三八節(jié)已經(jīng)過去了，大家還記得這天進行了什么活動嗎？今天小編給大家?guī)�來�?018年原創(chuàng)三八節(jié)征文（12篇），大家一起來參考一下吧。

【篇一】

一直以來，我對國學都很感興趣，可惜始終無緣系統(tǒng)地學習。2006年，隨著國內(nèi)學國學的熱潮，我得以重返課堂，到北京大學國學教室去學習國學。這一學，就是三年。

第一天上課，我早早來到學校，在教室第一排找了個座位坐下，手握鋼筆，眼望黑板，抑制不住心中一陣陣激動：離開課堂已經(jīng)有多少年了啊，現(xiàn)在又重新回到了教室！能在這里學習早就渴望了解的國學，填補自己知識上的一片空白，我是多么幸運！我覺得自己就像是一塊干干的海綿，急切地想吸進更多的水分。

國學學習內(nèi)容多，又是業(yè)余學習，每月僅有兩天集中學習的時間，所以課程安排得十分緊張。每月兩天的學習日，我早上八點多動身去學校，一直到晚上七點左右才能回到家，在學校一呆就是近11個小時。中午休息時間短，不能回家吃飯，我只能在街邊小店草草吃點東西，然后隨便找個地方休息一會兒。夏天通常是坐在校園里石廊的石欄上，背靠石柱，伸直腿，瞇縫一會兒；冬天就只有蜷縮在汽車后座上湊合著歇會兒。年齡不饒人，每到下午兩三點鐘，都是最難熬的時候，臺上老師《孟子》、《莊子》之乎者也地講著，臺下我上下眼皮直打架，硬是要往一塊兒粘，有時竟無論怎么使勁也睜不開！那會兒，最向往的事就是能趴在桌子上瞇一會兒了�？尚睦锛壬岵幌侣犝n還想著要尊重老師，只好硬撐著坐直身子手拿書本作低頭看書狀。有兩次，朦朧中我手里的書本無意識地滑落地上，只聽“嘩啦”一聲響，嚇得我一愣怔，倉惶中忙揀起書，偷偷掃視一下四周，見大家都在全神貫注地聽課，并無人注意到我，這才松口氣，但自感滿臉慚愧滿心抱歉。后來，每到下午上課前，我就狂喝茶水和咖啡，強使自己精神起來。

既然是業(yè)余學習，就要注意協(xié)調(diào)好學習和工作的矛盾，保證學習工作兩不誤。我總是想方設(shè)法將開會、出差、搞培訓的時間與上課時間錯開，盡量做到一節(jié)課也不落下。一次周日上課，正趕上我們要出差，我和同事約好下午1點半出發(fā)去機場，上午我還是按時到學校去上課。中午下課，我事急慌忙地趕回家已是12點多，在不到一個小時的時間里，我急匆匆做飯吃飯刷鍋洗碗然后拉起箱子躥下樓，緊張得如同打仗一般。有兩次感冒生病，帶著藥我仍按時走進了教室。幾年下來，我算是班上耽誤功課最少的學生之一。

三年的國學學習中，我先后學習了儒、釋、道的經(jīng)典文籍。儒家經(jīng)典學習了四書五經(jīng)，道家學習了老子的《道德經(jīng)》和《莊子》，佛教學習了“佛學與佛經(jīng)”以及《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》和禪宗慧能的《壇經(jīng)》。另外，還學習了唐宋詞賞析、《史記》中的重點篇章和孫子兵法等等。通過幾年的學習，我對博大精深的國學有了一個初步的了解。

國學是一個國家土生土長的學問。世界上沒有哪一個國家能像中國這樣本土產(chǎn)生的學問經(jīng)幾千年發(fā)展自成體系而沒有斷裂。從這個意義上來說，國學只有中國才有。國學反映的是中國核心價值觀。中國文化有很大的包容性，和為貴，通過文化整合，把56個民族團結(jié)在一起，大家都認同一個文化，那就是中國文化。學國學，既要學習掌握其精華和內(nèi)涵，又要了解其歷史局限性，對任何經(jīng)典都不能絕對化。

以前我和很多人一樣，以為《周易》就是那些卜卦算命、看風水的人所用的書。通過學習我才明白，《周易》是中國儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之首。《周易》的作者不是一人，其成書“人更三圣，世歷三古”，即伏羲畫八卦，周文王把八卦重為64卦，孔子把64卦做了很多解釋，成了《周易》一書。朱熹說：“學易，則明乎兇吉消長之理，進退存亡之道，故可無大錯。”《周易》教你明白月盈必虧、否及泰來、水火既濟的道理；告訴你如何趨吉避兇，轉(zhuǎn)禍為福，正確決策。在處理理想與現(xiàn)實的矛盾時，儒家和道家采取的是兩種不同的態(tài)度：孔子知其不可而為之，很無奈又很堅持；老莊知其不可而不為，無可奈何而安之若素；而《周易》告訴我們：知其不可，要在不可中找到可的因素，然后想辦法轉(zhuǎn)化。比如遇到困卦，是為還是不為？盡管困，但轉(zhuǎn)化的契機也在困之中，“困而不失其所亨，其唯君子乎！”

對孔子的孫子子思所作《中庸》一書，以前我沒什么了解，但對“中庸”這個詞卻早已如雷貫耳，并一直試圖把它的意思真正搞明白，可始終未能如愿。尤其是那個“庸”字，無論查字典還是查詞典，都無法解我心頭之惑。有的字典上壓根沒有“中庸”這個詞。有的詞典上對“中庸”的解釋是“①儒家的一種主張，待人接物采取不偏不倚折衷調(diào)和的態(tài)度。例：中庸之道。②指德才平凡。例：中庸之才。”并舉例說

“凡事都有中庸之道”，“中庸之道最保險”。給人的感覺中庸整個就是一個折衷調(diào)和的中間路線。通過學習，我終于搞明白了“中庸”的意思。程子說，“不偏之謂中，不易之謂庸。”中不偏，就是不倚、不靠的意思，不把自己的命運依靠別人，強調(diào)自立；庸不易，就是不改變，不因任何環(huán)境或困難而改變，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。

