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民間文化產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀分析

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-14 10:34:20 | 移動(dòng)端:民間文化產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀分析

民間文化在各地政府的鼓勵(lì)下,都紛紛形成民間文化產(chǎn)業(yè),今天小編就帶著大家分析一下民間文化產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀,感興趣的朋友可以看一看哦!

從國(guó)家層面到市級(jí)層面,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都得到了政策的扶持。在政策紅利的影響下,發(fā)揮好民間文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的積極推動(dòng)有著重大的影響。文化的發(fā)展是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分,其發(fā)達(dá)程度彰顯了一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。民間文化有其獨(dú)特的魅力,其中的商業(yè)屬性亟待人們進(jìn)行挖掘。其也有傳承性,在推廣及商業(yè)化的過(guò)程中也有很大的困難。在科技迅速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)形態(tài)變遷的影響下,民間文化已呈現(xiàn)出其原有的實(shí)用性正逐步減弱、文化性更加凸顯的特征。1997年,文化產(chǎn)業(yè)概念首次在黨的十五大中被提及,自此開(kāi)啟了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新紀(jì)元。十八大明確提出加快文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)體系建設(shè),并提出堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性與社會(huì)屬性并重發(fā)展的新思路。2012年3月28日,四川省人民政府發(fā)布了《四川省人民政府關(guān)于加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》,指出在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)下,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)作為我省國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。2017年3月30日,綿陽(yáng)市人民政府發(fā)布了《綿陽(yáng)市“十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,提出到2020年,全市文化產(chǎn)業(yè)增加值在2013年72.68億元的基礎(chǔ)上翻一番,總量達(dá)到175億元,占全市地區(qū)生產(chǎn)總值的比重達(dá)到7%;形成較為健全的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、文化要素支撐體系和文化政策保障體系;文化產(chǎn)業(yè)主要發(fā)展指標(biāo)位居全省乃至西部地區(qū)前列,為建成西部文化強(qiáng)市奠定堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。可以看出,從國(guó)家層面到市級(jí)層面,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都得到了政策的扶持。在政策紅利的影響下,綿陽(yáng)市民間文化的產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀、商業(yè)前景如何等問(wèn)題亟待解答。本文以綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作為研究對(duì)象,搜集了截至2016年綿陽(yáng)市申報(bào)成功的157項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(剔除重復(fù)及無(wú)資料項(xiàng)目共43項(xiàng),數(shù)據(jù)來(lái)源于綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心官網(wǎng)),并做出了梳理,將其發(fā)展現(xiàn)狀總結(jié)如下:

