谷文昌同志有哪些事跡值得我們學(xué)習(xí)，你從中學(xué)到了什么？這里小編給大家?guī)淼氖?018年學(xué)習(xí)谷文昌同志精神心得體會范文15篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！
篇一
人民日報曾在頭版頭條刊發(fā)文章《三十四年后的追尋——“四有”書記谷文昌》，如今讀起來還是讓人十分感慨，。習(xí)近平總書記撰文稱贊他“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”。到過東山的作家梁曉聲曾感嘆：“我無論如何也想不到，在中國，在今天，一位共產(chǎn)黨的縣委書記，在他死后，居然會被普通的當(dāng)?shù)孛癖娮鸱Q為‘公’”。
心中有黨。在抗日戰(zhàn)爭時期，他為新中國建立立下了卓越軍功。解放軍南下時，他隨大軍南下，加入到解放福建的戰(zhàn)斗中。解放后，谷文昌服從組織安排，留在福建東山工作。他從始至終堅持服從黨和組織的安排，堅持不忘初心，堅守黨員本色�，F(xiàn)在有一些黨員干部守不住初心，就會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，甚至違法亂紀(jì)的行為。堅持，是最簡單也是最難的事。
心中有責(zé)。谷文昌同志在東山縣工作了14年，擔(dān)任縣委書記10年，率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)風(fēng)沙十幾載，遍植木麻黃，并立下“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的豪言，但是他做到了，他治服了“神仙都難治的風(fēng)沙”，還了百姓一片碧海藍(lán)天。
心中有民。谷文昌同志曾被任命為隆陂水庫總指揮，他和民工一起吃住在工地，從來不搞特殊化。他總是滿腔熱忱地對待群眾，為群眾排憂解難。共產(chǎn)黨員的初心和使命就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。習(xí)近平總書記曾多次提到“要始終把人民利益擺在至高無上的地位”，這在谷文昌同志身上提現(xiàn)的淋漓盡致，是我們所有黨員干部都應(yīng)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的精神，堅持“為人民服務(wù)”。
心中有戒。谷文昌同志曾在龍溪地區(qū)擔(dān)任林業(yè)局長。他大半輩子與林業(yè)打交道，從不沾染公家一寸木材。從福州回到漳州，他的妻子提出是不是去買點(diǎn)家具？谷文昌買回來竹凳、藤椅、石板桌，妻子問他“為什么不買點(diǎn)木制的？”，谷文昌說“林業(yè)局長家一下子添了木制家具，外人會產(chǎn)生誤會，我們也不能寫個聲明貼出去說這是買的”。他從不濫用職權(quán)為自己和家人行一點(diǎn)“方便”，還嚴(yán)格要求家屬子女，不搞特殊，不以權(quán)謀私。很多人都稱贊他是以為“時刻想著群眾，忘記自己的人”。谷文昌一輩子都在做好事，為廣大群眾謀取利益，時刻以黨和組織的要求為自身信條，嚴(yán)以律己、恪盡職守。
新時代下，我們要向谷文昌同志學(xué)習(xí)，做到心中有黨、心中有責(zé)、心中有民、心中有戒，不忘初心、恪盡職守，真心真意的做到以人民為中心、為人民服務(wù)，成為一名優(yōu)秀的黨員干部。
篇二
谷文昌是我黨萬千干部中的普通一員。但他就是在平凡中苦干，扎根福建東山14年，從平凡走向偉大。至今東山人民仍感念在心，“先祭谷公，后拜祖宗”。政聲人去后，谷文昌已經(jīng)深入了人心，谷文昌的精神深深浸潤了這方土地，他像一粒種子撒播，不求顯績，默默無聞，卻不斷成長壯大，成為今天的蒼茫林海。
谷文昌精神深刻體現(xiàn)心中有黨、心中有民，這是我們一切工作的定力所在，動力之源。谷文昌的筆記上，記錄了他的自我要求：“不帶私心干革命，一心一意為人民”。他評判一切的準(zhǔn)則有兩條：“一看是否對百姓有利，二看是否有損黨的威信。對群眾有利，萬難也要做到;于黨的威信有害，再小也不能做。”這樣擲地有聲的話，讓我們每個黨員油然而生一種自豪。黨性，內(nèi)化于心，外化于行，是共產(chǎn)黨員的決心、意志、干勁，也是遇到復(fù)雜問題、矛盾的定海神針。從谷文昌身上可以學(xué)到，心中有黨，不是空說，而是實干。