有人曾說：孔子之道用兩個字即可以概括，那就是“忠恕”。但忠恕究竟是什么意思，我一直也沒找到權(quán)威的解釋。通過學習，我找到了答案。朱熹對忠恕兩字的解釋是：“盡己之謂忠，推己之謂恕。”忠是盡己，即己欲立而立人，己欲達而達人；恕是推己，即推己及人，己所不欲，勿施于人。老師告誡我們，《論語》段落短，文字簡單，但含義深刻，學《論語》切忌望文生義、錯誤理解。他說：“于丹讀《論語》，你們不能讀于丹，你們也要讀《論語》，要有你們自己的認識和判斷。”學習中我發(fā)現(xiàn)，《論語》中大量通俗易懂含義深刻的短語，很多我們都早已耳熟能詳，并在生活中自覺不自覺地以此指導、規(guī)范和約束自己的思想和行為，比如：學而時習之，不亦樂乎？不義而富且貴，于我如浮云；三人行，必有我?guī)熝桑灰娰t思齊焉，見不賢而自�。蝗�軍可以奪其帥，匹夫不可以奪其志；歲寒，然后知松柏之后凋也；工欲善其事，必先利其器；人無遠慮，必有近憂；君子不以言舉人，不以人廢言；欲速，則不達，見小利，則大事不成等等�？鬃舆@些說于2000多年前的話，而今我們皆可用之于當下。

學習中我越來越感到：無論專門學過國學的也好，從沒學過國學的也罷，怎么在每一個中國人的身上都能看到它的烙印和影響？看來，不管你有意還是無意、自覺還是不自覺，國學的精神實質(zhì)和內(nèi)涵，在幾千年祖祖輩輩的傳承教育中，早已在我們頭腦中潛移默化，成為我們安身立命待人處事的行為準則和辨別是非的標準。國學思想一代代地傳承和延續(xù)，形成了我們中華民族不同于其他民族特有的氣質(zhì)和傳統(tǒng)。

重返課堂學國學，3年70多天的學習，對于延續(xù)兩千多年、博大精深的國學來說，達不到什么深度，但讓我了解了國學的基本內(nèi)容，掌握了學習國學的正確方法。老師領(lǐng)進門，修行在個人。書山有路勤為徑，以后，盡可自己走去，但不會走彎路，也不會迷路，這就夠了。

三年國學學習快結(jié)束時，我們上課已從原來那間能坐五六十人且人滿為患的大教室調(diào)整到一間只能容納二十來人的小教室了，但教室里仍是虛席多多，人丁不旺，越往后越如此。上課人數(shù)最少的一次，教室里疏疏落落只坐了7名學生，像在讀私塾。鴉雀無聲的教室里，老師依然認認真真地講，學生依然認認真真地聽，師生從從容容、攜手共游于古代先賢的經(jīng)典之中�；秀遍g，我好像看到了先賢言之諄諄、誨人不倦的身影。

【篇二】

都說上天是公平的，給了你出眾的才，就不再給你傾城的貌；給了你才與貌，就不再給你無憾的情與愛。古往今來，才貌情三者兼得者可謂鳳毛鱗角，但林徽因是個例外。

林徽因的美讓人仰視。她的美不帶一點脂粉氣，清新脫俗、才氣縱橫、又不失溫婉美好。金岳霖形容她的美到了“極贊欲何詞”的境界；林洙說她“給人的是一種完整的美感：是她的神，而不全是貌……”；梁啟超評價她“不解作從前舊家庭虛偽的神容，又沒有新時髦的討厭習氣”。真真是氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙！

林徽因的才如千尋瀑布，清新、壯美、浩瀚。她在詩歌、小說、戲劇、翻譯等方面都有建樹，還是中國第一位女建筑學家，并參與過國徽與人民英雄紀念碑的設(shè)計。她可以在文學沙龍上侃侃而談，也可以理性地做深入的建筑理論分析，她可以到深山密林考察古建筑遺跡，也可以面對高官仗義直言倡導文物保護……她的建筑論文與眾不同，枯燥的文字在她的筆下變成了優(yōu)美的旋律，寫到高塔的時候，她說：“是誰笑成這百層塔高聳，讓不知名的烏鴉盤旋?是誰笑成這萬千風鈴的轉(zhuǎn)動，從每一層琉璃的檐邊搖向云天?” 在那戰(zhàn)亂頻繁的年代，一個既要相夫教子又要侍奉老人，還要為生計到處奔波的柔弱女子，看到這些斷壁殘垣，竟從心底彈撥出詩一樣的音符，著實令人驚嘆！

林徽因的情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。她與梁思成幸福地走完了一生，坦坦蕩蕩的為人以及賢妻良母式的儀范，讓梁思成對她如此關(guān)愛，就連梁的繼室對她也是一直仰視和贊美。除了親密的愛人，林徽因還奢侈地享有人生知己，哲學家金岳霖把對林徽因的愛戀之情深埋在心底，他終身未娶，遠離女色，默默守護徽因一生，并在徽因死后照顧其兒女，后來是林徽音夫婦的子女為他養(yǎng)老送終。林徽因也是睿智的，雖然被徐志摩的情詩打動，然而她是林徽因，不會讓自己陷入搶奪他人丈夫的情感漩渦，在浪漫云游的詩人與腳踏實地的建筑學家之間，她選擇腳踏實地的那個；在享受即時的虛榮與追求學問理想之間，她選擇了學業(yè)和理想。

德行若斯,才華若斯,美麗若斯!

林徽因是民國時期一道亮麗的風景，在那個戰(zhàn)火紛飛的歲月里，她就像一朵雪蓮，挺拔綻放，優(yōu)雅芬芳，散發(fā)著迷人的光芒。

【篇三】

有人說，讀書讀出思想這個玩意，在現(xiàn)實中是一種稀缺的能力，這種能力最大的缺點是，它往往無用；但是我還是鼓勵你繼續(xù)保持讀書的習慣，因為讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，明白自己，讓自己在無所依靠或者無所事事的時候，有一種嚴肅的力量可以寄托。

有人說，如果你半夜醒來發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了。不是說書本本身特了不起，而是讀書這個行為意味著你沒有完全認同于這個現(xiàn)世和現(xiàn)實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能性，另一種生活方式。

宋真宗寫《勵學篇》大力推崇書中自有黃金屋、千鐘粟、顏如玉和車馬多如簇的時候，大抵只是為了在原本崇文的宋朝繼續(xù)削弱尚武的風氣，鞏固自己柔弱的政權(quán)，讓書生學子忘記“檀淵之盟”帶來的歲幣苦惱，而牢記他泰山封禪的光輝一刻。雖然這幾句通俗易懂的詩文一直流傳不經(jīng)，但這么功利的讀書目的實在難以為繼，特別是今天的社會誘惑過多，大可以不從書中得到更多的黃金屋和千鐘粟，雖然不需要真的因為讀書變少而羞愧難當，但當自己為了工作讀書，為了事業(yè)讀書，為了生活讀書，為了明天讀書，就能獲得無窮的樂趣。

