廉潔不僅是對高官們的要求，更是對我們自身的要求。這里給大家?guī)�來的是我與廉潔同行的征文10篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

　　【篇一】

　　今年3月，習(xí)近平總書記前后強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。作為水利所的一名辦公室工作人員，要應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺運(yùn)用“三嚴(yán)三實(shí)”的要求來指導(dǎo)水利實(shí)踐。

　　根據(jù)市紀(jì)委、市文化局舉辦的第五屆廉潔讀書月活動，結(jié)合自己的工作，我對“三嚴(yán)三實(shí)”有感如下：

　　一、在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。放下即放下妄念，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)；挑起即挑起擔(dān)子，堅定理想信念；秉持即秉持靜專，抵制歪風(fēng)邪氣。唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能養(yǎng)成浩然正氣、保持高風(fēng)亮節(jié)，真正被人民群眾所信賴和愛戴。

　　二、嚴(yán)以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時候不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。做到嚴(yán)以用權(quán)，用之為公、行之有規(guī)、用之為民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　三、嚴(yán)以律己，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中嚴(yán)以律己，是新時期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要組成部分，是黨員干部加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷完善自我、提高自我，實(shí)現(xiàn)自我人生價值的必然選擇。

　　四、謀事而實(shí)，重在謀實(shí)在事。要謀實(shí)在事，必須要俯身親民，懂得廣大群眾需要什么，期盼什么，把群眾的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容，把群眾的所思所盼當(dāng)作謀事的要義關(guān)鍵，端正作風(fēng)，務(wù)實(shí)求真，戒躁戒虛，把工作精力集中用到最需要的地方、最管用的地方、最見實(shí)效的地方。謀事要實(shí)，還需腳踏實(shí)地，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實(shí)，才能收獲到改革的果實(shí)，老百姓才能嘗到改革的甜頭。

　　五、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，首先要有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)精神。沒有苦干實(shí)干，再好的藍(lán)圖只能是鏡中花、水中月。正是有了幾代人的埋頭苦干求真務(wù)實(shí)，改革開放事業(yè)才有了今天舉世矚目的成就。廣大黨員干部要把實(shí)干放在心頭，落實(shí)在群眾路線教育實(shí)踐活動的具體實(shí)踐中，落實(shí)在全面深化改革的各項任務(wù)上，讓實(shí)干在改革開放新時期再結(jié)累累碩果。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，也要具備敢于擔(dān)責(zé)、直面矛盾的魄力。在全面深化改革過程中，面對矛盾和困難，特別是對于一些難啃的“硬骨頭”，廣大黨員干部一定要有迎難而上不退縮、不達(dá)目的不罷休的大無畏勇氣，要敢于沖破思想觀念的束縛、破除體制機(jī)制的弊端，創(chuàng)造條件，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，變困難為利好，在深化改革的道路上披荊斬棘，勇往直前。

　　六、中國有句老話，叫“做事先做人”，

　　黨員干部踐行做人要實(shí)，必須做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，這是黨組織對共產(chǎn)黨員根本的政治要求。做人要實(shí)還要襟懷坦白、公道正派。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”黨員干部無論對上級還是下級，工作還是生活，都要胸懷坦蕩，正大光明；不狂妄自大，驕傲自滿；不官氣熏天，不可向邇；不結(jié)黨營私，打擊報復(fù)；不假公濟(jì)私，移私作公；不功則歸己，過則歸人；不逆我者下，順我者上。這些要求，我們都應(yīng)該做到。

　　總之，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時明確作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動我國社會各項事業(yè)的順利發(fā)展。

　　【篇二】

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從關(guān)系黨和國家生死存亡的高度，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅持無禁區(qū)、全履蓋、零容忍，嚴(yán)肅查處腐敗分子，著力營造不敢腐，不能腐，不想腐的政治氛圍，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。習(xí)近平總書記在中央紀(jì)委五次全會上指出，當(dāng)前腐敗和反腐敗呈膠著態(tài)勢，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜。迫切要在采取教育、監(jiān)督、制度、懲治等綜合措施的同時，更突出地依靠制度創(chuàng)新來推進(jìn)反腐敗斗爭�？倳�記強(qiáng)調(diào)，要做好“破”和“立”這兩篇文章，以問題為導(dǎo)向，緊密結(jié)合典型案例，尋找漏洞，吸取教訓(xùn)，著重抓好4個方面的制度建設(shè)。依靠完善的制度和健全的機(jī)制，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)健康發(fā)展，重點(diǎn)需要從以下幾方面努力。

　　一、創(chuàng)新教育制度，使黨員干部“不想腐”

　　總書記在主持十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，1.要大力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。從思想道德抓起具有基礎(chǔ)性作用，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。2.認(rèn)真開展理想信念教育，黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和從政道德教育，加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。3.不斷夯實(shí)黨員干部廉潔從政思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變思想道德防線。

　　具體來講，加強(qiáng)反腐倡廉教育制度創(chuàng)新，使黨員干部“不想腐”，要圍繞以下幾個方面進(jìn)行: 一是創(chuàng)新反腐倡廉宣傳教育理念。樹立“反腐倡廉宣傳教育先行，輿論監(jiān)督先導(dǎo)” 的理念，以加強(qiáng)對黨員干部教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為基礎(chǔ)，以崗位廉政教育為抓手，以廉政勤政先進(jìn)典型為榜樣，以違紀(jì)違法案例為反面教材，緊緊圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律創(chuàng)新反腐倡廉教育制度，進(jìn)而推廣并覆蓋全社會，通過整合社會資源，融合各種平臺，把反腐倡廉宣傳教育從單線變成多維，從平面變成立體，從單槍匹馬變成齊抓共管，增強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育的實(shí)效性和說服力。二是創(chuàng)新反腐倡廉宣傳教育方式。要充分利用現(xiàn)代科技手段，把反腐倡廉宣傳教育融入到影視作品、動漫文藝、小說的創(chuàng)作、傳播等各個環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新宣傳教育方式。推動傳統(tǒng)宣傳方式與新型媒體的互相融合，分類分層次開展反腐倡廉宣傳教育，更大限度地增加宣傳教育的履蓋面，提高普及率，擴(kuò)大受眾面，增強(qiáng)影響力和滲透力。三是創(chuàng)新反腐倡廉宣傳教育機(jī)制。反腐倡廉宣傳教育工作是一項長期的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程，必須把反腐倡廉宣傳教育貫穿于干部培養(yǎng)、選拔、管理、使用全過程，真正形成黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門各司其職、群眾積極參與的拒腐防變的長效機(jī)制，使反腐倡廉宣傳教育常態(tài)化、規(guī)范化、制度化，有效發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育制度的基礎(chǔ)作用。

　　二、創(chuàng)新監(jiān)督制度，使黨員干部“不能腐”

