今天小編給大家?guī)�來�?018年學習毛澤東思想概論心得體會范文大全，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，希望能給大家?guī)�來幫助�?/p>

（篇一）

轉眼間，毛中課已漸入尾聲，說實話，心里有種意猶未盡的感覺。因為這學期，老師更多地讓我們參與到課堂中來，增加了國家實事的討論，這是有別于其他任何一位老師的講課方式。而且通過學習，我對我國的歷史，政治和社會現(xiàn)狀都有了一定的了解。其中偉人毛主席的形象在我心中變得尤為豐滿。

對我來說，這門課程有效地幫助我們青年一代充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設貢獻力量。

如今，有人說時代變了，人情味變淡了，人與人之間的利益心變重了，時代的腳步越來越快了，毛主席的那些舊思想已經(jīng)不中用了，認為對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結論和論據(jù)說的不是一個層次的問題。當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現(xiàn)實問題相對遙遠了一些。那個時代的遺留下來的美德是我們需要用一輩子去恪守的，“為人民服務”不應該是個口號，而更應該轉化為行動，只要每個人都能為他人多著想一點點，這個社會的潛能是巨大的。

大方面，我也明白了一個道理：一個國家選擇發(fā)展什么樣的道路，是由一個國家的國情和國家性質決定的，而真正經(jīng)得起歷史考驗的適合我們國家的則是由中國共產黨領導指揮的中國他色社會主義的民主政治制度。作為人民當家做主和依法治國為根本保證的中國共產黨，代表的使人民的根本利益，肩負著為人民服務的偉大使命。作為新時代的開拓者，我們沒有理由不擁護中國共產黨，這樣一個一切為人民著想的政黨。

盡管，在生活中，我們充當?shù)氖且粋�不起眼的小角色，但小歸小，我們可以發(fā)揮出大能量，在這樣一個快速發(fā)展的卻又不乏躁動的國度里，我們真的需要在快速奔跑的時候，適當?shù)卣覀�機會放慢腳步，其實不為別的，為了是能更好的確定自己遠在前方的目標。

（篇二）

  在這個大二的下半學期，我接觸到了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，與以的往教學不同方式，王老師采取了課程與博客相結合的方式，這是一個很新穎的授課方式，并且老師會在課堂上讓我們討論最近發(fā)生的時政熱點，這個對我們現(xiàn)在這種對新聞方面接觸很少的學生能及時的了解到重要的新聞，并且會讓我們發(fā)表自己的看法，這樣能夠鍛煉我們的思維發(fā)式和我們的表達能力，并且能增加我們上課的興趣，會不有自主的去跟著聽一聽，想一想自己看法，或許我們不會像有些同學一樣會站起來表達自己的看法，但是也鍛煉了我們思考的能力，也增加了我們對時政了解的興趣。并且老師還會在美麗中國之嘉華博客發(fā)一些時政熱點，能讓我們更多的了解一些國家大事或者一些有些爭議的事情，會引起我們的討論。而且在我們討論時政熱點的同時，老師在給我們講解同時還會帶入課本里的知識，讓我們在了解實事的同時還能更好的理解課本里一些難懂的知識，增加了我們對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學習興趣和理解。

   在本學期的學習過程中是我最印象深刻的就是關于毛澤東思想的重要性，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處并且得到了廣泛地傳播。

 并且在我們中國，毛澤東思想是不短發(fā)展的，從毛澤東思想的形成第一次實現(xiàn)了馬克思主義中國化，到黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的第二代中央領導集體，闡明了中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的爭取道路，推進了馬克思主義的中國化。再到黨的十三屆四中全會，以江澤民為主要代表的第三代中央領導集體，根據(jù)國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，深化了對中國特色社會主義的認識，形成了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義中國化。黨的十六大以來，以胡錦濤總書記為主要代表的第四代中央領導集體立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒外國發(fā)展實踐，適應新的發(fā)展要求提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

在本學期的學習過程中，我學到了很多關于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的知識，但是也有一些未涉及的知識，但是我學會了要去多去看新聞了解國家大事，在未來的學習中也要像上《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課程一樣，做到理論與實際相結合，這樣既有助于對知識的了解，也有助于我對課本知識的掌握。

（篇三）

 這個學期，我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在郭老師的帶領下，我們已經(jīng)認真學習了這節(jié)課，老師的方式也很靈活，在上課之前會讓我們分析一些事實，培養(yǎng)我們思考問題，分析問題和解決問題的能力。第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會改造理論。 進行了探索，在這次學習中，我們都受益良多。

  通過對《毛概》的學習，我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產生的重大理論成果；認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義；認識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。 通過對《毛概》的學習，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。