為了工作而讀書，提升自己的勞動價值。人不應(yīng)當因為熱愛或喜歡而工作，這樣的工作如過眼的姻緣可遇不可求，因為愛是盲目喜歡是更是一團亂麻。理智和清醒的對待工作才能保證長久效率，才能保證工作不以個人喜好而轉(zhuǎn)移得可持續(xù)發(fā)展。為了工作而讀書，就不是為了愛好和興趣而讀書，是為了新思路、新方法和新信息而讀書，在各類工具書中獲取必要的思路和方法，而不必通篇學習所有內(nèi)容，只用“外科手術(shù)”般針對問題尋求答案，不求從頭到尾的透徹領(lǐng)悟，但求對癥下藥，藥到病除。

為了事業(yè)而讀書，擴展個人的社會價值。外部環(huán)境不斷變化，內(nèi)部機制就不斷改進，工作內(nèi)容也與時俱進，然而我們的事業(yè)自始至終生生不息。為了事業(yè)而讀書，就是通過業(yè)務(wù)書籍領(lǐng)會當前工作的核心要點，主要工作方向和基本思路，積極發(fā)揮主觀能動性，見微知著，思考如何置

“小業(yè)”于“大業(yè)”，跟上時代腳步。讀明史，看《食貨志》，無不是希望以史為鑒，服務(wù)今天的財政事業(yè)。

為了生活而讀書，豐富心靈世界。盡管有的時候工作不止八小時，但“八小時之外”的時間決定了我們的心靈方向。業(yè)余時間、閑暇時刻手捧一本好書，雜文小說、經(jīng)史子集，一個下午就能享受一份精神大餐，往日各種你來我往協(xié)調(diào)爭執(zhí)都煙消云散，唯有一顆平靜的心面對重新鮮活起來的生活。

為了明天而讀書，用已知的眼睛望向未知的一切。雖然不能聽天由命，但人的前途命運總不可能做到事事順心。故人的傳記與故事總能用寥寥數(shù)語告訴我們波瀾不驚與跌宕起伏往往隔墻而居，行動上積極進取，心態(tài)上隨遇而安才能擁抱生活、擁有人生。

自孩童時期起，我總在書籍中消磨時光無忌幻想；如今，書籍于我更是生活中不可或缺的一環(huán)，每當壓力重重任務(wù)來臨，我總想起午后看書的美好一刻，頓時輕松抖擻精神百倍，讓書籍帶給我無窮的樂趣帶領(lǐng)我繼續(xù)美好的生活。                              

【篇四】

窗外，初春的夜清涼如水，靜靜地沉淀著一天的勞累。

上了一整天的班，腦子里裝滿了大量的財務(wù)數(shù)據(jù)，現(xiàn)在終于沉靜下來。于是，泡一杯茶，放一支曲，敷一個面膜，把心沒入這清純的黑夜里……

不知從何時起，喜歡上了這散淡的滋味，喜歡獨自抱坐在角落，任由思緒翩飛，靜享這寂寞的美麗。這份清靜、獨游、默想，會讓人感受到意想不到的境界。此時此景，只想將瑣事拋開，靜享這份散淡和恬靜。

音箱里正緩緩流淌著《白狐》這首歌，惆悵的歌，寂寞的歌，很是貼合今晚的心情和味道：

“我是一只修行千年的狐，

千年修行千年孤獨，

夜深人靜時可有人聽見我在哭，

燈火闌珊處可有人看見我跳舞。

我是一只等待千年的狐，

千年等待千年孤獨，

滾滾紅塵里誰又種下了愛的蠱，

茫茫人海中誰又喝下了愛的毒。

我愛你時你正一貧如洗寒窗苦讀，

離開你時你正金榜題名洞房花燭……”

伴著歌聲，腦海中不由的浮現(xiàn)出前幾日看過的《射雕英雄傳》， 金庸筆下不乏大好男兒，豪氣沖天的郭靖、俠之風流的楊過、率性灑脫的令狐沖，無不令人仰慕。但有這樣一個人，怕是很多人不喜，而我卻念念難忘，每每讀到他的故事都會隱隱感到心疼，忍不住嘆息……

南宋年間，遼國有個六太子，叫做完顏洪烈，他的王妃是包惜弱。有望繼承皇位的遼國六太子，對敵國一普通村婦情深不移，不是一時的迷戀和玩弄，而是要娶做王妃，并且是在那個妻妾成群的時代里，再無其他女人、從一而終。這場門不當、戶不對的婚姻，必定遭到了父皇和兄長的極力反對，也可能成為其日后登上皇位的障礙，但完顏洪烈對此全然沒有理會，在他的眼中，這份柔情勝過了滔天的權(quán)勢和逼人的富貴。完顏洪烈任由包惜弱毫無顧忌地思念前夫，他把牛家村的東西全部搬來，在王爺府照原樣搭建布置包惜弱的舊巢，讓包惜弱仿佛仍置身于牛家村。他全心全意撫養(yǎng)包惜弱與前夫的骨肉，待楊康視同己出，完全不管楊康身上流動的是誰的血液，甚至沒有再要自己的孩子。他這么做不是一天兩天，不是一月兩月，一做就是十八年。

完顏洪烈的愛情是世上最經(jīng)典、最凄慘的愛情，也是世間最罕見的愛情。他的儒雅、瀟灑和高貴，還有他對包惜弱的專情，無不讓人動容。

我每每沉浸在完顏洪烈的癡情當中，因為太感動，以至于常常忘記了他搶奪的是別人的妻子，忘記了他為了自己的私欲而殺害他人丈夫。當包惜弱與楊鐵心雙雙死在完顏洪烈的面前，看著楊鐵心短槍入胸，包惜弱短槍入腹，聽著楊康喊：為什么會這樣？怎么會這樣？我的心也零亂起來……

一片癡情，只換得鮮血淋漓的悲劇結(jié)局，真真是造化弄人��！

張愛玲說：“長的是磨難，短的是人生。”這世間，本就沒有完美的生命，從來沒有，所不同的只是傷感的影子或多或少的裝飾著不一樣的容顏。對于蒼涼的過往，我痛徹心扉卻從不低頭，依舊認真生活，依舊努力執(zhí)著，依舊心中有愛，踉踉蹌蹌行走在生命的歌宴上。寂寞時，游走書間，蕩滌淺薄，修身養(yǎng)性，“但覺風過群山，花飛滿天，內(nèi)心安寧明凈卻又飽滿”。喧鬧處，逐浪潮頭，笑對得失，淡雅從容，以韌力向生命許諾，在塵埃里也會開出絢爛的花朵。當心靈的困境化作堅定，再孤單也會內(nèi)心充盈，再繁忙也無愁苦面容，再緊張也會微笑熙然。

