最近掀起來一股學習鄭德榮同志先進事跡的熱潮，他的精神是值得我們去學習去體會的，下面的學習鄭德榮同志先進事跡有感20篇一起欣賞！

【一】

日前，教育部追授東北師范大學鄭德榮教授“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號，號召全國廣大教師和教育科研工作者向鄭德榮同志學習。鄭德榮同志生前系東北師范大學榮譽教授、博士生導師，曾擔任東北師范大學副校長，是我國著名的中國共產黨黨史學家、毛澤東思想研究專家。2018年5月3日因病去世，享年93歲。

擔其責。鄭老具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產主義信念，畢生致力于中國共產黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等領域教學研究工作，成果豐碩，被譽為“紅色理論家”。67年的學術生涯中，鄭老出版學術著作40余部、發(fā)表學術論文260余篇，多項研究成果填補了理論界與哲學界的學術空白，在海內外享有崇高的聲望。“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，他用畢生的實踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。“老師身上有一種強烈的擔當意識。”鄭德榮的學生、東北師范大學社科處處長王占仁說，每遇黨和國家的重大紀念日和重要活動，無論工作多忙，也不管身體狀態(tài)，他都積極關注，并舉行相關講座，即時進行解讀。他說：“這是責任，不能拒絕。”

廣其學。鄭老從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學術，而是講做人。他告誡學生，作為黨史工作者，永遠要站在黨的立場上，“要有為黨工作的意識”。60歲的他給自己再度立下“鴻鵠志”：“用10年時間，培養(yǎng)出10個博士，出版10部專著。”他不僅是這么說的，更是這么做的，甚至還超額完成了既定目標。東北師大校長劉益春總結鄭老的學術方法是強調史論結合，為學術立命。為人的魂就是信仰，他的信仰就是馬克思主義。立命要有生命力，就是把馬克思主義與中國實踐相結合，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。他講的是活的馬克思主義。

堅其守。鄭老一生珍視共產黨員這一身份，直至90多歲時，仍堅持過組織生活。每次參加支部會時，他總是早早出發(fā)，提前到會議室等候。鄭老心中充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷，一生堅信跟著共產黨走就是跟著真理走、跟著光明走、跟著中華民族偉大復興走。每當有人問起是什么原因讓他畢生求索、沉浸于黨史研究工作中的時候，鄭德榮回答:“工作需要，就是我的志向。做什么愛什么，干什么學什么，全心全意為人民服務，個人利益服從黨和國家利益，是銘刻在心的信條。”話語中飽含著鄭德榮對事業(yè)的執(zhí)著與熱愛。鄭老曾說過:“立志要把自己的一生獻給黨和國家。”他做到了!他把黨史研究這份事業(yè)堅守到生命的最后一刻!85歲那年，他發(fā)表學術論文13篇；黨的十九大勝利召開，91歲的鄭德榮立即申報十九大專項重大課題；為紀念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準備紀念文章。5月3日，鄭老走了，走的時候沒有留下任何有關家事的遺言，最后一句完整的句子是“中國共產黨一定要堅持工人階級的領導”，最后一個完整的詞是“不忘初心”。直到他永遠地離開這個世界時，他心中念念不忘的仍是他終生熱愛的黨的事業(yè)，仍是他畢生追求的馬克思主義真理!

廣其學而堅其守，存一息而不墮志。每一個奮斗在美好新時代的共產黨員，都要以鄭德榮同志為榜樣，始終堅持愛黨護黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。

【二】

去世前還在認真準備論文，悉心聽取學生談學習心得，諄諄教誨學生……92歲的鄭德榮將生命誓言履行到最后一息。

東北師范大學榮譽教授、博士生導師鄭德榮，用一生高擎信仰之炬。

“這是責任，不能拒絕”

鄭德榮1926年出生于吉林延吉。1948年，還在讀大學的他從國統(tǒng)區(qū)投奔解放區(qū)，在東北大學（東北師范大學前身）短訓班學習時初步接觸馬克思主義，被深深吸引。1952年從東北師大畢業(yè)留校后，從事黨史研究教學，從此與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義研究結緣，作為終生奮斗的事業(yè)。

鄭德榮與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統(tǒng)研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位；他主編的《毛澤東思想概論》是改革開放后最早創(chuàng)立概論體系的教材，印刷13次發(fā)行100多萬冊，至今在全國高校廣泛使用。東北師范大學于1981年成立的毛澤東思想研究所，是全國高校成立最早、堅持時間最長的毛澤東思想研究機構之一。

中央文獻研究室原主任逄先知曾評價：“鄭德榮的著作對宣傳毛澤東思想，特別是推動毛澤東思想的科學研究具有重要貢獻。”

他的思考與研究總是與時代同步。改革開放后，他的研究領域拓展到中國特色社會主義理論體系；黨的十九大后，又專注于習近平新時代中國特色社會主義思想。

“老師身上有一種強烈的擔當意識。”鄭德榮的學生、東北師范大學社科處處長王占仁說，每遇黨和國家的重大紀念日和重要活動，無論工作多忙，也不管身體狀態(tài)，他都積極關注，并舉行相關講座，即時進行解讀。他說：“這是責任，不能拒絕。”

“要有為黨工作的意識”

鄭德榮從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學術，而是講做人。他告誡學生，作為黨史工作者，永遠要站在黨的立場上，“要有為黨工作的意識”。

鄭德榮治學嚴謹。他常說，理論必須徹底才能說服人，要徹底，必須靠科學的建構和闡述，靠歷史資料和歷史事實說話。

作為黨史研究的大家，他鼓勵學生獨立思考，從不以權威壓人。鄭德榮的學生，上至“50后”下至“90后”；他宣講的對象，既有黨的高級領導也有普通群眾，他總能因人而異，深入淺出，讓人入腦入心。很多學生表示，就是因為聽了鄭德榮的課程，對馬克思主義理論和中共黨史產生了興趣。

