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讀《道德經(jīng)》有感

當我讀書越來越多時，我試圖找出一本經(jīng)典，很薄，又很豐富，同時很有方向感，像《共產(chǎn)黨宣言》，幾經(jīng)比對，我發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》更包羅萬象，更令人信服，有百川歸大海，一瀉幾千里的酣暢淋漓的快意�！兜赖陆�(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》，是中國古代先秦諸子的一部經(jīng)典著作，為當時諸子所共仰，是春秋時期老子所作的哲學著作，是中國歷史上最偉大的名著之一�！兜赖陆�(jīng)》的樸素唯物主義與辯證法，其無為虛靜中空的思想內(nèi)核對中國哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

我像淘金者，在五千字的《道德經(jīng)》里披沙瀝金，有沒有幾個字能像閃爍的金光照徹我的心底，照亮我的人生，有，有四個字——上善若水。

老子的《道德經(jīng)第八章》:上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

人的品格應該向水一樣，做事情行云流水，靜止如水。人的最高境界要像水一樣，能起能伏，能屈能伸，漸行漸遠。且遠方有詩相隨，有歌相伴。

我還是從故事出發(fā)吧。老子作為孔子的老師，有一天相會于黃河岸，老子手指浩浩黃河，對孔丘說：“汝何不學水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說：“上善若水，水有謙下之德也；故江海能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強。因其無有，故能入于無間，由此可知不言之教、無為之益也。”孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”老子點頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。故圣者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去后，應去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行于大街，誰敢用你？”孔子揖拜：“先生之言，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”雙子巨星成就了一段佳話。

當我看見辦公室里面的長方形小牌匾上有四個隸體字一一上善若水，并配上朱砂方印一一上善若水，我陷入了沉思。一個人與一個組織，一個集體就像與一個戀人一樣，能夠達成心有靈犀，心心相印，心靈契合以至融合，這便是真正的人生知己，靈魂伴侶。今天，我就有找到了靈魂伴侶的快樂幸福的感覺。

我將一如既往，以水的寧靜，水的謙遜，水的公平，水的淵博，水的包容，水的純粹，水的奉獻，水的恒久來對待人和事。我聯(lián)想起毛主席關于共產(chǎn)主義精神的五種人，這便是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。這便源于水的精神。我將以水的精神對待工作與生活，對待時間與空間，對待個人與萬物。

愿自己是一滴上善水，匯入無限廣闊的生活、事業(yè)與人生的海洋!投入時代與人類的洪流！

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