讀廉書、話修身征文怎么寫，是令很多人苦惱的一件事。今天小編給大家?guī)�來的是讀廉書、話修身征文原創(chuàng)13篇，有需要的小伙伴可以進來看看，參考參考，希望能幫到大家！

篇一

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員，自入職的第一天起，對廉潔的認識便植入我的腦海中。我認為，廉潔是不接受他人饋贈的錢財禮物，不以權(quán)謀私，不讓自己清白的人品受到玷污，正如東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中的注釋：“不受曰廉，不污曰潔。”

從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢工作以來，更是與廉政結(jié)下了不解之緣，正因為工作的緣故，我對廉政知識的學(xué)習(xí)便多了一份責(zé)任和動力。近期，我讀了《中華傳統(tǒng)八德詮解叢書》之《廉德詮解》（宋立林、王晶著;中國方正出版社出版），給了我很深的啟發(fā)，我認識到，廉在于克己奉公，在于管住自己。

管住自己，就要求我們必須樹立正確的理想信念。理想的滑坡，是最致命的滑坡；信念的動搖，是最危險的動搖，這絕不是危言聳聽。而這樣的滑坡和動搖，往往是從小事開始的。“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上被人打開缺口，或在經(jīng)濟、生活上悄然倒下，這都是因為理想信念動搖，進而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想境界和道德覺悟，樹立正確的權(quán)力觀，牢牢夯實政治和思想上的防洪堤，讓理想信念在任何時候都不會有絲毫動搖。

管住自己，就必須常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗，是我們黨始終保持先進性，堅持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領(lǐng)導(dǎo)干部能始終保持對黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣？而劉鐵男等腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)，自我毀滅。這里面原因雖然很多，但主要還是面對形形色色的誘惑時，自律意識淡化，自控能力減弱，沒能管住自己，造成自我放縱、私欲膨脹的惡果。在新的形勢下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來越多，要想在金錢、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵，慎初、慎獨、慎微，就必須不斷地加強學(xué)習(xí)，堅持不懈地用科學(xué)理論和先進思想武裝頭腦，自覺增強黨性原則，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅定的信念，堅強的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

管住自己，必須正確對待名利得失。正確對待名、權(quán)、位、利，是我們面對的一個現(xiàn)實的考驗。我們應(yīng)該把握正確的價值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做實事，立志全心全意為人民服務(wù)。

管住自己，必須正確使用手中的權(quán)力。我們每個干部都應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個人撈取好處的工具，面對種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動心，不失志。

讓我們在面對誘惑時，管住自己的心。我們每個干部要時時問問自己：我們?nèi)朦h是為什么？當(dāng)了干部要干什么？工作期間能為百姓做點什么？經(jīng)常這樣問自己，就能使我們永遠保持清醒的頭腦，筑起反腐防線。要管住自己的嘴，不要因為貪吃而讓黨操心，讓群眾傷心。要管住自己的手，時刻牢記“莫伸手，伸手必被捉”。要一身正氣,兩袖清風(fēng),永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性，做立黨為公的模范，做無私奉獻的模范，做反腐倡廉的模范，用管住自己的實際行動，筑成一道思想上的防線，認真工作，為紀(jì)檢事業(yè)添磚加瓦。

篇二

讀了《歷史的教訓(xùn)》（威爾·杜蘭特、阿里爾·杜蘭著  中國方正出版社、四川人民出版社出版）一書，受益匪淺，感悟頗深。

《歷史的教訓(xùn)》一書，通過提綱挈領(lǐng)的精細線條，簡練地勾勒出歷史與人類生活方面的緊密關(guān)系。全書共十三章，八萬多字，雖說字?jǐn)?shù)不多，但言簡意賅，可以說字字珠璣。書中作者分析了地理、種族、性格、道德、宗教、經(jīng)濟、社會主義、政府、戰(zhàn)爭等十個方面在歷史發(fā)展進程中所起的各自不同的作用，以及人們可以從中吸取的教訓(xùn)，同時，全面地闡述了歷史的發(fā)展規(guī)律。

縱覽全書，感悟深刻的第一印象是:人性難變。較之于物質(zhì)的變化和科學(xué)技術(shù)的進步，人性更難改造和蛻變。該書作者也承認“人類的本性并沒有發(fā)生實質(zhì)性的改變。”這說明人性變化是極其緩慢的。人性中的欲望一旦膨脹便很難控制，所以前人犯過的錯誤，后人往往還會再犯。回往歷史，中外歷朝歷代的衰敗和滅亡，雖然有其各種各樣的復(fù)雜原因，但是腐敗滋生蔓延不可遏制，而加速了政權(quán)的崩潰消亡。這方面的例子不勝枚舉。例如春秋戰(zhàn)國時代的伯嚭受賄亡吳；郭開受賄亡趙；太平天國奢靡腐敗使之滅亡；清朝末年因腐敗加速滅亡；法國路易十六世靡腐遭滅及蘇聯(lián)由于信仰動搖導(dǎo)致政府官員腐敗，加速了社會主義政權(quán)的瓦解和解體等等。腐敗不除，國將不國。當(dāng)前，我國經(jīng)濟正在高速發(fā)展，為了保證其順利前行，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅持反腐倡廉顯得尤為重要。在高壓態(tài)勢的打擊下，一些貪官污吏紛紛落馬，反腐倡廉取得了一定的成效。但是，鑒于腐敗具有復(fù)雜多樣的原因，其最主要最深層的因素根植于人性之中，特別是人性中的自私、欲望、貪婪、好色及攀比等因素。由于人性的特點，導(dǎo)致貪汚、受賄等腐敗現(xiàn)象連連發(fā)生，人類社會難以在短時間內(nèi)徹底鏟除腐敗這個毒瘤，我們應(yīng)該認識到反腐敗具有長期性，作風(fēng)建設(shè)將永遠在路上。

