不忘初心牢記使命,今天小編給大家?guī)�來�?018年不忘初心牢記使命理論學(xué)習(xí)研討會(huì)發(fā)言稿,大家一起來看看有何發(fā)言吧,希望能給大家?guī)�來幫�?

（篇一）

黨的十九大報(bào)告深刻總結(jié)黨的十八大以來全方位、開創(chuàng)性的成就，鄭重宣告中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這意味著黨的十八大是一個(gè)標(biāo)志，從那時(shí)起我國發(fā)展就處于新的歷史方位。黨員、干部不忘初心、牢記使命，必須深刻把握我國發(fā)展新的歷史方位。

中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。富起來是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的基礎(chǔ)。改革開放之后，我們黨致力于解決使中國人民富起來的問題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我國發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就。黨的十八大以來，我國的變革是深層次、根本性的，它使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。從一定意義上說，黨的十九大報(bào)告就是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的宣言書，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的行動(dòng)綱領(lǐng)。黨員、干部不忘初心、牢記使命，就要為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來不懈奮斗。

中國特色社會(huì)主義正煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。改革開放之初，我們注重從社會(huì)主義初級階段、我國基本國情、我國社會(huì)主要矛盾等方面來闡釋中國特色社會(huì)主義的“中國特色”，這在一些人看來是因?yàn)榈讱獠蛔銥樽约鹤隼碚撧q護(hù)。然而，中國特色社會(huì)主義推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，而且在國際金融危機(jī)陰霾未散的形勢下實(shí)現(xiàn)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。今天，我們充滿中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，我們有堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力�？茖W(xué)社會(huì)主義之所以在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，就是因?yàn)?ldquo;中國特色”。

中國現(xiàn)代化為解決人類問題貢獻(xiàn)中國方案。從新中國成立到改革開放初期，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化在一定程度上受蘇聯(lián)和西方的影響。隨著改革開放的深入，中國現(xiàn)代化的自主性大大增強(qiáng)，成功走上一條從中國的歷史、文化傳統(tǒng)、國情和現(xiàn)實(shí)邏輯中走出來的現(xiàn)代化道路。黨的十八大以后，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化日益拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

（篇二）

“不忘初心、牢記使命”，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求，是貫穿黨的十九大報(bào)告的鮮明主線。面對統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的新課題新任務(wù)，奮力走好新時(shí)代的長征路，必須從理論與實(shí)踐結(jié)合上對初心和使命尋根問本，把“不忘初心、牢記使命”轉(zhuǎn)化為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的強(qiáng)大力量和具體行動(dòng)。

不忘初心、牢記使命是中國共產(chǎn)黨人的鮮明特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是辯證統(tǒng)一的。初心是建黨時(shí)的出發(fā)點(diǎn)，是與生俱來、不能改變的，是我們黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志，忘記初心就意味著背叛；使命是初心的外在體現(xiàn)，在不同時(shí)代、不同歷史階段有不同的實(shí)踐要求。正是因?yàn)閳?jiān)守初心和使命，我們黨才能始終把握歷史方位，始終走在時(shí)代前列，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。堅(jiān)守初心和使命不是一勞永逸的，需要時(shí)刻保持政治上的清醒，時(shí)刻銘記“趕考”永遠(yuǎn)在路上。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)“不忘初心、方得始終”，在黨的十九大上再次要求全黨同志“不忘初心、牢記使命”，進(jìn)一步昭示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人高度的政治清醒。進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更需要保持政治上的清醒和堅(jiān)定，做到不忘初心、牢記使命。

不忘初心、牢記使命必須把握時(shí)代特征、緊跟時(shí)代要求。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是關(guān)系全局的歷史性變化，為不忘初心、牢記使命提供了時(shí)代坐標(biāo)，賦予新的實(shí)踐內(nèi)涵。統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”是不忘初心、牢記使命在新時(shí)代的實(shí)踐要求。“四個(gè)偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，要貫通起來理解、協(xié)同起來貫徹，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切實(shí)肩負(fù)起新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是黨的行動(dòng)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。新時(shí)代不忘初心、牢記使命，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

不忘初心、牢記使命要求時(shí)刻站穩(wěn)人民立場。人民立場是我們黨的根本政治立場，是不忘初心、牢記使命的價(jià)值原點(diǎn)和力量源泉。要牢固樹立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)人民立場。山東是革命老區(qū)、紅色熱土，黨政軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，是對黨的群眾觀點(diǎn)、人民立場的生動(dòng)詮釋。初心與民心相向而生。有了初心和使命，我們黨才能贏得民心，才能獲得不竭的力量源泉。要不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。堅(jiān)決貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，更好滿足人民多方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，把人民群眾的難點(diǎn)、痛點(diǎn)作為工作的切入點(diǎn)，著力解決民生短板問題，努力讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾。