  在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領導？中國革命應該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，在總結中國革命經(jīng)驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。

   學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

   解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。通過這學期的毛概課程的學習，我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設中，在我國革命和建設正反面的基礎上，逐步形成發(fā)展起來的。

   在學習這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學發(fā)展觀”和“實事求是”這2章�？茖W發(fā)展觀讓我更深刻體會到“科學是第一生產力的硬道理。”特別是我國正在面臨著促進經(jīng)濟發(fā)展和節(jié)約資源，保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領域。學習“實事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。

   在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

    小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東頭像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到100字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠非常人所能及的，怪不得當時都把學習毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學習著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。今日和同學們討論學習過后，更是體會尤深，作為當代大學生，我們應該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎上，結合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔起義不容辭的社會責任。

（篇四）

這學期學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，學習這門課程我想本應該是正常在課堂上聽老師講的，而且會很無聊很枯燥，但出乎意料的是，老師讓我們結合“美麗中國之嘉華博客”來學習，這樣的學習方式不經(jīng)使原本可能較為枯燥的課堂變得有趣，更重要的事這樣的學習方法提高了同學們的學習主動性，大家都積極踴躍的在博客上發(fā)言，不論是獨特犀利的博文評論還是一陣見血的博文見解，總之都凸顯了同學們對這種學習方法的贊同和喜愛和這種方法對同學們思想上成長的意義。

      博客的排版和各個方面的信息都非常簡介和直觀，每個班的博客也做得有聲有色，在總博客每日更新的各種新聞信息都有助于我們了解這個世界每天的變化，使我們學習的內容不僅僅局限于學習課堂上書本中的那些，更重要的是我們每天都在了解時事新聞，我們對我們身邊或者國際上的事情發(fā)表自己的觀點和態(tài)度。也許我們每個人并沒有改變世界的力量，但我們每個人必須要有對事物的認知和態(tài)度，這才是一個大學生或者是當今年輕人該有的素質。

      博客學習這種方法特別有效率有意義，因為它是以一個我們大學生熟悉并且喜愛的方式讓我們學習，這樣的學習方法比老師在課堂上一直講，學生在一直聽或者假裝一直聽要有意義或者有效率的多，并且對于同學們養(yǎng)成自主學習的習慣也極為有益。博客上的內容橫貫中西縱貫古今，歷史上發(fā)生的與當今息息相關的事都值得我們去了解和思考。每個班的博客管理員也用心仔細的管理著各個班的博客。就拿我們班的來說，博客管理員及時把老師布置的作業(yè)發(fā)布到博客上，并且在微信上也不忘提醒同學。除此之外，博客管理員在班級博客上發(fā)布著各種有意義的新聞和信息，無時無刻不在擴充同學們的知識。

       一學期的博客學習，這里有老師為我們放置的各種有意義的新聞知識，有各個博客管理人員辛苦為大家擴充的信息，有同學們發(fā)表的文采飛揚的博文，還有大家留下的精彩紛呈的點評和觀點。我覺得這個博客學習的過程是充滿意義的，學習的結果也是十分值得肯定的！總博客和每一個班級博客都是同學們用心做出來的，這不僅僅是文字的堆砌，也不僅僅是一個傳播知識的平臺，更重要的是是同學們一個學期學習或成長心路歷程的記錄和見證，記錄了同學們對于生活和學習的態(tài)度以及同學們內心的各種感悟和成長，這樣非凡的意義已經(jīng)超越了一個普通的博客。

       這學期的學習用這樣有趣的方式，我相信是讓每一個同學印象深刻的，每一位學習過的同學，一定都有一些屬于自己的收獲，不論是什么方面不論多少，一段學習時光，它最寶貴的意義不就是給我們哪怕一點點的啟發(fā)或收獲么？這學期的學習，謝謝老師的用心和耐心，謝謝博客管理員的勤勤懇懇，謝謝每一位同學的聰明智慧，讓我有了很大的收獲和感悟。對于今后的學習有了很好的啟發(fā)。

（篇五）

 這學期，我們學習的是毛澤東思想概論，根據(jù)我所學的知識和自己的認識，我有這樣的體會。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深影響著中國的發(fā)展，它的產生和發(fā)展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是其與現(xiàn)實結合的問題。毛澤東的這些很多道理是根據(jù)中國的國情，結合其他國家勝利的經(jīng)驗，最主要的是，結合過去的失敗和教訓，發(fā)展出的理論。是經(jīng)過實踐和總結所得的。  

  辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學的求真精神基本上是學習、運用，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的各種文化。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎，開創(chuàng)了我國哲學思想的新篇章。成為震撼中國和世界的著名哲學大師。