其次是對戰(zhàn)爭的感悟。作者認為:“戰(zhàn)爭或沖突是萬物之父，是各種觀念、發(fā)明、制度和國家強有力的來源。”發(fā)動戰(zhàn)爭是人類在自掘墳?zāi)�，無休止的戰(zhàn)爭最終會使人類自取滅亡。上個世紀(jì)發(fā)生的第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大、損失最慘重的一次血腥戰(zhàn)爭，它是人類難以忘卻的噩夢。“前事不忘，后事之師。”黨的十八大以來，中國人民在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，正在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。當(dāng)下，全國人民團結(jié)一致，發(fā)憤圖強，勵精圖治，開拓進取，就是為了使國家更加強大。為了不挨打，我們必須把國家建設(shè)得更加強大；為了和平永存，我們必須把國家建設(shè)得更加強大。

以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)歷史最重要的目的，就是總結(jié)歷史經(jīng)驗，吸取歷史教訓(xùn)，繼承先人的文化，并將其傳承下去。唐代史學(xué)評論家劉知幾對學(xué)習(xí)歷史的價值講得十分精彩，他說：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？”這也是學(xué)習(xí)歷史的重要所在。

篇三

最近，我讀了小說《人民的名義》（周梅森著;北京十月文藝出版社出版），感慨頗深。

《人民的名義》這部小說，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅定的反腐決心和人民檢察官公正執(zhí)法、不畏強權(quán)的良好形象。同時也反映了官場上存在的一些問題，讓我們看到了一些貪腐官員的丑陋行為：提拔干部不是任人唯賢，而是提拔自己的親信；心思不用在如何為人民服務(wù)上，而是琢磨如何快速提拔、搞垮競爭對手；利用手中權(quán)力謀取個人利益……

物必先腐，而后蟲生。腐敗來自內(nèi)心忘記底線的欲望，對于普通人來說，欲望，一方面是人們不懈追求的原動力，成就了人往高處走，水往低處流的箴言。另一方面也詮釋了“有了千田想萬田，當(dāng)了皇上想成仙”的人性弱點。如果一個人不能控制自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最終喪失自我。如果是領(lǐng)導(dǎo)干部，那便會滋生腐敗。我們的黨員干部，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一堵無形的墻，把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，堅定不移反腐倡廉。

習(xí)近平總書記曾說：“自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀。”;隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，黨員干部面對的誘惑越來越多。作為黨員干部，人民賦予我們的權(quán)力，是用來為人民謀發(fā)展、謀幸福的，不是滿足個人欲望。廣大黨員干部必須清醒認識自身的角色定位，保持自身廉潔，抵制各種誘惑，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻，凡是以群眾利益為先，為廣大群眾脫貧致富而奮斗，為建設(shè)和諧社會而努力。

篇四

近日，筆者閱讀了《沉重的懺悔——54位干部犯罪入獄后的反省》（中國方正出版社出版），此書雖然出版年代稍顯久遠，書中主人公的違法犯罪時間距今大多也有較長時間，但細讀之下，仍然讓人唏噓，讓人感慨。這些干部有的曾經(jīng)是主政一方的大員，有的曾經(jīng)是某一行業(yè)的英雄，有的曾經(jīng)是市場經(jīng)濟的弄潮能手，如何從英雄變成了囚徒，從他們的自我剖析和懺悔中，我意識到一個普遍的規(guī)律：他們的靈魂沒有跟上前進的腳步。

記得有這樣一個故事：一位探險家到南美叢林找尋古印加帝國文明的遺跡，雇用了當(dāng)?shù)厝俗飨驅(qū)�，那些印地安人背負笨重的行李仍能健步如飛。這樣連續(xù)行走了三天，到了第四天，印地安人不愿意繼續(xù)前行了，而是停下來就地歇息。探險家百思不得其解。向?qū)Ц�他解釋：�?dāng)?shù)厝俗怨乓詠砭土鱾髦�一項神秘的�?xí)俗，在趕路時會竭盡所能地拼命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天，那是為了能夠讓靈魂追得上疲憊的身體。

讓靈魂追得上疲憊的身體，這句看似平常的話其實蘊含著深刻而普遍的道理：一個人必須具備相應(yīng)的靈魂操守，才能站得高，看得遠，行得端，走得穩(wěn)。對照書中54名懺悔者從曾經(jīng)的公道正派人物一步步蛻變成私欲膨脹、道德淪喪、目無法紀(jì)的罪犯，從根本上說，都是靈魂沒能追上身體帶來的嚴(yán)重下場，是一個人的政治覺悟、法律意識和道德操守沒能趕上這個人所面臨的時代環(huán)境發(fā)展和個人身份地位權(quán)勢等因素的變化所帶來的后果。

