但大腦是沸騰的狀態(tài)。
最后她又開(kāi)了句著名的玩笑:“如果有天你看到我瘋了,其實(shí)就是你瘋了。”
那天走的時(shí)候,我覺(jué)得自己暈暈乎乎的,看什么都好像是那樣,又好像不是那樣。
因?yàn)樗f(shuō)的太奇異了,都是聞所未聞的。
我必須承認(rèn)她的觀點(diǎn)和邏輯極為完善,而且把我徹底顛覆了。
我想,也許有一天,她會(huì)看到那個(gè)真正的世界吧?
嘗試著用唯物的角度去理解:瞬間就是永恒。
每天睡前,我都會(huì)告訴自己:我即將死了,但是明天會(huì)重新出生的。
你們都是神好了,我甘愿做惡魔,就算你們?nèi)歼x擇光明,為了證實(shí)你們的光明,我將是最后一個(gè)撒旦。
也許人就是這么討厭的動(dòng)物吧?
想盡辦法想知道結(jié)果,但是從來(lái)不想是否能承受這個(gè)結(jié)果。
他:“人天生就不是純潔的,每個(gè)軀殼在一開(kāi)始就被注入了兩種特性:神的祝福和惡魔的詛咒,就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣。事先注入這兩樣后,才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼,然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。各種欲望促使你的靈魂墮落,各種告誡又讓你拒絕墮落,人就只能這么掙扎著。有意義嗎?沒(méi)有,都是無(wú)奈的個(gè)性,逃不掉。等你某天明白的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己本質(zhì)中竟然有這么骯臟下流的東西,想去掉?哈哈,不可能
每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜歡,而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
馬可以跑得很快,魚可以游的很深,鳥(niǎo)可以飛的很高,這都是它們的特點(diǎn),為什么呢?馬跑得很快,但是馬不會(huì)四處去問(wèn)自己為什么跑的快;魚游的深,但是魚不會(huì)四處找答案自己為什么游的深;鳥(niǎo)可以在天空翱翔,但是鳥(niǎo)不會(huì)去質(zhì)疑為什么自己可以飛的那么高。我是人,我不會(huì)那么快,那么游,那么飛,但是我能夠去找、去追求那個(gè)為什么。其實(shí),這就是人類的不同啊,這就是人類的那顆心啊。
絕對(duì)四維生物可以先看到我們死亡,再看到我們出生,沒(méi)有前后因果。其實(shí)這個(gè)我很早就理解了:時(shí)間不是流逝的,流逝的是我們。
想起歌德說(shuō)過(guò)的一句話:真理屬于人類,謬誤屬于時(shí)代。
他說(shuō)的也許沒(méi)錯(cuò),
無(wú)數(shù)人希望得到永生的眷顧,
用各種方式去追求
——真身不腐,意志不滅。
但是沒(méi)人意識(shí)到,
永生,
也許只是個(gè)孤獨(dú)的存在。
自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后,從未覺(jué)得情感竟然是如此的重要。
他有點(diǎn)兒不以為然:信仰?既然那么容易被動(dòng)搖了、被顛覆了,那就不叫信仰了。我知道你們這里對(duì)多宇宙是懷疑態(tài)度,因?yàn)槟菢泳偷扔谟泻芏鄠(gè)上帝,很多個(gè)佛祖,很多個(gè)安拉,很多個(gè)奧丁,所以就否定!是這樣嗎?我不清楚在你們的地球怎么想的,在我們那里這不是問(wèn)題。靈魂怎么就不能是很多個(gè)了?神怎么就不能很多了?多了就亂了?沒(méi)有神就沒(méi)信仰了?難道沒(méi)有上帝就不愛(ài)了?沒(méi)有佛祖就沒(méi)有開(kāi)悟了?沒(méi)有教廷就道德淪喪了?到底是信仰自己的心,還是在迷信一個(gè)人或者一個(gè)組織?真正的信仰是不會(huì)動(dòng)搖的,哪怕沒(méi)有神都不能影響自己的堅(jiān)定,這才是信仰。真正的信仰,能包容所有的方式,能容納所有的形式。只有迷信的人才打來(lái)打去呢,整天互相叫囂:你是錯(cuò)的我才是對(duì)的,你是邪道我是正途。這是迷信,不是信仰。
石頭那漫長(zhǎng)的生命,在人類看來(lái),幾乎沒(méi)有盡頭。
有那么一個(gè)精神病人,整天啥也不干,就穿一身黑雨衣舉著一把花雨傘蹲在院子里潮濕黑暗的角落,就那么蹲著,一天一天的不動(dòng)。架走他他也不掙扎,有機(jī)會(huì)還穿著那身行頭打著花雨傘原位蹲回去,那是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。很多精神病醫(yī)師和專家都來(lái)看過(guò),折騰幾天連句回答都沒(méi)有。于是大家都放棄了,說(shuō)那個(gè)精神病人沒(méi)救了。有天一個(gè)心理學(xué)專家去了,他不問(wèn)什么,只是穿的和病人一樣,也打了一把花雨傘跟他蹲在一起。每天都是。就這樣過(guò)了一個(gè)禮拜,終于有一天,那個(gè)病人主動(dòng)開(kāi)口了。他悄悄的往心理專家這里湊了湊,低聲問(wèn):“你也是蘑菇?”