就這樣，帶著一份明月春風的心情，穿過落寞的清宵，慣看身外的風景聚合離散，任自己在這如水的天上恬淡地旅行                    

【篇五】

北京的老人似乎很多，尤其在老公房，大型社區(qū)里，像西邊首鋼的家屬院，或者東邊勁松這種超大型的住宅聚集地。老人三五個聚集在一起，冬天曬太陽嘮嗑，夏天下象棋；老人托著小孩，老人跟著小狗。

現(xiàn)在這樣的氣候，晚飯后遛彎的時候能看見環(huán)島里，老人們圍成一堆下象棋，遛鳥，北邊的區(qū)塊則是一堆大媽在放著八十年代的播放機挑健美舞。同樣的人們，往三環(huán)邊上的商場前的小廣場看去，則同樣是播放機，但不一樣的則是中年老年夫婦在那跳交誼舞。華燈初上，人影翩翩，不由得讓我想起九十年代，我爸媽那輩人，當時也是跳交誼舞，卻是不同的風情。從呷哺出來剛吃完臺灣小火鍋的小青年，總是能被眼前這幫大叔大媽的激情所感染，那樣的放松和享受的姿態(tài)，真是剛從寫字樓下班的小白領(lǐng)所比不了的。

很難說，這個城市適不適合養(yǎng)老�？偟膩碚f，在北京，持老人證的老人們，坐車免費，進個個大大小小的公園也能免費或者優(yōu)惠，全市的一些展覽館，劇院對老人多多少少有些優(yōu)惠，正是退休遲暮，生活失去了工作重心老人，大肆放松的一個地方。很多在北京定居的外地人，也會把父母接到北京，享受大家庭的樂趣。畢竟，如果每年回老家看望父母的話，經(jīng)歷一次春運就能脫一層皮。然而，這樣的存在也是有不少抱怨的聲音的。經(jīng)常能看到小白領(lǐng)在論壇的發(fā)帖，抱怨去香山晨練的老人擠公交車，既然是免費乘車，就應(yīng)該避開上班高峰，別跟辛苦工作的人來搶占公共資源。這樣的抱怨也能理解，逼仄的生存空間，有限的公共資源，沉重的生活壓力，難免讓年輕人心生怨憤不吐不快。其實北京并不是一個環(huán)境宜人地方。這樣的空氣，每年春天都要沙塵暴的天氣，生活環(huán)境局促狹小，大多數(shù)的老人只能在城市廣場，馬路邊的綠化帶，或者哪個空閑的角落，見縫插針的開展一些活動，倒是顯得很有些尷尬，但是老人們身上那份自得其樂更顯得難能可貴，也是我們年輕人應(yīng)該學習和欽佩的地方了。

我曾記得，大二那年和同學去頤和園，在諧趣園走馬觀花的時候，被一個老大爺頻頻提問，循循善誘，竟然在那個不起眼的景點領(lǐng)略了一番古人在建筑、園藝、工藝設(shè)計上的美學。臨走時才知道，這位睿智的老人是退休的原北京市文物局副局長。讓人不得不感嘆，這個古都，如此藏龍臥虎,而這個城市的老人們對生活的熱愛更是點綴著這座古老的城池。

昨天又在小區(qū)遛彎，春日的北京被大簇大簇的色彩強烈的花朵點綴，路旁的葉子是小片的嫩綠，過一個小路口的時候，突然發(fā)現(xiàn)迎面拐彎的QQ車里，開車的是一個慈祥的工裝老大爺，副駕里的大媽笑顏如花，真是很美麗的一個畫面。

【篇六】

幸福的概念源于人類生活的體驗，其形成離不開一個民族歷史文化的積淀，離不開社會經(jīng)濟發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值，居民人均收入和消費水平的影響，個人的幸福離不開一個人出生成長的家庭、教育環(huán)境和社會意識形態(tài)對三觀形成的綜合作用。

古漢語中幸是“吉”，而福是“佑”的意思，兩個字連用有“幸運得福”之意，與幸福今日的概念不同�，F(xiàn)代漢語幸福解釋為“使人心情舒暢的境遇和生活”。封建社會，中國是封建皇權(quán)專制，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治的人民群眾是完全不同的幸福觀，不可能有上下一致的幸福觀，幸福對受多重壓迫的人民群眾來說更多的是對來世美好生活的夢想和渴望。

中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，就是要使中國人民過上幸福生活。新中國成立后，中國實現(xiàn)了歷史上最偉大最深刻的社會變革，改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展腳步的加快和人民生活水平的提高，幸福生活的象征從七十年代的四大件“手表、自行車、縫紉機、收音機”——“三轉(zhuǎn)一響”逐漸變?yōu)榘耸�年代電氣化�?ldquo;冰箱、彩電、洗衣機”， 幸福生活的物質(zhì)需求也隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善水漲船高。步入二十一世紀，中國人衡量幸福生活有了新的更高的標準，而“上學難、看病難、住房難”成為阻礙人們達到幸福生活的障礙，是否能妥善解決這些現(xiàn)實問題已成為現(xiàn)階段能否讓多數(shù)人實現(xiàn)幸福生活的關(guān)鍵所在。

如今，每個人有自己的幸福理念，有人說：幸福是一種感覺，一種滿足感——從事某事過程中的一種甜蜜感。比如，小時候在路邊撿到一分錢，交給警察叔叔，受到表揚時，心里充滿了甜蜜的感受，這時是幸福的；有人說：幸福是一種狀態(tài)，一個成功的過程，——從事某種活動的成就感。比如，參加某項體育比賽活動取得了第一名，寫出一幅好字，組織建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施項目完工并順利通過國家級驗收，開展財政監(jiān)督檢查查出了問題并處理得當?shù)鹊龋灰灿腥苏f：幸福是一種結(jié)果，一種收獲，——從事工作成功獲得的自豪感。比如，我國第一顆人造地球衛(wèi)星上天，第一顆原子彈發(fā)射成功，第一次成功舉辦奧運會等等……。