讓靈魂跟上前進的腳步，一方面是讓自己的政治思想、道德素質(zhì)跑在時代的前面，讓自己在面對新形勢、新環(huán)境、新考驗、新誘惑時，能夠不忘初心，守住底線，持續(xù)前行。陜西省眉縣原縣委書記馬根旺便是躺在他所謂的“大氣候”上睡大覺沉沒的，他在給紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)的檢查中，剖析自己剛走上貪腐道路時的心態(tài)，說：“明知不對卻總是原諒自己，認為這是大氣候造成的，下不為例就是。”結(jié)果把所犯的問題歸在一起時，他自己都大吃一驚。另一方面是讓自己的政治思想道德素質(zhì)跟上自身處境的變化，領(lǐng)導(dǎo)干部要有領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)。書中數(shù)十名淪為階下囚的干部中，都是從基層崗位干起的，他們也曾對法紀(jì)充滿敬畏，但隨著職務(wù)的升遷，權(quán)力的加大，靈魂的屏障就逐步被誘惑沖破。一名國有企業(yè)原廠長在懺悔書中提及，開始誰送他一條煙、一盒禮品他都要當(dāng)場示眾，應(yīng)當(dāng)說這是需要一定勇氣的，要得罪人的。但是隨著手中的權(quán)力越來越大，他就漸漸淡忘了作為一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的信念和責(zé)任，對送上門的錢來者不拒，無所顧忌，一步步走上犯罪道路。

需要注意的是，讓靈魂跟上前進的腳步，不光是對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對百姓的素質(zhì)要求。在日常工作生活中，大家要遠離冷漠、自私和貪婪，應(yīng)當(dāng)有信仰、有道德，無論身處順境逆境，都在自己的心中安放積極向上的靈魂家園。

因此，當(dāng)我們?yōu)槔�益、為功名、為幸福而追逐的時候，不妨放緩腳步，讀讀書，看看報，思索人生的意義和價值，特別是“當(dāng)你走得太快的時候，請停一下腳步，讓你的靈魂跟上來”！

篇五

22年前，我上小學(xué)五年級，父親遞給我一本《鋼鐵是怎樣煉成的》。父親告訴我說，書中的主人公保爾·柯察金是他學(xué)習(xí)的榜樣，支撐著他度過了“上山下鄉(xiāng)”那段艱苦歲月。

這是我人生讀的第一本長篇小說。保爾·柯察金為共產(chǎn)主義理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高尚品質(zhì)深深地鐫刻在我幼小的心靈里。

隨著時光的流逝，求學(xué)、求職、參加工作，我一步一步地做著大多數(shù)年輕人的“規(guī)定動作”。今年，在組織的安排下，我成為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線上的一名新兵。

“打鐵還需自身硬”，是我在新的崗位上聽得最多的一句話。最近，我又重新翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，重新認識保爾·柯察金，重新獲得前進的力量。

堅定信念，始終如一。保爾·柯察金出身貧寒，在黨組織和團組織的教育培養(yǎng)下，成為一名布爾什維克。他在紛飛的戰(zhàn)火中不怕犧牲，在和平建設(shè)時期身先士卒，為之付出了整個生命和全部精力。“共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。”保爾·柯察金這個純潔而堅定的信念，支撐他應(yīng)對挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝苦難。在當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨人不可避免地要聽到各類聲音，受到各類誘惑。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，如果沒有堅定的理想信念，就難以排除干擾、拒絕誘惑，便做不到“打鐵還需自身硬”。

“利己”病毒，及時祛除。“利己的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個‘我’被損壞了，那他就無法生存了。”保爾·柯察金的這句話，讓我想到那些腐敗分子身陷囹圄時的悔恨表情，他們因“利己”而“滅亡”。同時，我也在反思，如果紀(jì)檢監(jiān)察干部成了“為自己而活”的人，將監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的職責(zé)放在“我”之下，“利己”病毒同樣會蔓延擴散，難免會“中槍”“濕鞋”，最終給整個集體抹黑。在紀(jì)檢監(jiān)察崗位上，我應(yīng)時刻警惕潛伏在自己身上的“利己”病毒，及時祛除，做到清白干凈。

相互批評，共同促進。要想練就“打鐵”的強健體魄，單靠個人遠遠不夠。保爾·柯察金對他的好朋友扎爾基說：“所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同志的錯誤。”扎爾基對保爾·柯察金的批評，阻止了他在錯誤的道路上繼續(xù)滑行，讓他重新站到了黨的綱領(lǐng)之下。我再次認識到，紀(jì)檢監(jiān)察干部之間的相互監(jiān)督，開展批評與自我批評不失為提高認識，拒腐防變，防止“燈下黑”的有力武器。今后，我在工作中應(yīng)虛心接受同志批評，有則改之，無則加勉；發(fā)現(xiàn)同志有不良苗頭，也要及時提醒,避免犯錯。