　　腐敗現(xiàn)象最易發(fā)生在行政權(quán)力集中、優(yōu)勢資源集中、擁有較大資源資金配置權(quán)的部門、行業(yè)和職位、要確保反腐倡廉建設(shè)取得成效，就必須正視行政權(quán)力、資源資金配置權(quán)集中度與腐敗發(fā)生頻率呈正相關(guān)這一事實(shí)，創(chuàng)新監(jiān)督制度，關(guān)鍵是要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。更加科學(xué)有效地防治腐敗，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，提高反腐敗法制制度執(zhí)行力，讓法律制度剛性運(yùn)行。

　　具體來講，加強(qiáng)反腐倡廉監(jiān)督制度創(chuàng)新，構(gòu)建“不能腐”的制約機(jī)制，要圍繞以下幾個方面來進(jìn)行: 一是既要本著以制度制約權(quán)力的原則，構(gòu)建權(quán)力自控機(jī)制； 又要以權(quán)力制約權(quán)力，構(gòu)建權(quán)力之間的他控機(jī)制，形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，實(shí)現(xiàn)決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互制約、相互協(xié)調(diào)。規(guī)范權(quán)力及其運(yùn)行，做好“確權(quán)”和“分權(quán)”工作。李克強(qiáng)總理在國務(wù)院第三次廉政工作會議上強(qiáng)調(diào)，簡政放權(quán)是釋放市場潛力的關(guān)鍵之舉，也是反腐敗的治本之策，具有激活力、推發(fā)展、促廉政的“一舉多得”之效。要以權(quán)力“瘦身”為廉政“強(qiáng)身”，通過放權(quán)限權(quán)，堅決打掉尋租空間。二是要以健全完善權(quán)力監(jiān)督的社會網(wǎng)絡(luò)為重點(diǎn)，把黨內(nèi)監(jiān)督、專門機(jī)關(guān)監(jiān)督與黨外監(jiān)督、群眾監(jiān)督結(jié)合起來，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部日常德行，八小時以外監(jiān)督機(jī)制，力求權(quán)力行使到哪，活動到哪，監(jiān)督就實(shí)行到哪里。三是實(shí)施黨務(wù)、政務(wù)公開，主動接受監(jiān)督。加強(qiáng)對行政審批過程，結(jié)果公開，強(qiáng)化全過程監(jiān)控； 完善轉(zhuǎn)移支付項目資金管理辦法、資金分配過程和結(jié)果公開制度，以公開透明促進(jìn)規(guī)范管理； 大力推進(jìn)預(yù)算決算公開制度； 各單位公務(wù)接待費(fèi)用、公車購置和運(yùn)行費(fèi)用、出國出境經(jīng)費(fèi)要詳細(xì)公開； 推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)�人有關(guān)事項公開制度。真正做到全方位、全過程、多領(lǐng)域公開，牢牢抓住“公開”這個“牛鼻子”，反腐防腐定會有成效。

　　三、創(chuàng)新懲治制度，使黨員干部“不敢腐”

　　本著 “零容忍”的原則，構(gòu)建“不敢腐”的懲處機(jī)制，是加強(qiáng)反腐倡廉懲治制度創(chuàng)新的必然途徑。

　　實(shí)行“零容忍”，一是“對腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個就要堅決查處一個，絕不姑息，絕不手軟”。其關(guān)鍵就是要創(chuàng)新和完善懲治制度，不僅要完善刑事處罰這一實(shí)體性法律法規(guī)，使之成為懲治腐敗犯罪的重要法律依據(jù)，在腐敗多發(fā)易發(fā)頻發(fā)的形勢下，必須把進(jìn)一步加大懲處案件的力度，作為反腐倡廉建設(shè)的主要手段； 而且要創(chuàng)新和完善辭職、辭退、免職、降職、降薪等有關(guān)懲處措施，并根據(jù)違紀(jì)違法的具體情況作出既實(shí)事求是又罰當(dāng)其過的紀(jì)律和法律責(zé)任追究。另外，要創(chuàng)新和完善違法違紀(jì)財物沒收、追繳、退賠制度，防止腐敗分子利用制度漏洞對抗組織調(diào)查、掩蓋事實(shí)真相、逃脫應(yīng)受懲罰。同時要創(chuàng)新和完善反腐敗國際聯(lián)合執(zhí)法、司法協(xié)助、人員遣返、涉案資金返還等方面的國際合作機(jī)制，使腐敗分子無處藏身、無從遁形、難逃懲罰。二是要對破壞反腐倡廉制度的人和事實(shí)行“零容忍”，堅持制度面前沒有特權(quán)，制度約束沒有例外。首先是對制度執(zhí)行不力、甚至違反制度的行為，堅持橫向查到邊，縱向查到底，不查個水落石出，決不罷手。其次是打破潛規(guī)則，破除關(guān)系網(wǎng)，公開公平地執(zhí)行制度。在執(zhí)行對象上，真正做到官民平等、親疏平等、上下平等、內(nèi)外平等、敢于碰硬、敢于較真。在執(zhí)行空間上，杜絕厚此薄彼、特例變通、惡意規(guī)避。在執(zhí)行程序上，嚴(yán)禁前后顛倒，本末倒置或者繞道行，越級跳。在執(zhí)行力度上，做到不以資歷深而姑息，不以職位高而免責(zé)，不以違者眾而放縱，凡違規(guī)違法者都要付出高昂的經(jīng)濟(jì)代價、政治代價甚至生命代價，使有權(quán)者不敢以權(quán)謀私藐視制度，位高者不敢以身試法傲視制度，增強(qiáng)制度的嚴(yán)肅性和威懾力，構(gòu)建“不敢腐”的懲處機(jī)制，解決腐敗滋生蔓延的深層次問題，有效發(fā)揮反腐倡廉懲治制度的關(guān)鍵作用。

　　【篇三】

　　進(jìn)學(xué)致和，行方思遠(yuǎn)。近日在假日廣場博雅書店閑逛時，一本書吸引了我的注意，紅色的封面，兩個碩大的“忠誠”兩字，此書是中宣部、新聞出版總署慶祝建黨90周年重點(diǎn)出版物，著名報告文學(xué)作家何建明與“紅巖”文化研究專家厲華聯(lián)袂重寫的《忠誠與背叛——告訴你一個真實(shí)的紅巖》。

　　該書通過檔案史料真實(shí)、感人、生動地講述《紅巖》背后故事，是一部真實(shí)的“紅巖”歷史！使人感受到共產(chǎn)黨員在艱苦卓絕的斗爭中所鑄就的紅巖精神，在信仰與迷失、美好與丑陋、崇高與卑微中，體現(xiàn)了信仰的力量與光輝，對那些在生死利益驅(qū)動中的人性與靈魂的崇高進(jìn)行了深情的歌頌，對那些在利益驅(qū)動中違背了人性與靈魂的卑劣行為進(jìn)行了無情的批判。

