今天小編給大家?guī)��?lái)了關(guān)于創(chuàng)新的作文：創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)��?lái)幫助！

美是生活，美是創(chuàng)新。

——題記

金馬說(shuō)過(guò)“以前所未有的熱情煥發(fā)青春的創(chuàng)新精神，使民族的，國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的，群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！”創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力，也是推動(dòng)人類不斷發(fā)展，促使社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉。

戰(zhàn)國(guó)大將蒙恬在一次回軍營(yíng)的途中，看見(jiàn)兔子尾巴在地上拖出一道彎彎的血痕，心中便生出了一個(gè)念頭：用兔尾巴代替聿寫(xiě)字如何，可嘗試后發(fā)現(xiàn)兔毛油乎乎的，不吸墨汁，蒙恬一氣之下將那支“兔毛聿”扔進(jìn)了山澗中。過(guò)了幾天，蒙恬在山石坑里又發(fā)現(xiàn)了那支“兔毛聿”，上面的兔毛因?yàn)閴A性水的浸泡，變得柔順起來(lái)，寫(xiě)起字來(lái)非常流暢。隨后便出現(xiàn)了第一根兔毛毛筆。

故，如果我們留心捕捉生活中一個(gè)偶然的細(xì)節(jié)，勤于思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，也許就會(huì)誕生一項(xiàng)推動(dòng)文學(xué)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)明。

鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家，文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然而卻因只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。直到后來(lái)他領(lǐng)悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢？從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧融入到書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——“板橋體”。

鄭板橋獨(dú)創(chuàng)書(shū)法正是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。其實(shí)，不只是書(shū)法，其他學(xué)科門(mén)類，都要在繼承和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這樣社會(huì)才能進(jìn)步，人類文明才能得以優(yōu)質(zhì)傳承。但借鑒不是簡(jiǎn)單地模仿，否則，就只能活在別人的影子下。

當(dāng)然，創(chuàng)新不可盲目，要緊跟時(shí)代的要求，不僅在科學(xué)文化領(lǐng)域是這樣，我們的衣食住行也無(wú)不需要?jiǎng)?chuàng)新。只有創(chuàng)新才能發(fā)展，只有發(fā)展才能生存。正如某些公司雖然曾經(jīng)造就無(wú)限的輝煌，但因?yàn)樵谛聲r(shí)代中固步自封，只能黯然退場(chǎng)，令人惋惜。

高爾基說(shuō)：“如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。”只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勇于探索，才能有所發(fā)展有所收獲，才能使人類的進(jìn)步如清泉涌流，延伸向前。

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