好的作文可以讓我們學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點，今天小編給大家?guī)砹?018年優(yōu)秀滿分作文范文大全，有需要的小伙伴趕緊來參考一下吧。
（一）
在書本與大地中澆灌心靈
曾有作家言人生不可或缺三本書：有字之書，無字之書與心靈之書，竊以為他所言極是。人唯有在書頁蹁躚于指尖，雙足扎根于生活，同時不斷翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的內(nèi)心，方能成器。
楊絳曾說"現(xiàn)在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了許多無謂的煩惱。"可見"有字之書"是奠定個人思想的基礎(chǔ)。古人精挑細(xì)選出《古文觀止》為蒙學(xué)教材，正是因為白紙黑字間的前人經(jīng)驗，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬紫千紅。"有字之書"貫通了個體與群體，當(dāng)代與未來，讓人的雙腳還不夠堅實時，眼光便能深邃至整個世界。這些字中所傳達(dá)的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們在信息化洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學(xué)對抗"存在的荒蕪"的可能。
然而紙上得來總覺淺，皓首窮經(jīng)迸發(fā)不出莫言對高密鄉(xiāng)的熱情，也無法讓陳忠實筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關(guān)懷。從有字之書中得到的箴言，體悟，終究要在無字之書中得到驗證與升華。那是獨一無二的社會閱歷，人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無字之書中，沉潛于書頁上的人生百態(tài)被淋漓演繹，比起做一個旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們避免陷入"群體無意識代替?zhèn)�體無意識"思維吞并，讓農(nóng)村婦女范雨素質(zhì)樸的文字也能直擊人心。無字之書鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時刻保持著清醒與冷靜，同時又保有溫?zé)岬年P(guān)懷和悲憫：站在時代制高點上的關(guān)懷與感同身受的悲憫，這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學(xué)中缺乏的"無字之書"!
無論有字無字，眼見耳聞，終歸是要落實于心。再多的有字之書，倘若不內(nèi)化于心，不過是附庸風(fēng)雅地賣弄墨水，再多的無字之書，倘若不內(nèi)化于心，也只落得"海歸"變"海龜"般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，"世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路"。翻開心靈之書，是近乎嚴(yán)酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來自有字和無字之書的吸納與內(nèi)化，是冷靜地直面內(nèi)心，與自我對話的過程。"吾日三省吾身"，不妨說日閱心靈之書。這是一個更需要勇氣與意志的過程：帶著剜肉補瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數(shù)斬斷，成就"心如明鏡臺"。在信息與行動嚴(yán)重不對等的時代，科技經(jīng)濟等理性力量逐漸占領(lǐng)人文關(guān)懷的當(dāng)下，我們更要以書本和大地澆灌心靈。這位作家的話，無疑振聾發(fā)聵。
（二）
中國，中國
中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國是什么樣的，我一定會毫不猶豫地回答他：他是老人，亦是嬰兒。
中國，他有著老者古樸的褐色，風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立著，將往昔記憶溫柔撫摸;中國，他有著老者沉默的智慧，經(jīng)年走過，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬水，腳踏實地。
看長城，多少個風(fēng)雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉(zhuǎn)星移，青山不變。它沉默著佇立在高山之上，只為守護(hù)、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發(fā)。
看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動。張騫的駿馬應(yīng)迎著朔風(fēng)嘶鳴過;班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風(fēng)沙過身，唯有腳步才可安撫內(nèi)心，唯有腳步才可通向遠(yuǎn)方。
看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的希望，屋頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜晚只適合酣眠。
當(dāng)老者轉(zhuǎn)身，中國，他有著嬰兒的熱情，時代正好，變數(shù)諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長旺盛的活力。 長城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說：我是中國人。
世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機。前途依舊未知，但嬰兒的品質(zhì)即在于探索，以及坦誠。列車取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個合作共贏的時代。
鄉(xiāng)愁情思，在工業(yè)文明時代似乎總是脆弱的。當(dāng)高樓大廈升起，月光不再浸著瓦當(dāng)上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎?當(dāng)然可以。古老的時節(jié)依舊存在，人們豎著一個一個的節(jié)氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個世界。
中國，這個古老而嶄新的國家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫下中國特色的注腳，他以創(chuàng)新探索的精神推動時代發(fā)展。老者與嬰兒，這就是我認(rèn)識的中國。
（三）
做自己生命中的擺渡者
如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。
猝然想起愛因斯坦的相對論來，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤礁石而收獲的自豪感。 于他，于她，千差萬別，你最好自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟滄海!在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。
想起了2014年，足球點綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國恥日，以大比分輸給德國隊出局，我看見現(xiàn)場的球迷撕心裂肺地痛哭，過了好久才愿接受我鐘愛的球隊出局的事實。一位足球名宿說過：“于巴西隊而言，亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過去金光燦燦的成就太過顯赫，只許成功，不許失敗。
然而，同樣的成績放在中國隊的身上，不說進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動一時的爆炸性新聞了，足以給咱中國球迷提供好長時間的談資。如果你是強者，請追求完美，精益求精;如果你是弱者，請仰望星空，腳踏實地。
我們每個人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點，做你生命中的擺渡者。正如有人說的，一個人行走的范圍，就是他的世界�；蛟S，但凡屬于自己的，都幸福。
我還聽過這么一句話，幸福啊，不是光想著自己沒啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的擺渡者，如果你喜歡小溪的潺潺流水，何必遠(yuǎn)方呢?
