《蓮花莊物語》是一部由日本作家群陽子著作的小說，不知道大家有沒有看過這本書呢？小編這里整理了一些網(wǎng)友們對這本書的觀后感，一起來看看吧！

這是一本完完全全描述日常生活的小書。有一股很讓人著迷的，會不由自主讀進去的魔力。對于一本喜歡得不得了的書，幾乎翻開的每一頁都能讀到觸動心靈的句子。特別適合在初秋這個時節(jié)來讀，就連書的封面都縈繞著一片片暖意的金黃色。從未想過在讀過舒國治先生的書之后，還能再遇見的一位令我著迷的作家。因為當我發(fā)現(xiàn)，在閱讀的過程中一旦出現(xiàn)“舍不得讀完”的情緒時，我便知道我又要淪陷了。

咱們的主人公，屜川京子，存夠了一大筆錢，在四十五歲這年，正式脫離脾性惡劣的母親，獨自生活。她選擇了市區(qū)里一處老舊木質(zhì)公寓樓——“蓮花莊”作為棲身之所。過上了“即使預算有限、沒有工作，過著消耗存款的生活，也不愛過著禁欲般的日子。會注意飲食的質(zhì)量， 不管是咖啡或茶，都會盡量挑好的喝，衣服也是，雖然很少通勤或外出……”（p.237）而事實上，這處接近于原生態(tài)的房子，冬冷夏熱，還在適應期的京子足足嘗遍了它的一個四季，回南天的蚯蚓，大熱天的蚊子，寒冷夜的白雪，萬物復蘇里的貓叫春。“有了這些經(jīng)驗，以后住哪里都沒問題啊。”（p.155）不僅要學會與鄰居友好相處，還要學會與四季萬物友好相處，這門學問可大了。

京子與鄰居

京子向往“一人式”的生活模式，可終究她還是悟到了人是不可能脫離群體生活的。所以她開始用心發(fā)覺身邊的“鄰居”：對生活充滿熱情，時尚范足足的60歲的獨居女人熊谷滿（年輕時未婚有孕了一個孩子，并未住到一起）；為了學習料理技藝，在“暴力料理店”忍氣吞聲工作的齊藤（真的是一個很沒有存在感的孩子）；年輕背包客小夏，花枝招展，柔情似水的日式女生形象，對于外國男人有迷之執(zhí)念，“男人如衣服”般的似走馬燈xiu xiu地換。在這部書里，四個人湊成了一臺戲，讓蓮花莊這塊宛如“荒野求生”的僻靜之地鮮活了起來。一個人再如何避世，也抵不過內(nèi)心偶爾閃過的一絲寂寞，“剛搬到蓮花莊，京子打算成為一個與都會繁華分道揚鑣的人，但果然還是無法割舍這一切。就算住到深山里，也不可能都穿著同樣的衣服，或許還會動動腦，設法替換衣服添新花樣。”（p.238）

在三位鄰居里，京子與熊谷的來往算為密切，這樣一位60歲依然獨居的女性角色，在無形中拉進了京子與那個尚稍顯陌生的獨居生活的一絲親近感。熊谷會玩，愛打扮，當過顏狗，也生過不知道爸是誰的娃，十足叛逆，亦見多識廣，京子不止一次表達了羨慕之情（盡管我堅信，京子雖然看得開，但未必放得開），熊谷年輕時瘋狂過，也放蕩不羈過，花甲之年也終是看透世事一切，“打扮特立獨行和有沒有能力，完全是兩回事。”，“所謂大人物，即使不覺得自己很耀眼，還是呵會光芒四射。盡管鋒芒畢露，也絕口不提，就是最好的證明。我花了三十多年才看透這一點。”（p.87），時至今日“反骨”痕跡依舊的，“真搞不懂為什么要和其他人一模一樣？”（p.96）這樣一位有故事大姐姐形象，很符合讀者的獵奇心理吧！

京子與小真

讀小說，人們很容易帶入一個誤區(qū)，便是“作者＝小說主角＝正義化身”（歐麗娟，《大觀紅樓》卷1，p.29，總論：經(jīng)典的閱讀與詮釋的原則）一開始讀的時候，我便走進了這么一個誤區(qū)來，可讀程過半，當京子的閨蜜小真的出現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)似乎代錯了對象。我們甚至輕易的便相信，京子就是作者的代言人，而其實，小真或許才是，是作者本身一次實驗性的自我。這樣一位出場次數(shù)并不多的女性角色，每每出場必然金玉良言頗多，開解了一直困在迷霧中的京子。像一位母親的形象，給予孩子無限的溫柔。好似遇到危難時刻時伸出的一把手。是置身書外的作者對于京子這個想象的生命體的無微不至的呵護。

當京子感覺突然賦閑在家的日子沒有奔頭，心里充滿罪惡感時？小真說：“你不想勞動，想過悠哉的生活，但內(nèi)心卻背道而馳，總覺得太悠哉也不行，你就是太認真了。即使想跨出一步，卻因為還抱著上班族的思維，所以毫無改變。一定要改掉以前的思考模式才行，好不容易才擁有的無業(yè)生活，你就輕松過日子……你還有欲望，就是精神上想認真的欲望……比如想變成和某個人一樣，就算沒有具體人選，也會在腦中描繪著那人的雛形，然后認真地把自己融入，變成那副模樣吧。無論到哪里都一樣。沒有人會告訴你誰是榜樣，因為根本沒有這種事，只能靠自己的頭腦思考，然后內(nèi)化成自己的一部分。”（p.127-128-129）一番暢談，京子甚至覺得小真如此成熟的思想，簡直與心理咨詢師無差別��！

