部門要從敢于解放思想,變革傳統(tǒng)做法,敢為人先,敢于有所突破,做時(shí)代革新的領(lǐng)航人。下面是小編帶來的“解放思想大討論”征文:行于人前,風(fēng)骨傲,有興趣的可以看一看。
清代書法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對(duì)古人書法刻意模仿,泥于古人,一個(gè)卻博采眾長,自成一體。翁方綱問劉墉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”
誠然,翁方綱模仿古人形神相似,的確可圈可點(diǎn),但劉墉能在模仿之時(shí)不忘融入創(chuàng)新元素,則更讓人叫絕。如此仿古而不泥古,書法作品才能富有風(fēng)骨,書法之路才會(huì)走出康莊大道。
文藝如此,改革發(fā)展亦同此理。
近日研讀勾書記的六月動(dòng)員大會(huì)的報(bào)道稿,為其“想干事、敢擔(dān)當(dāng)、善突破”的理念折服。我們xx在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民收入方面還有很大的進(jìn)升空間,因而改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增高和地區(qū)發(fā)展的不二法門。勾書記號(hào)召各部門要從敢于解放思想,變革傳統(tǒng)做法,敢為人先,敢于有所突破,做時(shí)代革新的領(lǐng)航人。
不由得想起美國切斯利·薩利·薩倫伯格機(jī)長。飛機(jī)偶遇鳥群失事,性命攸關(guān)。按照飛行員們?cè)诮邮苡?xùn)練時(shí)的學(xué)習(xí)要求,需要緊急迫降時(shí),應(yīng)該找最近的機(jī)場(chǎng),但是薩倫伯格已經(jīng)沒有時(shí)間了。他決定將飛機(jī)降落在哈迪遜河里。憑借精湛的技術(shù),機(jī)長讓154人幸免于難,不愧“力挽狂瀾的英雄機(jī)長”之美稱。薩倫伯格機(jī)長敢于突破常規(guī)要求,一定深知其中的風(fēng)險(xiǎn),但風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存。敢為人先的決策,意味著要忍耐痛苦,甚至也會(huì)有流血犧牲,常不限于身體,更多在精神與思想。譬如先賢偉人舉著先進(jìn)思想的大旗,同古舊封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),梁?jiǎn)⒊、梅貽琦、胡適……他們幾乎嘔心瀝血,行于人前,卻讓他們飽受苦痛與折磨,那遙遙無盡頭的征途上,墜落的雷電是照直打在他們心頭的。那他們究竟后悔否?答案不言自明。
要知道,為什么有人會(huì)甘愿行于人前?為什么會(huì)明知承受傷害還是義無反顧地奔赴呢?是因?yàn)楦覟槿讼鹊呢?zé)任與使命,是他們的風(fēng)骨。
一個(gè)人有三條命,庸者只有牲命,優(yōu)秀者有牲命和生命,卓越者有牲命、生命和使命。歷史正是由敢為人先的卓越者增光添彩的。而敢為人先的思想,是他們推動(dòng)歷史的助燃劑。
風(fēng)骨之下,痛便痛了,他們也甘之如飴。我們從旁觀者的角度聲嘶力竭喊叫道:“他們?nèi)绱送纯唷?rdquo;誰知,卓越者說,我仍愿意開先河,把遭遇的痛苦當(dāng)作苦藥中的方糖,把歷經(jīng)的困難當(dāng)作淘洗心上霧氣的水。為了使命與責(zé)任,他們秉持先進(jìn)理念,奮力攀登,化痛苦艱難為慷慨的笑。
我們向往,書法臨寫時(shí),不光有顏筋柳骨的相似者,更能有自成一體的求新者。
我們期待,人生行路途中,不光有排好了隊(duì)伍,規(guī)規(guī)矩矩地向前的跋涉者,更能有冒雨沖風(fēng)承受艱險(xiǎn)的拓荒劈路人?v使頭破血流,不負(fù)先驅(qū)使命。
我們更堅(jiān)信,有黨正確發(fā)展觀、政績(jī)觀的引領(lǐng),有解放思想、敢于創(chuàng)新理念的指引,xx發(fā)展相關(guān)的重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程、重要改革工作,一定會(huì)無往而不勝!
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