 毛澤東哲學思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學的揚棄基礎上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學的求真精神，他更能夠領會，而且可以付諸實踐，達到了運用自如和更高層次的境界。

   十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學思想在與其他各種思想的撞擊過程中，他深深地認識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結合，并掌握、運用、發(fā)展了馬克思主義，從而把中西求真務實精神融為一體。毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’。這不僅說明了毛澤東哲學思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重淵源。

    通過學習毛澤東思想，我明白了人要不斷地學習。毛澤東博覽群書，在各個方面都有所涉及，字體寫得強勁有力，根據(jù)不同的戰(zhàn)況，制定出不同的方針，做出不同的實踐。正是因為毛澤東擁有知識，才可以很好地指揮作戰(zhàn)，取得革命的成功。所以，我們要不斷學習。

（篇六）

這學期，我們終于學習了等待已久的《 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程。這是一門正確的思想理論課，中國先進的，科學的，與時俱進的政治理論。指導中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利，新中國建立和發(fā)展，新時期改革開放的偉大的辯證法和方法論。

我們這門課程繼往開來，是不斷完善了傳統(tǒng)課堂，還開創(chuàng)了新式的新浪博客網(wǎng)上學習。這樣我們可以再課堂上學習，還可以再課余通過博客進行網(wǎng)上復習，補充學習。通過博客學習，我們可以了解更多的事件背景，全方位，多層次，持續(xù)性地學習。

博客中，我們認真學習了馬克思中國化的歷程和基本的理論體系的課本主要內容，讓我們深刻地認識到中國特色社會主義理論體系。包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發(fā)展觀，以及新的中國夢等等。還詳細地了解到，馬克思中國化的基本中心路線和精髓是客觀公正，實事求是。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。中國特色社會主義理論體系深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發(fā)展既聯(lián)系著馬克思主義先進的基本正確理論又具體地結合了中國的復雜的國情，形成的是一個與時俱進和實事求是的科學理論。成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，中國特色社會主義理論體系不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了體系的概括，在實踐發(fā)展中不是一塵不變的，盲目照搬的。是不斷向前，不斷發(fā)展的。既不違反社會主義的根本理論，又發(fā)展豐富特色的新疑社會主義思想，是實踐聯(lián)系理論，理論反應實際的。發(fā)展形成的是符合中國發(fā)展道路的科學化正確指導理論思想。

在學習主線思想理論同時，博客學習還具體地結合歷史背景。展現(xiàn)一個客觀的歷史事件，讓傳統(tǒng)的學習加以創(chuàng)新。通過播放圖片，視頻等，首先從一個歷史故事進入，讓課程內容由表及里，漸入佳境。增加課程內容和形式的豐富性。例如，五四運動，我們可以通過影片看到當時的《巴黎和約》的不公，北洋軍閥的腐朽軟弱。以及新文化運動在中國的傳播，民主思想開始深入人心。作為知識分子的愛國信心與斗志。以一個歷史故事帶給我們一個內心的震撼和感動，從而詮釋出民主思潮的力量，和中華民族堅強不屈的決心，堅決打倒帝國主義的吶喊。這是一個新的學習方式，有利于學習提高，它不地點局限于課堂上，時間不局限于上課中，內容不局限于課本上

在學習理論性的思想知識時，還給予當今社會的時事加以豐富，理論聯(lián)系實際。在這個學期中，我們在博客上討論了當月的給種重要時事，結合教材加以分析。例如，3月1號的昆明火車站嚴重暴力恐怖事件。讓我們認識到，即使在和平年代，也有人民內部矛盾，社會主義國家也有敵對分子。我們要認識到這樣的客觀性，認識到《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》不是過去的歷史，不是課本的空文。是正確地聯(lián)系實際生活的，是與時俱進的。在當今社會我們學習這樣先進的理論是有用的，因為矛盾是客觀存在的，不會隨時間的流逝而消失，我們要學會利用《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的正確指導思想，合理，恰當，有序地去解決國家和社會生活中的各種矛盾。實際反映理論，理論指導實踐。這是一個思想上的兩次學習，兩次飛躍。加深了我們的印象，提高了我們的理解能力。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系理論》的博客學習課程，是一個新式的學習方式，一個符合新世紀當今社會的學習方式，也是一個素質教育的學習方式。通過這樣一個全面的學習方式，有利于提高新時期大學生學習的效率，提升教學質量，加強人才化的培養(yǎng)。一個學期下來，我對中國的先進的理論有了更深刻的認識。我相信只要我們不斷學習和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，中國夢不是夢！

（篇七）

我們學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產主義的事業(yè)，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

（篇八）

在中國特色社會主義理論體系的指導下，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息，頑強奮進的壯麗史詩。