同一個(gè)世界的人,看到的都是不一樣的世界。反過(guò)來(lái),這些不一樣的世界,也影響了看待者本身。
生和死,不重要,重要的是去尊重生命;生命是否高貴不重要,重要的是尊重自己的存在;在自己還有生命的時(shí)候,在自己還存在的時(shí)候,帶著自己那顆人類的心,永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案,不重要,重要的是要充滿期待。
生和死,不重要,重要的是去尊重生命;生命是否高貴不重要,重要的是尊重自己的存在;在自己還有生命的時(shí)候,在自己還存在的時(shí)候,帶著自己那顆人類的心,永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案,不重要,重要的是要充滿期待。
太多人在乎功利,而不愿意靜下心來(lái)做一些無(wú)涉利益而真正有意義的事。
然而,精神病人能,這不能不說(shuō)是諷刺。
他:“其實(shí),我想通了很多很多。生和死,不重要,重要的是去尊重生命;生命是否高貴不重要,重要的是尊重自己的存在;在自己還有生命的時(shí)候,在自己還存在的時(shí)候,帶著自己那顆人類的心,永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案,不重要,重要的是要充滿期待。還記得潘多拉盒子里的最后一件禮物嗎?”
我:“希望。”
他笑了:“沒(méi)錯(cuò),就是這個(gè)。就算會(huì)質(zhì)疑,就算問(wèn)為什么,那又怎么樣?不需要為此痛苦或者不安,因?yàn)槿祟惥褪沁@樣的,就是有一顆充滿好奇、期待、希望,永不停息的心臟。“
當(dāng)我們習(xí)慣了,就習(xí)慣了,但是孩子不這么看,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,他們會(huì)覺(jué)得不正常,他們會(huì)質(zhì)疑這些,他們會(huì)有新的想法。但是,我們不是,只是因?yàn)椋毫?xí)慣了。
道家說(shuō)變通,佛家說(shuō)自然,心學(xué)說(shuō)知行合一,其實(shí)都是一個(gè)意思:應(yīng)用。牛人之所以很少,空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙,想用卻不會(huì)使用才是最要命的。
也許,他不需要太多的勸解和安慰,訓(xùn)戒和指明。
他需要的,只是能有一個(gè)在他身邊蹲下來(lái),陪他做一只蘑菇。
我可以蹲下來(lái),陪你做一只蘑菇。
我愿意分擔(dān)你的不快樂(lè),
只是當(dāng)你的世界下雨時(shí)單純的為你撐起一把傘。
請(qǐng)你不要封閉自己的心,一個(gè)人承受那么多。
你知道的。
只要你睜開(kāi)眼,你從來(lái)都不是一個(gè)人。
我是你的蘑菇。
他:“有的。問(wèn)我前世有沒(méi)有寶藏我埋下了,或者某個(gè)帝王長(zhǎng)什么樣子,要不做女人什么感覺(jué)之類的。
問(wèn)的最多的,是問(wèn)我怎么才能有錢的,我告訴他們了,但是沒(méi)人信。”
我:“嗯……您能說(shuō)答案嗎?”
他:“可以,我可以告訴任何人這點(diǎn),很簡(jiǎn)單:
不管身處在什么時(shí)代,
沉穩(wěn)的也好,戰(zhàn)亂的也好,浮夸世風(fēng)也好,
只要做到四個(gè)字,隱忍、低調(diào)。”
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