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新時(shí)代青年須善修五心感悟
黨的十九大宣示,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。何謂新時(shí)代?簡(jiǎn)而言之,就是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面發(fā)生深刻變革,各項(xiàng)發(fā)展取得了新成就,達(dá)到了新高度,黨和國(guó)家將朝著新的更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
新時(shí)代里,我們的工作、生活,我們面對(duì)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)思潮也在不停的變化,作為社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)力量的青年,怎么適應(yīng)新形勢(shì),拓展新視野,提高新能力,怎么促進(jìn)自身進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,是一個(gè)不能回避的課題。筆者認(rèn)為,還應(yīng)遵從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn),先從內(nèi)部著手,從自身做起,以修“五心”,方能期許探尋立世之根本,達(dá)到處世之至理。
堅(jiān)定初心!度A嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)“不忘初心,方得始終”。初心是人立于世的起點(diǎn),它指引我們生存、生活和生命的方向。我們來(lái)到這個(gè)世界為了什么?人的本真和價(jià)值是什么?與自然、萬(wàn)物的相處之道是什么?人之內(nèi)心與行為的準(zhǔn)則是什么?這些,看似縹緲,卻值得深思。初心純潔、熱烈、美好,它是人生起點(diǎn)的希冀與夢(mèng)想,事業(yè)開(kāi)端的承諾與信念,迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。它在向真向善向美的追尋中,在升遷進(jìn)退的守候里。只有堅(jiān)守本心信條,才能德行圓滿。
明鑒史心。《舊唐書(shū)?魏徵傳》載:夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。人的存在是有限的,但歷史是無(wú)限的。人處于歷史長(zhǎng)河中,其生命歷程只是滄海一瞬、白駒過(guò)隙,幾十年彈指間,我們?cè)诳磫?wèn)題、做決定、干事情的時(shí)候,必須用歷史的眼光、發(fā)展的眼光去看、去想、去做,把問(wèn)題放在一定的時(shí)代背景和具體環(huán)境中來(lái)分析,把問(wèn)題放在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中來(lái)分析,設(shè)想十年之后,甚至三十年、五十年、一百年之后,我們說(shuō)的、做的是不是正確的、有意義的,并進(jìn)行比較和解構(gòu),一個(gè)行為、一項(xiàng)決定、一本制度,是不是進(jìn)步的、順應(yīng)時(shí)代漫游的,道理自然就明晰了。相反,如果眼光不看未來(lái),僅盯當(dāng)下的聲色犬馬,抱著所謂及時(shí)行樂(lè)的思想,滿足一己之欲,未免狹隘和偏頗了。
涵養(yǎng)詩(shī)心。人,應(yīng)詩(shī)意地棲居。不必人人都寫(xiě)詩(shī),但要詩(shī)意地生活;不必每天詩(shī)不離口,但以詩(shī)心度人生。日本的農(nóng)民在閑暇時(shí)節(jié),總用日本曲調(diào)吟唱中國(guó)的唐詩(shī)宋詞;傍晚的歐洲農(nóng)舍旁,人們常常載歌載舞。詩(shī)心是一種情懷,是一份悲憫,是一方向往,是一番體味。青年是生力軍,富有活力和朝氣,青年的生活更應(yīng)充滿詩(shī)意,用一顆真心去體驗(yàn)生活,融入世界,抒發(fā)真情。多讀書(shū)、閱文、品詩(shī),涵養(yǎng)文氣,不期延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,但求增加生命的厚度。養(yǎng)成思考的習(xí)慣,以敏銳的視角,冷靜的觀察世事,有自己的見(jiàn)解,形成自己的觀點(diǎn),樹(shù)立獨(dú)到的思想,不隨波逐流,不人云亦云,不趨炎附勢(shì),不違背良心。
深修禪心。當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí),青年一代,面對(duì)的外界干擾、誘惑也隨之增多,物質(zhì)、欲望、貪念、癡心,是無(wú)盡的困惑與束縛,多少人深陷其中,多少事演化痛楚,又有多少心催生悲。啃逕捯活w禪心,就是要透視無(wú)常,不謀期前,不慮其后,不念當(dāng)今;行也安然,坐也安然;窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;得失無(wú)意,看天際云卷云舒。修煉一顆禪心,就是要看破、放下、自在,去除分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心,理解萬(wàn)物皆為我所用,但非我所屬。修煉一顆禪心,就是要拋棄執(zhí)著,淡薄明心,放下貪嗔癡,以普度眾生的眼界,不絕望于人生的苦,也不執(zhí)著于人生之樂(lè),達(dá)到超然和解脫的理想之境。
保持童心。人生是場(chǎng)繁華與荒蕪并存的旅行,冷暖自知,苦樂(lè)在心。“小時(shí)候幸福很簡(jiǎn)單,長(zhǎng)大后簡(jiǎn)單才幸福”。青年人的幸?鞓(lè),并不在于你的財(cái)富有多少,地位有多高,權(quán)力有多大,占有的資源有多豐富,而在于你的寧?kù)o,你的純潔,你的心安理得。于人,做人以真,待人以善,示人以美,不負(fù)對(duì)你好的人。于事,堅(jiān)守本真,懂得感恩,懂得給予,懂得珍惜,將心比心。對(duì)生活充滿熱情,對(duì)美好的愿望和對(duì)未來(lái)的保有憧憬,敢愛(ài)敢恨,不言放棄。于心,單純透明,摒棄雜質(zhì),忠于道,循于禮,守于節(jié),富有“詩(shī)酒趁年華”的朝氣,“仗劍走天涯”的豪氣,“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的膽氣,簡(jiǎn)單清新淡雅豪邁的生活。
人活一世,唯心為真。修心,是基礎(chǔ),是前提,是青年成長(zhǎng)必由之徑。德國(guó)哲學(xué)家康德,深居簡(jiǎn)出,終身未娶,一輩子過(guò)著單調(diào)的學(xué)者、研究、教書(shū)生活。至1804年去世,從未踏出過(guò)出生地。他告誡我們,只有保持心靈的敬畏,遵守道德法則時(shí),我們才是自由的。如果一個(gè)人隨心所欲、我行我素,則沒(méi)有自由可言,因?yàn)樗殉蔀楦鞣N事物的奴隸。
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