今天小編給大家?guī)��?lái)了一共3篇的最新教師頂崗實(shí)習(xí)體會(huì)，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)��?lái)幫助！

篇一

都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，這一稱號(hào)既是對(duì)教師的褒獎(jiǎng)，也是對(duì)每位教師的鞭策。在實(shí)際工作中，教師只有了解學(xué)生的真實(shí)想法和內(nèi)心世界,才能無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)，才能在教育過(guò)程中有的放矢，使教育工作富有成效、事半功倍。教師如何走進(jìn)學(xué)生心靈，我認(rèn)為，至少要做到以下幾點(diǎn)：

一、以平等作視角

要和孩子交流，我們必須用平等的視角來(lái)拉近與孩子的距離。由于年齡與閱歷的不同，我們與學(xué)生之間客觀上確實(shí)存在著距離，有人甚至提出年齡每相差三年就會(huì)有代溝。如果我們一味強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，以長(zhǎng)者的說(shuō)教、訓(xùn)斥作為教育學(xué)生的手段，其結(jié)果只能導(dǎo)致師生嚴(yán)重對(duì)立，不利于教師教育，也不利于學(xué)生成長(zhǎng)。我們只有站在學(xué)生的角度去關(guān)心他們，多從關(guān)心他們的生活著手，多找他們談心，了解他們的需求，掌握他們的困惑，跟他們一起解決難題。這樣學(xué)生才能從心里接納我們。

二、以溝通來(lái)聯(lián)結(jié)

作為心理、生理正在發(fā)育的青少年，他的行為有很大的變化，常有不確定性和反復(fù)性，其行為變成一種良好的行為習(xí)慣，中間還有一段距離，在這個(gè)過(guò)程中，老師必須掌握一定的方法去疏通、導(dǎo)行。當(dāng)師生敞開心扉，促膝交談的時(shí)候，才是教育的最佳時(shí)機(jī)，也是教學(xué)教育相長(zhǎng)的最佳時(shí)機(jī)。師生溝通最有效的要數(shù)談心工作了，它細(xì)膩、實(shí)用、有人情味。除了談心外，筆者還和學(xué)生筆談，往往采用二種方式：  一時(shí)詳盡批閱周記，作朋友式的交談，往往學(xué)生的周記本上寫滿了筆者的批語(yǔ)。有些學(xué)生甚至意猶未盡，在看了筆者的批語(yǔ)后又寫上感言，筆者再批注。二是不定期地給學(xué)生送上心靈相通贈(zèng)言。 “知識(shí)改變命運(yùn)，目標(biāo)照亮人生”、“細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣影響人生”等等，結(jié)果大受學(xué)生歡迎。通過(guò)談心，學(xué)生的心靈向老師敞開了，通過(guò)交流，老師把握了學(xué)生思想的脈動(dòng)，學(xué)生的有些隱性問題，一些萌芽問題，都得到及時(shí)解決。

三、用恒心來(lái)保證學(xué)生的反復(fù)性很強(qiáng)，常常有些錯(cuò)誤行為今天改了，過(guò)了幾天又犯，這就決定了我們教師必須反復(fù)抓、抓反復(fù)。如果老師中途放棄，那就會(huì)讓一切教育毀了。學(xué)生思想多變，教育者必須有個(gè)堅(jiān)定態(tài)度，對(duì)這些學(xué)生，尤其對(duì)一些思想轉(zhuǎn)化比較慢的差生，要真正走進(jìn)他們的心靈，不是一天兩天就可以做到的，必須要進(jìn)行持之以恒的教育，方能見到成效。只要一天不離開學(xué)校，他都是你的學(xué)生，你都有責(zé)任把他教育好，只要堅(jiān)持這個(gè)信念，那學(xué)生哪有理由不讓你走進(jìn)他的心靈深處呢？

篇二

4月2日，實(shí)習(xí)第5周已經(jīng)開始了。這一周真的可以稱得上是考試周了。周二、周三高一年級(jí)第一次月考；周六周日高三年級(jí)進(jìn)行了保定市第一次全真模擬考試，作為監(jiān)考老師的我，每場(chǎng)考試都沒有落下。

由于我面對(duì)的學(xué)生都是理科生，第一次月考來(lái)臨，學(xué)生們都心心念念準(zhǔn)備考試。因此，為了更好地教學(xué)效果，我讓學(xué)生們進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)中，我也發(fā)現(xiàn)許多問題。

第一節(jié)自習(xí)課是在10班這樣一個(gè)平時(shí)課堂氛圍比較沉悶的班級(jí)里。平時(shí)沉悶的氣氛，給自習(xí)帶來(lái)了很大的好處，上課活躍的學(xué)生在考試的壓力下也都乖乖學(xué)習(xí)，平時(shí)認(rèn)真的學(xué)生，在這種大的環(huán)境下更是加倍認(rèn)真。因此10班的自習(xí)課，讓我很舒心，雖然時(shí)而有忍不住睡覺的學(xué)生。但是在我的提醒下又趕快進(jìn)入狀態(tài)。一節(jié)自習(xí)課讓我對(duì)一個(gè)班級(jí)有了很大的改觀，不同情況，不同的學(xué)生。