　　細(xì)讀《忠誠與背叛》，從一個個可歌可泣的故事，一幕幕栩栩如生的場景，禁不住讓人思索，是什么讓江竹筠、陳然、李青林、黃顯聲、楊漢秀、王振華等老一輩共產(chǎn)黨人在敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘面前始終矢志不渝、英勇不屈?是什么讓他們堅定理想信念、為之奮斗進(jìn)取?是什么讓他們經(jīng)受住各種現(xiàn)實(shí)考驗和嚴(yán)重威脅，勇于挑起國家和民族的重?fù)?dān)?是什么讓他們寧愿舍棄生命，也要嚴(yán)守黨的機(jī)密，保持革命氣節(jié)?是什么讓他們毫無畏懼，從容面對敵人的屠刀，以頑強(qiáng)不屈、雖死無悔的大氣凜然將革命進(jìn)行到底?是信仰！

　　信仰，在無助的時侯給你力量，在成功的時侯給你驕傲，在茫然的時侯為你指明方向，在挫敗的時侯讓你堅強(qiáng)，它是人生觀的映照，是世界觀的反射。信仰的真諦就在于引導(dǎo)人們超越現(xiàn)實(shí)的障礙，而信仰的可貴也在于激勵人們戰(zhàn)勝征程的艱難。我再一次了解了真正共產(chǎn)黨人的無畏和坦誠，了解了紅巖烈士們面對死亡的堅強(qiáng)和淡定，也了解了革命前輩在嚴(yán)酷的斗爭中所付出的慘重代價，我的內(nèi)心對信仰的理解加深了，靈魂被信仰的力量征服了。

　　但感到痛心疾首的是，在無數(shù)革命先烈為信仰而奮斗、追求，甚至獻(xiàn)身的同時，還有諸如蒲華輔、劉國定、冉益智、任達(dá)哉、李忠良之類，一些氣節(jié)喪失、人性背叛和靈魂迷失者，他們經(jīng)不起皮肉之苦，或貪錢財權(quán)貴，或戀舒適安逸，或念家人親情，或懼怕死亡的威脅，面對國民黨的誘惑，他們違背了意志，叛逆了革命。甚至當(dāng)時重慶地下黨內(nèi)個別職位不低的領(lǐng)導(dǎo)干部，在被敵人逮捕后也爭先恐后地“交代”自己的情況，成了喪心病狂、殘害同黨的特務(wù)分子。由于他們的出賣，致使大批革命志士被捕，使黨遭受到巨大損失。

　　由此可見，忠誠與背叛，是一種可變的心理狀態(tài)，這種可變性就在于它總是被利益驅(qū)動性所控制。當(dāng)一個人心中沒有任何信仰支撐的時候，或者這種信念的力量不足以戰(zhàn)勝利益驅(qū)動力的時候，人性的搖擺和可變性便會顯露無遺。

　　在今天的社會中，忠誠與背叛是每個革命者和共產(chǎn)黨人都無法回避的選擇，我們會不會當(dāng)叛徒?我們會不會出賣自己的靈魂?

　　作為一名共產(chǎn)黨員，“忠誠”是最基本的黨性。作為共產(chǎn)黨員，不管在什么時候、任何情況下，要做到忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于軍隊、忠誠于自己肩負(fù)的使命和職責(zé)、忠誠于自己的政治生命，并且對忠誠的高度負(fù)責(zé)，才能經(jīng)受住任何形式的考驗，才可肩負(fù)起黨所賦予的各種任務(wù)，并不辱使命去完成。

　　我們的黨在中國革命最為艱難的歷史時期，不負(fù)天下蒼生之厚望而力挽狂瀾，擔(dān)當(dāng)起救人民于水深火熱的重任。這與無數(shù)共產(chǎn)黨員對理想與信仰的忠貞、對靈魂深處那份人性的崇高敬仰、對自己曾經(jīng)向黨旗的莊嚴(yán)承諾的敬重和執(zhí)著是分不開的。有了這份執(zhí)著，就會為革命事業(yè)犧牲一切，對黨的情感才會是堅定不移，對黨的奉獻(xiàn)才會是矢志不渝。

　　目前我們黨仍然面臨一系列的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人面臨的已不再是肉體折磨、生死考驗，在拜金、拜物觀念侵蝕之下，信仰如何不缺失?信仰如何不動搖?信仰如何不扭曲?

　　作為共產(chǎn)黨員必須深刻反思！要發(fā)揚(yáng)“紅巖精神”，要堅定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操，保持黨員的先進(jìn)性，做他們那樣有信仰的共產(chǎn)黨人， 信仰的堅守，永遠(yuǎn)在路上！

　　如今，我們擁有優(yōu)越生活環(huán)境，更應(yīng)該向烈士們學(xué)習(xí)。在工作中，鼓足干勁，為社會做出最大的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)前輩們?yōu)槲覀兘裉斓男腋Ｉ�活所付出的一切�?/p>

　　【篇四】

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就全面推進(jìn)黨的建設(shè)，堅持全面從嚴(yán)治黨，發(fā)表了一系列重要論述，深刻闡釋了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重大理論問題和實(shí)踐問題，為新形勢下深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供了思想武器和行動指南。通過學(xué)習(xí)、交流，我對習(xí)近平總書記重要講話的新思想、新觀點(diǎn)、新方法、新要求有了進(jìn)一步的領(lǐng)會和把握，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述。作為紀(jì)檢干部，我們必須進(jìn)一步強(qiáng)化黨的意識、擔(dān)當(dāng)意識和標(biāo)準(zhǔn)意識，加強(qiáng)思想、組織、制度和作風(fēng)建設(shè)，全面提高執(zhí)紀(jì)監(jiān)督和查辦案件能力，切實(shí)發(fā)揮好黨內(nèi)監(jiān)督的職能作用，具體有以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會：

　　要認(rèn)真“理事”，嚴(yán)肅查辦案件問題。對于反腐敗工作，必須敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，通過查處案件形成強(qiáng)大震懾，讓治標(biāo)為治本贏得時間。要主動發(fā)現(xiàn)問題，做好新常態(tài)下的紀(jì)檢工作，閉目塞聽不行，睜一只眼閉一只眼也不行，必須睜大眼睛查找問題。在認(rèn)真受理群眾來信來訪的同時，要重視從干部考核、專項監(jiān)察等監(jiān)察中發(fā)現(xiàn)問題線索，不斷拓展發(fā)現(xiàn)問題渠道。

　　堅持“零容忍”的政治態(tài)度。習(xí)近平總書記指出，要從關(guān)系黨和國家生死存亡的高度，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，嚴(yán)肅查處腐敗分子，著力營造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍。黨的十八大以來反腐敗斗爭實(shí)踐表明，不管腐敗問題涉及到誰都一查到底，不管腐敗行為發(fā)生在何時都一究到底，不管腐敗分子逃到哪里都一追到底，堅持有腐必反、有貪必肅，腐敗沒有“特區(qū)”，反腐敗沒有“禁區(qū)”，腐敗分子沒有“避罪天堂”，已經(jīng)成為從嚴(yán)治黨的一種新常態(tài)。