篇六

最近讀了《古詩文里的廉政大智慧》一書，該書精選了100句古代廉政文化的經(jīng)典詩文，讀完之后感觸頗深。

該書以老子《道德經(jīng)》開篇，從《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)為人做官之道再好不過，上善若水，虛懷若谷�！兜赖陆�(jīng)》除了包含深刻的辯證法思想和道法自然的政治觀點之外，還涉及修身、治國、用兵等許多領(lǐng)域。書中提到的為官者應(yīng)當(dāng)具有上善若水、知足常樂、去偽守拙之品德，在今天仍不失其重要的現(xiàn)實意義。但《古詩文里的廉政大智慧》一書中最打動我的還是《薛文清公讀書錄·體驗》中的“心如水之源，源清則流清，心正則事正”。簡單的一句話，卻透著深刻質(zhì)樸的道理。作為一名共產(chǎn)黨員,要時刻保持先進性和純潔性，真正成為工人階級先鋒隊中的合格一員。堅持做一名講政治、有信念；講規(guī)矩、有紀(jì)律；講道德、有品行；講奉獻、有作為的共產(chǎn)黨員。

講政治是對一名黨員黨性的重要考驗。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等于沒有靈魂。”要做一名“有靈魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，始終保持政治定力，始終做到講政治、守規(guī)矩。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更是要當(dāng)好講政治、守規(guī)矩的表率，自覺做政治上的明白人。

要做好政治上的明白人，就要不斷加強政治修養(yǎng)，堅定理想信念。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”因此，共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅決做到講政治、有信念。

養(yǎng)成良好的作風(fēng)是黨員個人修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也直接關(guān)系到黨的形象。作為黨員，加強作風(fēng)建設(shè)就是要時刻繃緊拒腐防變這根弦，努力增強自律意識，慎獨慎微，克己慎行。黨的作風(fēng)建設(shè)要依靠黨的紀(jì)律來保障。全體黨員必須嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，不斷加強紀(jì)律修養(yǎng)。

黨員必須努力實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當(dāng)好社會主義核心價值觀的模范踐行者。黨員要樹立正確的道德觀，自覺踐行社會公德、家庭美德、職業(yè)道德和個人品德，做到自重、自醒、自警、自律，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，不斷加強道德修養(yǎng)。只有這樣，才能在各種誘惑面前不動搖。

打鐵還需自身硬，心如水之源，源清則流清，心正則事正。保持初心，始終牢記黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，追求高尚理想信念和道德情操，保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

篇七

近段時間，我讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨頗多。《苦難輝煌》共十六章，是戰(zhàn)略問題專家、國防大學(xué)教授金一南的著作，他在閱讀500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時間完成的。是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書。

列寧講過：“忘記過去就意味著背叛。”我們不深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？今天，我們在和諧安寧的環(huán)境中，要看到未來面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，去鑄造新的輝煌。《苦難輝煌》最根本的特色就是真實還原歷史。比如書中第二章“東方之夢”寫到：中國是日本最早的老師。日本又是中國最新的老師。中國革命者從日本譯來了《共產(chǎn)黨宣言》，日本浪人卻在中國炮制出法西斯理論。“三羽鳥”從蒸汽浴室騰空而起，給世界的東方帶來巨大黑暗。

書中回顧了我們黨和軍隊一路走來的歷史。中國共產(chǎn)黨從當(dāng)初50多人的一個小黨經(jīng)過奮斗發(fā)展到現(xiàn)今的八千萬黨員，歷經(jīng)千辛萬苦，最終領(lǐng)導(dǎo)新中國，開辟了新天地。黨和軍隊經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利�！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。問題是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。我認為《苦難輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了成功的輝煌。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有了今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。

掩卷而思，不禁感嘆：如今我們有的年輕人，工作穩(wěn)定，衣食無憂�？诖�富足了，精神卻匱乏了；房子變大了，靈魂卻渺小了；讀著歷史，卻在忘記過去。他們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰。當(dāng)初無數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無窮力量。沒有人會去否認共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。其實，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了，實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。

在如今這個科技發(fā)達、信息高速發(fā)展的時代，我們更應(yīng)堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的路線、方針和政策。因為人民對美好生活的向往，就是共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。作為黨員的我，必須增強“四個意識”，更加自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策；要努力學(xué)習(xí)，不斷提高工作能力，處處以共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，保質(zhì)保量地完成本職工作；要廉潔自律、秉公辦事，全心全意服務(wù)好群眾，為贛南體育事業(yè)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

篇八

國防大學(xué)教授金一南歷時15年的著作《苦難輝煌》，以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的語言，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進行了深入探索和思考。在那個動蕩的戰(zhàn)爭年代，沒有人看得清未來中國的方向。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民，把“推翻‘三座大山’，解放全中國，建立民主、平等、富強的新中國”的重擔(dān)扛在肩上，他們拋頭顱、灑熱血，不畏艱險、不懼犧牲，硬是用小米加步槍和血肉之軀換來了一個嶄新的中國。