（四）
以智者的態(tài)度直面現(xiàn)實
如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見?何去何從，實際上考驗著我們的智慧。
改革開放以來，社會變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時尚，這可能迷失自我，因為生活的表象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析，會在社會現(xiàn)實中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實，與大眾格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們設(shè)計的方案去運行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對，積極采取措施，掌握生活的主動權(quán)。遵義會議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項。
社會的發(fā)展，也會出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗他態(tài)度是否堅貞，一是讓他學(xué)會心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗，成為智者。而抗戰(zhàn)時期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢奸偽政府，最終落到萬劫不復(fù)的境地。
時代的變化，有時候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實亂象迷惑的時候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學(xué)的預(yù)測，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點而迷惑的時候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。 可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經(jīng)得起實踐的磨練，又要博覽群書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強修養(yǎng)，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對，沉著、理智，才是正確的選擇。
（五）
我是誰的風(fēng)景，誰是我的過客
每個情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動又銷魂。
心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細(xì)膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點。一顆溫柔的心，竟然變得那么敏感那么脆弱。
在愛的世界里，每個人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經(jīng)歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那么愛我，今天你在哪里？開始笑得最美，最后哭得最真，這就是最真實的愛情。
多少真愛被現(xiàn)實擊敗，回憶只能證明自己愛過，并不能說明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復(fù)原。
時間，沒有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時間都沒有。
我在天涯一角平靜的生活，疏遠(yuǎn)著塵世里的一切，那些流逝了的曾經(jīng)，在誰忽然記起的瞬間里閃過？
好不容易跨過了一段艱難的時間，又被一種低落的情緒侵占泛濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠(yuǎn)……
誰是誰的風(fēng)景，誰是誰的過客都是注定的。你握過他的手又怎樣？你擁抱過他的一切又怎樣？最終都是指尖劃落的塵煙……
一個人疼痛不堪的時候，總想找一種方式來麻痹自己，麻木自己的一切神經(jīng)，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西注定在遠(yuǎn)去的同時，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個凄美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠(yuǎn)，又該將其存放于何處？
一段愛情，分離了，也就散了，一顆沸騰過的心，變成一池死水微瀾，一個人安靜的憂傷，是唯一鎮(zhèn)痛的方式。
愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎�？粗粋�熟悉的背影，終于消失在自己的視線里，雙唇顫抖著，心卻已無言。
愛到忘卻了自己，等到有一天從那個愛情的癡夢中醒來，發(fā)覺自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無力改變的結(jié)局，無法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結(jié)局。
斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時砰然跳動的感覺，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
(六)
教育差距
望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的最大期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績優(yōu)異，父母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學(xué)業(yè)很嚴(yán)厲，不能有半點差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵。一次測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口! 兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長對孩子學(xué)業(yè)多一點關(guān)心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會進(jìn)入比較機械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來可能有很好的發(fā)展，下一次考試分?jǐn)?shù)會更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會反思。