   就拿不平凡的2008年來說，1月25日，湖南地區(qū)的雪災給當?shù)厝嗣裨斐闪司薮蟮膿p失和三位烈士的犧牲，這讓我們久久不能平靜；3月14日，達賴分子對西藏地區(qū)的經(jīng)濟和受害者的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，讓我們痛心；最牽動全國乃至全世界人民心的，莫過于5月12日發(fā)生的四川汶川的8.0級強烈地震，看到那么多死難的同胞，看到那一片片的廢墟，我們的心痛都不知道是什么滋味。有那么多是和我們一樣正是花樣年華的青年，而又有那么多是祖國未來的花朵。他們都沒來得及綻放出他們最鮮艷的花朵，沒釋放出最迷人的芳香。就早早的枯萎了。但是這么多的傷痛，沒有壓倒中國人的心。在中國共產黨的科學領導下，照片那個過人民上下一心，眾志成城，共同抗擊災難。在共產黨的一聲號令下，軍民一家，全國上下同心，度過了難關。在中國特色社會主義理論體系的指導下，在全中國人民的共同奮斗下，我們又成功的舉辦了2008年北京奧運會這一世界性的體育盛會。再說2010年，我們又把一屆別開生面的上海世博會呈現(xiàn)給世界，把一場廣州亞運會帶給亞洲，帶給世界。這都是在中國特色社會主義理論體系的指導下，依靠國人團結一致創(chuàng)造出來的。

   共同的思想認識凝聚了中國人的心，體現(xiàn)了當代馬克思主義的強大生命力，創(chuàng)造力和感召力。體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。我們抗雪災，反達賴，抗震救災。在中國共產黨的領導下，我們維護了祖國的統(tǒng)一，抵御了災難。

   實踐永無止境，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的看房的理論體系，隨著中國特色社會主義實踐的不斷深化，這個理論體系必將得到豐富和創(chuàng)造性發(fā)展。實踐是檢驗真理的唯一標準。中國的特色社會主義理論體系與中國的具體實際相結合，解決了中國的一系列現(xiàn)實問題，同時也體現(xiàn)了一個民族的凝聚力和社會主義的優(yōu)越性。

   黨的十五大通過的《中國共產黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當代的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶。”

   鄧小平理論體系從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，以改革開放和四項基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設有中國特色的社會主義而不斷的奮斗！鄧小平理論是經(jīng)過漫長的時間和實踐的檢驗而得出的適合我國新形勢下的發(fā)展，是我國長期發(fā)展的指導思想和路線，比如，堅持建設有中國特色的社會主義的道路一百年不動搖。

   改革開放和社會主義的改革，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國發(fā)展了，綜合國力增強了，社會主義發(fā)展了。改革開放即對內改革和對外開放。在以信息化為基礎的新技術革命的推動下，世界經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，經(jīng)濟全球化趨勢更為明顯，表現(xiàn)為生產領域的國際分工和協(xié)作下不斷深化和加強。國際貿易規(guī)模不斷擴大，資本在國際間的流動速度不斷加快，跨國公司迅速發(fā)展。為應對新技術革命和經(jīng)濟全球化趨勢，政府作出實行改革開放的政策，廣泛的進行經(jīng)濟技術交流和合作。積極利用國外市場，資源，信息，技術和資金。深圳就是一個很好的例子，充分的利用沿海的地理優(yōu)勢，實行對外開放，吸收外國先進的技術和管理經(jīng)驗，吸引外資，結合自己特有的優(yōu)勢，土地廉價，勞動人口多，優(yōu)越的交通條件等。使深圳從一個小漁村一下子變成了國際化的大都市。但是，實行對外開放并不是一味的吸收外來的東西，而要處理好對外開放與獨立自主自力更生的關系。我們要始終要把獨立自主，自力更生作為立足點。這是我國革命和建設的基本經(jīng)驗和重要原則。但是，獨立自主，自力更生不是閉關自守，盲目排外。它們之間是相輔相成的。

   堅持改革開放，要不斷提高開放型經(jīng)濟水平。隨著我國外向型經(jīng)濟發(fā)展迅速，對外開放的程度不斷擴大，我國與各國經(jīng)濟聯(lián)系繼續(xù)加深，貿易摩擦增多，對外開放的阻力加大等一些新的現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)。為此，必須適應經(jīng)濟全球化趨勢的新發(fā)展，以更加積極的姿態(tài)走向世界。“把引進來和走出去”結合起來，擴大開放領域，優(yōu)化開放結構，提高質量，完善內外聯(lián)動，做到互利共贏。使國家的經(jīng)濟成為安全高效的開放型經(jīng)濟體系，在經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭的新優(yōu)勢。