當前，習近平總書記提出，使人民共同享有出彩的機會，共同享有夢想成真的機會。李克強總理提出，要切實解決關(guān)系民生的重大問題。談中國式幸福離不開為實現(xiàn)中華民族偉大復興而實踐著的每一個中國夢。實現(xiàn)個人和家庭的幸福是一個人和一個家庭的“中國夢”，實現(xiàn)全民的幸福是中國人民的“中國夢”，而實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族的“中國夢”。為了實現(xiàn)這一偉大夢想，無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲生命，他們創(chuàng)造的江山，還靠一代一代人前赴后繼，努力奮斗，繼往開來。實現(xiàn)中國人民的幸福既是我們黨的職責，也是我們黨的奮斗目標。

古希臘先賢柏拉圖認為幸福的人生要追求至善，與中華民族傳統(tǒng)文化中“止于至善”的人生境界不謀而合。幸福觀是抽象的，而幸福的實現(xiàn)則是具象的。實現(xiàn)中國夢就是要逐步實現(xiàn)中國人民的夢想。夢想不能脫離我們所處的時空條件，筆者認為當下中國式幸福應(yīng)該是逐步縮小三大差別，提高城鎮(zhèn)化程度，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，保護環(huán)境，改善交通，營造崇德向上、遵紀守法、文明典雅的文化氛圍，適當提高城鄉(xiāng)居民的工資水平，使中國人民的住房、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等問題解決得更好一些，這就是當下中國式幸福。

偉大導師馬克思、恩格斯、列寧提出辯證唯物主義、歷史唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論及實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想，指導和激勵全世界無數(shù)共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗，奪取了社會主義革命和建設(shè)的一個又一偉大勝利，成為千百萬共產(chǎn)黨人的最大幸福。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系指導下，同樣奪取了社會主義革命和建設(shè)的巨大勝利和成就，這是我們黨和中國人民的最大幸福。今昔對比共產(chǎn)主義社會主義的生命力在中國有著無限的前景，這也要感謝我們的祖先——儒家的世界大同的思想，“大道之行也，天下為公”，“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”，“己欲立則立人”，“己欲達則達人”的修己愛人、先人后己、舍己為人的共產(chǎn)主義社會主義思想萌芽的奠基。

追求幸福不僅僅是共產(chǎn)黨人乃至中國人民也是全人類的共同夢想，而中國式幸福的實現(xiàn)也將依托民族復興的偉大夢想而惠及海外的遠邦近鄰，成為世界大同的人類共同夢想的一個有機組成部分。                          

【篇七】

我是個身心矛盾的人。從小就喜歡幻想，幻想去更大的城市學習生活，幻想去不同的地方自由旅行，幻想沖破世俗以體驗世間百態(tài)為生，幻想在不同的舞臺做隨心所欲的自己。但事實上，我的成長始終循規(guī)蹈矩。

上大學，我去了離家不遠的城市，3小時汽車后轉(zhuǎn)乘4小時火車便可到達。從此，我開始了與鐵路和列車的定期接觸；也從此，我開始了越來越遠的行程。如果說，兒時對未來更多的是幻想，上大學，便讓我對生活有了務(wù)實的期待。

回家，開學，每學期兩次的火車行程像運動會開始和結(jié)束的哨聲，幫我記錄了那段匆忙的青春時光。那個時候，每逢放假回家我大多會爭取跟老鄉(xiāng)結(jié)伴而行，因為我總是免不了帶大包小包的行李。一想到春運擁擠的火車站，就覺得進站、入座摩肩擦踵，苦不堪言，所以能與老鄉(xiāng)同行是幸運的，大哥哥們會幫我把行李放好，并讓我優(yōu)先坐下。接下來的4個小時，大家便開始海聊。跟他們的聊天讓我提前了解了大學的各種任務(wù)，什么時候考四級、六級，什么時候考慮考研、工作，我被大家不斷地“提醒”。大一聊著軍訓、新同學，大二聊著四級、選修課，大三聊著六級、談戀愛，大四聊著考研和工作......就這樣，我的大學跟隨一次次歸鄉(xiāng)的綠皮火車，飛奔著�，F(xiàn)在回想，大學生活與綠皮車有著巧妙的暗合之處：一樣的不起眼，一樣的著急，一樣的成群結(jié)隊，一樣的慢吞吞，一樣的逝去不再得......

考上研究生，像完成了一套規(guī)定動作，我向父母和未來交上了一份差強人意的小答卷。從此，便又開始了從家到上海的固定之旅。這時候，出現(xiàn)了動車。不再有行路難，不再有車上的歡聲笑語，路上更多的是一個人憑窗遠望。以前，總是抱怨車慢，到站后往往開心不已，舒氣感嘆�，F(xiàn)在，到哪都很快，沒有了路上的盼之又盼，抵達后也可平靜以待。恰似成長，在漫長的青春歲月中，我不斷地想象長大后的世界，對自由的生活渴望至極。而如今，已來到向往的城市，從事心儀的工作，卻失去了恣意揮灑熱情的力量。

在經(jīng)歷了聽話地讀書、務(wù)實地改專業(yè)、謹慎地就業(yè)后，我漸漸退去初生牛犢的偏執(zhí)，夢想大無邊的少女也開始用求穩(wěn)的方式向生活學習。按部就班地生活，讓父母放心，讓自己安心。來來去去的火車上，我有時會恍惚間忘記自己的目的地。一個人，火車上，想起兒時曾幻想獨自游歷、穿梭如影，我才發(fā)現(xiàn)生活在我以為自己繳械后兜了個圈，頓時開心不已。

一切都回到了最初。我開始珍惜火車上“短短”的時間，靜靜品味“路上”的感覺。這正是“心在，行亦在”。忙碌嘈雜之余，不帶任何目的的幻想已是當下難得的心靈回歸。隆隆向前的火車，讓我得空保留了這童真一隅。

我珍惜這路上，可以做自己。

【篇八】

時光如梭，歲月如流，轉(zhuǎn)眼參加工作已經(jīng)五六個年頭。嚴寒的冬漸行漸遠，溫暖的春越來越近。陽春三月，駐足野外，感受著春風拂面的愜意，欣賞著太陽公公燦爛的笑臉，聆聽著迎春花釋放出的春的訊息！

每年三月的三八節(jié)活動，部婦委會會準時組織女職工們游走玉淵潭。不知為何，環(huán)湖當天的天氣總是特別爭氣地一片晴好，女同志們?nèi)�三兩兩結(jié)伴而行，邊走邊聊邊拍照，享受著一年一度專屬于女職工們的交流空間。此外，婦委會也十分慷慨，每到三八節(jié)便會給“半邊天”們放半天假，招的男同志們羨慕不已，他們也總盼望著能以回家給女主人過節(jié)的名義放半天假呢！這個時候，總會情不自禁地覺得做女同志是件挺值得驕傲的事情呢！