第二節(jié)自習(xí)課，按照課表，我來(lái)到了9班。9班的課堂氛圍是我最喜歡的，課上大家的積極性、參與度都非常高，也可以稱得上是最能發(fā)揮我潛能的一個(gè)班。但是，在這個(gè)班級(jí)里的自習(xí)課，卻讓我有些失望。失望的原因是幾個(gè)上課活躍的學(xué)生，在自習(xí)課上自制力非常差，左顧右盼，而且不停地吵鬧。以及一名上課無(wú)論怎樣提醒都不聽課的學(xué)生，上課吃雪糕、喝水、照鏡子屢教不改。種種行為讓我對(duì)這個(gè)班的這幾名學(xué)生非常氣憤。課下學(xué)生找到我解釋班級(jí)具體情況，我才有所了解。是我沒有提前把班級(jí)的學(xué)生情況搞清楚，課下一定要通過(guò)老師及學(xué)生兩個(gè)方面，了解不同的學(xué)生，做到根據(jù)學(xué)情進(jìn)行教育。

自習(xí)課結(jié)束，隨之而來(lái)的就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的考試。無(wú)論是月考，還是保定一模，都讓我仿佛回到了自己的高中時(shí)代。邏輯性極強(qiáng)的語(yǔ)文第一篇閱讀、數(shù)學(xué)第12道選擇題和最后一道大題、英語(yǔ)閱讀聽力、文綜理綜14頁(yè)的卷子，高中時(shí)代的學(xué)生們，奮筆疾書，一絲不茍，考驗(yàn)自己，提升自己，磨練自己。

最有意思的當(dāng)屬一模最后一場(chǎng)的英語(yǔ)考試，在考試過(guò)程中，我看到了一張地理卷子，作為地理老師的我，看到卷子興奮不已，尤其是在監(jiān)考這樣一個(gè)時(shí)段里，于是一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，邊監(jiān)考，邊做卷子�？荚嚱Y(jié)束，我的地理卷子也做得差不多，回來(lái)就開始找答案，核對(duì)中。

明天就是實(shí)習(xí)第六周了，巡回指導(dǎo)老師也要過(guò)來(lái)指導(dǎo)，希望可以有一個(gè)好的表現(xiàn)，實(shí)習(xí)加油！

篇三

上講臺(tái)講課差不多一個(gè)月了，這一個(gè)月，嘗遍了教學(xué)的酸甜苦辣，努力想給學(xué)生最好的，但有時(shí)候會(huì)感到力不從心�？赡苷Z(yǔ)文本身是一個(gè)對(duì)話結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言最重要的特點(diǎn)是，一個(gè)字詞給出另外一個(gè)字詞，這就是說(shuō)，每一個(gè)字詞都被另外的字詞所召喚，而這另外的字詞自身又向繼續(xù)的言說(shuō)進(jìn)一步開放。人和人之間的普遍聯(lián)系正就是這樣一種語(yǔ)文對(duì)話結(jié)構(gòu)。個(gè)體在獲得物的這個(gè)過(guò)程中，不同個(gè)體之間不斷建立起各種關(guān)系網(wǎng)，情感遇到利益的考驗(yàn)，孰重孰輕？如何去選擇出好的相處原則？

教育是通達(dá)靈魂的鏡子。語(yǔ)文教育就是這面鏡子，所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)。語(yǔ)文的使命就是能認(rèn)清自己、認(rèn)清他人、認(rèn)清思想、認(rèn)清情感。在具體的對(duì)話結(jié)構(gòu)中，遵循傳遞接受原則，對(duì)于對(duì)方給出的刺激，做出自己的反應(yīng)。在尊重差異性的基礎(chǔ)上，推己及人地?fù)Q位思考，不只是盤算著個(gè)人的得失，做到對(duì)于別人懷有同情心，就能達(dá)成人心之間的理解。常常傾聽來(lái)自心靈最深處的拷問，對(duì)生活進(jìn)行鞭辟入里、直擊心扉的感悟，更深刻地去思索理解人生苦難，像所有古往今來(lái)的圣哲一樣期望探索出解救人類的良方，實(shí)現(xiàn)根植在我們每個(gè)人心中自由平等的理想世界。

