作為美術(shù)類高校思政教師隊伍中的一員，應(yīng)該認真思考美術(shù)類高校思政課教育內(nèi)容是否真正達到聯(lián)系學(xué)生實際，的的確確讓美術(shù)類專業(yè)大學(xué)生在思政課堂上感受到“獲得感”，這也就是美術(shù)類高校思政教學(xué)的針對性與實效性問題。

    ［摘要］美術(shù)類高校要培養(yǎng)全面發(fā)展的美術(shù)人才，思政課的作用是幫助美術(shù)專業(yè)大學(xué)生通過實踐課的開展切實扎根生活、貼近人民。將思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)與美術(shù)專業(yè)課實踐、社會實踐相結(jié)合，進行實踐教學(xué)的路徑的嘗試，以激發(fā)美術(shù)專業(yè)大學(xué)生對于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的好奇心和創(chuàng)造力，培養(yǎng)分析和解決實際問題的能力，進一步主張將審美教育融入思政教育中，以此作為美術(shù)類高校思政課實踐教學(xué)的重要理念。

     習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:思想政治工作“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷�面發(fā)展的人才”。作為美術(shù)類高校思政教師隊伍中的一員，應(yīng)該認真思考美術(shù)類高校思政課教育內(nèi)容是否真正達到聯(lián)系學(xué)生實際，的的確確讓美術(shù)類專業(yè)大學(xué)生在思政課堂上感受到“獲得感”，這也就是美術(shù)類高校思政教學(xué)的針對性與實效性問題。

    一、美術(shù)類高校“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)改革的必要性美術(shù)類高校在人才培養(yǎng)和課程教學(xué)中有其特殊性，那就是比較重視實踐、實訓(xùn)教學(xué)，大量的專業(yè)課程都是以實踐的方式來訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)能力。而作為其必修的相關(guān)理論課程在教學(xué)模式上大多還是采取傳統(tǒng)的教師為主體的講授法教學(xué)，枯燥的理論講解既不利于美術(shù)類學(xué)生建立起對于理論學(xué)習(xí)的興趣和主動性，同時又難以將學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)貫徹到具體的理論課堂上。另外有些課程在教學(xué)內(nèi)容上本身就比較適合采取體驗式、參與式、互動式的實踐教學(xué)模式。例如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(以下簡稱“基礎(chǔ)”)課程，其教學(xué)主線是從公民主體層面樹立起社會主義遠大理想，使大學(xué)生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和踐行者，課程內(nèi)容集中于探討人生、理想、道德、法律等方面的理論問題和現(xiàn)實問題，意義在于幫助大學(xué)生樹立遠大的人生目標(biāo)，培養(yǎng)高尚道德情操，培養(yǎng)公民的守法意識，對于大學(xué)生能否度過有價值的大學(xué)和人生具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。如何讓這些內(nèi)容真正走進美術(shù)類高校大學(xué)生的心里，進而外化為自身的實際行為，僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂講授和分析，延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是遠遠不夠的。必須要通過一些實踐課教學(xué)的方式來引領(lǐng)學(xué)生主動接受這些價值觀念，進而樹立遠大理想。習(xí)近平總書記將文藝稱為“時代前進的號角”，也對文藝的作用進行這樣的闡述，文藝“最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”。真正優(yōu)秀的美術(shù)作品，能夠經(jīng)得起時間的考驗，是傳達正能量的，具體就是以美術(shù)的方式來演繹作者本身科學(xué)、積極、向上的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的，而這就是“基礎(chǔ)”課程的核心內(nèi)容。對于美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生而言，他們能否在新時代背景下，將思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一于他們的創(chuàng)作，是美術(shù)類高校培養(yǎng)美術(shù)人才務(wù)必關(guān)注的理念。一個人能否自省，能否擁有飽滿、完整的人性，盡管看似不屬于藝術(shù)，卻蘊藏和貫穿于藝術(shù)之中。

    二、美術(shù)專業(yè)視角下“基礎(chǔ)”實踐教學(xué)的方法

    美術(shù)專業(yè)的學(xué)生動手能力強、思維活躍，善于接受新事物，利用學(xué)生這些特點就可以展開一些行之有效的實踐教學(xué)的方法，巧妙地將學(xué)生的美術(shù)專業(yè)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)與“基礎(chǔ)”實踐教學(xué)相結(jié)合。