時代的發(fā)展使女性從家庭走上了社會，走上和男性同臺競技的前臺，女性不僅在家里要照顧好一家老小，在職場上要想有所成就，還必須付出比男性更多的汗水和努力，承受著和男性一樣的社會壓力。

作為受過高等教育的新時代女性，我總是提醒自己，在把自己拋向社會這個汪洋大海的同時，要保持一顆平和、淡泊、從容、致遠的心。每個人在生活中、工作中都可能會遇到各種瓶頸，遇到挫折，這種時候絕不能退縮，更不能妄自菲薄，要堅信自己能行，給自己鼓氣。俗話說，厚積才能薄發(fā)。由于女性和男性生理上的不同、社會傳統(tǒng)觀念的固化，女性更需要后天積累，不斷充實、提高自己，才能真正撐起“半邊天”。但女性也難免有疲憊的時候，這種時候不妨放松一下自己，培養(yǎng)自己的愛好，分散一下注意力，調(diào)整好自己的心態(tài)再繼續(xù)前行。

今年三八節(jié)的半天假和平常沒有什么區(qū)別，我依然安安靜靜地坐在辦公室繼續(xù)工作，下班后順路逛了商場并收獲了兩件衣服。“女人嘛，要對自己好點，何況今天是我們女性的節(jié)日”，我想這可能是給自己花錢找的最正當?shù)睦碛闪�，呵呵�；丶液笠廊缓屯�常一樣，買菜、做飯……加班回來的老公手捧一束鮮花，進屋就殷勤地大喊：“老婆，節(jié)日快樂！”正忙活的我看到眼前的花忍不住嘮叨到“又花錢買不實用的東西！”可嘴巴卻早已不聽話地笑開了花……

在三月八日這個特別的日子里，我贊美女性，愿天下所有的女性如花、如玉、如詩、如歌，愿天下所有女人幸�？鞓�！

【篇九】

在日益喧囂、誘惑不斷的市場經(jīng)濟大潮下，追名逐利、虛無浮躁成為普遍現(xiàn)象，愛好讀書近乎“異類”。多數(shù)人更愿意上網(wǎng)、看電視、玩游戲，電視里快女快男、賽歌賽舞娛樂節(jié)目應(yīng)接不暇，以致有“娛樂至死”之說。沉下心來讀一本好書，盡情享受閱讀帶來的愉悅和幸福，已是少數(shù)人的體驗。也許有人說，在信息社會媒體形式是多元的，除了傳統(tǒng)的報紙、雜志、廣播、電視，還有互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)絡(luò)新媒體，接受快餐式、娛樂化的信息有趣、直觀，無需思考。的確，要論輕松，讀書確實與之不同。讀書主要不是為了娛樂，更多的是一種思考、一種鍛造、一種升華，是與古人、偉人、名人跨越時空的思想交流和心靈溝通，啟迪了人生、陶冶了性情、增添了智慧。書是人經(jīng)過深入思考表達出來的歷史積淀、文化傳承，是人的思想火花碰撞的智慧之光，所以說書是有不朽生命力的。其他的媒體形式卻似流星般，閃亮登場，快速更新，隨潮而來退潮即去。

書是修身養(yǎng)性的營養(yǎng)品，閱讀之于女性意義就更不可小覷。對于女性來說，書是最奢侈的時裝、最高檔的化妝品。書對于女性心靈的洗禮、精神的供養(yǎng)是由內(nèi)而外的，所以是任何時裝和化妝品所不能取代的。不可否認，愛美是女人的天性，但是，外表的美麗又能持續(xù)多久呢？再高明的化妝術(shù)、整容術(shù)也難以抵擋自然規(guī)律，韶華會隨著歲月而逝去，而擁有充實的內(nèi)涵、優(yōu)雅的氣質(zhì)、睿智的頭腦才是女人永葆魅力的美之源，而這正是來自于閱讀和思考。讀書和學習不會使女性淪為徒有其表的花瓶，卻可使女性的修養(yǎng)和境界得到提升，正所謂“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”。

說到讀書，我還有感于自己的職業(yè)選擇。當年出于對讀書的愛好、對文字的興趣，我主動選擇了編輯職業(yè)。至今我仍自豪于自己的選擇，慶幸找到了最適合自己的職業(yè)---編輯。這一職業(yè)把工作與讀書融為了一體。二十六年的財經(jīng)學術(shù)期刊編輯工作使我既享受編書、讀書的樂趣，也藉此使自己有了生活的經(jīng)濟來源。我覺得，作者把傾注心血的作品交給我們，編輯這一職業(yè)決定了我們有先“讀”之優(yōu)、先睹之快，這何嘗不是一種享受。編輯過程中看到來稿中的瑕疵、紕漏，幫助作者完善了，雖說是為他人作了嫁衣裳，但自己也會有一種讀書的收獲、一種助人的成就感。當看到一篇精品之作時，就不禁為其縝密的邏輯、嚴謹?shù)恼撌鏊�折服，從而以一種欣賞的視角去品讀，從中得到啟發(fā)和先人一步的閱讀享受。

正是多年的編輯工作，使自己對文字愈發(fā)日久生情，讀好書、交高人成了我最大的愛好。見到一本好書會如獲至寶，訂一份好報，恨不得從頭看到尾。每遇到好書、好文章時，還向家人、朋友推薦，有時甚至剪報收好，反復閱讀，用心體會。有書讀、有報看，猶如享用甘醇美酒、營養(yǎng)大餐，對我來說就是一種幸福的享受。

【篇十】

時值北京隆冬，北風呼嘯，為抵御嚴寒，看得出她穿得格外多，外面罩著一件墨綠色的長大衣，加之身體發(fā)福，所以，她的背影顯得比較臃腫，但她戴著一頂絳紅色的貝雷帽，這讓整個人顯得俏皮可愛，更重要的是，她已經(jīng)和助教老師說了十多分鐘，一直站得非常挺拔，讓人感覺到她的活力。