近年來，考慮他年事已高，學院不再給他安排本科課程，鄭德榮不同意，依然定期給學生做專題講座。去年11月，鄭德榮面向東北師大政法學院全體學生作學習貫徹黨的十九大精神的報告，全程2個多小時，充滿激情，聲如洪鐘。“結束時已是汗流浹背，但依然拉著我的手問，有沒有不懂的地方。”學生劉強回憶。

“永久奮斗”

鄭德榮1953年加入中國共產黨。黨的理論研究內化成他的行為準則和理想信念，鑄就了他堅定的黨性原則。

20世紀80年代他擔任東北師大副校長，曾主管招生工作，個別領導給他打招呼，讓他招生時“網開一面”，被他一口回絕。

鄭德榮一生珍視共產黨員這一身份，直至90多歲時，仍堅持過組織生活。每次參加支部會時，他總是早早出發(fā)，提前到會議室等候。

鄭德榮60歲時曾立下“宏愿”，退下來后，要用10年時間培養(yǎng)出10個博士，出版10部專著。30多年過去了，鄭德榮培養(yǎng)了49名博士生，出版了40部專著，發(fā)表了200多篇學術論文。85歲那年，他發(fā)表學術論文13篇；黨的十九大勝利召開，91歲的鄭德榮立即申報十九大專項重大課題；為紀念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準備紀念文章……

王占仁回憶，鄭德榮生前愛用毛澤東當年在延安慶賀模范青年大會上的講話教育學生“永久奮斗”，他表示：“老師真正做到了。”

【三】

5月3日，一位紅色理論巨匠永遠的閉上了雙眼，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，先生，屬于前者。這位逝世的老人，就是鄭德榮，一位為共產主義理論研究奉獻一生的大家，一位為馬克思主義信仰篤定一生的大家。

先生畢生致力于馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產國際與中國革命關系研究工作，為國家、社會作出了卓越貢獻。離開的，只是軀體，他的精神、理論，卻在繼續(xù)延續(xù)。從先生的身上，我們要學習的還有太多太多。

一要學習先生為馬克思主義信仰奉獻終身的精神。先生畢生致力于馬克思主義研究，若是沒有堅定的馬克思主義信仰是達不到如此境界的。長期以來，一些外國媒體，甚至是本國公民，都在渲染中國人如今已經沒有了信仰，而先生的一生，就是對這類流言最好的反駁。有先生這樣一座豐碑矗立眼前，我們必當堅定馬克思主義信仰，闊步向前。

二要學習先生為事業(yè)不懈奮斗的追求。猶記得《光明日報》中提到，先生住院期間，仍心系工作。學生胡范坤來看他，他拔掉氧氣管，用盡全身力氣囑咐他道“要分段，要有條理。”猶記得他生前最后一句完整的話，竟是在一個深夜，醒來的時候對守護他的女兒說：“轉達給我的學生們，要不忘初心，要堅持馬克思列寧主義。”先生的話，字字震撼人心，對事業(yè)的追求至于如此程度，國之脊梁當之無愧。

三要學習先生幾十年如一日探尋理想的堅持與純粹。從先生1948年作為一名大學生毅然投身解放區(qū)，到后來從事馬克思主義研究直至去世，他的一生都在為馬克思主義奔走。這種幾十年如一日的堅持與純粹，是我們這些晚輩需要學習的可貴品質，是對浮躁風氣的有力鞭撻，是這個國家奔向復興之路的強力引擎。

【三】

2018年5月3日，全國著名的中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人——鄭德榮因病逝世。他將一生奉獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)，他的感人事跡，將會激勵更多的后來人，為了偉大的事業(yè)奮斗終生。

一要學習鄭德榮的“德”。鄭德榮67年如一日，始終堅守在教育教學和學術研究的第一線，孜孜不倦地追求，默默無聞地奉獻，以身作則，不求名利，甘為人梯。這種對事業(yè)無限忠誠的獻身精神，正是我們所有人需要學習的“德”。我們學習鄭德榮的“德”，就是要學習他那種對黨和人民群眾的赤子情懷，要始終牢記黨的宗旨，按照“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求，千方百計實現好、維護好人民群眾的根本利益，把為人民服務作為我們的宗旨，像鄭德榮那樣對黨和人民的事業(yè)無限忠誠。

二要學習鄭德榮的“榮”。 鄭德榮一生獲得過無數榮譽，1991年起享受國務院特殊津貼，1993年獲國家教委頒發(fā)的曾憲梓獎。雖然榮譽加身，但是鄭德榮對于榮譽本身卻看得很淡，不曾有驕傲自滿的情緒，也不曾在鮮花和掌聲中迷失。相反，他以一種“不以物喜，不以己悲”的超脫境界，不忘初心，將榮譽和成就拋之腦后，繼續(xù)前行，直到生命最后一刻。學習鄭德榮的“榮”，就是要樹立正確的榮辱觀，共產黨員尤其要時時處處牢記自己的身份與責任，率先垂范，從己做起、從每件事情做起，用黨章規(guī)定的黨員義務和社會主義榮辱觀的標準，隨時隨地規(guī)范并檢驗自己的言行舉止，有損社會主義道德的話堅決不說，有損社會主義道德的事堅決不做，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，真正起到先鋒模范作用。

【四】

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應該這樣度過的：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一段經典。

享年93歲的鄭德榮同志就是這樣一位生命厚重的人，他是一名真正的共產主義戰(zhàn)士，生前一輩子都用行動實踐著自己的崇高信念；他是中國共產黨人的楷模，具有一個共產主義戰(zhàn)士生命不息沖鋒不止的革命精神。將一生奉獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)，67年的學術研究讓他著作等身，67年的教書育人讓桃李芬芳。如今，鄭德榮安詳地走了，但是，他的感人事跡，將會激勵更多的后來人，為了偉大的事業(yè)奮斗終生。