谷文昌對群眾的深情如同春雨一樣細(xì)膩。群眾路線在谷文昌身上，早已內(nèi)化于無形。學(xué)習(xí)谷文昌，是學(xué)我們共產(chǎn)黨人同人民群眾與生俱來的血肉聯(lián)系，血脈深情。學(xué)谷文昌以群眾為師，向群眾學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)谷文昌，學(xué)他深深植根，腳從未離開大地，身從未離開過人民。學(xué)他“苦人民之苦，急人民之急”，始終與人民群眾共進(jìn)退。學(xué)他善做善成，善始善終，始終放眼長遠(yuǎn)，久久為功。
谷文昌精神深刻體現(xiàn)心中有責(zé)、心中有戒，這是我們一切工作的基本遵循，底線思維。“權(quán)”和“責(zé)”是我們做各項工作必然面對的問題。面對崗位，著眼權(quán)力還是著眼責(zé)任，直接決定著工作導(dǎo)向。權(quán)力能夠體現(xiàn)人生價值，也考驗著為黨和人民辦實事的能力。從谷文昌的身上，可以看清楚一個共產(chǎn)黨人的“權(quán)力觀”和“責(zé)任觀”。
谷文昌責(zé)任在胸，不因職位的變遷而變遷，不因境遇的改變而改變。“文革”下放期間，他沒有絲毫放松共產(chǎn)黨員的責(zé)任。治理水土流失、積肥改造農(nóng)田，在缺少人才的情況下，主持建造隆陂水庫。直至臨終，他的責(zé)任擔(dān)當(dāng)也沒有絲毫放松。他在病床上叮囑木麻黃更新?lián)Q代。谷文昌作為共產(chǎn)黨員，心中之責(zé)，終生不渝。
心中有戒，既是底線思維，也是最高要求。如果說“責(zé)”是谷文昌對權(quán)力的全部理解，“戒”則體現(xiàn)出一種共產(chǎn)黨人對權(quán)力的警醒，讓人深受啟發(fā)教益。其身正，不令而行。對自己嚴(yán)格要求，成就了谷文昌的群眾威望，打下了帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。谷文昌的話聽來非常樸實：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把手洗凈，把自己的腰桿挺直”。他要求家人：“不許沾公家一點(diǎn)油!”谷文昌以戒為尺，丈量自己，丈量家人。他不為名利所累，不為私心所擾，避免了誘惑和腐蝕，也避免了放任和下滑。谷文昌之戒，當(dāng)為所有黨員干部之戒。胸懷坦蕩，方風(fēng)清氣正。
“聚是一團(tuán)火，散是滿天星”，谷文昌是太行兒女飄落在福建的一粒種子，茁壯成長，結(jié)出累累碩果。我們要用心學(xué)習(xí)谷文昌，更要用行動學(xué)習(xí)谷文昌，用學(xué)習(xí)谷文昌感染帶動更多的人，“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，使人們在思想上精神上有了靈魂，讓整個社會向上向善之勢噴薄而起。
篇三
弘揚(yáng)谷文昌精神，領(lǐng)導(dǎo)干部心存畏戒，就是要自覺敬畏群眾、敬畏組織、敬畏責(zé)任、敬畏法紀(jì)。
敬畏群眾就是要切實為群眾辦實事、解難事，不斷給人民群眾帶來實實在在的利益。在困難時期，他組織帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，使全縣人民渡過難關(guān)。當(dāng)前，正在推進(jìn)的全面深化改革，本質(zhì)上是利益關(guān)系的再調(diào)整，我們要始終把人民群眾的利益作為最大關(guān)注點(diǎn)，對群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，要千方百計幫助他們解決，確保他們不斷從全面深化改革中獲得實惠。
