《白鹿原》是一部由陳忠實創(chuàng)作的小說，相信有很多的網(wǎng)友已經(jīng)看過這本書了，書中有很多令人印象深刻的經(jīng)典語錄，一起欣賞吧！
活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
朋友之交，宜得刪繁就簡。
好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說，什么事不能說的人，才是真正的男人。
好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
世事你不經(jīng)它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
自信平生無愧事，死后方敢對青天。
圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為；凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑于理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服圣人的圣言而又不真心實意實行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的緣故。
讀書原為修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世;你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
我只說從今往后，不說今日以前。
能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
我們還得學會容納仇恨。
我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。
一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？
我權當狗咬了。人嘛，不能跟狗計較。
世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗己盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。
行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
人狂沒好事，狗狂一灘屎喀！
這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統(tǒng)領千軍萬馬。
露水沒籽兒閑話沒影兒。
沒有經(jīng)過多少周折而順利地達到目的取得勝利，反倒使人覺得意猶未盡不大過癮。
凡人與圣人差別在于一張紙，凡人投胎轉世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有圣人是被揭去紙的;凡人永遠也看不透眼前的事，而圣人卻對紛紜世事看如觀火;凡人只有在經(jīng)過圣人揭去蒙臉紙點撥后才能看清，而后卻又變得渾然一全和瞎黑了。
冷先生瞅著佝僂在椅子上的白嘉軒說：“兄弟，我看人到世上來沒有享福的盡是受苦的，窮漢有窮漢的苦楚，富漢有富漢的苦楚，皇官貴人也是有難言的苦楚。這是人出世時帶來的。你看，個個人都是哇哇大哭著來到這世上，沒聽說哪人落地頭一聲不是哭而是笑……既是人到世上來注定要受苦，明白人不論遇見啥樣的災難都要想得開啊。”冷先生一次說下這么多話連他自己也頗驚詫。
凡人們絕對信服圣人的圣言，但是卻不真心實意的施行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠也成不了圣人的緣故。
凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
為人師表，傳道授業(yè)解惑。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日里游山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……
這些復活的情愫僅僅只能引發(fā)懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)哺育自己的那只蛋殼，卻再也無法重新蜷臥其中體驗那蛋殼里頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上墻頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。
倚勢恃強壓對方，打斗訴訟兩敗傷；
為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。
房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養(yǎng)個黃牛慢慢搞。
別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問；別人躉下學問為發(fā)財為升官，你才是真?zhèn)�求學問為修身為做人的。
一只雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲，所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫癘廓清，毒蟲滅絕，萬家樂康，那是怎樣美妙的太平盛世！
朱先生恰在那一刻瞧見她的模樣，轉身就離開澇池上了官路，對媒人說：“就是這個，八字不合也是這個。”
世上有很多事，盡管看的清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說，什么事不能說的人，才是真正的男人。
腳放大，發(fā)鉸短，指甲常剪兜要淺。
白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。
咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發(fā)財了嘛！
兆謙（黑娃）闖蕩半生，混賬半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個好人。
世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。
一個靠繩索捆綁的士兵所支撐的政權無疑是世界上最殘暴的政權，也是最虛弱無能的政權
鹿兆海:“我還能見到你嗎？”
白靈：“三五年怕不行。”
“我今日最后給你說一句，我……永生不娶。”
“這又何必，這又何必？別這樣說，別這樣做！你這是故意折磨你折磨我！”
“不折磨不由人啊……”
“千萬別這樣！我求你……”
“天下再沒有誰會使我動心。我說話算話。你日后鑒證我的品行。”
“那你還不如打我罵我……”
“我想……親你……”
人說宰相肚里能行船。我說嘛，要想在咱原上活人，心上就得插得住刀！
耕織傳家久，經(jīng)書濟世長
只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，你必須忍受，哪怕是辱踐也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思報復永遠忍受下去，那你注定是個沒出息的軟蛋狗熊窩囊廢；你在心里忍著，又必須在心里記著，有朝一日一定要蹺到他頭上，讓他也嘗嘗辱踐的味道……
他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒。
凡是怕人知道的事就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……
埋葬完最后一個死去家人的晚上，她一個人躺在四壁皆空的屋內火坑上疲憊憔悴默然無語，第二天天亮以后再也沒有醒來......人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，人原來什么病不生也是可以死掉的。
那是一個夕陽如血的傍晚，她挽好線頭，用牙齒咬斷白線的脆響里，眼睛失明了，她對著頃刻之間變得漆黑的世界叫了一聲“他爸——”，便猛乍栽倒在炕下。白嘉軒正招呼木匠割制棺材，聽見叫聲，便急忙從前院奔進里屋，抱起跌落在腳地上的仙草，發(fā)現(xiàn)她失明的眼珠和消瘦的臉上蒙著一層熒熒的綠光。她摸到他的手歉疚不堪地說：“誰給你和老三做飯呀？”白嘉軒把她摟在懷里，對著那雙完全失明卻依然和悅的眼睛，敞開嗓子說：“天殺我到這一步，受不了也要咬牙承受，現(xiàn)在你說，你要吃啥想喝啥，你還有啥事要我辦，除了摘星星我辦不到，任啥事你都說出來……我也好盡一份心！”
墳場我不去了，我要去戰(zhàn)場。祭奠死者嚇不跑倭寇。
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