1926年，鄭老出生于吉林省延吉縣龍井村。1952年畢業(yè)于東北師范大學社會科學院歷史系的他留校在中國革命史教研室任助教。1948年，作為一名大學生毅然投奔解放區(qū)，從此開始接受了馬克思主義和黨的教育，扛起“共產主義”大旗，成為一名忠誠的戰(zhàn)士。

作為中共黨史學科的一面旗幟，他視學術為學者生命，視學問為終身事業(yè)，先后主持過國家、教育部和省社科規(guī)劃項目10項，撰寫或主編學術著作和教材50余部，發(fā)表了學術論文260余篇，并在諸多領域進行了開創(chuàng)性研究。人生的最后30多年，出版了40部專著，發(fā)表了200多篇學術論文。85歲那年，他發(fā)表學術論文13篇;黨的十九大勝利召開，91歲的鄭德榮立即申報十九大專項重大課題;為紀念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準備紀念文章……他用自己的行動和堅持，生動詮釋了他心中堅定的信念。

整整67個春秋，他的一生平凡卻偉大，在研究事業(yè)上孜孜不懈，在教書育人上誨人不倦，堅決跟隨中國共產黨的腳步，大力宣傳解讀共產主義理論，成為思想的領航人，用他的思想帶領一代又一代的共產黨人奮斗在路上。

【五】

喧囂浮躁的社會中，有一位93歲的老人一生致力于馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產國際與中國革命關系研究，為國家為社會作出了卓越的貢獻。他，就是我國中共黨史學科和馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人鄭德榮同志。       在60歲這個本該含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年齡，鄭德榮再樹起點、接續(xù)奮斗、勇攀高峰。60歲的他給自己再度立下“鴻鵠志”：“用10年時間，培養(yǎng)出10個博士，出版10部專著。”他不僅是這么說的，更是這么做的，甚至還超額完成了既定目標。老而好學，耄耋勃發(fā)，特別是在80到90高齡之間，鄭老更是老當益壯，不易白首之心，用5部個人專著、3項國家項目、70余篇研究論文向外界證明，光陰有何懼，只要有信心、樹決心、肯奮斗、能堅持，沒有什么目標是不能實現的。在鄭德榮教授67年的學術生涯中，出版學術著作40余部、發(fā)表學術論文260余篇，多項研究成果填補了理論界與哲學界的學術空白，在海內外享有崇高的聲望。

當前，我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)，在“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”歷史進程中，特別是在中國特色社會主義進入新時代，中國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的今天，作為奮戰(zhàn)在基層商務系統(tǒng)的我們必須立足崗位、履職盡責，用創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、務實落實的境界與業(yè)績，實現開放型經濟的發(fā)展繁榮，贏得黨的信任，獲得群眾點贊。

提升境界是履職盡責的基礎。履職盡責必先“知責”。習總書記強調，作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。無私才能無畏，無畏才敢擔當。面對嚴峻復雜的經濟形勢和艱巨繁重的發(fā)展任務，我們要時時以公、私二字為標尺，切實強化政治榮譽感和為官一任、造福一方的責任感，大力倡樹“敢于擔當、樂于奉獻”的時代精神。推動發(fā)展是履職盡責的重點。新常態(tài)，是新挑戰(zhàn)，同樣是新機遇。我們須以“闖”的膽識、“搶”的意識、“爭”的勁頭、“拼”的勇氣，勇于直面改革發(fā)展中的難題和前進道路中的風險挑戰(zhàn)。惟此，才能履行好蘆淞開放發(fā)展之責。當前蘆淞開放型經濟的發(fā)展，與長沙的城區(qū)比，與株洲高新區(qū)比，無論從名次排位、招商力度還是對外貿易，乃至從干部的思想認識、擔當作為上看，我們都存在較大的差距。強化服務是履職盡責的抓手。一局之內，局黨委書記就是“黨代表”，形象關乎黨的偉業(yè)，關乎群眾對黨的認同。為黨守住這塊陣地，既要統(tǒng)攬全局，又必須想著百姓的柴米油鹽，把群眾的事放到心上、抓在手上、落到實處，用真心換真情，用真情換民心。風清氣正是履職盡責的關鍵。為政清廉才能取信于民，秉公用權才能贏得人心。我們應當時刻不忘“為了誰”、“依靠誰”，清晰地認知“我是誰”，用好手中權力服務人民，而不能作為謀取私利的工具。

【六】

讀到鄭德榮先生感人至深、發(fā)人深省、催人奮進的先進事跡，一種敬仰之情油然而生，不經意間受了一場思想的洗禮、心靈的觸動和精神的升華。鄭德榮先生的光輝事跡，是時代急需的正能量，是一份富含精神之鈣的學術大餐，值得我們靜下心來，以禮敬之心，不斷汲取其中磅礴的養(yǎng)分。

凡事貴在堅持，也難在堅持。鄭德榮先生從趟入理論研究的殿堂起，終其一生，伴隨著對馬克思主義信仰的堅定、堅持。信仰具有強大的力量，信仰的堅持更需要強大的毅力。鄭德榮先生正因其對信仰的一絲不茍、始終不渝，其事跡才能如此感人至深。

“老師對馬克思主義是真學、真懂、真信，因此，不允許有任何對馬克思主義的曲解和對黨史的玷污。”鄭德榮先生以實際行動踐行對馬克思主義信仰的堅持，當他聽說有某黨校的一位教授到東北師大做報告，說中國共產黨接受的不是原汁原味的馬克思主義，已經退休的他立刻去找校領導，指出對方說得不對，會引起學生思想混亂。鄭德榮先生心中的信仰，不論何時何地，都始終閃耀著潔白的光輝，永恒地照耀人間，就像一座永恒的豐碑。

鄭德榮先生不止自己始終堅持信仰，還不斷向學生、向社會播種信仰。20世紀80年代，鄭德榮先生在全國第一個成立了毛澤東思想研究所，捍衛(wèi)毛澤東思想的指導地位；20世紀90年代，國際社會風云動蕩，一些人信仰動搖，認為馬克思主義過時了。鄭德榮先生秉筆直書，寫下大量反駁文章，同時教育學生，無論時代風云如何變幻，理論工作者都要堅定自己的理想和信念。