敬畏組織就是要對黨忠誠，把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識，不能在政治方向上走岔了、走偏了。谷文昌曾經(jīng)說過“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，腰桿要挺直”，他始終恪守著兩條原則：只要對百姓有利的事，排除萬難也要做到;凡是對黨的威信有害的事，再小也不能做。在當(dāng)今條件下強(qiáng)調(diào)敬畏組織，忠誠于黨，就是要牢固樹立政治意識和規(guī)矩意識，同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威，任何時候任何情況下都要與黨同心同德。
敬畏責(zé)任就是要敢于擔(dān)責(zé)、迎難而上，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善做善成。谷文昌同志1954年擔(dān)任東山縣委書記后，立下誓言：“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。他帶領(lǐng)東山人民戰(zhàn)天斗地，不但徹底改變了東山縣惡劣的生態(tài)環(huán)境，而且為東山后來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)前協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”，面臨的矛盾錯綜復(fù)雜，任務(wù)繁重艱巨，這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要心中有責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐和群眾檢驗的實實在在的政績。
敬畏法紀(jì)就是必須帶頭遵紀(jì)守法,在任何情況下堅持做到不越界、不越軌,清清白白為官,堂堂正正做人，干干凈凈干事。谷文昌經(jīng)常教育干部說話辦事要一是一、二是二，不能弄虛作假，隨心所欲。在全面推進(jìn)依法治國的今天，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常反思自己的言行是否符合法律法規(guī)、是否逾越職責(zé)要求、是否違反黨性原則，自覺用黨紀(jì)國法來約束自己，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
篇四
“政聲人去后，豐碑在民間”，在谷文昌去世多年后，人們?nèi)猿３Ｗ园l(fā)去敬獻(xiàn)花圈、貢品，甚至留下“先祭谷公，后祭祖宗”的傳統(tǒng)民俗，表達(dá)對他為東山人民造福一方的謝意，表達(dá)對他永留在東山人民心中的綿綿思念，表達(dá)對他與普通民眾打成一片、與基層人民同甘苦精神的敬仰。
他帶領(lǐng)東山人民植樹林、治風(fēng)沙，執(zhí)著、堅韌、百折不回，終于讓參天的木麻黃根根盤錯住千里沙田，抵檔了肆虐的漫漫黃沙，筑起人民群眾幸福生活的屏障；也是他，與東山人民一起挑沙石、扛石板，吃住在簡陋的工棚，終于克服重重困難，筑起“八尺門海堤”，筑起海島人民的生命之堤，使“精衛(wèi)填海”神話般的世世代代東山人的夢想變成了現(xiàn)實；又是他，被下放到寧化縣紅旗大隊時，指出紅旗大隊在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上存在的弊端與改革方法，親自到田里挑秧、送秧，拿著放大鏡觀察病蟲害情況，天不亮就起床敲大鑼組織群眾出工，甚至帶領(lǐng)妻子每天撿拾豬糞、牛糞給土壤施農(nóng)家肥，當(dāng)年紅旗大隊獲得大豐收，他的名字也被當(dāng)?shù)厝烁屑さ慕谐闪?ldquo;谷滿倉”……
一樁樁，一件件，都是豐功偉績，都是感天動地，這一切都源于他作為一個共產(chǎn)黨人的高度自覺的黨性，“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，這兩句話他寫在自己筆記本的第一頁上，樸實、真誠，不僅是他自己信奉一生的信條，也同時是他實實在在實踐了一生的行為準(zhǔn)則，他的精神已被稱為“谷公精神”。