   改革開放三十年，三十年的悠悠歲月像一首流淌的歌，跌宕起伏，高潮不斷。改革開放三十年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。在沿海開放城市，經(jīng)濟特區(qū)，中部崛起，西部大開發(fā)，東北振興。這一系列的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，都是因為改革開放為其提供了良好的物質基礎和綜合國力的支撐。中國的發(fā)展大變樣。中國特色社會主義也飛速發(fā)展。

   鄧小平理論在改革開放的實踐中得到了驗證。鄧小平理論是貫通哲學，經(jīng)濟政治學，科學社會主義等領域，涵蓋了經(jīng)濟，政治，文化，黨的建設等方面比較完善的科學體系。在鄧小平理論的知道下，中國特色社會主義經(jīng)濟，政治，文化得到了很大的發(fā)展，提高了我國的綜合國力和國際地位。在世界民族之林占有重要的一席之地。充分展現(xiàn)出一個大國的形象，這在處理國際中的大事中體現(xiàn)出來，朝鮮半島核問題就是一個很好的例證，中國發(fā)揮了一個大國在聯(lián)合國中的重要作用。中國在改革開放的大潮中抓住了機遇，讓中國在世界人民面前一展雄風，讓世界了解中國。所以，中國人民應該以自己是一位中國人而感到驕傲和自豪。

（篇九）

 在小時候，對毛澤東毛主席的認知只知道他是一名偉大的人物，新中國成立后的第一位人民主席。只僅僅是一點皮毛的認識，然而在今年的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課堂中，我才真正的了解這位偉人的一生歷程。我記得在一次課堂中，老師給我們放了兩個小時關于毛主席的一生簡介的影片，這才讓我從知道毛主席是一位偉大的人物到深層了解他的思想。

  以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中形成的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想和理論體系，即毛澤東思想。在學習毛澤東思想時，我被深深地震撼到了，在那個戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代里，以毛澤東為首的共產黨人能夠創(chuàng)作出這思想理念，并且沿用至今，說明毛澤東思想的歷史地位重大，接下來我談談我自己對毛澤東思想的理解。

首先，我明白了毛澤東思想是中國特色社會主義的理論基礎。實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面貫穿于毛澤東思想的各個組成部分，是毛澤東思想活的靈魂。其中，“實事求是”是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點。回顧新中國以來我國社會主義建設所走過的道路，正是在毛主席實事求是思想的指引下，幾代領導集體解放思想，堅持理論聯(lián)系實際，堅持在不斷發(fā)展變化的實踐中與時俱進，勇敢地推進理論的發(fā)展和創(chuàng)新，提出建設中國特色社會主義理論，推動我國的各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。時至今日，毛主席實事求是的思想依舊被推崇。

其次，毛澤東思想引導我們正確認識和把握黨的歷史發(fā)展主線。毛澤東思想誕生于革命與戰(zhàn)爭年代，經(jīng)歷了無數(shù)次重大事件的考驗，戰(zhàn)勝了一切錯誤的傾向和思潮，成功地解決了中國革命不同時期的重大問題，引導中國革命和建設不斷取得勝利。通過學習這些內容，能夠幫助我們清晰、準確地認識和把握黨的歷史發(fā)展主線，也更清晰地了解毛澤東思想的發(fā)展和形成過程；也加深我們對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗、基本要求的理解和認識，增強對黨的大政方針的理解和認同，積極跟著黨走。

學習毛澤東思想后，更加了解新中國的發(fā)展歷程。作為新時代的大學生，我們不僅僅是一名學生，而且也是建設祖國未來的一員。我們要挑起這個責任，習近平總書記提出的“我的中國夢”亦是如此。雖然現(xiàn)在是新時代，但毛澤東思想依然起著很大的影響作用，就像毛澤東思想中的“實事求是”思想，告誡我們如果要實現(xiàn)我們的任何目標、任何理想，都要實事求是，腳踏實地。

（篇十）

在這段上毛主席概論的時間里讓我了接到了毛澤東是一個真是的偉人，偉大的偉人，是一個不可思議的神話，是個神人�。�！通過上課，還讓我學到了許多毛澤東的思想精神。

毛澤東思想博大精深，哲學底蘊深厚  學習毛澤東思想最大的感覺就是不僅內容特別龐大，涉及到我國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會生活等多個方面；而且哲學底蘊深厚。打開毛澤東的著作，我們看到毛澤東哲學思想就如一根紅錢貫穿其中，哲學思想滲透在每篇著作之中，哲學思想是每篇著作的精髓和活學的靈魂。毛澤東總是把具體實際問題提到哲學高度加以分析，應用哲學理論說明具體實際問題，聯(lián)系具體實際講解一般哲學道理，從來不空談一般哲學理論。由于毛澤東把哲學實際化，實際哲學化，實現(xiàn)了哲學與實際的統(tǒng)一，所以，他的哲學思想深入淺出，生動活潑，易為廣大干部群眾理解、接受和掌握，能夠成為人民大眾認識世界和改造世界的尖銳思想武器。 比如，在強調實踐、動手的重要性時，他說“要想知道梨子的味道就得親口嘗一嘗”，“星星之火可以燎原”，“要學會彈鋼琴的工作方法”。等等。