堅持馬克思主義信仰，就是要保持對黨的絕對忠誠。鄭德榮先生告誡學生，作為黨史工作者，永遠要站在黨的立場上，“要有為黨工作的意識”。在臨終的最后一刻，他叫過家人，斷斷續(xù)續(xù)地叮囑，“告訴我的學生，要不忘初心，堅持馬克思主義！”至死不渝地實踐信仰、傳播信仰，鄭德榮先生做到了。這種對馬克思主義信仰的深刻堅持，正是每一個共產黨員需要學習的榜樣，是每個黨員需要具備的基本政治素養(yǎng)。一個沒有堅定信仰的共產黨員，必然不是一個純粹的黨員，也必然不能真正在實現中國夢的進程中發(fā)揮自己應有的作用、作出應有的貢獻。

【七】

他是一名教授，任教一生，始終不離一線，是全國高校僅有的黨史三個博士點之一的奠基人，累計培養(yǎng)碩士生14人，博士生35人……

他是一名學者，近40年來先后主持國家、省部級規(guī)劃項目7項，獲獎17項，出版學術著作40余部，撰寫、主編的著作在國家圖書館藏30余種，多部著作填補了學術空白。

他是一名“斗士”，不因年歲的增長而放緩學術科研的節(jié)奏，反而是新見迭出，成就斐然，于60歲立下“鴻鵠志”，以實際行動踐行“老驥伏櫪，志在千里……”

他是一名“掌燈人”，矢志不渝，辛勤不輟，一生追隨馬克思主義光輝，照亮著億萬國人沿著社會主義道路不斷前行。

他就是全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，我國中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人——鄭德榮教授。

雖然，鄭老的足跡已經走遠，但是照亮他腳下足跡的“那盞燈”愈加明亮，指引著我們在探索中國特色社會主義的道路上蹄疾步穩(wěn)。

以實干守初心，書寫人生華章

鄭老曾經說過：“離開嚴謹求實，不稱其為科學；沒有探索創(chuàng)新，不稱其為研究”。

他一生都視學術為學者生命，視學問為終生事業(yè)，在60歲的年紀，本可安享晚年，但他卻給自己定下目標，以嚴謹求實的人生態(tài)度，向學術的高峰發(fā)起一次又一次的沖鋒，僅在80歲到90歲的10年時間就完成5部個人著作，同時，他傾囊相授、殫精竭慮，培養(yǎng)出一位又一位“學術精英”，為中共黨史研究留下了重要的“方法論”“人才庫”。

作為新時代的青年，應該牢記使命，立下凌云志，以鄭老奮斗終身、老而彌堅的高貴精神品質為號角，立足自身崗位，不斷追求卓越，以精彩注腳青春，以汗水譜寫青春。以“理想、勤奮、毅力、進取”為座右銘，真情謀事、激情干事、勇于成事，真正做到做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不斷爭先創(chuàng)優(yōu)、奮勇爭先，在實現自身人生價值和回饋社會中求取最大公約數，奉獻自身的力量，譜寫人生的華章。

以信仰鑄忠誠，書寫干凈擔當

鄭老曾經說過：“連信都不信，你怎么跟學生講？必須首先自己得信。”

“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，在近七十年的學術生涯中，鄭老從未因現實復雜而放棄夢想，也從未因理想遙遠而放棄追求。

鄭老不僅從內心深處信仰馬克思主義，而且以一生的實際行動踐行和追隨馬克思主義。他經歷了列強侵略時的國破家亡；經歷過舊中國的積貧積弱；也經歷了我們黨帶領全國人民從站起來、富起來到強起來的過程，所以從他身上體現出堅定的對黨的信念。作為一名普通黨員，應學習鄭老一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著，深刻認識到只有中國共產黨才能救中國，自覺做到以習近平新時代中國特色主義為引領，武裝頭腦、指導實踐，推動工作。應該自覺做到愛黨、護黨，敢于同不正之風作斗爭，自覺營造積極向上，文明和諧的良好社會氛圍。

以熱血鑄青春，書寫如歌樂章

斯人已逝，但是鄭老身后留下的是不竭的財富，更是我們前進的“指南針”。我們應以“奮斗、拼搏、創(chuàng)新、堅忍成為鮮亮的時代底色”，以鄭德榮、黃大年、鐘揚等先進典型為標桿，自覺錘煉“基本功”，在社會“大合唱”中發(fā)揮自己的力量。一是“聽”的能力，聽從指揮、聽準號子，主動融入大集體，以思想上的同頻共振，凝聚人心，增強行動上的自覺；二是“看”的能力，一方面把自己位置找準，自覺發(fā)揮自身優(yōu)勢、貢獻自身力量，另一方面，看清形勢，主動補位，充分激發(fā)出整體活力；三是“練”的能力，熟能生巧，具體工作中，每個人都是“操刀人”“把門人”，個體環(huán)節(jié)的優(yōu)劣直接影響整體工作的優(yōu)劣，必須經常自我加壓，自我奮進，以局部提升推動整體提升。

“君子藏器于身，待時而動”。我們有幸處在這樣離中華民族偉大復興如此之近的時代，我們每個人都是參與者，我們惟有以奮斗者的姿態(tài)不懈努力，方能不負芳華不負時代。

【八】

榜樣是看得見的哲理，示范是最好的說服。在大多數人心中，60歲本應是含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年歲，但是鄭德榮卻以60歲作為人生新的起點，培育后學、資政育人、創(chuàng)新治學，在人生的后半程一次又一次勇攀學術高峰，創(chuàng)造了一個又一個令人矚目的科研成果。鄭德榮同志作為一名“紅色理論家”，一生忠誠信奉和堅定實踐馬克思主義，矢志不渝傳播科學真理，與時俱進探索理論真諦，是忠誠于黨、始終與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的典范，是牢記宗旨、全心全意為人民服務的典范，是守衛(wèi)真理、黨性原則與科學追求相結合的典范，是生命不息、奮斗不止的典范。追隨著鄭德榮嚴謹求實、勤奮求索的人生足跡一路回望時，他老而彌堅、終身奮斗的精神品格，如出征號角給人力量，催人奮進……