在谷公離開我們幾十年后的今天，谷公精神還在感染著我們、激勵著我們，谷公對自己甚至家人處處要求“嚴(yán)”、做事做人始終苛求“實”，正是當(dāng)下“三嚴(yán)三實”作風(fēng)的完美詮釋和踐行，也將永遠(yuǎn)成為我們精神上的一盞指路明燈，照在我們不斷前行的路上。
篇五
谷文昌一名普通的黨員，生前深受百姓愛戴，離開后“先祭谷公，后祭祖宗”，漸漸成為當(dāng)?shù)匾环N民間習(xí)俗，這古老而淳樸的儀式，是那樣莊嚴(yán)、那樣肅穆、那樣圣潔，表達(dá)的不僅僅是對谷文昌的恭謙與敬仰，而是他的魅力使得民心所向。
1950年5月12日，東山島海峽亂石穿云，驚濤拍岸，不到24小時，國民黨守軍全線潰退，中國人民解放軍奮起一躍，把鮮紅的旗幟插上了東山島，谷文昌和他的戰(zhàn)友們就是這時踏上了這片熱土。當(dāng)時迎接他們的不是紅旗彩帶，鑼鼓鞭炮，而是蓬頭垢面的人群和悲天怨地的哭訴，戰(zhàn)亂伴著各種自然災(zāi)害，使剛剛解放的東山島千瘡百孔，民不聊生，特別是來自太平洋的長風(fēng)，夾裹著細(xì)沙，鋪天蓋地，長驅(qū)直入。年復(fù)一年，東山百姓在風(fēng)沙中掙扎，在艱難中度日，解放前的近百年間，風(fēng)沙吞沒了東山13個村莊，1000多座房屋，3萬多畝耕地，海島東南部30多公里長的沙灘茫茫一片，寸草不生。一雙雙焦慮的眼睛、一聲聲痛苦的嘆息，在谷文昌的面前變成了一連串的問號，共產(chǎn)黨鬧革命、打江山，為的是什么，共產(chǎn)黨人前赴后繼，流血犧牲圖的是什么。不能為民造福，我們來這里干什么。從踏上東山那天起，谷文昌就帶領(lǐng)群眾開始了同各種困難和災(zāi)害的征戰(zhàn)。夏天，他踏著地表64度的高溫，在沙漠中行走，冬天，他頂著夾雜砂礫的狂風(fēng)，在艱難中跋涉。
在縣委會上，他旗幟鮮明地提出“要挖掉東山窮根，必須先制服風(fēng)沙”。1956年，縣委研究制定了一整套治理風(fēng)沙的方案，并雷厲風(fēng)行地付諸行動，起初試用了各種方法，但還是敵不過呼嘯而過的海風(fēng)，在百姓不看好、環(huán)境極其惡劣的情況下，谷文昌不灰心、不信邪，繼續(xù)堅持著。1957年，在與風(fēng)沙的這場硬仗中，谷文昌不屈不撓，利用科學(xué)，請來熟悉林業(yè)的技術(shù)人員和專家，經(jīng)過不懈的努力，憑借著那股永不服輸?shù)难裕K于找到了治理風(fēng)沙的方法，實現(xiàn)了綠化全海島，建設(shè)新東山的愿景。
這只是谷文昌生命中的一個小片段，有許許多多這樣的片段連接起來的才是谷文昌平凡而又不凡的一生。我們要學(xué)習(xí)谷文昌同志始終堅持廉潔自律，正確行使人民賦予的權(quán)力，絕不以權(quán)謀私的高尚情操。每一代共產(chǎn)黨人都有那個時代的光榮使命，但每一代共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良品質(zhì)總是一脈相承的。總之，在平凡的崗位上應(yīng)該實實在在做事，老老實實做人。這種人生態(tài)度，是永遠(yuǎn)不會過時的。因為，腳踏實地，說老實話，辦老實事，做老實人，實實在在地為人民謀利益，實實在在地努力做好工作，正是我們每個共產(chǎn)黨人正確的人生態(tài)度。
篇六
谷文昌同志的先進(jìn)事跡雖然發(fā)生在半個世紀(jì)前，但這種精神卻跨越了時空，并沒有讓人產(chǎn)生絲毫距離感。他的事跡，今天讀起來，依然鮮活生動、感人肺腑，更進(jìn)一步激發(fā)了作為一名共產(chǎn)黨員的自豪感。
東山縣是一個風(fēng)沙肆虐，旱澇壓頂，地脊民窮，環(huán)境惡劣，自然災(zāi)害不斷，當(dāng)?shù)乩习傩沼刑餆o法種，種了無收成，糧囤空空，一年到頭缺吃缺穿。然而當(dāng)谷文昌同志來到東山縣后，憑借堅強(qiáng)的意志，他硬是帶領(lǐng)著東山的百姓創(chuàng)造了3個奇跡。植樹造林、防治風(fēng)沙，將荒島變成了綠洲；打井建庫、抗旱排澇，為生存解決了困難；修建公路、興筑海堤，為發(fā)展鋪平了道路。他體恤百姓疾苦，把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，消除了大家的隔閡；他堅定理想信念，身受不公從容淡定。他求真務(wù)實，尊重知識，尊重人才的工作作風(fēng)讓人敬仰。