一、全市民間文化產(chǎn)業(yè)化比例較低

筆者將產(chǎn)業(yè)化判斷定義為以下兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是具有文化屬性,其產(chǎn)品的最終形式可能表現(xiàn)為有物質(zhì)形態(tài)的文化產(chǎn)品,也有可能是以交換為目的的滿(mǎn)足人們精神需求的文化服務(wù),但其產(chǎn)品的文化黏度高,具有不可分割性;二是具有商品屬性,并在商品屬性的驅(qū)動(dòng)下完成了文化的產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化,其生產(chǎn)、流通、儲(chǔ)存、銷(xiāo)售等流程符合標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)化的要求,實(shí)現(xiàn)自我累積并且能夠擴(kuò)大再生產(chǎn)。從全市情況來(lái)看,截至2016年,共有200項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申請(qǐng)成功,充分說(shuō)明綿陽(yáng)市民間民族文化的保護(hù)工作得到了有效的開(kāi)展并且是卓有成效的。而按照前文的判斷標(biāo)準(zhǔn),綿陽(yáng)市僅有28項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)化,在綿陽(yáng)市擁有得天獨(dú)厚的文化資源的同時(shí),需要實(shí)現(xiàn)民間文化產(chǎn)業(yè)化,帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)造就業(yè)崗位。產(chǎn)業(yè)化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中,食品行業(yè)分布最多,而且產(chǎn)業(yè)化效果最好,而其他行業(yè)涉入很少,服務(wù)行業(yè)沒(méi)有。食品行業(yè)中,雖然歸屬于安州區(qū)的企業(yè)最多,但產(chǎn)業(yè)化的效果較差且輻射范圍非常有限,僅在本地及周邊區(qū)域有一定的影響力,如谷花糖、張包蛋、紅酥及焦鴨子這樣生產(chǎn)流程較為傳統(tǒng)、企業(yè)規(guī)模較為局限的傳統(tǒng)技術(shù)應(yīng)用企業(yè)。而北川縣在旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)影響下,企業(yè)的發(fā)展顯得更為成熟一些,其中有注冊(cè)資金為2000萬(wàn)的北川羌山雀舌茶業(yè)有限公司、注冊(cè)資金為1000萬(wàn)的北川禹珍實(shí)業(yè)有限公司,將北川縣的茶藝、臘肉制作工藝、釀酒工藝等傳統(tǒng)技藝更好地保存和傳承下來(lái),并賦予了其更深的文化內(nèi)涵,而品牌成功打造,不僅能為羌區(qū)農(nóng)民增加更多的收入,帶動(dòng)北川縣區(qū)域經(jīng)濟(jì),更能反過(guò)來(lái)促進(jìn)民間文化的發(fā)展并走出國(guó)門(mén)。江油市的表現(xiàn)也不俗,其中中壩口蘑醬油釀造工藝的技術(shù)應(yīng)用也呈現(xiàn)出較高的水平,經(jīng)過(guò)原有國(guó)營(yíng)企業(yè)的改制成立了清香園公司,實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的良好結(jié)合。其他行業(yè)中,較為突出的有屬于醫(yī)藥制品的江油市中壩附子栽培及炮制工藝的技術(shù)應(yīng)用,成立了四川江油中壩附子科技發(fā)展有限公司,所生產(chǎn)的“中壩牌”附子系列產(chǎn)品,獲得“全國(guó)中藥飲片誠(chéng)信品牌”稱(chēng)號(hào),被授權(quán)使用“中華人民共和國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”專(zhuān)用標(biāo)識(shí),不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而且還先后承擔(dān)了科研及發(fā)明項(xiàng)目多項(xiàng),可謂達(dá)到了民間文化在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的協(xié)同發(fā)展的較高水平?傮w來(lái)看,在已鑒定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目中,綿陽(yáng)市民間文化產(chǎn)業(yè)化程度普遍較低,產(chǎn)業(yè)化的項(xiàng)目占比為17.83%,仍需挖掘有商業(yè)潛能和社會(huì)效益的民間文化項(xiàng)目。而在已產(chǎn)業(yè)化的非遺項(xiàng)目中,行業(yè)差距較大,規(guī)模參差不齊,有發(fā)展較好的大型企業(yè),也有仍沿用傳統(tǒng)商業(yè)模式的大型作坊。從效益顯著的企業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,良好適宜的商業(yè)運(yùn)作確實(shí)能為民間文化賦予新的意義,從而為保護(hù)和傳承民間文化提供更好的環(huán)境。

二、全市民間文化產(chǎn)業(yè)化比例類(lèi)別差異大

綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的內(nèi)容將其分為傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)音樂(lè)、民間文學(xué)、民俗、曲藝。由于內(nèi)容各有不同,最終的表現(xiàn)形式也不一樣,可以形成具有物質(zhì)形態(tài)的具體事物,例如食品、藥品等;也可以展現(xiàn)為某種滿(mǎn)足精神需求的演出或者集體活動(dòng),例如舞蹈、祭祀活動(dòng)等。綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目類(lèi)別眾多,但產(chǎn)業(yè)化發(fā)展較為單一,僅傳統(tǒng)技藝的產(chǎn)業(yè)化程度最高,達(dá)到63.89%,其他類(lèi)別中也僅有傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間文學(xué)有產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。傳統(tǒng)技藝中,與物化形態(tài)結(jié)合較為緊密的食品、工藝品、木材制品等文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展較好,而與勞務(wù)形式結(jié)合較為緊密的民間文化在產(chǎn)業(yè)化上處于原始未開(kāi)發(fā)狀態(tài)。但是在以物化文化產(chǎn)品為主的企業(yè)中,食品企業(yè)較多,且大多數(shù)企業(yè)仍沿用傳統(tǒng)商業(yè)模式,銷(xiāo)售輻射范圍較窄,在運(yùn)作中仍有家庭作坊的影子,亟須進(jìn)一步轉(zhuǎn)型升級(jí),引進(jìn)先進(jìn)的商業(yè)模式,擴(kuò)大銷(xiāo)售范圍,提升產(chǎn)品品質(zhì)。

三、全市民間文化產(chǎn)業(yè)化比例地域差異大

全市民間文化鑒定成功項(xiàng)目最多為三臺(tái)縣、北川羌族自治縣及梓潼縣,而最少的區(qū)縣為游仙區(qū)、江油市和平武縣。其中項(xiàng)目最多的為三臺(tái)縣,但33項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目?jī)H為4項(xiàng),而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目較少的區(qū)縣在非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)化的情況上并不因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目少而產(chǎn)業(yè)化程度低,相反表現(xiàn)得較高,其中游仙區(qū)總共3項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目就有2項(xiàng)。