他是我們學習的榜樣，廣其學而堅其守，存一息而不墮志。鄭德榮信念堅定，追求執(zhí)著，學識廣博，治學嚴謹，為人謙遜，人格高尚，把個人融入時代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入學術，鍥而不舍，馳而不息。這就是一個學者的一生，這就是一名黨員的追求，這就是一種精神的光芒！

站在新的歷史起點，大力弘揚鄭榮德同志的精神，就是要廣大黨員堅定理想信念，全身心投入到學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神中去，進一步牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，始終堅持愛黨護黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)。

【九】

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。5月3日，鄭德榮同志因病逝世，他終身投入于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等諸多領域的教學和研究，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，堅定不移的推進貫徹黨的路線方針政策，矢志不渝的研究宣傳黨的理論思想道路，知馬行馬，被譽為“紅色理論家”。

明道者，使其返樸還淳而見諸行事之實。作為中共黨史的奠基者和開拓者，鄭德榮同志堅持學以致用、知行合一，開創(chuàng)了毛澤東思想史科學體系的先河，提出了毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人、用馬克思主義指導中國革命的真諦在于用中國化的馬克思主義等開創(chuàng)性見解。他撰寫的多篇學術論文匡正了傳統(tǒng)學術觀點，去其繁而留其精，減其奢而還其實，不泥于學術界的傳統(tǒng)觀點,提出了很多獨到看法和見解。

鄭德榮同志一生追求真理，毀譽榮辱之來，非獨不以動其心，立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲，留下數不盡的精神瑰寶。追思鄭德榮同志，我們應發(fā)揚其留下的寶貴精神遺產，學習其不忘初心的思想品質，踐行黨員干部的職責，為人民服務，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗，為實現共產主義而奮斗終生！

【十】

廣其學而堅其守，存一息而不墮志。鄭德榮教授是全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，我國中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，全國優(yōu)秀教師，吉林省優(yōu)秀共產黨員，生前系東北師范大學榮譽教授、博士生導師，東北師范大學原副校長。為師為學六十七年來，鄭德榮教授終生致力于中共黨史理論教學與研究，一生視學術為生命、矢志不渝地傳播科學真理，傳承紅色基因，將堅定信仰融入學術、將教書育人融入生活、將研究創(chuàng)新融入生命，是黨性原則與科學追求相結合的光輝典范，被譽為“紅色理論家”。

老而好學，耄耋勃發(fā)。他是中共黨史學科的一面旗幟，把創(chuàng)新作為學術研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。為了掌握學術動態(tài)，鄭德榮教授堅持閱讀大量的學術期刊和報紙文獻，而且還記讀書筆記。學習成為了鄭德榮的日常生活習慣，而這習慣貫穿了鄭德榮一生的教研生涯。在很多人都含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年紀，鄭教授以60歲作為人生新的起點，始終如一地躬行踐履“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”這一治學理念，以“一顆赤子之心”始終高舉旗幟跟黨走，詮釋著對黨的事業(yè)的無限忠誠，以“大愛情懷”始終貫徹德育為先的信念于教育事業(yè)的全過程，堅守了一名共產黨員的光輝形象。

不忘初心，老驥伏櫪。在學術論文中，鄭德榮匡正了傳統(tǒng)學術觀點，有些還開拓新領域或提出了獨到見解。他的學術研究主要是圍繞毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想、共產國際與中國革命、中國革命若干問題等多個方面展開。他在學術界首次明確提出，毛澤東是馬克思主義中國化的偉大旗手和奠基人,是毛澤東率先吹響了“反對本本主義”號角，向全黨提出馬克思主義中國化的歷史任務，樹立了馬克思主義學風，并在實踐上開辟中國特色革命道路，實現馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，樹立起馬克思主義中國化的典范。      

鄭德榮教授視學術為生命，一生致力于本學科的建設發(fā)展，高山景行，令人敬仰。鄭德榮教授走了，但他的寶貴理論財富和精神財富，將化作無比強大的動力，鼓舞和激勵我們更多黨員干部牢記使命、砥礪前行，堅守共產主義信仰，堅持共產黨人的人生觀、事業(yè)觀、價值觀，做一名“服務人民、干事創(chuàng)業(yè)”的合格黨員。

【十一】

鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等諸多領域的教學研究。這些工作與中國共產黨的意識形態(tài)建設密切相關，與堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致；鄭德榮同志將愛國愛黨的家國情懷和黨性原則貫穿學生培養(yǎng)的始終，注重紅色基因的傳承，培養(yǎng)出一批又一批對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學生，教育理念始終與黨和國家事業(yè)發(fā)展同向同行；鄭德榮同志曾榮獲教育部高等學校社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎兩次、三等獎一次，國家教委主辦的曾憲梓教育基金會教師獎二等獎一次，被評為吉林省第二批省管專家，多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產黨員、吉林省優(yōu)秀教師、長春市師德標兵、長春市勞動模范等稱號。