谷文昌同志以立黨為公的思想境界、執(zhí)政為民的宗旨意識、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的進(jìn)取精神，以一個全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人的光輝形象，在人民群眾心中樹起了一座不朽的豐碑。他辭世后，老百姓發(fā)自內(nèi)心地追思他，“先祭谷公，再祭祖宗”已成為當(dāng)?shù)孛耖g的新風(fēng)俗。
我為這樣一位實實在在幫民富、兢兢業(yè)業(yè)保民安的父母官而贊嘆，同時更為他認(rèn)認(rèn)真真訪民情、誠誠懇懇聽民意的做法而感動。思想受觸動，心靈受震撼，深深感受到谷文昌像一面透視靈魂的鏡子，讓我看到了榜樣的崇高，也看到了自身的不足和差距。
在今后的工作里，我要以谷文昌為榜樣，做人和科研都不摻假弄虛，要結(jié)合工作實際，從思想、工作、作風(fēng)等方面進(jìn)行對照學(xué)習(xí)，增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，提高工作水平，保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，切實改進(jìn)本人的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，努力提高工作質(zhì)量和工作效率。
作為一名科研工作者，學(xué)習(xí)是前提，只有理論功底深厚，知識豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應(yīng)新任務(wù)，新要求，才能體現(xiàn)出我們共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。只有本著求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，才能成為科研人員的模范。在項目工作中，不斷提高自己的能力和水平，努力創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，在平凡的崗位上實實在在做事，老老實實做人，面對失敗，不氣餒，不放棄，始終銘記自己的職責(zé)。
谷文昌精神歷久彌新�？傊覍⒁怨任牟緸榘駱�，以他積極進(jìn)取、求真務(wù)實、艱苦奮斗的崇高精神不斷激勵自己，踐行“三嚴(yán)三實”，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從認(rèn)真履行自己的崗位職責(zé)做起。
篇七
兩個多小時的谷文昌先進(jìn)事跡觀看中，被谷文昌同志的精神深深打動，幾度熱淚盈眶。
作為一名共產(chǎn)黨員，一名改革開放后成長起來的青年人，入黨究竟是為了什么，作為黨員究竟能做些什么，這些經(jīng)常困擾我的問題，谷文昌用他畢生的實踐給了一個明確的答案：牢固樹立求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。
翻開記憶的書頁，讓我們來看看谷文昌的先進(jìn)事跡。
在谷文昌的帶領(lǐng)和勇于啃“硬骨頭”、決不服輸?shù)木裉栒傧�，東山人民奮起同無情的風(fēng)沙搏斗，經(jīng)過一波三折，在沙地上成功種植木麻黃，創(chuàng)造了奇跡，把千年肆虐的風(fēng)沙擋在海島之外。如今的東山，有林地面積已達(dá)12萬畝，森林覆蓋率達(dá)36%，綠化率達(dá)96%，一條條綠色長龍蜿蜒在141公里海岸線上，筑起一道綠色屏障。
在新中國成立初期，東山縣的很多青年被國民黨抓成壯丁帶走臺灣，許多家庭妻離子散，生死兩茫茫，親人各天涯，外加風(fēng)沙旱澇災(zāi)，痛苦的人民猶如雪上加霜，災(zāi)上加災(zāi)。在那個特殊的年代，谷文昌敢于向條條框框說不，敢于正視現(xiàn)實，對人民負(fù)責(zé)，將“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，使島上多少家庭解除了身上的繩索，驅(qū)除了心靈的陰霾。