不忘初心、牢記使命必須持之以恒加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。堅(jiān)守初心和使命，要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為黨員、干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。一是必須大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨始終注重運(yùn)用黨性教育這一不忘初心、牢記使命的重要法寶，不斷維護(hù)黨的肌體健康。山東打造了沂蒙黨性教育基地、濟(jì)寧干部政德教育基地等各類教育基地174個(gè)，目的就是教育黨員、干部時(shí)刻不忘初心、時(shí)刻牢記使命，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，守護(hù)共產(chǎn)黨人的精神家園。二是必須堅(jiān)定理想信念。新時(shí)代不忘初心、牢記使命，必須從解決理想信念問題入手，教育引導(dǎo)黨員、干部牢記黨的宗旨，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁。三是必須抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺帶頭、當(dāng)好示范，不斷增強(qiáng)政治定力、思想定力、道德定力、抵腐定力，保持思想上的純潔，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。

不忘初心、牢記使命重在推進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐。新時(shí)代不忘初心、牢記使命，最現(xiàn)實(shí)、最具體的實(shí)踐就是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把黨中央確定的目標(biāo)任務(wù)和戰(zhàn)略部署落到實(shí)處。一是著力提高政治站位，自覺站在全局高度思考問題、謀劃工作。山東省委認(rèn)真梳理黨的十九大提出的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際確定了需要謀劃和推進(jìn)的30項(xiàng)重點(diǎn)工作。制定《關(guān)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察山東重要講話和重要指示批示精神具體措施及責(zé)任分工》，從19個(gè)方面提出貫徹落實(shí)意見。二是著力推進(jìn)改革創(chuàng)新，勇于直面矛盾解決問題。認(rèn)真貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，把加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換作為深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要抓手和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大工程。聚焦制約發(fā)展的突出問題和短板，堅(jiān)決打贏安全生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)保、脫貧攻堅(jiān)、金融風(fēng)險(xiǎn)防控、社會(huì)穩(wěn)定“五場攻堅(jiān)戰(zhàn)”。三是著力提高能力素質(zhì)，練就新時(shí)代新作為的過硬本領(lǐng)。圍繞深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷提高干部的馬克思主義理論素養(yǎng)，提高科學(xué)決策、民主決策、依法決策能力。四是著力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。堅(jiān)持把抓好黨建作為最大政績，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

（篇三）

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”黨的十九大明確新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出全面部署和戰(zhàn)略規(guī)劃，為中國特色社會(huì)主義在新起點(diǎn)開啟新的歷史征程、凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了科學(xué)指引。

必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義發(fā)展新境界，開辟了中國特色社會(huì)主義發(fā)展新境界，開辟了我們黨治國理政新境界，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南�？茖W(xué)理論指導(dǎo)與民族復(fù)興實(shí)踐密不可分，前者是思想引領(lǐng)和精神支撐，后者是現(xiàn)實(shí)進(jìn)程和實(shí)踐檢驗(yàn)。只有始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，我們的實(shí)踐才會(huì)充滿蓬勃生機(jī)，我們的事業(yè)才會(huì)持續(xù)發(fā)展，我們在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程中才會(huì)不斷邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

必須以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的宏偉目標(biāo)，我們既要登高望遠(yuǎn)、又要腳踏實(shí)地，既要勇毅擔(dān)當(dāng)、又要居安思危，既要看到前景十分光明、又要看到挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。我們要拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩�，努力有新作為，確保有新氣象。立足新起點(diǎn)，踏上新征程，必須繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，依靠全黨和全國人民的積極作為和不懈努力，譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的壯麗篇章。

必須在新時(shí)代統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，在新時(shí)代匯聚到一起，凝結(jié)為新時(shí)代的實(shí)踐基調(diào)和主旋律。“四個(gè)偉大”科學(xué)總結(jié)了新時(shí)代我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列根本性問題，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命指明了前進(jìn)方向。統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”是我們黨必須擔(dān)負(fù)起的歷史使命，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基本途徑和重要保障。只有把“四個(gè)偉大”作為緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的整體，堅(jiān)持不懈加以推進(jìn)，我們黨才會(huì)永遠(yuǎn)年輕，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（篇四）

黨的十九大報(bào)告內(nèi)涵豐富、新見迭出。新時(shí)代講的是我國發(fā)展新的歷史方位，新思想講的是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，新矛盾講的是我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化，新征程講的是分兩步走把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，新體系講的是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和現(xiàn)代國家治理體系，等等。這些創(chuàng)新觀點(diǎn)體現(xiàn)了我們黨通過改革發(fā)展實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往這一基本思路。