等她結(jié)束談話，回過頭來，某培訓機構(gòu)家長休息室里一群中年媽媽們立刻異口同聲地發(fā)出熱情的邀請，“姥姥！”，“姥姥，您來了”，“姥姥！快來呀！您坐這兒”……她在媽媽們的簇擁下坐了下來，休息室里頓時熱鬧起來，以姥姥為核心的“婦女大會”不時傳出陣陣笑聲，議題相當廣泛，包括孩子教育、小升初、婆媳關(guān)系、春節(jié)出游、協(xié)和醫(yī)院骨科、皮衣鑒別、烹飪技巧等等。

我是偶爾帶孩子來這里調(diào)一次課，和她們不熟，但被這番熱鬧的場景所吸引，也加入了婦女大會。原來，姥姥已經(jīng)快70歲了，是福建廈門人，退休前是中學老師，由于女兒工作非常忙，女婿經(jīng)常出差，她來北京幫忙帶外孫女，外孫女從小學到現(xiàn)在上初一，都是她一手帶大的，家里經(jīng)常只有祖孫兩人，所有的課外班也都是她陪著上。

姥姥前年摔了一腳，在協(xié)和醫(yī)院作了手術(shù)，換了股骨頭，但她很堅強，術(shù)后不久就開始鍛煉，現(xiàn)在恢復得不錯，但自此走路更加小心了。去年夏天，北京下暴雨，她和外孫女下課后不敢冒險回家，就在旅店住了一晚上，“我的口袋里總是裝著一千塊錢，以備萬一呀！”，“小升初真的很重要呀，雯雯六年級上的那個培訓班效果很好，在金源大廈附近，你可以帶孩子去看看”，姥姥說起話來總是笑呵呵的，媽媽們有了什么問題或煩惱，總愛向姥姥討個主意，姥姥也非常熱心，以她的人生經(jīng)驗坦誠相告，仿佛她就是培訓班里每個孩子的姥姥，每個媽媽的媽媽。

我看著姥姥神采奕奕的面孔，發(fā)現(xiàn)她還用著粉底，化了淡妝，心想姥姥一定是一個愛美的人�；蛟S是注意到我的不修邊幅，她親切地對我說，“人到中年一定要打扮自己，該穿就要穿呀，不同年齡階段不同的美，打扮打扮會更高興！”

我聽著這話感到很熟悉，記得敬一丹有一期節(jié)目也談到類似的人生感悟，上網(wǎng)一搜索，原話如此：“每一個人都會變老，這是大自然的規(guī)律。不同的是，有的人只是變得老而無用，而有的人卻會變得有智慧有魄力。少有少的美，老有老的美！”

下課了，高個子的雯雯親熱地攙扶著姥姥回家了，眾媽媽們也都戀戀不舍地結(jié)束了會議，各自帶孩子回家了�；丶业穆飞�，我的心里暖暖的，默默祝福愛孩子、愛生活、愛美的姥姥健康長壽！

【十一】

在各類平面圖形中，三角形最穩(wěn)固，三條邊相互制約，相互支撐。對于不惑之年的女性來說，角色多樣，責任多重，兼顧之難可想而知，但兼顧更是一種能力，一種美。

想來中年職業(yè)女性要在家庭、工作以及個人成長的三種關(guān)系中兼顧。

在家庭中，是女兒兒媳，更是母親和妻子。父母漸漸老去，為不留“子欲養(yǎng)而親不待”之遺憾而要�；厝タ纯磁闩悖�更要在病榻前盡孝；零至六歲是奠定人生基礎(chǔ)的重要成長期，母親在其中的作用至關(guān)重要，無可替代，悉心呵護與全身心陪伴是母親義不容辭的責任。

在工作中，中年正是多年學習與工作積累厚積薄發(fā)、回饋社會之時，也是承上啟下、擔當重任之際。

人生是體驗之旅，身心成長也在此階段進入高峰。青年時期的體力資本逐漸消失，朝氣與激情逐漸褪去，如何在家庭工作重擔中保持健康的體魄與旺盛的精力，如何將激情沉淀為力量與勇氣，也是此階段個人成長中重要的一課。

在有限的時間與精力約束下，家庭、工作與個人成長三者關(guān)系的恰當處理成為中年女性所面臨的最大挑戰(zhàn)。

疲于奔命，顧此失彼不是成功，游刃有余，平衡兼顧才是最佳狀態(tài)。

平衡兼顧需要能力，需要在舍得之間進行平衡，是既把握全局又有所側(cè)重的體現(xiàn)。人是自然之子，應(yīng)順應(yīng)自然之道，回歸人之本性。穩(wěn)固家庭、侍老育小是女性之天職。特殊時期側(cè)重家庭，天職為先，職業(yè)為副。職業(yè)為副并不意味敷衍工作，而是工作數(shù)量相對減少，但質(zhì)量不折不扣。家庭穩(wěn)固是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是安心盡心工作的前提。而盡心工作是個人能力提升和自我價值實現(xiàn)的重要途徑，是圓滿完成人生之旅的必要內(nèi)容。對于女性而言，家庭是錦，工作如其上面之花。錦是花的背景，是花的基礎(chǔ)，而花是錦的點睛，是錦之升華。

平衡兼顧是一種能力，是在跌跌撞撞中習得的一種泰然處之的能力。平衡兼顧更是一種美，是動態(tài)中尋求平衡的旅途之美。

【十二】

你幸福嗎？你是幸福女人嗎？什么是幸福女人？這是大多數(shù)女人經(jīng)常關(guān)注和議論的問題。女人們往往把幸福二字看得極為重要，對此也有多種解釋。