（七）
做自己生命中的擺渡者
如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。
猝然想起愛因斯坦的相對論來，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤礁石而收獲的自豪感。
于他，于她，千差萬別，你最好自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟滄海！在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。
想起了2014年，足球點綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國恥日，以大比分輸給德國隊出局，我看見現(xiàn)場的球迷撕心裂肺地痛哭，過了好久才愿接受我鐘愛的球隊出局的事實。一位足球名宿說過：“于巴西隊而言，亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過去金光燦燦的成就太過顯赫，只許成功，不許失敗。
然而，同樣的成績放在中國隊的身上，不說進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動一時的爆炸性新聞了，足以給咱中國球迷提供好長時間的談資。如果你是強者，請追求完美，精益求精；如果你是弱者，請仰望星空，腳踏實地。
我們每個人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點，做你生命中的擺渡者。正如有人說的，一個人行走的范圍，就是他的世界�；蛟S，但凡屬于自己的，都幸福。
我還聽過這么一句話，幸福啊，不是光想著自己沒啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的擺渡者，如果你喜歡小溪的潺潺流水，何必遠(yuǎn)方呢？
（八）
閱讀如燈火，照亮人生黑暗
那六月的微風(fēng)，仍舊在人間虛無縹緲著�？紙錾系能奋穼W(xué)子趨之若鶩，這份擺在眼前的人生答卷，終究要以怎樣的筆墨，去揮灑，去勾勒，去畫上那完美的句號呢？
語文——我向著天空低語。就在這一瞬間，詩歌、古文、閱讀、練筆。。。。。。。閃念聚攏開來，像禮花般燦然開放，而我正步步向它靠近。
擺在桌前的這本語文書，竟翻了有十年之久。每一節(jié)或長或短的語文課，每一位氣宇不凡的老師，每一首如吞吐的煙霧沉浮的詩句……而我——坐在座位上，愁云布滿眉頭，緩緩地站起，老師瞇縫著雙眼，好似透過風(fēng)沙看到綠洲。他問了許多問題，我卻懵然地站著，站著，說不出個所以然來。是的，語文課我是極少聽的，課堂上無非就是學(xué)習(xí)方法、表達(dá)技巧，然后花大把大把的時間問著不一樣的臉龐：“你怎么看？”，我想老師也許不曉得，皮里陽秋實則藏在練筆本中，在課堂上從同學(xué)嘴里吐露出來的不過是些無關(guān)緊要的話；老師心血來潮或是惱怒時才會講講時事政治，灌輸灌輸心靈雞湯，也只有在這時，我才漸漸從喧鬧的景況，走向冷靜的路去。課堂究竟除了這些，還有什么，我越想越不知道了，而老師也在盡力挽回些興味索然的人，可那結(jié)果，誰曉得是怎樣的呢，反正一塌糊涂去了吧。
而我的語文分?jǐn)?shù)，每一分都是從書中一點點讀出來的。閱讀經(jīng)驗如一路燈火，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書的起點。自古人就有：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，如果你難以信服，你也可以這么想——“沒有買賣就沒有殺害”，你要讀書，因為起碼要對得起死去的森林。高一，我讀《三國演義》，甚至要將《史記》看完了，數(shù)學(xué)課上也在埋頭看著《紅樓夢》低語感慨，期中考的文言文分?jǐn)?shù)跟之前簡直判若天淵；而后開始看《朝花夕拾》、《呼蘭河傳》這類的書，作文水平也不斷在登高，練筆本上妙趣橫生，總印著那青春似的美夢；有時趴在書上睡著了，恍恍惚惚總聞到一股無中生有的書香，召喚遠(yuǎn)道而來的靈魂。
如今物轉(zhuǎn)星移，語文對我來說，不簡簡單單只關(guān)乎著分?jǐn)?shù)了，因為讀書的終點是心靈，心情到心靈的這段距離，沒有人知道該如何經(jīng)過，答案只藏在書中——有著歲月烙印的書中，所以別人糾結(jié)于文理分科的時候，書本早已為我準(zhǔn)備答案。讀書的路綿延向前，沒有盡頭。
總是說“讀萬卷書，行萬里路”，十七歲的雨季來臨，正是青春澎湃的大好時光，自是不愿與寂寞相守，不如出去走走，去看看太陽和藍(lán)色的地平線。高一那年，或許是還沒到寫議論文的水平，考試必出記敘文，一上考場就急得坐立不安，記敘記敘，到底是要寫些什么呢，我不知道。這時我才深深領(lǐng)悟到“出去”的重要性，莫非你的生活就只是家和學(xué)校兩點一線，或那像鴉片般的手機嗎？每每想到這里，我都沉默，這沉默不是金子，是那悔恨那難過啊。
時間就這么平淡無奇地捻過去，黑板上的字跡出現(xiàn)又消失，我仍是這樣我行我素，望著窗外天空又高又藍(lán)，慢慢地趴在語文書上，閉上眼睛。醒來我將會在哪里？我說我要去那文化苦海中暢游……
（九）
巴掌之吻 教育之痛
一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報以無奈苦笑。
僅從表面上看，母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的孩子不吝愛 吻，是不是僅說明這位母親鼓勵進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢？并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點變化，都足 以使家長做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無數(shù)個家庭相似的情景，不免令人深思。
緊緊盯著分?jǐn)?shù)，視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌 這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識掌握情況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一 事實，而是只看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳，”而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免 要發(fā)出這樣的疑問：這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對待，對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著，到底因何而來？