人的一生或許短暫，但對真理的追求永無終點。作為馬克思主義篤定執(zhí)著的信仰者，以及馬克思主義理論的傳播者，鄭德榮教授留下的不只是寶貴的真理和知識，更有不竭的精神財富！鄭德榮同志作為黨的堅定信仰者，我們既要學習他對馬克思主義執(zhí)著的信仰追求，更要學習他對思想理論事業(yè)無私的奉獻精神。通過學習鄭德榮同志的先進事跡，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，心靈受到震撼，精神受到洗禮。我想對于先生最好的紀念可能就是把他未竟的宏愿傳承發(fā)揚下去，也就是毛澤東思想和新時代中國特色社會主義事業(yè)推動這個發(fā)展，把這個做為我們的思想上的一種武器，去武裝自己，把馬克思主義中國化這一系列的理論成果傳承下來。一要深入學習鄭德榮同志一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著。二要向鄭德榮同志學習，用我們的行動去傳播黨的路線方針政策，把黨的聲音傳到千家萬戶。三要深入學習鄭德榮同志畢生悟初心、守初心、踐初心的奉獻和堅守。因此，大力弘揚鄭榮德同志的精神，就是要廣大黨員堅定理想信念，全身心投入到學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神中去，進一步牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，不忘初心、牢記使命，始終堅持愛黨護黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。

【十二】

西南聯大校長梅貽琦曾經說過：“所謂大學，非有‘大樓’之謂也，乃有‘大師’之謂也”。引用梅先生的名言，我認為：大國之大，不僅僅在于國土面積有多大或者人口有多大，更在于有多少大師。

鄭德榮教授在去世前還在認真準備論文，悉心聽取學生談學習心得，諄諄教誨學生，他留在世上最后一句完整的遺言：“告訴我的學生，要不忘初心……”，這種敬業(yè)的精神，這種強大的責任感和使命感，正是中國之魂，是我們這些晚輩需要繼承的精神，值得我們大力弘揚和學習。

鄭德榮教授是中國在研究毛澤東思想領域最為權威的人之一，其與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統(tǒng)研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位；他主編的《毛澤東思想概論》是改革開放后最早創(chuàng)立概論體系的教材，印刷13次發(fā)行100多萬冊，至今在全國高校廣泛使用。這樣一位在某一領域已經取得不俗成績，成為業(yè)內泰斗級人物的大師，卻從不滿足于已經取得的成就，改革開放后，他將研究領域拓展到中國特色社會主義理論體系；黨的十九大后，又專注于習近平新時代中國特色社會主義思想，去世前幾個月，還面向東北師大政法學院全體學生作學習貫徹黨的十九大精神的報告。這種永遠跟著時代走、永遠在追求進步、永遠在追求真理的精神也值得我們大力弘揚和學習。

鄭德榮教授曾擔任東北師大副校長，主管招生工作，個別領導給他打招呼，讓他招生時“網開一面”，被他一口回絕。同時，他一生珍視共產黨員這一身份，直至90多歲時，仍堅持過組織生活。每次參加支部會時，總是早早出發(fā)，提前到會議室等候。這種堅持黨性原則，堅持理想信念的精神同樣值得我們大力弘揚和學習。

中國之大，在于有無數像鄭德榮教授這樣的思想大師夜以繼日，前仆后繼的為我們樹精神之模范，做行為之表率，這種真正的中國魂使得我們中華兒女得以生生不息，源遠流長，使得中國成為唯一一個還存在于世上的歷史文明古國。

【十三】

今天，新華社以《高擎信仰之炬——追記東北師范大學榮譽教授鄭德榮》為題播發(fā)了我國著名中共黨史專家鄭德榮同志的先進事跡。細膩的文字、真摯的情感、動人的事跡……

其中，最令我感動的是，是這一段描述“鄭德榮教授從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學術，而是講做人。他告誡學生，作為黨史工作者，永遠要站在黨的立場上，‘要有為黨工作的意識’。”

他是東北師范大學榮譽教授、博士生導師鄭德榮，畢生致力于中國共產黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等領域教學研究工作，成果豐碩，被譽為“紅色理論家”。同時他也是一名優(yōu)秀的共產黨員，是馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。年少時他初識馬克思主義，被其深深吸引；留校后他更是從事黨史研究教學工作，他的一生自此就與馬克思主義結下不解之緣。他在辭世的第二天，他的論文被選為紀念馬克思誕辰200周年理論研討會的文章，他用這樣一種方式為自己的人生畫下了一個完滿的句點，更是對他幾十年來苦心鉆研馬克思主義的最好的謝幕。

作為黨員干部，要有堅定執(zhí)著的信仰信念。信仰信念是一個人世界觀、價值觀和人生觀的“總開關”，是一個人不畏艱難困苦、也要為之奮斗的強大精神動力。每名共產黨員都要具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產主義信念，對事業(yè)無限忠誠，用信仰的光芒，照耀前進道路上坎坷。學習鄭德榮同志，黨員干部們堅定自己信仰信念，不斷提高思想覺悟和自身素質，時刻踐行全心全意為人民服務的宗旨。

“生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么。”鄭德榮同志用一生來踐行奮斗的誓言，他用堅定地馬克思主義信仰，詮釋著一名共產黨員的本心和使命，他是一面飄揚的黨旗，永遠飄蕩在我們每個共產黨員的心中。

【十四】

教育部于近日追授了東北師范大學鄭德榮教授“全國優(yōu)秀教師”的榮譽稱號，通過了解和學習鄭德榮教授的先進事跡材料，使我們都受益匪淺，但同時內心又深感慚愧，不論是否是在教育部門工作，還是在其他崗位工作，都被鄭教授的精神所感染，深受感動，大家都應該積極地堅定地向鄭德榮教授學習。

學習他堅定的政治立場。堅持深入學習馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等政治思想理論。堅決貫徹落實黨的各項方針政策。更加堅定作為一名中國共產黨員的社會主義、共產主義理想信念。踏踏實實落實好“全心全意為人民服務”的宗旨。時時刻刻保持清醒頭腦，站穩(wěn)政治立場。

學習他“傳幫帶”的“工匠精神”。以自身的嚴格要求影響身邊的人熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民。以自身的努力積極弘揚“紅色理想信念”，傳承“紅色基因”。我們首先要自身樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并且要不遺余力地引導和帶動身邊的人發(fā)揚鄭榮德同志的先進事跡和精神，傳遞正能量。