總的來說，毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰(zhàn)斗的光輝旗幟，我們一定要好好學習理解毛澤東的思想精神，這樣才能更好地指導我們的學習、工作，做好本職之事，為構建和諧社會貢獻自己的力量�。。�

（篇十一）

這學期的毛概博客學習使我受益頗多，在毛概這節(jié)課上我第一次接觸了博客這個東西，我們可以通過博客搜集和下載大量的見解獨特的文章。在博客的世界里，同學們相互學習、交換學習心得，互相進步。在探討問題的過程中，也加深了我對這門課的興趣，也成為了我進步的動力。博客為大家提供了一個交流學習的好平臺，也為我們的學習提供了便捷。

剛開始的時候我并不是很理解博客的作用，也不會各種操作，可是慢慢的我喜歡上了博客。它不僅為我們的學習提供了便利，我們的班級博客中也有許多實用性很強的文章，大家在下面都有十分獨到的見解。而且通過博客通知事情也非常方便。毛概的博客學習也讓平時不愛關注新聞的人看了很多發(fā)生在我們身邊、亦或是國家的世界的大事小事，增加了我們對周圍世界的關注。沒事干的時候我也會寫一兩篇博文，也提高了我的寫作能力。

通過一學期的博客學習，我也學會了將博客作為敘事反思工具，沒事干寫的一兩篇日記也算是學習反思日記，把自己在學習中的的體會和心得記錄下來。這門課讓我學會運用了博客這一工具，也算是受益良多，也提高了自主學習能力，學習成績有了很大的提高，在課余時間也有了更多一個很好的學習交流空間，為學生和老師的交流提供了一個和好的平臺

（篇十二）

經(jīng)過一個學期全面系統(tǒng)的學習，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，同時也對毛澤東本人有了更進一步的了解。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財富。結合新的實踐，學習毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對于加強黨的建設，對于推進我們偉大的事業(yè)，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。與此同時，他的思想也在潛移默化地影響著我們的思維，影響著我們的學習和生活，影響著無數(shù)中華兒女。

   第一，學習毛澤東思想，是貫徹落實十六大精神，實現(xiàn)新的偉大歷史任務，全面建設小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們取得了民主革命以及社會主義革命和建設的偉大勝利，而且對于我們今天建設中國特色社會主義仍然具有重大指導意義。有的人認為，目前我國已經(jīng)進入新的歷史時期，正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，而毛澤東思想是在革命戰(zhàn)爭年代產生的理論，就是建國以后的思想，也是計劃經(jīng)濟時代形成的，現(xiàn)在“過時了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產物，歷史不能割斷。今天的中國是從昨天的中國發(fā)展而來的。如果不了解中國的昨天，就不能把握中國的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的產物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設兩個歷史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內環(huán)境、所擔負的歷史任務雖然發(fā)生了巨大變化，黨的自身狀況也發(fā)生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的宗旨，搞好物質文明和精沖文明建設，弘揚自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。

   第二，學習毛澤東思想，與興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯(lián)系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。如果把學習毛澤東思想同學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想對立起來，割裂開來，認為只要學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想就行了，學不學毛澤東思想“無關緊要”，這種看法是錯誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學習毛澤東思想，也就不可能真正學好鄧小平理論和“三個代表”重要思想。我們要充分認識其內在聯(lián)系，一定要結合好、學習好、運用好。

   第三，學習毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認毛澤東思想是科學、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產階級革命家在探索中國社會主義建設道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤�？v觀人類社會發(fā)展的歷史，一切文明成果，既包括對經(jīng)驗的總結，也包括對教訓的汲取。在落后的中國，建設社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，在復雜的國際環(huán)境中怎樣確保黨和國家永不變色，更是一個重大而嶄新的課題。在摸索前進的征途上，錯誤是難免的。毛澤東思想是根據(jù)馬克思主義基本原理，總結中國革命和建設的實踐經(jīng)驗，包括成功的經(jīng)驗和失敗的教訓而形成的科學體系，這個科學體系經(jīng)過實踐檢驗證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學體系與毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。