　　認(rèn)清嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭形勢。習(xí)總書記指出，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，腐敗活動減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善，思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重。我們應(yīng)清醒看到，黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭成效明顯，但這并不意味著已經(jīng)大功告成。一方面，深入查處腐敗問題的工作還遠(yuǎn)未結(jié)束，一些腐敗案件造成的惡劣影響還未徹底清除；另一方面，即使在高壓態(tài)勢下，仍有一些腐敗分子一意孤行，不收手不收斂，甚至變本加厲。這些問題警示我們，反腐敗斗爭仍然繁重艱巨，任重道遠(yuǎn)，必須始終保持清醒頭腦，切實(shí)克服“差不多”、“松口氣”思想，堅持態(tài)度不變、決心不減、勇氣不泄、尺度不松，堅定不移地把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

　　樹牢打贏這場“輸不起的斗爭”的堅定決心。習(xí)總書記指出，全黨必須牢記，反對腐敗是黨心民心所向。有黨心民心作力量源泉，反腐敗斗爭必定勝利。黨在中國特色社會主義事業(yè)中始終居于核心地位，因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗是一場輸不起的斗爭。要增強(qiáng)憂患意識，深刻認(rèn)識人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象，腐敗泛濫是人亡政息的重要原因，如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必將導(dǎo)致亡黨亡國。要保持政治定力，充分認(rèn)清作風(fēng)問題的反復(fù)性、頑固性以及反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，以釘釘子的精神持之以恒地正風(fēng)肅紀(jì)、反腐治貪，做到踏石留印、抓鐵有痕，抓常、抓細(xì)、抓長。要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步增強(qiáng)政治自覺、思想自覺和行動自覺，更加嚴(yán)格地履行監(jiān)督責(zé)任，以對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得新勝利。

　　用啄木鳥精神嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)。紀(jì)律檢查工作就是政治，我們要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記從嚴(yán)治黨的論述，認(rèn)清形勢、深化認(rèn)識、創(chuàng)新方法，把全面從嚴(yán)治黨賦予紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的責(zé)任擔(dān)起來。用紀(jì)律管住大多數(shù)，才叫全面從嚴(yán)治黨。黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一靠共同的理想信念、嚴(yán)密的組織體制，靠嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩來保證。我們黨有8700萬黨員，紀(jì)律是要針對大多數(shù)人，要管全部，否則從嚴(yán)治黨就不可能做到“全面”。如果多數(shù)黨員都“脫管”，只有嚴(yán)重違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部受到懲處，其結(jié)果必然是組織渙散、紀(jì)律松弛。黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位決定了黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律的前面，讓紀(jì)律和規(guī)矩成為不可觸碰的底線。否則，依法治國、依規(guī)治黨就無從談起。反腐敗斗爭要堅持標(biāo)本兼治，嚴(yán)肅紀(jì)律就是治本。要把紀(jì)律立起來，讓黨員干部時刻牢記黨紀(jì)這條紅線，自覺做到敬畏紀(jì)律、遵守紀(jì)律。從嚴(yán)治黨，每一名黨員、每一個黨組織都在其中、不能例外。要自覺承擔(dān)起從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，發(fā)現(xiàn)違紀(jì)苗頭要馬上去管，觸犯了紀(jì)律就要及時處理，像啄木鳥那樣，發(fā)現(xiàn)蟲子，就及時啄出來，保證樹木的健康。紀(jì)檢干部要立足當(dāng)前，遏制腐敗蔓延勢頭，態(tài)度要堅決、震懾要足夠，讓腐敗分子收斂收手；還要著眼長遠(yuǎn)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，實(shí)現(xiàn)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)常態(tài)化，使紀(jì)律真正立起來、嚴(yán)起來。要樹立正確的政績觀，提高認(rèn)識、克服慣性，推動紀(jì)律檢查工作不斷與時俱進(jìn)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起從嚴(yán)治黨的責(zé)任。

　　附注：《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社、中國方正出版社

　　【篇五】

　　近期，我認(rèn)真閱讀了《損害群眾利益典型案例剖析》一書，該書按照事實(shí)準(zhǔn)確、文字生動、點(diǎn)評深刻的思路，精選了25個損害群眾利益典型案例，并配以剖析、點(diǎn)評。在閱讀的過程中，我體會到：廉潔，作為干部的一種品行，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。縱觀落馬貪官，其皆非一赴任便開始腐敗。當(dāng)年的他們皆是業(yè)內(nèi)精英，扎實(shí)工作，謙虛謹(jǐn)慎，深得上級厚愛、群眾贊揚(yáng)。后來，或是因為誘惑，或是心生邪念，或是松了自律，終未能凈潔一世，為“貪”落馬。

　　針對農(nóng)村基層干部，該書也精選了幾起村干部貪污腐敗的典型案件，透過案例的分析點(diǎn)評，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。十八大報告強(qiáng)調(diào)：“解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重。”我們黨歷來高度重視“三農(nóng)”工作，特別是近年來，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，大力推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā)，推動新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險，建立農(nóng)村最低生活保障制度，為農(nóng)村生活困難人員提供基本生活保障，等等。而我們應(yīng)該知道，黨和政府這一系列扶貧幫困、強(qiáng)農(nóng)富農(nóng)舉措，最終都需要由我們廣大村干部去落實(shí)，“村官”官職雖小，但責(zé)任重大。我們是貫徹落實(shí)黨的農(nóng)村政策的組織者、推動者和實(shí)踐者，我們的行為直接關(guān)系到農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展。在10多年的農(nóng)村基層工作中，我相信廣大村干部任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富奔小康，做了大量實(shí)事好事苦事。但也有少數(shù)村干部如馬飛武、趙連清、陳永才等人忘記了共產(chǎn)黨員的職責(zé)，不僅不執(zhí)行上級政策，反而搞“上有政策，下有對策”，見縫就鉆、見利就上，強(qiáng)取豪奪、中飽私囊，騙取、截取、私分國家補(bǔ)貼和集體資金，甚至侵占群眾的扶貧款、養(yǎng)老金和低保金等，直接損害了農(nóng)民的切身利益。

　　作為農(nóng)村干部，我們應(yīng)時刻牢記，我們與農(nóng)民面對面、朝夕相處，是“離群眾最近的人”，若我們作風(fēng)不正、行為失范，最直接地?fù)p害了農(nóng)村群眾的利益，也最直接破壞了黨和政府在群眾中的形象。因此，我認(rèn)為應(yīng)從品格、思想、律己、行動四個方面展開自我廉政教育。

　　品格上突出一個“凈”字。我們只有干干凈凈、清清白白，才會有凝聚力、號召力。要修身，正確對待是非、利益、榮辱、苦樂，時時以“兩個務(wù)必”砥礪自己；要慎微，不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。違法犯罪大多從小事放縱開始，我們要從現(xiàn)在做起，時刻凜然警覺。