學習他對事業(yè)的絕對“忠誠”態(tài)度�，F代社會日新月異，我們會面對各式各樣的現實壓力，遇到形形色色的“誘惑”，是否還能夠做到“不忘初心，牢記使命”，值得我們深思。我們要學習鄭德榮教授不因現實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求。努力學習理論知識提升自我政治思想水平，升華自我黨性修養(yǎng)，時刻提醒自己要老老實實做人，勤勤懇懇工作。

學習他做一個有責任有擔當的人。不管你是剛參加工作或是年已老已，工作輕松或是繁重，能力大或是小，都應當要對自己的崗位充滿熱情，對崗位職責認識清楚、認真負責，充分發(fā)揮自身崗位作用，努力提升工作成效。不能夠小覷一己之力，不能夠推卸自身責任，勤奮學習各項理論知識，積極進取，“在崗一分鐘，干好六十秒”。

鄭德榮教授的先進事跡需要學習的還遠不止這些，鄭德榮教授的精神值得我們花心思花精力長期學習下去，并且能夠做到將鄭德榮教授的精神融入到日常的做人和做事當中，鞭策我們要牢固樹立“政治意識、核心意識、大局意識、看齊意識”。

【十五】

鄭德榮先生第一堂課，從不講專業(yè)知識，而是告訴學生，作為黨史學者，應該樹立“理想、勤奮、毅力、進取”的治學精神，他要學生們時刻記住，黨史學者的理想，是以馬克思主義和共產主義理想為標準的，一切的研究成果都要為歷史負責、為黨和人民服務。這也為青年干部成長指明了方向，青年干部要像鄭德榮同志那樣，把“理想、勤奮、毅力、進取”作為座右銘，生命不息、奮斗不止。

要堅定理想信念。信念堅定，是新時期好干部第一位的標準，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，理想信念堅定，骨頭就硬，如果精神上“缺鈣”，就會得“軟骨病”。青年干部在成長道路上面對思想多樣、利益多元的社會，必須堅定理想信念，要像鄭德榮同志一樣，對馬克思主義真信、真學、真懂、真用，成為堅定信仰者，用高遠的志向來導航人生之路、開啟事業(yè)之門。

要學會勤奮踏實。一些年輕同志自恃學歷高，常常牢騷滿腹，不能正確看待本職工作。其實，只有平庸的人才，沒有平庸的崗位。一方面，工作是黨的工作、革命事業(yè)，是為人民服務，必須得做好。另一方面，青年干部在工作中要勤奮學習，努力鉆研，開拓創(chuàng)新，在實踐中不斷積累各方面經驗和專業(yè)知識，才能增強工作能力和才干，也才能獲得領導的信任和賞識，獲得更多的鍛煉機會。

要磨煉頑強毅力。青年干部精力充沛，年富力強，熱情高，有闖勁，但也容易圖新鮮，犯“冷熱病”，新的崗位呆的時間不長就沒有激情和斗志了，得過且過，混日子。事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質變要有量變的積累。沒有鍥而不舍的毅力，不愿付出艱辛于他人數倍的努力，不靠一點一滴量的積累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事業(yè)的。

要像鄭德榮同志一樣，不因現實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而忘記初心。

要常懷進取之心。保持良好心態(tài)是青年干部健康成長的基本前提。良好心態(tài)決定工作的質量和效率。心態(tài)積極向上，干工作就會主動，反之，心態(tài)消極懈怠，本來簡單的事情也可能辦不好。青年干部要注重進取意識，主動作為，攻堅克難，特別是要發(fā)揮思想活躍、敢想敢干、富有激情的特質，開動腦筋、建言獻策，對待工作高標準，在本職崗位上做出成就。

【十六】

七一即將到來，我們偉大的黨就要邁過第九十七個年頭，走過風雨，歷經滄桑，迎來新中國的成立；走過改革，不斷創(chuàng)新，成就了如今的社會主義新時代。我們的精神得以傳承發(fā)揚壯大，有一個人功不可沒，他就是鄭德榮同志，他是馬克思主義中國化研究重要開拓者和奠基人，是中共黨史學科的一面旗幟。

1952年鄭德榮同志從東北師大畢業(yè)后，便留校從事黨史研究教學，他與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義研究的不解之緣從此開始。1953年，他加入中國共產黨，從此這就成為了他終生奮斗的事業(yè)。鄭德榮同志一生致力于中共黨史學術研究的追求和創(chuàng)新，堅守著信仰馬克思主義的執(zhí)著。鄭德榮與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統(tǒng)研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位，鄭德榮一生撰寫的學術著作和教材有50多部，高水平學術論文260多篇，奠定了中共黨史的學科基礎，在海內外享有崇高的學術聲望和學術地位。作為東北師范大學的教師，鄭老“樂以終身治學科研，悅以畢生授業(yè)解惑”，以身垂范，言傳身教，既嚴謹治學，又對學生寬厚仁愛，桃李滿天下。在許多人認為本該頤養(yǎng)天年的60歲時，他卻將60歲作為新的起點，培育后學，在科研中承擔多項國家項目，出版數部著作，每年發(fā)表論文十篇左右。耄耋之年仍好學不止，筆耕不輟，將研究方向拓展到習近平新時代中國特色社會主義思想研究上來，成果豐厚。在90歲時的一場講座上，仍然精神抖擻暢談了近3個小時，細數自己的一生，談對馬克思主義的信仰，談自己從探索求學到多年任教的感悟，談對中共黨史的研究和中國社會主義理論探索，談他如何從對黨的無限忠誠和信仰悟得寶貴的精神財富。

5月3日，鄭德榮同志走了，在他92年生活中，信仰了60多年共產主義，講了一輩子馬克思，直到去世前還在認真準備論文，聽取學生學習新時代中國特色社會主義思想的心得體會，離世時沒留下一句家事，說的最后一個完整的詞是“不忘初心”，將生命誓言履行到最后一息。