新時(shí)代是一個(gè)新的歷史方位，意味著新起點(diǎn)、新任務(wù)、新要求。站在新的歷史起點(diǎn)上，以往想不到或者不敢想的事情要想到而且敢想，以往由于視野和條件的局限擺不上議事日程的事情現(xiàn)在必須擺上議事日程。站在新的歷史起點(diǎn)上，無論是國家的大政方針還是區(qū)域的發(fā)展大計(jì)，都要按照新時(shí)代這一新的歷史方位來制定。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，意味著需求和供給的內(nèi)涵與外延都發(fā)生了變化。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化實(shí)際上對政府和市場都提出了更高要求和更多挑戰(zhàn)。改革發(fā)展的主要聚焦點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)放在上層次和擴(kuò)范圍上。

在黨的十九大報(bào)告中，關(guān)于人民美好生活需要作了兩個(gè)層次的表述：一是人民對于物質(zhì)文化生活提出了更高要求；二是人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。因此，人民對美好生活的需要可以分作兩個(gè)系列來理解。一是物質(zhì)文化需要。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對于物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的需要，最主要的變化是層次提升，要求有更高水平、更高質(zhì)量。二是對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要。這類需要是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而凸顯的需要，總體上看應(yīng)該通過制度安排或政策設(shè)計(jì)來滿足，我們可以把這類需要更多地看作是一種公共產(chǎn)品。從供給角度看，也就是從不平衡不充分的發(fā)展這個(gè)角度來理解，對于私人物品的供給，在當(dāng)前條件下面臨的最突出的不平衡和不充分，就是結(jié)構(gòu)失衡與產(chǎn)能過剩相交織。對于公共產(chǎn)品的供給，不平衡和不充分表現(xiàn)為法治化水平不高、社會(huì)建設(shè)有短板、生態(tài)文明建設(shè)有差距、區(qū)域發(fā)展有差距、城鄉(xiāng)發(fā)展有差距、收入分配有差距等。政府是解決這類問題的主要行為主體，需要更好發(fā)揮作用，更好實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，而不僅僅是滿足人民的物質(zhì)文化需要。

黨的十九大報(bào)告內(nèi)涵豐富、新見迭出。新時(shí)代講的是我國發(fā)展新的歷史方位，新思想講的是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，新矛盾講的是我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化，新征程講的是分兩步走把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，新體系講的是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和現(xiàn)代國家治理體系，等等。這些創(chuàng)新觀點(diǎn)體現(xiàn)了我們黨通過改革發(fā)展實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往這一基本思路。

新時(shí)代是一個(gè)新的歷史方位，意味著新起點(diǎn)、新任務(wù)、新要求。站在新的歷史起點(diǎn)上，以往想不到或者不敢想的事情要想到而且敢想，以往由于視野和條件的局限擺不上議事日程的事情現(xiàn)在必須擺上議事日程。站在新的歷史起點(diǎn)上，無論是國家的大政方針還是區(qū)域的發(fā)展大計(jì)，都要按照新時(shí)代這一新的歷史方位來制定。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，意味著需求和供給的內(nèi)涵與外延都發(fā)生了變化。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化實(shí)際上對政府和市場都提出了更高要求和更多挑戰(zhàn)。改革發(fā)展的主要聚焦點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)放在上層次和擴(kuò)范圍上。

在黨的十九大報(bào)告中，關(guān)于人民美好生活需要作了兩個(gè)層次的表述：一是人民對于物質(zhì)文化生活提出了更高要求；二是人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。因此，人民對美好生活的需要可以分作兩個(gè)系列來理解。一是物質(zhì)文化需要。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對于物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的需要，最主要的變化是層次提升，要求有更高水平、更高質(zhì)量。二是對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要。這類需要是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而凸顯的需要，總體上看應(yīng)該通過制度安排或政策設(shè)計(jì)來滿足，我們可以把這類需要更多地看作是一種公共產(chǎn)品。從供給角度看，也就是從不平衡不充分的發(fā)展這個(gè)角度來理解，對于私人物品的供給，在當(dāng)前條件下面臨的最突出的不平衡和不充分，就是結(jié)構(gòu)失衡與產(chǎn)能過剩相交織。對于公共產(chǎn)品的供給，不平衡和不充分表現(xiàn)為法治化水平不高、社會(huì)建設(shè)有短板、生態(tài)文明建設(shè)有差距、區(qū)域發(fā)展有差距、城鄉(xiāng)發(fā)展有差距、收入分配有差距等。政府是解決這類問題的主要行為主體，需要更好發(fā)揮作用，更好實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，而不僅僅是滿足人民的物質(zhì)文化需要。

 

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