固然，激烈的競爭環(huán)境與中國向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒有更深層、更 本質(zhì)的原因呢？將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后，不正是我們?nèi)狈⒆映砷L客觀全面的評判標(biāo)準(zhǔn)、對除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修 養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中， 犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生 木？
所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點。我們不能僅停留在“知 道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此為契機，給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù) 的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。
巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對未來的教育報之以歌。
（十）
敢創(chuàng)敢舍必有得
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡單實則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢？
答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新；而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生；通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢？他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則；閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有準(zhǔn)備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者，當(dāng)是自己的主人，對于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。
（十一）
帶您去看花海
昨日之時，你教我草長鶯飛，細(xì)雨朦朧。
今日之時，我教你細(xì)數(shù)花名，測天看云。
仍記得小時候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去。”一個激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘多么多么近��！大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。
荷花淡淡開，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問道：“外婆，為什么下雨了就會涼快？為什么荷花夏天開？為什么…
…”“哎呦，可問怕外婆了！外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。
是啊，長大了，我會了。我會牽著你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用… …那是金錢草，因為它的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲的說道：“哎！老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手機里近幾天的天氣預(yù)報，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個星期都不會下雨，我們?nèi)タ春苫ò�，我可以告訴你荷花有哪些藥用價值哦。”我揚了揚手機，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。
很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識；現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善�，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識自然，不必遺憾。
我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。
（十二）
與理解，和諧你我
和諧像一顆種子，需要愛與理解的雨露來澆灌，才可以開出絢麗的花；和諧像一道彩虹，缺少愛與理解的光終究難以美好；和諧更像花的芬芳，配上愛與理解的清風(fēng)，才可以傳遍人間這個春天。
老王是幸運的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個被愛與理解溫暖的人，多了一個傳遞和諧的天使。
陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說過：“一個人做一件好事，傳播給十個人，等于做十件好事。”做一件好事，每告訴一個人就傳遞了一份愛與理解，就讓和諧之風(fēng)在每個人身上縈
繞。而實實在在地去關(guān)愛一個人，比告訴人道理的感染力要強百倍。醫(yī)院與老板將心比心，考慮農(nóng)民工的困難，關(guān)心弱勢群體的疾苦，用實際行動感動老王不是做了 件好事嗎？老王因此而感動，他會更樂意幫助他人，這不是將和諧傳遞開了嗎？
老王是幸運的，因為他做了愛與理解的橋梁，讓和諧蔚然成風(fēng)。 醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來的漣漪。反過來，老王的知恩圖報，將愛心傳遞給下一位病人，讓春天的溫暖
與芬芳去親吻下一位病人。這其中有老王的責(zé)任意識，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心；有老王的愛心，他還的不只是債，還有對社會的愛。這些都 讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。和諧社會，和諧你我。
假如老板不管不顧，少的是一位樸實的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆；假如醫(yī)院堅持收費，少的是一種醫(yī)者大愛，多的是一個苦于貧困與疾病、很有可能成為不安定因素的老王；假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。
老王的事與社會上一些醫(yī)患糾紛、民工討薪是一種對比，更是對后者赤裸裸的嘲諷。如果社會可以讓和諧蔚然成風(fēng)，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會有春天的暖陽。