    (一)以“藝術(shù)品位人生”為主題設(shè)置納入考核體系的“基礎(chǔ)”實踐教學(xué)項目結(jié)合“基礎(chǔ)”課程考核體系，可以將美術(shù)專業(yè)特長與“基礎(chǔ)”課程內(nèi)容進行融合，充分調(diào)動學(xué)生的美術(shù)專業(yè)優(yōu)勢和“基礎(chǔ)”課程學(xué)習(xí)的積極性。首先，將“基礎(chǔ)”課程內(nèi)容進行提煉，確定諸如我和我的祖國、美德凝化于心、有夢才有遠方、法治伴我行、做最好的自己等鮮明的主題，通過學(xué)生以小組(每組2－8人)為單位進行的美術(shù)專業(yè)作品的命題創(chuàng)作，實現(xiàn)學(xué)生對于“基礎(chǔ)”課程內(nèi)容的主動學(xué)習(xí)。為了確定自己的創(chuàng)作主題，他們首先會在頭腦中強化對于每一個主題的理解，為了創(chuàng)作素材的收集，他們會進一步挖掘主題的內(nèi)涵，并積極利用互聯(lián)網(wǎng)、書籍、刊物等進行素材庫的豐富，為了作品的創(chuàng)作，他們還會向前輩們求教，這不僅使“基礎(chǔ)”課程所傳達的思政教育內(nèi)容散播開來，還充分調(diào)動了專業(yè)教師的指導(dǎo)，與此同時，他們提早切入專業(yè)知識更高階的學(xué)習(xí)內(nèi)容。不可忽略的一點，小組的形式可以增強美術(shù)類大學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識和能力。學(xué)生的命題美術(shù)作品上交后，通過聘請專家和教師形成評獎評優(yōu)小隊，進行優(yōu)秀作品的評選，舉行校內(nèi)作品展演并頒發(fā)證書進行鼓勵，學(xué)生可以體會到美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)與思政課程學(xué)習(xí)的相通之處，同時體會到“基礎(chǔ)”課程學(xué)習(xí)的“獲得感”。最終不可忽視的環(huán)節(jié)是學(xué)生命題美術(shù)作品的轉(zhuǎn)化，在這一環(huán)節(jié)，與希望小學(xué)、或者就近選擇一些學(xué)校、敬老院等機構(gòu)進行捐贈，對于強化教學(xué)效果作用顯著。學(xué)生在整個美術(shù)作品創(chuàng)作和轉(zhuǎn)化為社會公益形式的過程中，切實體會到了藝術(shù)接地氣的一面，體會到了人民群眾對于優(yōu)秀美術(shù)作品的渴望。

    (二)以“志愿活動、彰顯品行”為主題，開展美術(shù)專業(yè)特色社會實踐活動美術(shù)專業(yè)大學(xué)生與其他專業(yè)的大學(xué)生的共性是，都渴望參加社會實踐活動，其中尤以公益活動最為典型。通過對授課班級的調(diào)查，每個班都有半數(shù)以上的美術(shù)專業(yè)大學(xué)生渴望參加社會公益活動，其中涉及動畫、國畫、書法篆刻、環(huán)境技術(shù)設(shè)計、城市設(shè)計等諸美術(shù)專業(yè)的學(xué)生。因此，對于美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的“基礎(chǔ)”實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，同樣要設(shè)置社會志愿服務(wù)活動的環(huán)節(jié)，包括基地寫生、宣講活動、支教活動等。組織基地寫生活動，要根據(jù)寫生地點提前設(shè)定寫生主題，比如前往西柏坡實地寫生，要求學(xué)生根據(jù)革命圣地，以及先烈的英雄事跡作為主題進行寫生，并要求學(xué)生對基地情況進行提前的學(xué)習(xí)和資料的瀏覽，在往返途中提供一些相關(guān)的影像資料，加深學(xué)生對于基地的認知和主題的理解。其次，要充分調(diào)動美術(shù)專業(yè)課教師，與其合作分組開展，分為書法篆刻組、速寫組、微視頻組、國畫組等，由專業(yè)課教師進行分別指導(dǎo)，在規(guī)定的時間內(nèi)完成寫生作品。最后評選優(yōu)秀作品，由學(xué)生進行匯報和經(jīng)驗分享。評選出的優(yōu)秀作品同樣用于社會捐贈。這種方式一方面的意義在于豐富學(xué)生的課程教學(xué)方式，另外，通過設(shè)定主題的方式也鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)表達能力，通過自己完成作品的方式來深刻領(lǐng)悟和體會相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。宣講活動包括黨史主題宣講活動、國史主題宣講活動、十九大精神宣講活動等。宣講的對象多為基層群眾，地點開設(shè)在公園、學(xué)校、社區(qū)等公共場合，并且可與其他社會公益組織合作開展。在這些宣講活動中，學(xué)生可以有多重角色選擇，一類是才藝展示，一類是幕后服務(wù)，一類是宣講人。需要重點說明的是宣講人，由于美術(shù)專業(yè)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)層面相對薄弱，他們需要針對宣講主題及內(nèi)容，進行深入學(xué)習(xí)，之后由教師進行宣講內(nèi)容的審核和修正，力求新穎和時代性，并引導(dǎo)學(xué)生了解與之相關(guān)的課程內(nèi)容，幫助學(xué)生進行教學(xué)內(nèi)容的提煉和內(nèi)化，此時真正實現(xiàn)了“基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容“內(nèi)化于心”，并進一步在宣講活動過程中加深學(xué)生的印象和對于課程內(nèi)容的理解，從而促進其“外化于行”。其他同學(xué)則可以在宣講的過程進一步學(xué)習(xí)黨史國史知識，一方面鍛煉自身的動手能力和協(xié)作能力�？傊�，學(xué)生的綜合能力可以通過宣講的方式得以充分提升。同時，美術(shù)類專業(yè)學(xué)生還可以積極通過支教活動來進行社會志愿服務(wù)活動，支教活動是激發(fā)學(xué)生社會責(zé)任感的重要方式，也是將美術(shù)專業(yè)學(xué)生所學(xué)或者擅長的知識與社會接軌的有力途徑。在支教活動中，學(xué)生自發(fā)進行備課以及課程內(nèi)容的設(shè)計，以書法專業(yè)學(xué)生為例，他們可以自發(fā)成立支教“教師”隊伍，自發(fā)組織進行集體備課，并統(tǒng)一準備手寫版的教案，分批次去往幾所不同學(xué)校進行支教，其中包括了當(dāng)?shù)氐挠變簣@、小學(xué)、中學(xué)。參與的同學(xué)，竭盡全力踐行教師的職責(zé)，在深入支教地區(qū)和人群中有了不同的角色扮演體驗，充分體會到了勞動和奉獻對于社會和自身的價值，這種體驗有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、道德觀。最終他們撰寫支教的社會實踐報告，對于此次實踐活動進行總結(jié)，達到了自我反思的效果。