這是共產(chǎn)黨人的信仰，是舍小家為大家，一心為黨和人民奉獻自己所有光和熱，是前仆后繼、勇往直前的精神，是不屈不撓、抗?fàn)幍降椎囊庵尽?/p>

中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量。

我們生活在一個和平年代，比起百年前的今天，實在是幸福得多。感謝強大的祖國，守護我們的安寧。每一個中國人都應(yīng)當(dāng)感恩幸福生活的來之不易。

作為一名青年黨員，前輩的接力棒交到了我們手上，我們邁著矯健的步伐，繼續(xù)我們新長征的征程。

歌德曾告誡人們：“不論做任何事情，自律都至關(guān)重要。”

當(dāng)前，我國正面臨著改革的攻堅期和深水區(qū)，然而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，腐敗現(xiàn)象、拜金主義、享樂主義也在我們黨員干部中蔓延滋生，對黨員干部的侵蝕作用不可低估。在此形勢之下，若想實現(xiàn)全面建成小康社會與中華民族復(fù)興之夢，加強自我約束，常修自律本領(lǐng)就顯得尤為重要。

第一，要自律其心。“為官一任，造福一方”，我們黨員干部要把執(zhí)政為民作為修身立德的第一追求，堅定理想信念，強化宗旨觀念，時刻牢記自身職責(zé)，珍惜并用好人民群眾賦予的權(quán)力，做焦裕祿式公仆，要修為民之心，而不能滋生貪欲之心。

第二，要自律其家。腐敗往往滋生于“病態(tài)”之家。黨的十八大之后落馬的高官中，不少腐敗都摻雜著家人的影子。家庭是社會的重要組成部分，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，更是一種潛在的無形力量。自律好自己的家，讓家屬帶頭當(dāng)好“廉內(nèi)助”，守好家門，拒腐防變。以理性律家，修身齊家才能治國平天下。

第三，自律其身。身體是革命的本錢，是干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。我們只有養(yǎng)成健康的生活和工作習(xí)慣，才能讓體魄強健，家庭和諧，更為長久的為群眾，為黨的事業(yè)奮斗。

我們只有面對挫折不妥協(xié)，不懼任何艱難險阻；堅定意志，艱苦奮斗，團結(jié)一致向前看；緊密聯(lián)系群眾、依靠群眾，和人民群眾生死相依、患難與共。懷揣著心中永存的信念，堅持到底，我們終將不負光陰，不辱使命。

篇九

近日靜心閱讀了《中國古代勤政廉政故事》（宋月航著;百花文藝出版社出版），讓我感慨頗多。書中一則故事說的是東漢名臣楊震50歲時到州郡任職，當(dāng)他前往郡里路過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長，前去看望楊震，晚上欲送楊震黃金十斤。楊震說：“老朋友懂你，你為什么不懂老朋友呢?”王密說：“現(xiàn)在是深夜，沒有人會知道。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢?”王密抱起黃金慚愧地離開了。故事中的楊震巧妙拒金，寓意深刻，留給我們很多的思考和啟迪。

“世上黃金貴，清廉價更高”。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在視察中辦機關(guān)時就對中辦干部職工提出了要堅持廉潔自律的道德操守等“五個堅持”的要求。習(xí)總書記說：“廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”這就要求我們共產(chǎn)黨員要強化自我修煉、自我約束，在不斷增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識、廉潔意識上做出表率，做到對黨絕對忠誠，對工作絕對嚴(yán)謹(jǐn)，對己嚴(yán)格自律。習(xí)總書記的講話更要求我們在平時的工作和生活中要堅持做到廉潔自律，清清白白做人。

《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威。”一本書，見證了一段人生；一本書，見證了作家的心路歷程�！吨袊�古代勤政廉政故事》猶如一朵濯清漣而不妖的蓮花，散發(fā)著清新，歷久彌新。因此，我們要時刻繃緊拒腐防變這根弦，守牢廉潔自律這道線，把好抵御誘惑這道關(guān)，抓好廉政建設(shè)這件事，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

篇十

素來熱愛古詩詞的我會在空氣清新的早晨，品一杯沁心香茗，緩緩品讀《古詩文里的廉政大智慧》一書，真是快哉；或者在陽光明媚的午后，安坐于樹陰之下，美美品讀此書，實屬美哉；也會在月明風(fēng)清的夜晚，再度捧上細細品讀，點點感悟，甚是妙哉。書中詩文耐人尋味，引用典故發(fā)人深省，讀罷讓人久久不能平靜……

俗話說：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失。近一個月來，通過對書中《親民篇》《修德篇》《正氣篇》等十個篇章的深入學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到了古人那高度的廉政覺悟和令人肅然起敬的自律精神。

書中列舉了從春秋老子《道德經(jīng)》中的“圣人無常心，以百姓心為心”，到北宋蘇軾《六事廉為本賦》中的“功廢于貪，行成于廉”，到明代徐禎稷《恥言》中的“身不正，不足以服；言不誠，不足以動”，再到清林則徐的自題聯(lián)“壁立千仞，無欲則剛”，字字珠璣，句句經(jīng)典，無一不提醒人們要清廉、律己、修身。