和諧是一朵有了理解與愛就不會凋謝的花，是一道有了理解與愛就不會褪色的彩虹，是會伴著理解與愛的清風(fēng)傳遞的花香。讓愛與理解常伴我們左右，讓將心比心成為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時代中華民族的精神——和諧社會，和諧你我。
（十三）
善意之心，引導(dǎo)著善意之舉。
漆工順手補好海船的漏洞，貪圖的并不是回報，漆工“順手”之勞，是對船主、對生活充滿善意的體現(xiàn)。
當(dāng)張麗莉舍身撲開學(xué)生之時，她心里想的并非個人得失，“舍身救學(xué)生”之舉，只不過是她對學(xué)生、對職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車，也許并不知道他的舉動已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。……
善意之心，在舉手投足間溫暖著生活；善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎？“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色！
懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。
善意之舉，其實和功名利祿毫無關(guān)系。
漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時可能并不知道已無法再生活相去，徐超在捐出全部家當(dāng)時可能并沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們在行動。
如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會再有；如果醫(yī)生患者都懷著善意，這么多醫(yī)院糾紛，醫(yī)鬧可以大大減少；如果拆遷能多點善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。……
其實善意，并不需要我們的舉動有多驚天動地，并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r刻獻(xiàn)出生命。因為善意并無分量之分，如漆工一般，也許多一個微笑，多一個舉手之勞，世界就為之改變了。
（十四）
猶憶書香
“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”，淡淡的樹影，隔著輕簾，若隱若現(xiàn)；“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉(xiāng)，采蓮歌女，繞過長橋，淺笑顧盼；“被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常”，一襲長袍，一樹蕭秋，殘陽余暉，孑然一人！
猶記得晦澀難懂的《詩經(jīng)》，在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實的《史記》，千百年獨成一家之言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書香中，傳唱千年！
讀書當(dāng)如此，在深閱讀中，永遠(yuǎn)都能感知文化的魅力，永遠(yuǎn)忘不了古人隔著千年時空，傳來的陣陣書香。惟有深閱讀，才能帶來心靈的滌蕩。
總能看到江畔那個人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發(fā)行吟，時而悲嘆，時而沉吟。他亦如他的文，散發(fā)出點點馨香，遍染層林。他是感時傷懷，他亦憂國憂民，司馬遷稱贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”，他就這樣徜徉于汨羅江，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給后世一片震驚。如果不是深入地了解，誰又能知道他的內(nèi)心，誰又能知道他的凄苦，誰又能去學(xué)習(xí)他的節(jié)操？
捧讀《紅樓夢》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會想起她的淚！她自命清高，其實是因為孤苦無依，將自己緊緊地掩起。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環(huán)著一池靈動的池水，幽然飄落。她也愛，愛那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時似傻如狂的賈寶玉。她沒有“好風(fēng)憑借力”的氣魄，有的只是“質(zhì)本潔來還潔去”的輕柔！她悲嘆落莫，啼灑血痕，她只道她的命運也如落花，錯過了花期。她會詠嘆，如今已葬花，他人笑癡；待到他年，又會有誰將己輕葬？沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經(jīng)不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留給大觀園一個故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚嘆！
總喜歡想像“莫道故園春色好，疆場碧血艷如花”，或許傷感的背后，還有戰(zhàn)士模糊的淚眼。
因為文化的深度，不會選擇所謂的時髦；因為陣陣書香，才會選擇細(xì)細(xì)品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。
捧著書香，看著窗外嫩綠的枝葉，在書海中，漸行漸遠(yuǎn)！
（十五）
生于此岸 心無岸
洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們停靠的這個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突？??
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。
生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣！
（十六）
人生的站口
人生是一段長長的路程，總是從一個站口進(jìn)去，過一段人生，再從另一個站口出來，再過一段新的人生。
在我看來：高考就是人生路上的一個站口。 高考是人生的站口，你得經(jīng)過檢閱，才能通過。
從表面上看，主要是文化知識的比拼，實際上還有身體、心理、思想等綜合實力的比拼。要通過，就得準(zhǔn)備，就得全面調(diào)控。從這個意義上說，我們要珍視高考，積極應(yīng)對高考，而不能隨意放棄高考。
高考檢閱通過，你不能太得意，千成不要以為你贏得了高考，就贏得了一生，哪怕你考上清華、北大?你還要學(xué)習(xí)，還要深造，還要通過社會的檢驗。千成不要成為高分低能兒，千萬不要成為偏才、庸才，高考僅是對我們學(xué)習(xí)能力的一次并不太全面的考查，我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人，就不能滿足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己，總算可以步入另一學(xué)府，去探尋更多的未知世界!
