故事教學(xué)法在在歷史課堂上面應(yīng)該如何被運用?下面小編就為大家?guī)砹斯适陆虒W(xué)法在歷史課堂的運用,感興趣的朋友可以看一看哦!
摘要:歷史學(xué)科本身的人文特性決定了故事教學(xué)法對于初中歷史教學(xué)而言是一項明智而又有效的策略。用故事導(dǎo)入新課可以激發(fā)學(xué)生的興趣,用故事展開新課可以引導(dǎo)學(xué)生重構(gòu)知識,用故事結(jié)束新課可以幫助學(xué)生進(jìn)行有效記憶,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
筆者在體校工作這么多年,有一個深刻的感受,即學(xué)生絕大多數(shù)都是后進(jìn)生,學(xué)習(xí)狀態(tài)極差,沒有學(xué)習(xí)目標(biāo),缺乏學(xué)習(xí)意志,喪失學(xué)習(xí)動力,缺少學(xué)習(xí)興趣,在這種情況下想要順利的推進(jìn)教學(xué)是一件十分困難的事情。宋代大教育家朱熹曾有言:“教人未見意趣,必不樂學(xué)”。因此,增加教學(xué)過程中的趣味,是一個不錯的突破口。自二十世紀(jì)九十年代興起的故事教學(xué)法正好可以提高課堂教學(xué)的趣味性,因此,此文擬就以部編版七年級歷史為例,略談故事教學(xué)法在體校后進(jìn)生歷史課堂中的運用。故事教學(xué)法是通過講故事的形式進(jìn)行教學(xué),從而達(dá)到相關(guān)的教學(xué)目的一種教學(xué)方法。高爾基說:“人總是愛聽有趣的故事的,更不要說孩子,他們甚至希望在課堂上,老師上課時也像講故事一樣。”大量的研究結(jié)果也證明了故事教學(xué)法是一種非常有效的教學(xué)策略,它不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,增強學(xué)生參與課堂的積極性,還能有助于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的改變。而歷史本身就是一門與“人”密切相關(guān)的學(xué)科,“人”背后的故事是歷史學(xué)科鮮活的源泉。因此,將故事教學(xué)法運用到歷史教學(xué)中是非常明智而又有效的策略。一方面它可以創(chuàng)造興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面它直擊歷史學(xué)科的本質(zhì)———人文性。“歷史不僅可以傳授給學(xué)生一些基礎(chǔ)的歷史知識,也是對學(xué)生進(jìn)行公民教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神和人文素質(zhì)的基本途徑。”
歷史故事作為歷史人文價值的重要載體作用可見一般。俗話說“好的開始是成功的一半”,在心理學(xué)上這也可以稱之為“首應(yīng)效應(yīng)”,即人與人之間第一次交往時給人留下的印象。人與人之間如此,課堂亦是如此,一節(jié)課剛開始的幾分鐘導(dǎo)入直接影響到這節(jié)課的基調(diào)與效果。導(dǎo)課的方式很多,對于歷史課而言,選擇具有趣味性的故事導(dǎo)入無疑是一項事半功倍的良方。比如,在講授《中國早期人類的代表》一課時,筆者講述了中國的女媧造人和西方的上帝造人的故事,隨即問道:“你們認(rèn)為哪種說法可信?”學(xué)生們一致回答:“不可信。”筆者接著問:“既然這兩種說法都不可信,那可信的說法是什么呢?”學(xué)生們也很想知道答案,于是教師可以順其自然的過渡到新課的講授,學(xué)生也充滿好奇的進(jìn)入到課堂中來。又如,在講授《秦統(tǒng)一中國》一課時,筆者用“桂林米粉的來源”這則學(xué)生很少聽說過的故事導(dǎo)入,生動的故事不僅引起了學(xué)生的興趣,而且也讓學(xué)生深刻體會到了秦一統(tǒng)天下的不易。再如,在講授《北宋的政治》一課時,筆者用“黃袍加身”的故事導(dǎo)入,講完故事筆者讓學(xué)生們思考:“北宋的建立與秦、漢、唐等其他朝代的建立有何不同?這種不同又會給北宋的政治統(tǒng)治帶來哪些獨特之處?”對于初一的學(xué)生而言,要想回答這個問題似乎有難度,但要想找到答案,在接下來的新課當(dāng)中,他們就必須提高注意力,認(rèn)真聽講。古人蘇格拉底說:“教育不是灌輸,而是點燃火焰。”歷史故事就是點燃熱情的火焰,可以引爆整節(jié)歷史課。言傳不如身教,身教不如境教。“歷史教育的本質(zhì)和特點就是在于歷史本身的觀察力、洞察力、感染力、震撼力,是耳濡目染、潤物無聲、大象無形。”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動接受信息刺激的過程,而是主動構(gòu)建知識意義的過程。