高山仰止，景行行止，我們雖沒能有幸成為鄭老的學生，但能將他作為學習標桿，不忘初心、牢記使命，胸懷理想、堅定信念，將個人理想融入到實現中華民族偉大復興的中國夢中去。我們向鄭德榮同志學習，學習他一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著；學習他終生致力于中共黨史學術研究的探索和創(chuàng)新；學習他畢生守初心踐初心的奉獻和堅守；學習他嚴謹治學謙遜為人的高尚品格；學習他努力將學習中煥發(fā)出的熱情積極轉化為為社會做貢獻的力量。

一生傳馬終不倦，“67年干好一件事，平凡處見偉大，細微處見精神”東北師范大學黨委副書記王延這樣評價鄭德榮。作為基層黨員干部，我們應扎根基層一線，發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用，堅定信仰，保持本色，不忘初心，繼續(xù)前進，以更加強烈的歷史使命感，更加飽滿的政治熱情，更加有力的創(chuàng)新舉措，更加務實的工作作風，為了中華民族的偉大復興砥礪前行。

【十七】

東北師范大學榮譽教授鄭德榮是我國著名中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，他把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。

鄭德榮同志一生致力于馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產國際與中國革命關系研究工作，為國家、社會作出了卓越貢獻。

鄭德榮同志具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產主義信念，把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)，始終高舉旗幟跟黨走，是黨性原則和科學追求相結合的光輝典范，被譽為“紅色理論家”；

鄭德榮作為中共黨史學科的重要開拓者和奠基人，始終把個人融入時代、把研究融入生命，視學問為事業(yè)，視學術為生命，90多歲高齡仍生命不息、奮斗不止，把學術創(chuàng)新作為不懈追求，潛心探索、精益求精，多項研究成果填補學術空白，以高深的學術造詣、深厚的理論功底和卓越的學術成就，成為中共黨史研究的一面旗幟；

從教67年來，不因現實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而忘記初心，始終堅守在教學一線，教書育人、為人師表，甘當人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個學生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無保留地傳授給每一個學生，為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻了畢生精力。

“67年干一件事，平凡處見偉大，細微處見精神。他76歲上講臺，90歲作報告。得了癌癥后他說，‘我一上臺就什么都忘了’。一生奉獻和堅守是鄭老精神的核。”東北師范大學黨委副書記王延這樣評價鄭德榮。

研究，永遠立于潮頭之上，不吃老本，自我超越。xx年鄭德榮得了癌癥，但他始終非常樂觀，始終沒有間斷研究工作。“他對馬列主義的信仰此生從未動搖過”，是鄭教授兒子對他的評價。

作為一名共產黨員，我們要積極深入學習鄭德榮同志的崇高品格，學深悟透、入腦入心；我們要以鄭德榮同志為標尺，深入查找自身的差距和不足，明確努力方向、抓好整改落實；我們要學習先進、爭當先進、趕超先進，做合格共產黨員。以先進典型為鏡、見賢思齊，帶頭學、帶頭改、帶頭做，先學一步、學深一層，充分發(fā)揮示范帶動作用。主動組織并參加所在黨支部或基層黨組織開展的主題黨日，與其他黨員交流心得、暢談體會。自覺把個人理想融入到偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去，努力在問題整改中完善自己，爭做鄭德榮式共產黨員。

【十八】

鄭德榮同志信念堅定，追求執(zhí)著，學識廣博，治學嚴謹，為人謙遜，人格高尚，把個人融入時代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入學術，鍥而不舍，馳而不息。廣其學而堅其守，存一息而不墮志，這就是我們學習的榜樣，這就是一名黨員的追求，這就是一種精神的光芒！

學習鄭德榮同志對信仰的篤定和執(zhí)著。作為一名守衛(wèi)真理的“紅色理論家”，他堅定地樹立了馬克思主義信仰，把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。面對時代對馬克思主義理論的不斷訴求，他筆耕不輟，始終以過人的政治膽識、巨大的理論勇氣去回應質疑，堅持用真理作為前行的坐標。高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力。黨員干部要像鄭德榮同志那樣，既做馬克思主義理論的傳播者，又做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，務求真學真信、真懂真用、入腦入心，進一步牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”。

學習鄭德榮同志強烈的責任感和擔當。他不放棄任何一次傳揚紅色理論的機會，講學的足跡遍及半個中國。對于宣傳馬克思主義、毛澤東思想，他不管處于哪個年齡段，工作有多繁忙，身體有多么不好，都欣然前往。即使是基層單位的邀請，他也從不拒絕。 黨員干部作為社會中的重要角色，肩負黨的重托，人民的期待，更應該主動作為。遵守黨紀，最終的落腳點是履職盡責；踐行黨的宗旨，最終是要體現在擔當上。黨員干部要有責任心，敢于擔當，要增強使命感、責任感和憂患意識，時時想到自己的責任，不能辜負黨和人民對自己的希望。

學習鄭德榮同志對事業(yè)無限熱愛。鄭德榮同志一生視學術為生命，始終堅持學習，孜孜不倦，即使在大年三十晚上也要到教研室看書寫作。凡是和他有過接觸的人都能感受到那熱愛是發(fā)自內心深處的，淳樸、真誠、坦率、明朗。作為黨員干部不論在什么樣的工作崗位上，都要熱愛自己的工作，全身心地投身工作，服務群眾，將“愛崗敬業(yè)”落到實處。要一心一意干好本職工作，在工作中不斷積累經驗，不斷學習，成為本職工作的行家里手。工作中要不怕苦，不怕累，面對困難要迎難而上，敢于創(chuàng)新，找準解決困難的突破口。

榜樣是看得見的哲理，示范是最好的說服。廣大黨員要堅定理想信念，全身心投入到學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神中去，以時不我待只爭朝夕的精神狀態(tài)，以永不懈怠一往無前的奮斗姿態(tài)，銳意進取，埋頭苦干，勇做堅定者、奮進者、搏擊者，以實際行動寫好新時代的奮進之筆。

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