　　思想上突出一個“正”字。著力增強(qiáng)宗旨觀念，防微杜漸；著力提高實(shí)踐能力，把握方向；著力強(qiáng)化責(zé)任意識，避免失誤；著力樹立正確政績觀，管好項目；著力樹立正確利益觀，不謀私利。

　　律己上突出一個“嚴(yán)”字。作為農(nóng)村政工干部，更應(yīng)該要從嚴(yán)要求自己，切記人情里面有原則，交往之中有政治。在行使手中的權(quán)力時，要有“如臨深淵、如履薄冰”的心態(tài)，對法紀(jì)心存敬畏之心。要將這些掛在墻上、念在口中的話通過廉政文化建設(shè)形成氛圍，通過教育潛移默化使之真正謹(jǐn)記于每一個黨員干部心里。

　　行動上突出一個“硬”字。我們一定要不為困難風(fēng)險所懼，勇于任事、敢于擔(dān)當(dāng)，雷厲風(fēng)行地抓工作，大刀闊斧地干事業(yè)。遇到問題和事情，要旗幟鮮明地表明態(tài)度、亮出底牌，敢說真話和硬話，以此增加群眾的信任，團(tuán)結(jié)全體居民，積極推動社區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展。

　　【篇六】

　　今年，自南朗鎮(zhèn)部署開展以“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”為主題的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動以來，分局將典型示范和反面警示相結(jié)合，各部門緊鑼密鼓、齊頭并進(jìn)。雖說類似的活動年年都有，但此次的深度、廣度著實(shí)讓人有入木三分之感，也就是在濃厚氣氛的影響下，往往覺得事不關(guān)己、與己無涉的我，竟然拿起了桌面上的《反腐倡廉2015教育讀本》，讀了下去……乍一看， 此書兩百來頁紙，前有典型示范，中有警示教育，后有制度規(guī)范，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，前篇中的記敘，中篇的分析，也比較到位。

　　按理說， 作為基層的、體制外的無名小卒，反腐倡廉、作風(fēng)建設(shè)之類平常似乎避之不及，怎敢大言不慚，但轉(zhuǎn)念想起曾經(jīng)

　　“法之理在法外”的教訓(xùn)，尚有一點(diǎn)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的清醒，頓生一種 “知屋漏者宇下，知政失者草莽”的“救世”情懷。于是，肅然起敬。

　　通讀全書，感而后發(fā)，集三則案例，談三點(diǎn)感悟：

　　一則要敬畏法紀(jì)。廣州增城市公安局治安系統(tǒng)腐敗窩案，這起案件涉案民警14人，里面有業(yè)務(wù)能手，更有曾經(jīng)的警界精英，卻當(dāng)了“保護(hù)傘”，抱團(tuán)腐敗，有的想“年齡到了，上不去了，干脆撈一把”，有的認(rèn)為“社會大環(huán)境就是這樣，有錢不撈是傻的”，結(jié)果心態(tài)失衡、底線失守，最終鋃鐺入獄，這就是不敬畏法紀(jì)、不守規(guī)矩的典型。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。強(qiáng)調(diào)法紀(jì)，就是強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識，就是要時時刻刻學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“規(guī)矩是起約束作用的，所以要緊一點(diǎn)，緊一點(diǎn)自然就不舒服了。”我認(rèn)為，規(guī)矩這個東西就像是孫悟空腦袋上的“緊箍”一樣，不僅要時時刻刻“戴著”，而且還要時不時的念一念，緊一緊，通過那一點(diǎn)“不舒服”，給大家提個醒，讓大家意識到，這樣，時間長了就都懂規(guī)矩、有規(guī)矩了。

　　二則要凈化朋友圈。廣州市城市管理綜合執(zhí)法局直屬三分局副局長劉可文，被稱為“請不動”局長，對待朋友，堅持原則，有理有節(jié)，就是因為圈子小了，才能兩袖清風(fēng)。公安擁有的權(quán)力天然與利益相聯(lián)系，社會上常常有一些別有用心的人，想方設(shè)法拉攏，甚至腐蝕，作為民警一定要提高警惕，明白什么人可以交，什么人應(yīng)該保持距離。特別是生活在我們這樣一個物質(zhì)欲望比較多、各種誘惑比較多的轉(zhuǎn)型社會，一定要注意嚴(yán)于律已，克制過分欲望，切實(shí)做到物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻注意自己的特殊身份，要知道自己交什么樣的朋友不僅僅是個人生活的小事，而且是決定作風(fēng)、形象乃至公安事業(yè)成敗的大事。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部交友必須要有一定的政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，擇善而交，交友有度，真正從履職盡責(zé)的高度來正確認(rèn)識和處理交友問題。

　　三則要管好身邊人。廣州市國土資源和房屋管理局原局長李俊夫就是沒有管理好身邊人的典型。他沒有處理好與老鄉(xiāng)的

　　“鄉(xiāng)情”，與初戀女友的“舊情”，與美女之間的“愛情”，與結(jié)發(fā)妻子的“親情”，淪為各種人情關(guān)系利用的工具，終究被“情”所害。個人認(rèn)為，作為一名人民警察，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除管好自己之外，還要管好身邊人，要積極釋放正能量，影響他們。在新聞報道中，大多數(shù)的高管落馬、小貪巨腐現(xiàn)象，都是因為對于身邊人疏于引導(dǎo)和管教，沒有正確處理“枕邊風(fēng)”、“老鄉(xiāng)情”、“同學(xué)誼”等等各種人情關(guān)系，一步一步滑向違法亂紀(jì)的深淵。雖說“人非草木，孰能無情”，人之常情，理所當(dāng)然，但我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果在待人接物中，不注意分寸，不講究原則，不安守本分，就容易犯迷糊、出毛病。

　　記得學(xué)法蹭課時，法理老師常論及自由與法的關(guān)系，講道：自由不是想干什么，就干什么，也不是想怎么干就怎么干；人生而自由，卻又無往不在枷鎖中。這就是自由，有限的自由，或者說自由本身就是有限的。每個人都生活在有限之內(nèi)，它就像是一堵無形的墻，不管你見或是不見，它就在那里，默然、寂靜，沖不破、推不倒。如果非要給它加一個名稱的話，那姑且叫它

　　“規(guī)矩”吧！

　　【篇七】

　　曾子有云：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”以書為鑒，內(nèi)省自身，不斷開展批評與自我批評，是我們達(dá)到知行合一的必經(jīng)之途，也非常契合黨中央提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”群眾路線教育實(shí)踐活動的主旨。借著“讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣”廉潔讀書月活動的春風(fēng)，我又走進(jìn)了市圖書館的廉潔圖書專區(qū)，展開了“以書為鑒省吾身”的心靈之旅。大概是出于已為人母的自覺，所以我對向亞云、劉慶楠編著的現(xiàn)代家屬廉潔意識教育讀本《樹廉潔家風(fēng)，建幸福家庭》一書印象非常深刻。