當京子飽受蚊蟲困擾，在思慮自己住在蓮花莊到底有什么意義時，小真的回答是：“沒有特別的意義吧，單純只是房間門沒人住，租金在你的預算之內(nèi)而已……硬把奇怪的意義加注在上面，瞎操心……想不出什么，那就別想了……現(xiàn)在什么都不想是最好的……無論什么房子都不會完美的……樂在其中心情會完全不一樣。隨心所欲，無所事事，雖然有些令人彷徨，但親自動手改造房間，不也很有趣……無論自信滿滿，還是妄自菲薄，過猶不及都是個問題……”（p.174-175-176）和小真的聊天，京子的感覺是“心平氣和”，這無異于一次透徹的開悟，更令我相信，作者透過小真，在精神上拉了京子一把。作者與人物的“隱形互動”，如此的萌感迸發(fā)。

京子與母親

不可不說，童年時期見證了母親“虐待”憨厚父親的全過程，愛好面子，對于攀比事業(yè)有著無比熱情的母親，絲毫無全職太太的覺悟，亦對丈夫的辛勞置若罔聞，直至丈夫“過勞死”，似乎也沒有對她造成影響�？蓪τ诰┳釉斐闪擞绊懣删痛罅�，地震后的余波一波未平一波又起，以至于到了四十五歲的她，爆發(fā)了，也對自己的人生下了一次判決書。不結婚、不生育、不組建家庭。事實上，她也并不否定幸福家庭的存在，而到了這個節(jié)骨眼兒的，早過了而立之年，處在不惑之年的她思考更多的是生活的意義？每天面對母親的惡言相向，八卦鄰居瑣事了如指掌，對待兄長和孫輩遠比自己溫柔，群陽子先生塑造了一個“無可救藥”的母親形象，直至全書結束，這個形象依然沒有“洗白”的跡象。這一點，倒真是出乎我的意料，畢竟一路讀來的兩本書，都是打著溫暖牌治愈系，京子母親的形象與這本書的基調(diào)格格不入。又或者說，這樣的安排，是為了京子的出走，做的鋪墊，可之后的安排，在我看來，稍顯“過河拆橋”。這樣一對母女形象，有別于以往日劇里的母慈子孝的畫面。

母親所代表的古早味的傳統(tǒng)思想，與京子所代表的現(xiàn)當下略顯“忤逆”氣氛多些的進步思想，她們形成了一個對立又沖突的局面。歐麗娟老師在《大觀紅樓》里說到：“真正對立和沖突的，不是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，而是不同的利益和立場”（歐麗娟，《大觀紅樓》卷1，p22，總論：經(jīng)典的閱讀與詮釋的原則），顯然京子的“一人式”生活與母親所希望的兒孫繞膝，子欲養(yǎng)而親還待的畫面有著深重的矛盾沖突，以至于她根本無法理解，京子辭去著名廣告代理公司高管的職務，選擇一個月生活費維持在10萬日元的閑人生活，那在她眼里就是無所事事的無業(yè)游民，她覺得花錢供京子上大學基本就是白瞎，在利益上，京子的選擇無法對她‘愛的供養(yǎng)’，在立場上，京子的辭職讓她失掉了作為母親對外炫耀的資本，也才有了對于鄰里問及京子近況時，她依然可以厚顏無恥的撒謊。最后，她選擇了京子的兄長作為人生避風港的最后依靠。這對母女不可謂是炫邁的一筆，簡直讀得人high得停不下來。

264頁，在一邊腦子說不要讀那么快，一邊手卻止不住繼續(xù)翻的情況下讀完，感覺自己還是蠻誠實的。如果說，我在尋找一個適合的生活方式，我想，《蓮花莊物語》會是一個不錯的參考，不是要模仿，更多的是想告訴自己，盡管不走尋常路是要付出代價，也會有如京子一般的思考：“隨波逐流的人，往往順著水流，適應良好。他們在雨途中會突然發(fā)現(xiàn)，對逆流而上來說，現(xiàn)實是很殘酷的。然而，當個什么都不去思考，迎合大眾的人比較幸福也不一定。”（p.48）講真，逆流很苦，還不知道能不能到終點；迎合大眾很順，但還不知道錯對，世事無絕對，但，讓自己快樂絕對是對的，不知道哪路名人曾經(jīng)曰過：活著的時候要快樂，因為我們要死很久。與自己快樂，內(nèi)化為最適合自己的活法，又何嘗不是給予自己的一道方便法門。

在譯者上延續(xù)的似乎是臺版的翻譯，只是簡體化了，編輯在文本的處理上，略粗糙了些，所以會出現(xiàn)個別諸如‘國民年金’等的專有詞匯，不過不影響閱讀，偶有幾個錯別字可以忽略不計（笑）！但是對于能引進群陽子先生的書，還是要向出版社表達十二萬分的感謝，作為書迷，此生無悔了。><

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