高考檢閱暫時沒通過，也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓，卷土重來。要學(xué)馬云、俞敏洪，屢敗屢戰(zhàn)，奮戰(zhàn)三次，最終成功;另一方面可以靜下心來，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長，尋找新的人生站口。
擠不上獨木橋，就走更寬廣的“陽關(guān)道”。要知道，沒有經(jīng)過高等教育的人，還是有不少成功的實例。我們來看這樣兩組數(shù)據(jù)：一組是對十一屆三中全會以來我國各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的有突出貢獻(xiàn)的人才所進(jìn)行的調(diào)查。統(tǒng)計結(jié)果表明：4000名調(diào)查者中，有54%的人只讀過小學(xué)或中學(xué)，他們的成就主要是后來靠自學(xué)取得的。另一組是國外的材料，調(diào)查顯示了20世紀(jì)以來在政治、軍事、科技和文化各個領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的人物，例如政治家邱丘爾、科學(xué)家愛因斯坦、畫家凡高、文學(xué)家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中，有60%的人在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績平平或比較差，甚至有一兩門功課不及格，有的還被學(xué)校開除過�？磥恚呖疾皇浅刹诺奈ㄒ煌緩�。
這里舉一下查爾斯·舒爾茨。大家知道他就是最受歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時幾乎所有認(rèn)識他的人，都認(rèn)為他是一個智力低下的學(xué)生，即使到了中學(xué)八年級，他的各門主課仍然沒有起色：代數(shù)、英文全不及格，物理竟然考了零分!他只有一樣聊以自慰的東西，這便是繪畫，是的，他酷愛繪畫。盡管在中學(xué)期間，他提供給年鑒的漫畫全被拒用了，但他依然堅信自己的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校，便大膽來到迪斯尼工作室，向他們遞交了自己的繪畫作品。迪斯尼工作室有關(guān)人員非常欣賞他的作品，當(dāng)場就決定聘用他。但后來，他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗，他并沒有放棄，決定用卡通的方式來記述自己的遭遇。后來他畫的史努比風(fēng)行世界，從而成為史努比永遠(yuǎn)的父親。查爾斯·舒爾茨的故事告訴我們，高考之外，你一樣可以成功，就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力，你是否能像查爾斯·舒爾茨那樣用50年的時間堅守了自己的那份天賦，那一份夢想。
（十七）
雅俗皆樂，幸福中國
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!” 歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達(dá)次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢?
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進(jìn)而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
（十八）
光明與陰影構(gòu)成美麗的花
一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？
托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。”那美麗，那魅力是綻放在光明與陰影之間的。
忘不了盛開在荒蕪?fù)恋厣系牟⒌偕?mdash;—羅密歐與朱麗葉。愛情是生長在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想采摘必須英勇無憾。羅密歐與朱麗葉為愛的美艷與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘，世仇與結(jié)怨埋葬了愛情的火焰。只有用死亡的抗?fàn)�，才會消解家族的仇怨？為什么莎士比亞至今熠熠生輝？因為這里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時時浮現(xiàn)，看是否展現(xiàn)美麗的嬌艷？
德國詩人席勒說：“真正的愛情，是絕望的！”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無限？上帝說，是的。
美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，于是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。
當(dāng)我們看到“泰坦尼克號”的沉沒，我們也看到了杰克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當(dāng)我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦？是戰(zhàn)勝陰影？還是被陰影戰(zhàn)勝？這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應(yīng)該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還。”人生的美麗永遠(yuǎn)在光明與陰影中交融，難分難解。
（十九）
桂香中彌漫的青春
漫步于姑蘇城的石橋流水間，看著或聞著那青瓦白墻的庭院里傳來的陣陣香氣，眼前總會浮現(xiàn)那抹忙碌的身影。
正值暮春，萬物復(fù)蘇，給人們以生機之感，走在熟悉而陌生的巷陌之間，被一縷熟悉已久的桂花香吸引。抬頭時，已站在阿婆的院前。
院子里滿是阿婆精心呵護(hù)的桂花樹。枝縫肆意生長，在綠葉的掩映下，時不時冒出幾朵淡黃色小花，從未見過如此溫柔的黃色，如同一輪明月散發(fā)的黃暈的光。小花在綠葉間躲躲閃閃，宛若正值青春的羞澀的小姑娘，她的美，是只許阿婆欣賞的。
猶記年幼時，阿婆曾摟著我敘說她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便學(xué)會做桂花糕，以此補貼家用。她的青春是在濃得化不開的桂花香中彌漫開來的。
直到現(xiàn)在，正在經(jīng)歷花樣青春的我才開始有點明白阿婆的青春。我一直以為，青春是需要綻放的，要活出自己的個性，要經(jīng)歷歡喜、悲痛、叛逆的，那才叫青
春。然而，阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細(xì)致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔(dān)起家