亙古至今，卷卷浩史中，那陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們敬佩不已，刻骨銘心。素來有“禮儀之邦”和“道德之邦”美稱的中華民族，無論是孔子還是孟子，屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。而在物欲橫流的當(dāng)今世界，有人卻因金錢、名聲、利欲將廉潔修身拋之腦后。倘若國無廉潔修身之風(fēng)氣，必將有衰敗頹廢之勢。因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行。

穿越中華民族悠久燦爛的歷史文化長廊，我們不難發(fā)現(xiàn)懲惡揚善、扶正祛邪一直是社會的主流價值觀；廉潔奉公、勤政為民始終是天下百姓的熱切期盼。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠……”我想,無論是身兼何職，都要清清白白干事，廉潔自律生活。勤以修身，儉以養(yǎng)德，不計得失，不忘初心。

我是一名教師，我一直為自己從事著“太陽底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮,我認為教書育人與廉潔從教兩者須并肩而行。廉潔是教師立教之本，廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。我們教師不僅要用廣博的學(xué)識為學(xué)生授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，要時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)于律己，以身作則，以良好的修養(yǎng)與豐富的學(xué)識去教育好自己的學(xué)生，謹(jǐn)記自己肩負著培養(yǎng)未來棟梁的重任。唯有如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。正如孔子所說一般：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

讀書思廉，清風(fēng)相伴。一首首廉政詩文，代代相傳成千古絕唱，猶如一朵朵美麗冷艷的奇異之花，在時代的更替中綻放出一抹又一抹絢麗的色彩。細細品讀，久久回味，手捧這本《古詩文里的廉政大智慧》，在清正廉潔的詩意情懷中漫步，汲取古詩文中的廉政大智慧，感悟智慧人生，我不虛此行。

篇十一

唐朝詩人李商隱的《詠史》中有一句名言：“歷閱前賢家與國，成由勤儉敗由奢。”以往我對此話的理解并不深刻，作為一名紀(jì)檢干部，細讀了《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》一書后，心中便豁然開朗，不但明白了此話的精髓，也明白了一個政黨、一個國家廉政建設(shè)的重要性及“成于儉、敗于奢”的必然規(guī)律。

《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》收集匯編了中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文件資料、黨和蘇維埃中央政府領(lǐng)導(dǎo)人署名文章、有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的宣傳報道和大事記等大量史料。此書重現(xiàn)了20世紀(jì)30年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍和人民群眾建立的中華蘇維埃共和國。在紅色政權(quán)建立初始，官僚、特權(quán)、腐敗現(xiàn)象也有出現(xiàn)，面對這些現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨和蘇維埃政府保持清醒的頭腦，在進行艱苦卓絕的革命斗爭的同時，廣泛開展反腐倡廉工作，并取得了顯著成效，使得剛成立的紅色政權(quán)能立于不敗之地。雖然中華蘇維埃共和國的歷史只有短短幾年，但中國共產(chǎn)黨對廉政建設(shè)進行了有效嘗試和成功實踐，是廉政建設(shè)的初創(chuàng)和奠基階段，很多經(jīng)驗至今仍具有學(xué)習(xí)和借鑒的價值。

“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)……”這首耳熟能詳?shù)纳礁�，�?dāng)年在中央蘇區(qū)廣泛傳唱，這是蘇區(qū)干部勤儉作風(fēng)的真實寫照。蘇區(qū)時期，還給人們留下了很多珍貴歷史畫面：毛澤東在瑞金沙洲壩，親自帶領(lǐng)軍民挖水井的場景；朱德等帶頭下田幫助農(nóng)民插秧收割的場面，還有周恩來、張聞天幫助紅軍家屬砍柴、挑水、拉犁等感人故事，真可謂干群魚水情、黨群一家人��！此外，蘇區(qū)干部上至中央政府主席，下至伙夫馬夫，沒有工資報酬，組織上只發(fā)生活費，許多干部連生活費也不要組織上發(fā)，可見蘇區(qū)干部的節(jié)儉風(fēng)氣達到何種境界。

針對紅色政權(quán)內(nèi)部滋生蔓延的貪污、浪費、官僚主義、以權(quán)謀私等現(xiàn)象，蘇維埃政府嚴(yán)明黨紀(jì)國法，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，運用法律手段嚴(yán)懲貪污腐敗。對于觸犯蘇維埃刑律的貪污腐化人員，不論職務(wù)高低，一律繩之以法，絕不姑息遷就，先后查處了數(shù)起貪污腐敗大案要案，在蘇區(qū)引起極大震動。其中葉坪村蘇維埃政府主席謝步升因貪污腐化被槍決，打響了“反腐肅貪第一槍”；處理了鐘鐵青貪污腐敗案、左祥云貪污案、唐仁達貪污案等一批貪腐案，使得在中央蘇區(qū)的貪污腐化分子和貪污浪費行為像“過街老鼠”一樣，沒有藏身之地。

新中國成立初期，年輕的共和國也經(jīng)歷了一場嚴(yán)峻的考驗：腐敗出現(xiàn)了。毛主席“揮淚斬馬謖”，共產(chǎn)黨的高級干部劉青山和張子善，因貪污巨款而飲彈伏法。毛主席說：“正因為他們兩人的地位高、功勞大、影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。”槍聲響過幾個月后，共和國頒布了《懲治貪污條例》，江西省委也出臺了《反貪污浪費、厲行節(jié)儉運動的決議》，嚴(yán)格執(zhí)行和查處違規(guī)行為。