四、全市民間文化傳承人人數(shù)與產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀

馮驥才先生認(rèn)為,“非遺后”時(shí)代既是“新時(shí)期工作的肇始”,也會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。而在城鎮(zhèn)化的浪潮下,現(xiàn)在鄉(xiāng)村年輕人均到外地務(wù)工,同時(shí)民間文化更多時(shí)候表現(xiàn)為極為嚴(yán)格的候選人篩選和極其復(fù)雜煩瑣的手工制作或者表演過(guò)程,更多的本地人不愿意傳承民間文化而選擇外出務(wù)工。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn),全市大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人僅有1人,共82項(xiàng),占比52.23%。而并非傳承人更多產(chǎn)業(yè)化的項(xiàng)目更多,反而更多產(chǎn)業(yè)化的項(xiàng)目集中在僅有1人、2人的項(xiàng)目中。因而傳承人在不同的民間文化中確實(shí)作用彈性較大,若能開(kāi)發(fā)民間文化的商業(yè)價(jià)值,傳承人在保護(hù)和傳承文化的工作上會(huì)表現(xiàn)得更加活躍和有效,反而一些瀕臨滅絕的文化由于文化本身的商品屬性缺失,更需要政府部門(mén)的大力扶持,才能將中華民族文化的一部分保留下來(lái)。

五、全市民間文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目級(jí)別與產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀

綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分為聯(lián)合國(guó)教科文初選名錄、國(guó)家級(jí)、省級(jí)及市級(jí)。根據(jù)對(duì)綿陽(yáng)市157項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的整理發(fā)現(xiàn),國(guó)家級(jí)共有6項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,而其中僅有1項(xiàng)屬于產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目,是位于三臺(tái)縣的豆豉釀制技藝(潼川豆豉釀制技藝),此項(xiàng)目創(chuàng)立了潼川豆豉品牌,拉動(dòng)了三臺(tái)縣及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì),而其他國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目多為非物化形態(tài)的民間文學(xué)、民俗、民間舞蹈等,很難形成產(chǎn)業(yè)鏈,但可以根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行挖掘。而36項(xiàng)省級(jí)項(xiàng)目中,除開(kāi)產(chǎn)業(yè)化較高的食品行業(yè),還出現(xiàn)了工藝品制作行業(yè)企業(yè),平武縣的羌繡傳統(tǒng)刺繡工藝就在商業(yè)上取得了較大的成功。而114項(xiàng)市級(jí)項(xiàng)目中產(chǎn)業(yè)化的企業(yè)更多地集中在食品行業(yè),如安州區(qū)的紅酥、張包蛋、特色鮮米粉、焦鴨子;北川羌族自治縣的老臘肉、古羌茶;江油市的中壩醬油、桂華齋米花糖。而且普遍表現(xiàn)為企業(yè)規(guī)模正在從家庭作坊向傳統(tǒng)企業(yè)過(guò)渡,極少數(shù)企業(yè)有先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和科技助力發(fā)展,更多企業(yè)的影響力和輻射范圍局限于本地及周邊有限區(qū)域,而不能擴(kuò)大企業(yè)的銷(xiāo)售范圍。在信息技術(shù)發(fā)達(dá),“互聯(lián)網(wǎng)+”及手機(jī)的普及率極高的現(xiàn)狀下,如何能擴(kuò)大企業(yè)的規(guī)模,形成更加有效的生產(chǎn)模式和銷(xiāo)售模式,增加產(chǎn)值,是現(xiàn)在大多數(shù)產(chǎn)業(yè)化民間文化產(chǎn)業(yè)的困境。根據(jù)對(duì)綿陽(yáng)市民間文化發(fā)展情況的梳理,筆者建議從以下五個(gè)方面促進(jìn)民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展:一是重視傳承工作的同時(shí)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)挖掘商業(yè)潛能;二是利用高科技技術(shù),將更多的非物質(zhì)文化進(jìn)行商品化、產(chǎn)業(yè)化;三是結(jié)合本地旅游資源優(yōu)勢(shì),形成旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)耦合協(xié)同發(fā)展;四是重視傳承人在民間文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的重要作用;五是重視民間文化在文化經(jīng)濟(jì)交流過(guò)程中的重要作用,彰顯民間文化的魅力,助力綿陽(yáng)市“十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

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