在歷史教學(xué)過程中,利用故事設(shè)置情境問題是學(xué)生重新構(gòu)建知識的有效方式,可以對學(xué)生獲得新知起到助力的作用。比如,在講授《商鞅變法》一目時,用“五馬分尸”的故事推進(jìn)設(shè)疑:“商鞅最后被五馬分尸處死,他的改革究竟是成功了還是失敗了?”對于初一的學(xué)生而言,這類看似矛盾沖突的問題是比較棘手的,對他們已有的非黑即白的思維判斷產(chǎn)生了激烈的碰撞沖突,激起了他們對已有知識結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑之后,筆者組織他們進(jìn)行分組討論、探究交流,讓他們在合作、交流、分享中逐步形成正確的知識,掌握正確的思維方式。又如,在講授《“貞觀之治”》一目時用“玄武門之變”的故事啟發(fā)學(xué)生思考:“為什么唐太宗用非常手段獲取政權(quán)卻能得到正面的評價?”在傳統(tǒng)認(rèn)識當(dāng)中,唐太宗因殺害自己的親哥哥太子當(dāng)上皇帝,理應(yīng)被扣上“逆臣賊子”的帽子才是,然而我們卻認(rèn)為他是一代明君,對他褒獎有加,其中原因何在?學(xué)生在思考中會產(chǎn)生疑惑,對歷史人物究竟如何評價?在學(xué)生充分討論甚至是辯論的基礎(chǔ)上,教師再適時引導(dǎo),教會學(xué)生對歷史人物持“同情之諒解”,學(xué)會用辯證的思維、發(fā)展的眼光看待問題。心理學(xué)研究表明,在相同條件下,凡是能夠引起人們興趣的事物,就易于記憶且記憶長久,反之,讓人煩心厭惡的東西則難以記住,正如歌德有句名言:“哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶。”另一方面,科學(xué)家對大腦的研究成果表明,擅長于形象思維的右腦的存儲量是擅長于抽象思維的左腦的100萬倍,右腦記憶遠(yuǎn)優(yōu)于左腦。而故事由于它的趣味性提升了人們的興趣,又由于它的形象性適合右腦記憶,細(xì)節(jié)豐滿的故事不僅有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,還能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識。有鑒于此,運用故事對一節(jié)課進(jìn)行小結(jié)成效明顯。比如,在講授《“開元盛世”》一目時,用唐玄宗做夢都在想選宰相的故事和唐玄宗寵愛楊貴妃的故事結(jié)束新課,引導(dǎo)學(xué)生思考:“唐玄宗在位前期為什么能開創(chuàng)盛世局面?后期卻又導(dǎo)致了“安史之亂”?”學(xué)生們在思考中不僅拓展了思維,學(xué)會了辯證地看待歷史上的人和事,也增強了對該課的記憶。此外,為了調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體意識,組織學(xué)生編演歷史小故事由于更有利于對所學(xué)知識的鞏固與掌握。知名學(xué)者許紀(jì)霖說:“歷史的靈魂是故事,沒有故事的歷史,就像一個沒有軀體的靈魂,是孤魂野鬼。”在歷史教學(xué)中,只要本著求真求實的原則,嚴(yán)格按照三維目標(biāo)適度合理的選擇細(xì)節(jié)豐滿的故事,并經(jīng)過精心設(shè)計、巧妙設(shè)疑,定能使初中歷史課堂充滿趣味、充滿活力、充滿人文氣息,而充滿趣味、充滿活力、充滿人文氣息的課堂定能改善體校后進(jìn)生畏懼學(xué)習(xí)、畏懼課堂的不良狀況。筆者近兩年運用此法教學(xué)使得歷史課堂在體校學(xué)生中所獲得的享譽度及學(xué)生所取得的學(xué)科成績就是最好的佐證。
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