老前輩把這種現(xiàn)實(shí)的悲痛轉(zhuǎn)化成了對(duì)親人的回憶,所以才讓人分不清虛實(shí),卻又無(wú)比溫情。但幸福的一家三口生活已成為永久的回憶,最終總要面人生的生離死別,縱使萬(wàn)般不舍。
第一次讀楊絳先生的《我們仨》時(shí),我并沒(méi)有看太懂,有種云里霧里的感覺(jué)。當(dāng)我再次品讀《我們仨》時(shí),依然沒(méi)有走出迷霧。不明白楊絳先生的文章,為何和其他作家的文章不太一樣,雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練明白,卻給人身處迷宮的感覺(jué)。
直到機(jī)緣巧合,觀看了一場(chǎng)以虛實(shí)交錯(cuò)為敘事手法的電影。這種虛實(shí)交錯(cuò)的表達(dá)手法,讓人更深入地體會(huì)主人公的心境。就像楊絳先生說(shuō)的,“夢(mèng)境相似而情味總不同”。我豁然想起,楊絳先生也曾寫過(guò)話劇,也許她的《我們仨》未曾不是用的虛實(shí)交錯(cuò)的寫作手法。我感覺(jué)自己心里豁然明朗了,《我們仨》不只是單純地寫一段回憶,不止在告訴我們?cè)?jīng)發(fā)生的一些事情多么難忘,而是流露出楊絳先生痛失身邊兩個(gè)最親愛(ài)的人時(shí),那種隱忍的悲痛。老前輩把這種現(xiàn)實(shí)的悲痛轉(zhuǎn)化成了對(duì)親人的回憶,所以才讓人分不清虛實(shí),卻又無(wú)比溫情。
提及“溫情”這個(gè)字眼,總會(huì)更容易讓人聯(lián)想到幸福和甜蜜。但幸福的一家三口生活已成為永久的回憶,最終總要面人生的生離死別,縱使萬(wàn)般不舍。就像楊絳先生在文中寫道,“可是我常想和阿圓設(shè)法把鐘書(shū)馱下船溜回家去。這怎么可能呢!”阿圓是楊絳先生的女兒,鐘書(shū)是楊絳先生的老伴兒,這個(gè)時(shí)候的鐘書(shū)已經(jīng)病入膏肓,一生伉儷情深不離不棄的兩個(gè)人,每相攜向前再走一步,都將距離生離死別更近一步,縱使心痛的如同五臟六腑被完全掏空,唯一能做的也只有一程一程地相送。
文中最令我感動(dòng)的一段話是,“我忽然想起第一次船上相會(huì)時(shí),他問(wèn)我還做夢(mèng)不做,我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。我這時(shí)明白了,他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意,送一程說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面,離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦,還是減少痛苦呢?我分不清,但是,陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。”
《我們仨》絲毫不用華麗凄美的字眼修飾,卻深深打動(dòng)了我的心,讓我被這人世間最為深摯的感情所感染。人的生命美好卻短暫,我們能陪在父母身邊的時(shí)間少之又少,在這短暫的時(shí)光里,愿我們之間互相理解,互相愛(ài)護(hù),好好孝順父母,不留遺憾。
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