　　以德治家，以廉護(hù)家，樹立廉潔家風(fēng)，建立幸福家庭�！稑淞疂嵓绎L(fēng)建幸福家庭》認(rèn)為：國不廉則不安，家不廉則不寧，家庭既能助腐生變，成為助推腐敗的溫床，也能拒腐防變，成為抵制腐敗的堅固防線。幫腐還是助廉，不僅僅是一種行為，還主宰著家庭的命運(yùn)！幫腐，可以得一時的享受與奢華，但終將導(dǎo)致家破人亡、妻離子散；助廉，生活可能會因此變得普通而平淡，換來的卻是親人的溫馨相伴和幸福的持久綿長。本書通過大量的典型案例，真實(shí)剖析，讓我們吸取深刻教訓(xùn)，時刻警醒自己和親屬，堅持做到自重、自省、自警、自勵，切實(shí)提高貫徹執(zhí)行黨紀(jì)政紀(jì)和黨風(fēng)廉政法律法規(guī)的自覺性和有效性。

　　廉潔節(jié)儉是我們的傳家寶，任何時候都不能丟掉，常思貪欲之害，常懷律己之心，倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)，塑造敬廉品德。風(fēng)氣需要培養(yǎng)，文明需要教化，節(jié)約廉潔風(fēng)尚的形成和鞏固，離不開深入持久的家庭教育。在當(dāng)今的計劃生育政策前提下，大部分家庭只有一個孩子，于是“小皇帝”“小霸王”“小公主”比比皆是，許多父母心痛兒女，怕孩子受苦，對孩子不僅言聽計從，要什么給什么，更是以愛之名為孩子鋪就一條“金光大道”，助長了兒女好逸惡勞、攀比跟風(fēng)的邪氣。作為父母一定要明白，溫室里養(yǎng)不出名貴的花草，孩子不可能永遠(yuǎn)生活在父母的羽翼下，更不能為了孩子置黨紀(jì)國法于不顧，為所欲為。“我爸是李剛”這樣的經(jīng)典語錄絕不是偶然，而是深藏于日常生活的習(xí)慣反映。

　　猶記得兒女上幼兒園的時候，我由于擔(dān)任新班的班主任工作不能接送兒女上學(xué)和放學(xué)，終于有一天在女兒的再三請求下我去接她放學(xué)，她高興地拉著我的手在班上走了一圈，一邊走一邊說“這是我的媽媽，我媽媽來接我放學(xué)了”，當(dāng)時我除了對女兒的愧疚心之外，還很高興能夠滿足一下下兒女的虛榮心。可是，當(dāng)我看到書中這樣的一個案例之后，我馬上反省自己當(dāng)時會不會就在兒女的心中播下了攀比的種子呢?“一個上幼兒園的小孩不讓自己的母親去學(xué)校接自己。母親問原因，兒女忸怩半天回答：你不打扮，又老又丑，我怕同學(xué)笑話呢。結(jié)果氣的那位母親大哭。”都說子不嫌母丑，誰知這也成了攀比之一。

　　其實(shí)不只是基礎(chǔ)教育階段有這種現(xiàn)象，從現(xiàn)實(shí)生活到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，攀比之風(fēng)似乎已經(jīng)隨處可見。正處于青春期的中學(xué)生，對穿衣打扮比較注重是無可厚非的。但是，很多男生卻喜歡追求國際名牌，一雙運(yùn)動鞋就要幾百塊甚至一兩千以上的；也有不少女生以減肥為由把一個月的生活費(fèi)都用在買名牌衣服和名牌化妝品上；更甚者還拿了自己的學(xué)費(fèi)去請朋友吃飯充面子去了。再看看我們每天都在使用的微信朋友圈，簡直就是一個新型的“秀場”，在朋友圈“曬美景”、“曬美食”、“曬美衣”、“曬美妝”等早就成為微信用戶的“標(biāo)配”，且愈演愈烈。

　　其實(shí)，我認(rèn)為攀比心態(tài)是很正常的。人在生活中自然而然就在對比之中，適當(dāng)?shù)呐时瓤梢越o人平衡感和滿足感，更可以給人前進(jìn)的動力。有這樣一則心理調(diào)查：看見別人豪宅美車嬌妻。美國年輕人的心理活動是：有朝一日，我也要像他一樣，做個大富翁！比要看比的是什么，是將目標(biāo)轉(zhuǎn)化成動力還是不顧自身條件不斷向父母提出過分的要求。

　　在國外，富翁們最擔(dān)心的事情不是破產(chǎn)，而是自己的子女成為“壞孩子”。中國的父母對子女的中國式關(guān)愛，往往讓子女不能夠真正的獨(dú)立起來，而且揮金如土，最終散盡家財，與其說是“富”毀了一生，倒不如說是父母毀了子女的一生。宋代史學(xué)家司馬光非常注重清廉家風(fēng)的培養(yǎng)，他言傳身教，身體力行，特意為兒子司馬康撰寫了《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，以教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化。

　　可見，廉潔節(jié)儉教育是不論地域不論年代的，父母在家庭教育中應(yīng)時刻警醒對子女的廉潔節(jié)儉教育，并時刻檢點(diǎn)自己的言行，以身示范，以實(shí)際行動教育子女廉潔自律。但是，廉潔節(jié)儉教育的效果是不可能立竿見影的，它是一項長期的、系統(tǒng)的工程，父母要遵循教育規(guī)律和子女的成長成才規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)教育工作，形成家庭氛圍。這就是本書所倡導(dǎo)的“持正氣，正家風(fēng)，鍛造廉潔家庭”。把廉潔節(jié)儉意識變成子女思想道德的自覺意識、內(nèi)心需求與行為指針。只有這樣，對子女從小開展廉潔教育，為他們提前接種“預(yù)防疫苗”，使其具有抵制腐敗的免疫力，才能確保子女能夠健康順利地成長。

　　《樹廉潔家風(fēng)，建幸福家庭》 向亞云、劉慶楠編著

　　企業(yè)管理出版社

　　【篇八】

　　那日早上，我從書架上隨手抽出一本書，坐在花園的藤椅上，一邊看書一邊享受這秋日假期的閑適與愜意。盡管已進(jìn)入秋天，但南方這座小城依然是潮濕悶熱的氣候，也只有在清晨方才感覺有幾分秋意。清新、潔凈的空氣，夾雜著八月桂花的芳香，大口吸入肺部，心曠神恰，神清氣爽。數(shù)只小鳥在幾株玉蘭花樹上，嘰嘰喳喳，飛來跳去，好不歡喜。我就是在鳥語花香的環(huán)境中愉悅地看完《中山市全民修身行動系列讀本》這本書的。