中一份擔(dān)子而滿足。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責(zé)任。
踏入門檻，便看見了忙碌著的阿婆：頭上包著一方藍(lán)碎花布，絲絲沾在額上的銀發(fā)盡數(shù)敘說著她的滄桑。圍著圍裙，略微下彎的背使她顯得那樣吃力。多少年后
的阿婆依舊堅持做桂花糕，剎那間，我仿佛又看見阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌勻攪合，然后輕輕壓入模具。蒸、搟、匣、刀切后，便盛
在盤子里，潔白如玉的桂花糕氤氳著淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，細(xì)膩化渣。這就是貫穿了阿婆整個青春的桂花香。
如今的阿婆早已青絲變?yōu)榘装l(fā)，但她依然堅持著做桂花糕，堅守著一份青春時期便已堅守的責(zé)任。
微風(fēng)拂來，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。
（二十）
青春永不褪色
有人說：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。”
青春不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會隨年齡的增
長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰
能說他的青春已經(jīng)褪色？
有些人，認(rèn)為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實的“小老兒”。
要保持青春的狀態(tài)，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂觀
開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚的姿態(tài)，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可
以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風(fēng)雨侵蝕。
青春的不朽更需要我們學(xué)會“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學(xué)會忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會加速愈合。
青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久；只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恒。
當(dāng)今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂觀為盾，以激情為戈，又怎會青春早逝呢？
我們的青春應(yīng)是太陽，耀眼，永恒！
（二十一）
思方行圓，止于至善
孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣！”人生豈不如是？人性如水，遇強暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和謙卑，方圓并濟，才能止于至善之地。民族之魂”魯迅，因為懂得方圓之道，所以有了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆，批專制，倡民主，刺人心，濟世救人。他的方，是不屈服于國民政府的恐嚇威脅，敢說真話，表真心；他的圓，是愛生如子，極力庇護(hù)受追捕的學(xué)生，不辭勞苦，不怕牽累。而他之所以為，是因為他熾熱的心中燃著對民族的愛、對青年的愛、對祖國未來的愛。思方行圓，方圓并濟，成就了魯迅的大愛與至善。
“二十世紀(jì)中國的良心”巴金，因為懂得方圓之道，所以有了“愿化春泥”的樸素言語。在民智初開的年代，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗?fàn)�，追逐廣闊新天地；在人心最黑暗、渾濁的年代，他堅定信念，不棄光明，始終苦中作樂，不屈服于時運的不公；而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長卷，剖析自己，點亮希望的星星之火。他的方，是不屈于強權(quán)的抗?fàn)�；他的圓，是心系于百姓的奉獻(xiàn)。他之所以為，是因為心中對光明的堅守，對未來的憧憬。思方行圓，方圓相濟，成就了巴金的奉獻(xiàn)與至善。
然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會自取滅亡、遺臭萬年。
郅都不懂愛民如子的善心，一味迎合漢武帝，嚴(yán)刑酷法，殺人如麻，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病。他的確“方”，方得剛正古直令人敬畏；而缺了這“圓”，“方”只會被打得棱角盡失，難以為善。
方圓之道，在于心中所思，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說，法海之所以被人民詬罵，或許正是因為他過于方正，不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對著門前的西湖之水，竟沒有懂得這人性如水，思方行圓之道。
善心當(dāng)以方為槳，以圓為舟，不畏風(fēng)浪，普度眾生。思方，行圓，止于至善。
（二十二）
用心創(chuàng)造美
有人說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”從出生的那一刻起，我們就被期望去大城市，成就一番事業(yè)，可在我心中，始終藏著一句話：“有心的地方便有美麗的風(fēng)景。”我不渴望去一個有著美麗的風(fēng)景的地方，真正的風(fēng)景，由心創(chuàng)造，因為我知道，只有自己創(chuàng)造的，方能長存于心。
美麗需要創(chuàng)造一，更需要用心去思考，一顆無畏的真心便能成就別樣的美麗。面對他人不愿去的地方，面對滿臉惶恐的孩子，她報以最誠摯的微笑，在這片充滿傷痛的土地上，她用無畏的心和瘦弱的肩膀撐起了“隱形村落”的脊梁，也完成了孩子們渴望上學(xué)的夢想。初入村時，她心中涌出了無法用語言表達(dá)的痛�；臎龅拇笊�，破敗的學(xué)校，破舊昏黑的家，震撼了她的內(nèi)心。從此，她開始了一段艱辛的“造美”之旅。她與官員溝通，設(shè)法籌措資金，與家
“搶孩子”……所有的一切，她一個人承擔(dān)。經(jīng)歷了八年的努力，她的愿望終成現(xiàn)實。如今的她可以在種滿薔薇的書亭中喝著咖啡，欣賞更艷麗的花，孩子們單純的笑臉便是她心中最美麗的風(fēng)景。一點一滴的積累鑄就今日的美麗，一顆勇敢的心讓無數(shù)孩子不再彷徨。