黨的十八大以后，黨中央出臺了《關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》，并率先垂范，狠抓落實，深得民心。實施數(shù)年來，各種鋪張浪費現(xiàn)象很大程度得到遏制，反“四風(fēng)”厲行節(jié)儉已蔚然成風(fēng)，黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣得到根本好轉(zhuǎn)。同時，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，一批違紀(jì)違法的黨的高級干部紛紛落馬，被繩之以法。接著，先后制定了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等黨紀(jì)條規(guī)，使管黨治黨有章可循。之后，提出了“三嚴(yán)三實”、開展“兩學(xué)一做”教育活動，正如習(xí)近平總書記所說：“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，從嚴(yán)治黨將成為常態(tài)。”

《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》為我們開展反腐倡廉教育提供了鮮活、深刻的教材，不但提高了我對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作重要性的認識，堅定了我做好紀(jì)檢監(jiān)察工作的信心和決心，而且從中學(xué)習(xí)借鑒、掌握了不少工作方式方法。建議每一名共產(chǎn)黨員，每一位公職人員都去讀讀此書，以重溫蘇區(qū)廉政歷史，筑牢反腐防線。

篇十二

讀完《心靈的冰燈》和《紀(jì)律制勝》，我們想起了一種古老的職業(yè)——打鐵匠。常言道：“打鐵還需自身硬，繡花要得手棉巧。”作為一名紀(jì)檢干部，就是要向鐵匠學(xué)習(xí)，當(dāng)好紀(jì)檢“鐵軍”。

紀(jì)檢“鐵軍”要具備鐵匠一樣的身板。小時候，我們看過打鐵，都知道這不是簡單的活，是一項體力活，風(fēng)箱一拉，把鐵燒得紅彤彤的，用鉗子一夾，鐵匠就要拿手中的大錘快速地去敲打。速度不快，被燒紅的鐵就會冷，冷了就會硬，硬了就敲打不動。一道道看似簡單的工序，要求鐵匠不僅需要一副好身板，還必須能經(jīng)受高溫的熏烤。俗話說：正人先正己。作為紀(jì)檢部門，紀(jì)檢干部要有一副鐵匠的身板。如果自身不硬，身板不健，不僅打擊不了腐敗分子，反而被腐敗分子所傷，或是被腐敗分子腐蝕而放棄“打鐵”的分內(nèi)職責(zé)。只有自身過硬，才能履行好黨賦予紀(jì)檢干部的責(zé)任。

紀(jì)檢“鐵軍”要練就鐵匠一樣過硬的技藝。打鐵是一門傳統(tǒng)手藝，手藝必有技藝。鐵匠要將粗笨的鐵鍛造成各種生產(chǎn)工具，需要費一番工夫。鐵匠不管面對多硬的鐵，都敢于掄起大錘敲打。紀(jì)檢干部也不例外。紀(jì)檢干部要從蛛絲馬跡中尋找問題線索，然后發(fā)現(xiàn)腐敗問題，也需要有鐵匠一樣過硬的技藝。在各種人情環(huán)境下，能不怕得罪人，卸下思想包袱，排除外界干擾，守住紀(jì)律底線，拿起監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的“利劍”。手藝人要有一項拿手絕活，紀(jì)檢干部更要有“絕活”。在當(dāng)今反腐形勢嚴(yán)峻的情況下，腐敗手段更加隱蔽，隱形變異的“四風(fēng)”問題，需要紀(jì)檢人練就明銳的觀察力，與腐敗之人斗智斗勇。正如《紀(jì)律制勝》對紀(jì)律的深刻闡述一樣。紀(jì)檢干部對法律法規(guī)要心知肚明，對政策業(yè)務(wù)要了然于胸，對黨規(guī)黨紀(jì)要爛熟于心。若業(yè)務(wù)知識不清，黨的政策不明，紀(jì)言紀(jì)語不會，那工作中會很被動，會被腐敗分子牽著鼻子走，就遑論查辦案件、深挖問題線索了。

紀(jì)檢“鐵軍”要擁有鐵匠一樣的精神。鐵匠有自己的職業(yè)內(nèi)涵，有獨特的職業(yè)精神。正如《心靈的冰燈》中所言：“失去什么別失去自我；得到什么別得到牢籠。”鐵匠精神也是一種堅持自我。我們要學(xué)習(xí)鐵匠千錘百煉鍥而不舍的堅持，眼睛始終盯準(zhǔn)鐵器，雙手始終捏牢錘子、鉗子，精益求精，殫精竭慮。鐵匠有鐵心，意志堅韌不拔；有鐵骨，錚錚硬漢，敢于擔(dān)當(dāng)；有鐵面，專注、專心不容侵?jǐn)_；有鐵律，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)周密。紀(jì)檢干部要擁有鐵匠一樣的精神，應(yīng)該具備忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)木�神狀態(tài)，養(yǎng)成“抓緊辦、負責(zé)任、說真話”的作風(fēng)，做到召之能來，來之能戰(zhàn)，斗志昂揚，不怕犧牲。