　　書中所寫之人，都是生活在我們身邊普通得不能再普通的人：她只是一個普通社區(qū)退休干部，但卻用數(shù)十年如一日的樂善好施贏得了大家的擁護(hù)；她只是一位普通的郵寄員，卻在平凡的崗位堅守了29年，見證一座城市的興衰；她只是一個平常不過的農(nóng)家婦女，卻在自己患病期間悉心照顧病重老人；他只是一名普通的華僑，卻因為一句話而堅守講臺義務(wù)教學(xué)23年；一名默默無聞的普通養(yǎng)路女工，把自己整個青春歲月都無私奉獻(xiàn)給了公路，用五尺掃把還路人以清潔如家……

　　合上書本的那一刻，我能想到的，用以概括她們的事跡的，大概只有這一段話了。“善良是一種天性，善意是一種選擇。善意是人性中永恒的向陽面，選擇善意，即選擇天性，即選擇光明，或許也是在選擇一種永恒，雖然人性在每個人身上的星輝閃光都只是剎那。”

　　《三字經(jīng)》開篇之句“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近.但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。在《中山市全民修身行動系列讀本》中，不論是《修身好人》篇章中所寫到的21位“中山好人”，還是在《修身楷�！芬粫�中所寫到的10名“愛崗敬業(yè)者”，他們的本性由始至終都是善良，他們把向善當(dāng)作一種信仰，點(diǎn)亮未來的人生。讀他們的故事，用心品嘗他們身上這份善意，如沐春風(fēng)，使我感到溫潤和感動，帶來了一股又一股的正能量。

　　其實(shí)，善與惡，只在一念之間。記得在我上小學(xué)一年級時，學(xué)校每年都會組織秋糧上繳活動，每名學(xué)生義務(wù)上繳5斤秋糧，為了獎勵先進(jìn)者，學(xué)校還設(shè)立了特別貢獻(xiàn)獎，按照繳糧數(shù)量排名。奈于家里水田少，兄弟姐妹多，一年糧食的收成連糊口都成問題，只能勉強(qiáng)完成基本任務(wù)，特別貢獻(xiàn)獎是無緣了。二年級的時候，看著班上獲此殊榮的同學(xué)，站在主席臺上領(lǐng)獎時神氣的表情，我暗暗下決心，明年一定要站在上面！可是，家里糧倉看管很嚴(yán)格，兩扇失色的房門終日用一把鐵鎖鎖著，只有父母才有鑰匙。有什么辦法可以多弄到10斤糧食呢?思來想去，想到了一個妙計，晚上趁大人們都睡覺后，偷偷跑到田地里，掠取尚未收割的糧食。第一個晚上，收獲了2斤。第二個晚上，又收獲了3斤。第三個晚上，在田頭收割正歡的時候，被父親抓住了，接著就是一頓痛打。當(dāng)天夜里，他便帶著我，借著月光，高一腳淺一腳的向鄰居家走去，除了把我偷來的糧食全部上繳，還要求我下跪道歉，他則在一旁厚著臉皮不斷的向鄰居賠不是，譴責(zé)自己教子無法，低頭求饒。父親是一位臉皮薄的人，他一生憨厚老實(shí)，勤勞簡樸，就算生活再苦再累，也從不向他人向命運(yùn)低頭。現(xiàn)在卻因為我的一個貪念而踐踏了他做人的原則。想到這里，我內(nèi)疚不已。從此發(fā)誓一定要好好做人，做像父親那樣老實(shí)、善良的好人。“無以惡小而為之，勿以善小而不為。”試想，如果當(dāng)年父親沒有及時終止我的這種損人害己的行為，讓我及時剎車，學(xué)會反思，學(xué)會控制好自己的行為和欲望，后果不堪設(shè)想，也許今天我就不可能坐在這里碼字。

　　其實(shí)我們每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍(lán)天相接；每個人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。在這種感覺下，懂得改變現(xiàn)狀不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取的改善，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達(dá)到目的。有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險之地�！独献印�“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。但愿每個人在面臨抉擇時，都能遵循人的本性，向善選擇，善意選擇。就如同《中山市全民修身行動系列讀本》里面的那31名“中山好人”那樣，做一個善良的人、高尚的人、正直的人、一個道德思想純粹的人。

　　【篇九】

　　時至今日，腐敗依舊是一個繞不開的話題。在《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》中，我們能感受到習(xí)總書記反腐的決心。作為一名黨員，研讀習(xí)總書記的語錄之后也不禁思考，反腐，我們能做什么?我們需要做什么?

　　腐敗，我們零容忍

　　究竟什么樣的行為屬于腐敗?在大多數(shù)人的認(rèn)知中，腐敗是指國家公職人員為其特殊利益而濫用權(quán)力的行為。而在中國“關(guān)系型”的文化背景下，如果想要真正遏制腐敗，就有必要讓大眾知道“通過關(guān)系而有意識地不遵從規(guī)則，以企圖從該行為中為個人或相關(guān)的個體謀取利益”的行為也是腐敗。

　　尼采曾經(jīng)說過：“人是由獸而神的空中索道。”池田大作也曾提及，“魔性的欲望”本來就存在于人的生命內(nèi)部，是不能徹底消除的，只能反復(fù)削弱其作用，不斷使其冥伏，這種戰(zhàn)斗，是人的宿命。這兩位名人的觀點(diǎn)能很好地解釋“人為什么會腐敗”這一問題，如果沒有良好的制度監(jiān)管機(jī)制，就容易導(dǎo)致人的僥幸心理膨脹，產(chǎn)生尋租空間，腐敗隨之而來。陽光是最好的防腐劑，能喚醒人類烏托邦的一面，重拾“是非之心、羞惡之心、惻隱之心、辭讓之心”。

　　除了官員貪污腐敗之外，我們不能忽略“程序性腐敗”和“變通性腐敗”所帶來的危害。方紹偉認(rèn)為，在中國人的圈子中，“托人辦事”是最普通不過的事情，如果托的是政府部門里的人，潛在的“腐敗需求者”和“腐敗供給者”就產(chǎn)生了。“托人辦事”不一定就是腐敗，但卻可能是通向“實(shí)質(zhì)性腐敗”的橋梁。這并不是批判“關(guān)系型”文化不好，實(shí)際上，“關(guān)系型”文化讓整個社會充滿溫情，富含人情味。但我們也需要反思，為何總是需要托人才能辦成事、辦好事?在現(xiàn)階段，讀書難、工作難和治病難似乎已經(jīng)成為社會的常態(tài)，不托關(guān)系讀書、不托關(guān)系找好工作，不塞紅包治病反而會讓有些人更加擔(dān)憂，大眾普遍缺乏“安全感”。人人都厭惡腐敗，但人人卻都可能成為腐敗滋生的來源。