“六月的清晨，空氣中有露珠的花芳，人們唱著歡快的歌，對彼此投以最純粹的笑容。”這是泰戈爾筆下最美的世界，也是他始終在尋找的美的地方。他的心化作一個最質(zhì)樸的信仰，支撐著前行。在最動蕩的時代，一顆有信仰的心足以讓我們找到自我，堅定前行。
有信仰的人不用害怕社會的紛繁復(fù)雜，不用在意聰明的人說你不夠圓滑，不用在意別人給你的美景，那些都是過眼云煙。一個一輩子堅守的信仰才是一個人創(chuàng)造美麗的動力。愛麗思？?門羅一生致力于寫書，她說：“我要一直寫作，直到生命的最后一刻。”她獲2013年諾貝爾文學(xué)獎經(jīng)歷昭示我們：信仰給予人的，可以抵抗歲月留下的滄桑，也會造就一份獨一無二的美景。
當(dāng)金錢、欲望充斥著整個世界，當(dāng)灰塵刃具我們的真心蒙上了污垢，我們是否有勇氣洗去它，還原最澄澈的本心呢？我們需要一種堅定的信仰，回望我們來時的路，從而獲得前行的勇氣和力量，也好讓記憶中的美景重新浮現(xiàn)在心中。我們欣喜于遇見一個更崇高的自己，欣賞著、創(chuàng)造著這份美麗。帶上一顆執(zhí)著的心，洗去污濁，便能更好地欣賞和創(chuàng)造獨屬于一個人的風(fēng)景。
我們不是含著金湯匙出生的王子和公主，也沒有一草一木是獨為你一個而長。而成長是一個需要美麗的過程，所以，我們要讓自己用一顆無畏、有信仰且執(zhí)著的心，去創(chuàng)造美麗，相信終有一天，一份宜人的美，跨越千山萬水，只為你而來……因為生活的美麗，獨屬于用真心生活的人，無畏、執(zhí)著的心將幫助我們向著更蓬勃更崇高的目標(biāo)挺進(jìn)。
（二十三）
彼岸，燈火闌珊
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊
可如果我們試圖登上彼岸呢？
兩只相愛的刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當(dāng)做高高在上的神之子�？珊髞碛腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型�？晌蚁雴�，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那么美妙嗎？
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
（二十四）
鐘于平凡拒絕平庸
平凡的沙子中蘊含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命。平凡的事業(yè)后矗立美麗的人生。
我們不必去羨慕明星的集萬寵于一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。
只要你把握得好，平凡的人生也有別開生面的景致。袁隆平一個農(nóng)大畢業(yè)生，到農(nóng)校任教。他教學(xué)十分認(rèn)真。他教授生物學(xué)、作物栽培、遺傳育種農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，邊教邊學(xué)，并走出課堂，來到田間地頭，從實踐中找答案。他不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點名堂來。
在漫長的19年教學(xué)生涯中，他在教學(xué)中積累知識，又通過教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，創(chuàng)造出了許多農(nóng)業(yè)科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國糧食短缺問題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。一個平凡的教書匠，不固于三尺講臺，放眼大地，放眼未來，種植夢想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業(yè)，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一個郵遞員會向客戶作自我介紹，并請客戶也介紹自己，為的是當(dāng)客戶出差不在家的時候，他可以把客戶的信件暫時代為保管，打包放好，等客戶回家的時候再送過來。這個郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認(rèn)真對待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。
他的準(zhǔn)則是，無論人們怎么慌亂，其他人怎樣擔(dān)心和著急，他都不會因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過任何一個郵件。他從不投機取巧，追求絕對準(zhǔn)確。他一心一意地為客戶著想，通過自己的想象力和創(chuàng)造力，為客戶提供了不少超值的服務(wù)，讓每一天都成為自己職業(yè)生涯的代表作。在美國，無論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長的中小公司，郵差弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，企業(yè)每年都設(shè)立“弗雷德獎”，專門鼓勵那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有敬業(yè)精神的員工。
弗雷德改變了2億美國人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸！機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業(yè)績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。
（二十五）
不從眾，做自己來
梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽。
人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。
當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。
即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
那時，懷王的身側(cè)已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自語文茶
他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。
時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。
他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風(fēng)。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自己為骨。
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