    三、美術(shù)專業(yè)視角下“基礎(chǔ)”實踐教學(xué)路徑的思考在美術(shù)專業(yè)視角下“基礎(chǔ)”實踐教學(xué)的方式必須要合理有序的開展，并且實踐環(huán)節(jié)的主題要能夠與美術(shù)類的不同專業(yè)學(xué)生結(jié)合起來，并且能夠讓不同專業(yè)學(xué)生都能參與進來，在參與的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣和參與的樂趣，在參與的過程中切實學(xué)到東西，并實際用到自己的生活與專業(yè)學(xué)習(xí)中去。美術(shù)作品給人帶來的審美享受和心靈啟迪是獨特的。我們常常認為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生就具備了一定的審美能力，但實際上，我們這里所提到的審美，是比較狹義的概念，站在高校培養(yǎng)全面發(fā)展的專門人才的角度，我們對于審美的理解應(yīng)該再進行提升，不僅僅停留在美術(shù)專業(yè)的審美技能，而是將這種審美上升到人生層面，使學(xué)生能夠向善、感恩、充滿愛，能夠有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有抱負，建立一種審美的人生態(tài)度，培養(yǎng)具備這些特質(zhì)的美術(shù)專業(yè)人才，才是我們美術(shù)類高校要追求的目標(biāo)。我們在美術(shù)專業(yè)大學(xué)生群體中開設(shè)的思政理論課，在一定程度上是培育學(xué)生樹立正確的人生理想與審美理想。因此我們在“基礎(chǔ)”課程教學(xué)過程中要融入審美教育的思想和理念，充分運用實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)勢，讓學(xué)生在實踐中去體驗“美”，使其將課堂中獲取的關(guān)于人生“美”的理論在實踐中得以印證，他們在實踐中體驗美好的現(xiàn)實生活，并強化這種“美”的印象和憧憬，他們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實生活的意味和情趣，就愈發(fā)趨之若鶩般追求這種精神層面的享受，更加與人為善、助人為樂，更加樂觀，更加善于面對和解決問題。要想使思政課在美術(shù)類高校“活”起來、“火”起來，就要構(gòu)建起完善的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合課堂理論教學(xué)生動解答美術(shù)專業(yè)大學(xué)生在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人的根本問題。美術(shù)專業(yè)大學(xué)生在思政實踐教學(xué)中的體驗和領(lǐng)悟，終將幫助他們的作品扎根生活和人民，成為中國特社會社會主義文化的踐行者和傳承人。

    

 

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