以前的東山是個徹徹底底的孤島，跟內(nèi)陸之間沒有陸地連接，唯一的交通工具就是船只，而且下雨時發(fā)大水，不下雨時又會出現(xiàn)嚴(yán)重旱災(zāi)。為使孤島變半島，天塹變通途，谷文昌面對外界不同的聲音，在寧愿脫皮掉肉，也要把海堤修起來的精神指領(lǐng)下，帶領(lǐng)東山人民完成了近乎不可能完成的任務(wù)，修建了連接?xùn)|山島與大陸之間的八尺門海堤，讓精衛(wèi)填海的寓言變成了活生生的現(xiàn)實，一座座水庫和一條條灌渠，似銀盤玉帶，讓東山流光溢彩，使海島風(fēng)和日麗。
在經(jīng)歷文化大革命的迫害下，在黨、國家和人民需要時，作為隆陂水庫總指揮，帶著病痛和衰老的身體，與人們同吃同住，用自己偉大的精神帶領(lǐng)渙散的人們，歷經(jīng)一年奮戰(zhàn)，修建了被稱之為生命庫的隆陂水庫，換來了如今的滿眼山清水秀，四處鳥語花香，煙田綠，菜花黃，溪水吟，牧童唱，好似一幅淡淡的水墨畫。
……
谷文昌，一名光榮的共產(chǎn)黨員，他用自己畢生的經(jīng)歷告訴后人，什么才是一名真正的共產(chǎn)黨員。風(fēng)雨吹老了歲月，吹不老人們的思念，歲月塵封了記憶，掩不住奮斗的足跡。如今東山多情的海風(fēng)，輕拂著婆娑的木麻黃，潔白的浪花，拍打著舒展的八尺門海堤，輕輕訴說著谷文昌的故事和一名共產(chǎn)黨人的傳奇。讓我們新一代的年輕黨員，無不感慨，無不愛戴，跟隨谷文昌，追尋他那永遠(yuǎn)不朽的精神，經(jīng)受那共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)的精神洗禮，感受那政聲人后的心靈震撼。
最為一名科研工作者，在看到谷文昌綠化荒島一次次失敗之后，永不服輸，找專家學(xué)經(jīng)驗，最終成功在東山種植木麻黃，深深的被其敢于啃硬骨頭的精神觸動，也自我反思，深感慚愧。
作為一名公益型事業(yè)單位的科研人員，科研資源無法跟高校等其他科研院所相比。忙碌的事物性工作，孩子教育等家庭瑣碎，如何才能在工作和生活各種平衡下，在自己的領(lǐng)域做出一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，搞出一點(diǎn)點(diǎn)成果，做出一點(diǎn)點(diǎn)成績，是我一直思考的問題。谷文昌，一個文化程度不是很高的人，在面對困難時，教會了我們對待工作的正確態(tài)度——不畏懼任何艱難險阻，再困難再復(fù)雜也要頂著壓力上，要敢啃別人不敢碰的硬骨頭。力所能及的學(xué)習(xí)谷文昌，學(xué)習(xí)其精神，讓我們繼續(xù)堅持敢啃硬骨頭的精神，不搞形式主義，不做表面文章，一步一個腳印，扎實做實事，認(rèn)真做成事，在自己的工作領(lǐng)域做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民之從事也，恒于其成事而敗之，故慎終若始，則無敗事矣。科研工作亦是如此。學(xué)習(xí)谷文昌，用一顆包含熱情的心，去面對工作，面對同事，激情進(jìn)取，無論走到哪里，就像一束燦爛的陽光，穿云破霧，帶給別人溫暖和正能量。
篇八
目前，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動正在蓬勃展開。谷文昌與焦裕祿一樣，都是縣委書記的榜樣，備受百姓的愛戴。1950年，在參加了解放東山島的戰(zhàn)斗之后，他的名字就和東山人民緊緊相連。1954年，谷文昌任東山縣委書記，從此踏上了制服風(fēng)沙、戰(zhàn)勝干旱、救民眾于貧窮落后之中的漫漫征途。一連串的努力、一連串的失敗，沒能摧垮他的信心。“全縣人民，每人種100株木麻黃！”冬天，一條綠色的長城，蜿蜒在141千米海岸線上，肆虐的風(fēng)沙低頭了。1981年，谷文昌病逝，他的骨灰被安葬在東山密林深處。如今，那里立起了谷文昌塑像，建起了谷文昌事跡展覽館，這是民心所向，象征著谷文昌精神代代相傳。谷文昌雖然去世24年了，但他的名字一直銘刻在人民心中，并沒有因為他的去世而泯滅，也沒有因為歲月的流逝而淡忘。他和東山縣人民共同創(chuàng)造的業(yè)績，至今在東山大地上閃耀著熠熠光輝。隨著東山日新月異的變化，人們對他的懷念與日俱增。