關(guān)于幸福的內(nèi)涵，大多數(shù)女人認為首先是美麗。愛美是女人的天性，美麗也自然就成為第一個關(guān)于幸福的話題。按說，美麗是父母給的，不是自己決定的，但女人們卻都把美麗看作第一要事，美的化妝，美的衣著，美的用品，總之，大凡有助于提升自己美麗的東西都應(yīng)該是美的，爹娘給了自己美麗的軀殼，應(yīng)該讓自己更美一些才是。我媽媽過去就曾對我說，趁年輕，該穿穿，該打扮打扮，讓自己漂亮些，在眾人面前感覺好些。母親的話說到了我心坎上。我從小就愛美，愛照鏡子，自我欣賞時感到很滿足。我覺得自己正處在人生的黃金年齡，別辜負了自己。記得當初談戀愛時，老公就很欣賞我，初次見到我的第一印象就是我長得白，臉上白得連一個黑點都沒有。聽到這個夸獎，我心里美極了，也覺得幸福極了。不足的是那時頭發(fā)有些亂，短發(fā)總是往不同的方向飄，衣服穿得也比較邋遢。但老公說這樣也不錯，顯得瀟灑。至于我不化妝，老公也說好，說自然美更顯魅力。女同胞們想必都有同感，最在乎的就是老公的感覺和評價，老公說好，自己就覺得很幸福。后來結(jié)婚了，生孩子、帶孩子了，便不那樣把美麗當回事了，每天臉都不一定洗，更別談怎么打扮了。人過三十五，突然覺得自己變老了。容顏、身材和結(jié)婚前判若兩人，好像無論怎樣打扮也回不到從前、也不能漂亮了似的。想一想光陰如梭，青春難駐，心里不免有些傷感。禁不住問自己：美麗真的就要離我遠去了嗎？我還沒有認真打扮呢！可轉(zhuǎn)念一想，盡管青春和美麗對于每一個人都不是長久的，但只要心態(tài)是美的，就能擁有美。我覺得，美與年齡并沒有太大關(guān)系。比我大的女人，尤其是那些明星女人，她們不是看上去也很美嗎？更有些知性女人，她們雖然已過中年，不再有美麗的容顏，但因閱歷豐富，見世面多，舉手投足、一言一行都使人感到很美，她們美在涵養(yǎng)、理性與成熟。這是另一種美，是內(nèi)在的美，氣質(zhì)的美。化妝當然可以增加美麗，我的認識是：化妝未必就是美，但化妝表明了一種心態(tài)，一種追求美麗的心態(tài)，對于一個女人，無可厚非。一個有心思認真地去化妝的人難道不是在追求美嗎？只要有這種追求美麗的心態(tài)，年齡大的女人們同樣可以擁有美麗。當然，化妝不一定非得化得那么漂亮，修飾得多么年輕，恰到好處就是美。化妝不可過分，過分了就不美了，甚至會影響美麗，濃妝艷抹絕不是美麗的同義語。所以，美是一種心態(tài)，一種感覺，愛美，追求美，就是美的。說到這里，我不禁想起廣場上那些扭秧歌的年長女人們。實事求是地說，她們已經(jīng)不美了，甚至是又老又丑了，打扮也很土氣，動作也很好笑。但她們自我感覺良好，全然不在乎別人怎么評價，竟然還故作丑樣給人看，心里美滋滋的。我覺得她們的美是心理上的美，心情上的美，說到底也是一種心態(tài)美。總之，美不一定都表現(xiàn)在外表上，樂于展示美麗的心情和精神，就是美的。美在于自信，在于感覺，在于心態(tài)，相信美、追求美就能擁有美。

與美相關(guān)的話題就是健康和快樂。前幾天去玉淵潭環(huán)湖走，一位大約四、五十歲的同事大姐跟我說，現(xiàn)在她的孩子大了，也沒什么負擔了，她最關(guān)注的就是自己的健康和快樂。每天中午，她和單位的婦女同志們?nèi)ヌ鴱V場舞，晚上到公園散步，最近還買了一臺高級照相機，也想玩玩，找點生活樂趣。說著說著，就一邊走一邊拍起湖邊的大樹和小草來。我說您說得太對了，生活的真諦是什么？健康快樂不就是幸福嗎？如果問問身邊的準媽媽們，你們想要個男孩、還是女孩？大部分的回答是，只要孩子健康就行，不論男女。讓孩子健康快樂，是所有媽媽爸爸的心愿。但在生活中，有不少人只注重追求名利，卻把生活最根本的真諦給忘了。他們不注重健康，不鍛煉身體，不關(guān)注養(yǎng)生，不講究飲食，不充分睡眠，不適當休息，又因工作壓力過大，每天都處于焦慮和浮躁之中，患得患失，追功逐利，很多人長期處于亞健康狀態(tài)，甚至有的人百病纏身，沒有了生活和工作的可持續(xù)性，甚至英年早逝……

追求健康和快樂，不是不把工作當成要務(wù)，而是把它當成工作的保障。事實上，健康和快樂是工作的支撐，沒有健康的身體，快樂的心情，就不可能有高水平的工作。我們應(yīng)該把對健康和快樂的追求看得與工作同樣重要，即便是在工作中也要注意健康，減輕壓力，平和心態(tài)，努力讓自己沉靜下來，在淡定和寧靜中爭取工作的進步，創(chuàng)造工作的輝煌。

幸福的另一個內(nèi)容是平安。在當今以和平與發(fā)展為主題的社會，可能大多數(shù)人對平安的體會還不夠深切。昨天我與一位朋友吃飯，他給我上了深刻的一課。他在公安部消防局指揮中心工作，耳聞目睹了許多火災(zāi)、水災(zāi)、地震等救援工作。他舉了很多例子，他看到災(zāi)難來臨時人們是多么的脆弱，消防人員冒著生命危險去救援，有多少人剎那之間就逝去了寶貴的生命。某廠發(fā)生爆炸，救援人員疏散了人群后，自己卻被突如其來的爆炸炸得慘不忍睹。某樓發(fā)生火災(zāi)，救援人員進入大樓卻再也未能出來。有對情侶即將結(jié)婚，還沒通完電話，男方就接到救援任務(wù)，女方不放心也到了現(xiàn)場附近等待，結(jié)果卻沒有等到心愛的人歸來。還有位撲救山火的工作人員，大風的瞬間變向使他立刻被火舌吞沒。這位朋友還講了許多歷經(jīng)災(zāi)難的人們：一人半夜如廁，瞬間泥石流來襲，就淹沒了他的孩子；還有許多罹難的同胞，他們是在完全不覺的情況下失去了生命……

聽著他講的這些真實故事，我心潮起伏，血液仿佛也隨著奔騰起來。說起最近總在思考的“什么是幸福”的問題，他一臉莊重地告訴我：“活著本身就是幸福！”我深有同感。幸福其實有多種內(nèi)容，多層含義。美麗是幸福，健康快樂是幸福，平安是幸福，當我們追問幸福在哪里的時候，當我們不知所之、徘徊惆悵的時候，我們其實已經(jīng)處于幸福之中了！因為我們身在一個和平幸福的社會，我們擁有健康的身體，舒適的環(huán)境，我們有美的條件和追求，我們可以按照自己的意愿去追求和實現(xiàn)自己的理想，這本身就是幸福的。美麗、健康、快樂、平安就是幸福，活著就是幸福。我們要去追求外表的美，也要追求心態(tài)的美，保持健康，尋找快樂，這樣才能做一個幸福女人，在幸福中找到自己，活出自己的精彩來。

幸福就在人間，幸福就在眼前，讓我們共同珍惜！

 

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