　　反腐，我們在行動

　　提及“托人辦事”，我想起一個值得深思的例子——“臺灣不排隊案例”。早年，臺灣人民都是拼命擠公交，從不排隊，大家也習(xí)以為常，直到有個美國人寫了文章譏諷臺大學(xué)生枉為讀書人，毫無排隊意識。學(xué)生們感受到奇恥大辱，自行發(fā)起一場道德自律行動，希望從自己做起，拉動整個臺灣道德水平的提高。結(jié)果，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，只有不排隊才能坐上公交車，自律行動徹底失敗。后來，臺灣人民才意識過來，之所以不排隊，并非道德水平低下，而是公共資源配比出現(xiàn)問題，公交車的班次太少！政府增加了公交車班次，一夜之間，臺灣人民的道德水平大幅度飆高。

　　所以，我們國家不能僅止于反腐，更重要的是可持續(xù)發(fā)展，優(yōu)化公共資源的配比。當(dāng)教育資源不再稀缺，當(dāng)工作機(jī)會逐漸公平公開，當(dāng)醫(yī)療資源普遍化，人民群眾就有了安全感，不必再擔(dān)心需要“排隊”，更不必?fù)?dān)心“排”到自己時無資源可用。

　　在社會文化難以立刻改變的情況下，我們需要陽光機(jī)制，讓全民監(jiān)督公權(quán)的行使過程。習(xí)總書記指出：“要加強(qiáng)對黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事。”從人力資源管理的角度來看，在招聘國家公職人員的時候，如果能真正把控好面試關(guān)，挑選出責(zé)任心強(qiáng)、有公德意識和服務(wù)意識的人員，應(yīng)該能在源頭上降低腐敗的概率。但如何挑選出真正需要的人才又是一個挑戰(zhàn)，也終于理解為何社會主義核心價值觀是興國之魂，只有好的觀念才能讓制度正確落實(shí)，真正“利為民所用”。

　　反腐是人人都需要參與的一項斗爭。作為一名公民，我們最需要的是對抗自己的“規(guī)則觀”和“人情觀”，“托人辦事”前需細(xì)細(xì)思索，是否會引發(fā)腐敗行為，“勿以惡小而為之”。知易行難，但我堅信，大道至簡，悟在天成！

　　【篇十】

　　腐敗，是人類歷史上與生俱來的頑疾，然而，高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無價�？v觀古今，因貪念或鋃鐺入獄或招致災(zāi)禍的人們，無一不是一面鏡子，都照出了無價卻最高價的——廉正。

　　近日，讀了《清風(fēng)長留天地間》一書，那是一本廉政小小說作品集，書里一個個簡短的廉政小故事，給我?guī)�來大大的啟示。其中《背后的眼睛》這個小故事給我的感受最深�！侗澈蟮难劬Α分v述的是某市某集團(tuán)副總——市委連書記的老同學(xué)，為了得到自己要想要的那塊土地，在三次不同地點(diǎn)不同場合，欲以金錢賄賂連書記，被連書記那句“背后有眼睛”為由給予一一拒絕的事情。文章只有短短的900多字，故事雖短，但內(nèi)涵頗深，看似同學(xué)之間的禮尚往來，人情世故，其實(shí)那是一個沒有硝煙的腐敗與抗腐敗的斗爭，如何才能取得抗腐敗斗爭的勝利呢?在我看來，是因為該市委書記內(nèi)心有一股廉潔的浩然之氣，時刻謹(jǐn)記自己黨員干部的身份，面對誘惑毫不動搖，真正做到以德為先，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)，才獲得這場斗爭的勝利。

　　“物必自腐，而后蟲生。”大量事實(shí)證明，腐敗行為的發(fā)生，首先是思想道德防線出了問題，筑牢拒腐防變的思想防線顯得尤為重要。首先，我們要知道，什么是廉正。所謂廉正：廉潔、廉明、遜讓、剛直；正派、正直、公正、剛正。簡而概之，就是孟子所言的浩然之氣。有人說有了浩然之氣就會有一股生命蒸騰的英雄氣，就會有一脈亢奮激揚(yáng)的剛正之氣。所以，我們黨員干部要如孟子所言：“吾善養(yǎng)浩然之氣。”

　　吾善養(yǎng)浩然之氣，貴在注重修養(yǎng)。作為一名黨員，不管你是身處基層還是高位，我們都要注重自身的修養(yǎng)，守住自己那享受的欲念，勿為財貨迷，以德為先，以廉為重，始終秉持一身正氣，清廉正直。《大學(xué)》里寫道，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”是的，我們?nèi)粝胍�修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的心思；要想端正自己的心思，就要先使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，就要先使自己獲得知識；而獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物，也就意味著我們要多讀書，讀好書，善讀書，從而格物致知，達(dá)到修身的目的。習(xí)近平主席也曾經(jīng)在中央黨校提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書。要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”如今每個人的薪酬待遇也越來越好，國家也越來越注重基層工作人員的待遇，盡可能的滿足了我們生活的基本需求，國家提供了如此好的環(huán)境給我們，我們就更應(yīng)該注重精神方面的追求——樂道：好讀書，善讀書，讀好書，養(yǎng)出內(nèi)涵，養(yǎng)出寧靜，養(yǎng)出遠(yuǎn)識，從而服務(wù)群眾，服務(wù)社會。

　　吾善養(yǎng)浩然之氣，重在嚴(yán)于律己。當(dāng)前社會中的“金錢陷阱”、“桃色誘惑”無處不在，領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有權(quán)力，更是投機(jī)分子和別有用心之徒拉攏腐蝕的對象。作為一名人民公仆，對肩上背負(fù)的使命和重任要有感知力，如同頭上懸著一把刀，萬不可因一念之差，放松對自己的要求，造成無可挽回的后果。“心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省”，為當(dāng)代中國語境賦予共產(chǎn)黨人常懷“嚴(yán)于律己”之心更豐富、更深刻的時代精神和價值內(nèi)涵。對于每一位黨員干部來說，“嚴(yán)于律己”既是一種道德品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)；既是一種他律規(guī)范，更是一種自律精神；既是一種身心修養(yǎng)，更是一種人生境界；既是一種謀事底線，更是一種成人至善；既是一種傳統(tǒng)文化，更是一種時代精神。如《背后的眼睛》故事中的市委書記一般，作為領(lǐng)導(dǎo)，難免會遇到形形色色的誘惑，或錢財或人情，身處泥潭，但是自己可以選擇同流合污或當(dāng)一朵出淤泥而不染的蓮花，而故事的主人公始終把“嚴(yán)于律己”視為背后的眼睛，始終堅持自己的廉政底線，三次拒絕老同學(xué)的賄賂，讓人欽佩。若是每個黨員干部都能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，那何愁不實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興呢?

　　浩然之氣是由正義在內(nèi)心長期積累而形成的，不是通過偶然的正義行為來獲取它的。無論為官為民，都應(yīng)善養(yǎng)自己的浩然之氣，長期注重修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，讓浩然之氣推動生命之舟，用“廉”與“正”這雙槳劃出生命之流。

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