教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的積極期待上，建立在語(yǔ)文教師的教育智慧與教學(xué)藝術(shù)所達(dá)到的高度上。在人際關(guān)系這種對(duì)話機(jī)制中，要做到自主性與差異性的并存。教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設(shè)計(jì)不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。這個(gè)對(duì)話結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有開放性。此外，在人事交往之中，情境的出現(xiàn)帶有一點(diǎn)偶發(fā)性，針對(duì)此，在自主感知這個(gè)語(yǔ)文處理環(huán)節(jié)之后發(fā)揮教育的協(xié)調(diào)性，對(duì)于出現(xiàn)的既成事實(shí)去創(chuàng)設(shè)新情境激發(fā)對(duì)方內(nèi)驅(qū)力，適時(shí)給出分享、引導(dǎo)、鼓勵(lì)。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染之為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。理想世界應(yīng)該是被我們懷有金子般的心去筑造，應(yīng)該是真誠(chéng)，是愛，去愛這個(gè)世界，愛這個(gè)世界上你的鄰人。

在當(dāng)下，語(yǔ)文素質(zhì)教育要想得到真正的貫徹實(shí)施，必須發(fā)展個(gè)性教育。所謂自由個(gè)性，是指人不僅擺脫了人的依賴關(guān)系，而且擺脫了物的依賴關(guān)系，從而真正獨(dú)立地、自由地存在和發(fā)展自身，按照自己的個(gè)性特點(diǎn)自由地安排自己的生活和活動(dòng)。一個(gè)人的精神理性世界建構(gòu)起來(lái)，置身在荒無(wú)人煙的孤島中，看到滄海一粟的落寞，雖然清醒，卻也深刻地感知到這世界的荒涼、悲凄。所以，我們尋求更優(yōu)的一種方式，個(gè)人天性得以舒展的同時(shí)還感受到溫情。人人上升到神人狀態(tài)，平等、自由、博愛，就到了大同或者共產(chǎn)或者和諧社會(huì)。個(gè)性教育的實(shí)現(xiàn)并不是要個(gè)體拋棄社會(huì)群落，而是去創(chuàng)造出一種更理想的群落關(guān)系，在人群的團(tuán)結(jié)中還能成就每個(gè)人的自由。人心都是自私的，其實(shí)自私這個(gè)詞并不應(yīng)該是我們現(xiàn)在理解的這個(gè)意思，自私，拆開這個(gè)詞來(lái)看，就是一個(gè)疊義詞匯，“自”與“私”本就一樣，說(shuō)的是自己一個(gè)人。所以，自私是人之天性，原意指：人人生來(lái)都是孤獨(dú)的個(gè)體。愛的意義在于對(duì)不理想的人生狀態(tài)彰顯出其力量，理性與感性完美結(jié)合在一處，用溫情去籠罩融化孤獨(dú)蔭翳的心靈，沉浸在寧?kù)o的幸福之中。

愛，是一種對(duì)于和諧的尋覓。愛，是一種彌補(bǔ)，把自己生命的裂隙縫合起來(lái)。對(duì)于人生、社會(huì)抱著一定的愛戀、憂愁、憤怒、同情等等的思索者才可能擁抱一切的良善與罪惡。耶穌說(shuō)，逆來(lái)順受的溫順之人將擁有世界。在社會(huì)集體中，個(gè)體把思想與情感融入到生活里，和其他個(gè)體真誠(chéng)相處。真正達(dá)到相融，不再自閉，以一種平等的兄弟姐妹情懷相親相愛，共同享受在天堂的芬芳中，可以發(fā)揮巨大的創(chuàng)造性出來(lái)。帶著一顆愛的心尊重你鄰人的生活方式，也許他們是冷漠的，但你不該灰心，去堅(jiān)守內(nèi)心一份善。如果說(shuō)每一個(gè)人都向善，人人都來(lái)修身，那家自然會(huì)齊，治國(guó)平天下自然水到渠成、順理成章。我們要做的事情不過(guò)是靜下來(lái)，好好去感受這個(gè)世界，不僅僅有自然美的存在，還有人情美。尋求對(duì)個(gè)體靈魂內(nèi)里的滋養(yǎng)河流，先做一個(gè)“獨(dú)善其身”出來(lái)。英國(guó)威斯敏斯特教堂地下室里那塊墓碑上面的話：在我年輕的時(shí)候我曾夢(mèng)想改變這個(gè)世界，可當(dāng)我成熟之后，我發(fā)現(xiàn)，我不能夠改變這個(gè)世界；于是我將目光縮短一些，那就只改變我的國(guó)家吧，可當(dāng)我到了暮年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我根本沒有能力改變我的國(guó)家。于是，我最后的愿望僅僅是改變我的家庭�？墒�，這也是不可能的。當(dāng)我躺在床上，行將就木的時(shí)候，我忽然意識(shí)到我當(dāng)初要是先從改變自己開始，也許我就能改變我的家庭，在家人的鼓勵(lì)和幫助下，也許我就能為我的國(guó)家做點(diǎn)事情，然后，誰(shuí)知道呢？說(shuō)不定我能改變這個(gè)世界。

所以，其實(shí)對(duì)們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是，學(xué)習(xí)如何改變自己。

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