   能不能正確評價毛澤東思想和黨的歷史是一個十分重大的原則問題。蘇共之所以垮臺、蘇聯(lián)之所以解體，就是從赫魯曉夫全盤否定斯大林、否定蘇共歷史開始的，最終自己否定了自己。從蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的沉痛教訓來看，我們黨對待黨的領袖、黨的歷史的態(tài)度是完全正確的。我們要繼續(xù)警惕否定毛澤東思想、否定毛澤東同志歷史地位、否定黨的歷史的錯誤傾向。

毛澤東是我國乃至世界上偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為我國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時也為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)做出了重大貢獻。他提出的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯誤，可瑕不掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定！正如巴基斯坦前總理本·布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產生一位，他們占領了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。”

在建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯(lián)系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關系;最后，毛澤東思想是中華名族團結和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學習毛澤東思想時我們必須保持嚴肅的學習作風，端正學習態(tài)度，這是對我們偉大領導人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經(jīng)驗，同時掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律，最終為建設有中國特色的社會主義奮斗終生。我們大學生作為未來社會主義事業(yè)的建設者和接班人，有責任也有義務學習好運用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結合，把毛澤東思想貫穿于大學生活的始終.

（篇十三）

    時間過得真快，轉眼間已經(jīng)到了學期的尾聲，也就意味著我最喜歡的毛概課程也進入結尾階段。

可是對于我來說，雖然不能跟隨老師學習毛澤東思想，但我還要堅持自己學習，從身邊的每一件小事做起，每一次新聞熱點，每一次看書閱讀，每一次思考，都養(yǎng)成學習思考的習慣，對于中國社會的方方面面，我都要注意留心觀察，認真思考。處處留心皆學問，只要我時刻保持學習的習慣，不管是不是在課堂上，是否有老師指導，我都能提升自己的思想境界，做到勤于思考，提高自身道德素質。

       在這最后的一個月里，雖然我們每周只有一天毛概課，可是每節(jié)課我都認真對待，珍惜課上的每分鐘，老師的講解讓我受益匪淺。這個月里，我了解了社會主義市場經(jīng)濟的特征要求和必要性，在我們中國，社會主義的市場經(jīng)濟是必由之路，可是我們不能照搬西方的有限制的市場經(jīng)濟，我們要堅持中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，這是讓我們中國經(jīng)濟騰飛的必要條件。也就是說，社會主義市場經(jīng)濟就是要努力把社會主義基本經(jīng)濟制度的優(yōu)勢同市場經(jīng)濟的優(yōu)勢結合起來，發(fā)展市場經(jīng)濟在資源配置方面的基礎性作用，同時通過宏觀調控克服市場經(jīng)濟的盲目性，自發(fā)性，等弱點和消極方面，使社會主義制度的優(yōu)越性更加充分的發(fā)揮出來，這也是社會主義市場經(jīng)濟的特殊性。我們社會主義的市場經(jīng)濟也包括很多方面，我們同時要堅持以公有制經(jīng)濟為中心的地位不能動搖。

      至此，我們的毛概課也暫時畫上句點，我很感激這學期這門課給我的教育，老師對我的指導。在以后的日子里，我也一定會持續(xù)學習，勤于思考，采用毛澤東思想的哲學的眼光看待我們社會的方方面面。

（篇十四）

大二上學期我們學習了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，讓我們深入學習了馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論等先進成果。學習了它的精髓，對這些經(jīng)典理論從根本上有了更深刻更透徹的理解和認識。

俄國十月社會主義革命，給中國送來了馬克思主義，但是中國共產黨人并不是一味的接受，而是對其進行繼承和創(chuàng)新，結合中國的歷史狀況和當時的現(xiàn)狀，發(fā)展創(chuàng)新了馬克思主義。使馬克思主義中國化了，形成了毛澤東思想。黨的十七大對改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果做出了最新的概括，指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。”這一理論體系發(fā)展了馬克思主義，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果。

毛澤東的實事求是原則是毛澤東哲學思想的基本點，又是他對馬克思主義哲學思想的繼承、豐富和發(fā)展；同時，他又深深地植根于中國傳統(tǒng)哲學的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學思想的繼續(xù)，后者則說明對中國傳統(tǒng)哲學的揚棄。辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學的求真精神基本上是學習、運用，其實踐中的求真精神當然不可能上升到無產階級世界觀的高度，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的諸子百家。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎，開創(chuàng)了我國哲學思想的新篇章，奏出美妙動聽的實事求是歌曲。成為震撼中國和世界的著名哲學大師。

毛澤東哲學思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學的揚棄基礎上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學的求真精神，他更是心領神會，造詣頗高，達到了運用自如和更高層次的境界。