篇十三

前段時間播出的反腐巨制《人民的名義》創(chuàng)下中國電視史上的收視紀(jì)錄。劇中眾多老戲骨的表演，依然在人們的朋友圈不斷“刷屏”。曾是緝毒英雄的公安廳廳長祁同偉、身為抗日英雄后代的漢東油氣集團董事長劉新建等為何最終會深陷迂腐泥潭不能自拔，最后一個飲彈身亡，一個身陷囹圄？在我看來，這一切都是因為他們背棄初心、動搖信仰的結(jié)果。

對于黨員來說，初心，就是加入中國共產(chǎn)黨時站在黨旗前宣誓的誓言，是自己立下全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的豪邁理想。作為黨員，尤其是身居要職的黨員干部，應(yīng)該時時刻刻提醒自己不忘初心，因為一念之差，也許就會給個人、家庭、國家?guī)�來滅頂之�?zāi)。我們每一位黨員都應(yīng)該好好地讀一讀《以愛之名——100封優(yōu)秀廉潔書信》（注：中國方正出版社出版），時刻鞭策警示自己。

在信息時代的今天，書信成了一種奢侈的交流方式，人們習(xí)慣于用最簡單最直接的網(wǎng)絡(luò)聊天工具交流。但在我看來，一封書信所傳達的溫暖、誠意和力量遠遠超越了鍵盤上只語片言的敲擊�！兑詯壑�名——100封優(yōu)秀廉潔書信》從近千封征集收錄的來稿中，選錄了一百封優(yōu)秀書信，有父母為剛晉升的子女敲響善意的警鐘，提醒子女不可忘本；有妻子寫給迷途的丈夫，希望丈夫迷途知返，在釀成大錯之前懸崖勒馬；有兒女寫給已身在監(jiān)獄的父親，聲淚俱下控訴父親所犯的罪行給家庭帶來巨大的創(chuàng)傷……情長紙短，在一封封溫聲細語的敘述中，在一封封催人深思的感悟中，讓人感受到崇廉尚廉的氛圍，充滿了蕩氣回腸的力量。

背棄初心，不得始終。翻開一封封書信我們不難發(fā)現(xiàn)，親友們叮囑的對象往往都是手握一定權(quán)力的公職人員。他們之中有許多都是毫無背景后臺，靠著自己一點一滴的努力一步一步登上要職的，他們是父輩的驕傲、子女的光榮。然而，手上的權(quán)力越大，面對的誘惑就越多。許多貪官在上任伊始并無貪腐之心，也未必不恪守清正廉明守則，掌權(quán)之初也拒絕過糖衣炮彈的腐蝕，本著“一身正氣，兩袖清風(fēng)”的理念投身到為人民服務(wù)的事業(yè)中去。就像河北“第一秘”李真，曾經(jīng)看電影《焦裕祿》而淚流滿面，曾因看到坐在地上割麥子的老人而感動得慷慨解囊。然而，在各種誘惑面前，他們難以把持，漸漸迷失了自我，從最初信仰“為人民服務(wù)”變成了“為人民幣服務(wù)”，把自己的職位變成謀取金錢女色的工具，最終走上了不歸之路，從曾經(jīng)光環(huán)在身的“名角”淪落成人生舞臺上的“丑角”。說到底，是他們沒有堅持初心，堅定信仰。人最大的敵人是自己的私欲，將貪腐之人繩之于法固然大快人心，如何控制私欲，讓公職人員時刻保持防腐意識顯得更為重要。

“以愛之名，真愛如山”，假如每一位公職人員都能看一看這100封書信，時時感受來自父母的諄諄教誨、妻兒的殷殷叮囑、好友知己的勸解警示，從中汲取溫暖和清醒，相信會有更多人能夠不改初心不忘本，將廉潔正氣之風(fēng)發(fā)揚下去。畢竟，廉潔家書不是普通的書信，親友們的勸誡也不是尋常的說教，這里面既有血濃于水的溫度，也有真愛如山、是非分明的堅定，它們是懸崖勒馬的韁繩，也是迷途勸返的警鐘，更是心心相知的溝通，它們溫暖有愛，更有廉潔正氣。家書用最樸實的情感和文字告訴我們：做人做事都要堅守底線，每個人都應(yīng)該算好自己的幾本賬：政治賬，踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)不忘本；經(jīng)濟賬，金錢取之有道，夠用就好；名譽賬，潔身自好，保持清廉；家庭賬，家人平安和睦就是福；自由賬，把握道德底線，不越法律雷池一步。

我們常常聽到貪官們的懺悔——“假如再給我一次重來的機會，我會……”很遺憾，并不是所有的路都能重新走過，世無后悔藥，人無回頭路。等到父母因為你的行為蒙羞，妻子因為你的舉動受累，孩子因為你的錯誤添堵，自釀的苦酒是否能喝下?千萬不要幻想著“就這一次，下不為例”，所謂“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”，惟有行慎獨之道，固守本心之人，方能坦蕩做人。只有牢記為民為國理念，方能善始善終。

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