毛澤東的實事求是原則與馬克思主義的實事求是精神有著直接的思想淵源，這是無庸置疑的事實。固然，在馬克思一生中雖然沒有明確提出實事求是的概念，但作為馬克思主義的創(chuàng)始人，馬克思始終堅持實事求是的科學態(tài)度。這種科學態(tài)度也常見于馬克思的一些理論著作中，他在《德意志意識形態(tài)》里指出，要按照事物的本來面目及其產生情況來理解事物，我們的出發(fā)點是從事實際活動的人。馬克思和恩格斯都指出：《共產黨宣言》的基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。顯然，馬克思關于實事求是的表述遠不止這些，但從現(xiàn)有的資料表明，馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展每一重大的成就，都是從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際的結果。恩格斯對馬克思的實事求是精神給予高度的評價，他認為馬克思沒有一個地方以事實去遷就自己的理論，相反地他力圖把自己的理論表現(xiàn)為事實的結果。

在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學思想在與其他各種思想的撞擊過程中，才逐漸顯示出真理的火花，他深深地認識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結合，并掌握、運用、發(fā)展了馬克思主義，從而有“的”放“矢”地把中西求真務實精神融為一體。正如鄧小平所說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字”這不僅說明了毛澤東哲學思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重淵源。

從這學期的學習中，雖然有人會認為，學這門課沒有什么，但我們也應該會知道，建設社會主義，首先我們的思想就必須純潔，思想必須先進，社會主義的最根本目標是實現(xiàn)共同富裕，那么我們的思想好才能夠真正的實現(xiàn)，學習的這么課程讓我們的思想有了一個更深入的提高。理論指導實踐，因為有先進的理論成果，我們才能更好的進行實踐。它使我們在科學理論的指導下，能夠科學的，客觀的，全面的，真實的看待事情，從而更好的引導正確的輿論導向，更好的走完大學歷程，更好的投身社會主義事業(yè)。

（篇十五）

很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

  就所學的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。

  毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

(篇十六)

  “三個代表”重要思想是江澤民同志站在站在黨和國家的歷史高度，反復強調：“要把中國的事情辦好，關鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風、組織、紀律狀況和戰(zhàn)斗力、領導水平。只要我們黨始終成為中國先進社會生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各民族人民的衷心擁護并帶領人民不斷前進”，及“三個代表”重要思想。它是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，推進黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設。

   “三個代表”是對馬克思主義的新發(fā)展，是新形勢下對我國各階層的新要求，是面對新世紀我當和國家的新的認識，而要建設好國家使我們的國家擁有一個更美好的明天，黨的建設是關鍵也是第一步。

   科學發(fā)展觀是我國在堅持馬克思主義基本原理的情況下，緊密結合中國特色社會主義的偉大實踐，不斷吸收世界人民的先進的知識和經(jīng)驗的結果。如果我們站在新的歷史高度來看的話會發(fā)現(xiàn)，它進一步明確了新世紀階段我國社會主義發(fā)展的一系列重大問題。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承也是和它們一脈相承的。它是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

   中國特色社會主義理論體系是改革開放歷史時期我們黨推進馬克思主義中國化所取得的理論創(chuàng)新成果，是馬克思列寧主義同中國的實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果。實事求是、一切從實際出發(fā)一直以來都是我國指導思想的精髓。實事求是是馬克思主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，是鄧小平理論的精髓，是中國特色社會主義建設的精髓。實事求是是毛澤東思想的精髓，就是一切從實際出發(fā)，就是要將理論和實際聯(lián)系起來，要將馬克思列寧主義的精華同中國的革命和建設的具體實踐相結合。堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，并堅持實踐是檢驗真理是否正確的唯一標準。

   “解放思想，實事求是”集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究新情況，解決新問題的科學態(tài)度，它們如一條紅線貫穿著鄧小平理論的始終。也是這一理論具有盎然生機的源泉。而且，對于我們當代大學生來說這八個字也是至關重要的，是我們處理事情是的基本原則，因為只有實事求是，才能保證各項事情的順利進行；只有解放思想，才能跟好的學習外國的先進文化來建設我們的國家，才能適應現(xiàn)在這個高速發(fā)展的時代，否則我們將會被世界淘汰。

   解放思想，實事求是是我們當代熱血青年的行動指南。我們青年一代是祖國的希望，是祖國明天的接班人，因此我們更應該實事求是、踏踏實實的做好每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。

我們在進行社會主義建設的時候要堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國工產黨的領導、堅持馬克思列寧主義和毛澤東思想，堅持這四項基本原則，它是我國的立國之本，改革開放和現(xiàn)代化建設健康發(fā)展的保證，始終要堅持黨的領導，才能保證社會主義事業(yè)

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