從谷文昌身上可以清楚看到，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，確保各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。樹立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀，則是根據(jù)時代發(fā)展對領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成提出的新要求，是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的具體體現(xiàn)和豐富發(fā)展。谷文昌精神是共產(chǎn)黨人本質(zhì)特征的全面、生動、具體的體現(xiàn)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，必須以谷文昌為榜樣，學(xué)習(xí)谷文昌精神。
黨性問題，從本質(zhì)上講是理想信念問題，是黨員對黨的理論的信仰和對黨的路線方針政策的實踐程度。學(xué)習(xí)谷文昌精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是當(dāng)前中青年干部所處的歷史環(huán)境和自身特點(diǎn)決定的。當(dāng)前，我們是在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下建設(shè)中國特色社會主義的，每個領(lǐng)導(dǎo)干部看到的東西多了，受到的誘惑也多了，這也意味著每個黨員要接受新的更加嚴(yán)峻的考驗。革命戰(zhàn)爭年代生與死的考驗、計劃經(jīng)濟(jì)時期的艱苦奮斗，這兩個在黨員入黨前，已經(jīng)幫助我們把理想和信念問題解決好了的環(huán)境條件，如今不存在了。相反，由于一些制度機(jī)制的缺失，使黨員的理想信念失去外在的約束和保障，需要每個黨員通過自身的內(nèi)在黨性修養(yǎng)進(jìn)行堅守。中青年干部大多是改革開放后成長起來的，具有文化程度高、思維活躍和善于創(chuàng)新等優(yōu)點(diǎn)，但同時缺乏嚴(yán)格黨內(nèi)生活的鍛煉和重大政治風(fēng)浪的考驗，在黨性修養(yǎng)上需要進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。鄧小平同志曾指出，中青年干部接班，最重要的是接老同志堅持革命斗爭方向的英勇精神的班，干部不是只要年輕，有業(yè)務(wù)知識，就能解決問題，還要有好的作風(fēng)。
毛澤東同志認(rèn)為，判斷一個人是不是真正的馬克思主義者，不是看他口頭上怎樣說，而是看其實際上怎樣做，尤其是以什么樣的態(tài)度和行動來對待人民群眾。谷文昌同志真學(xué)、真懂、真信、真用黨的理論，表現(xiàn)出堅強(qiáng)的黨性和良好的作風(fēng)，他那執(zhí)政為民、艱苦奮斗、務(wù)實進(jìn)取、廉潔奉公的精神，不僅沒有過時，而且對中青年干部來說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要不斷增強(qiáng)對黨的理論的信仰，不斷增強(qiáng)貫徹黨的路線方針和政策、全心全意為人民服務(wù)的意識和能力。黨性和黨性鍛煉的內(nèi)容具有時代性和層次性的特點(diǎn)，對中青年干部來說，學(xué)習(xí)谷文昌精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要重點(diǎn)抓住以下幾點(diǎn)：
一是不斷提升把對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)有機(jī)結(jié)合的理念和藝術(shù)
黨的根本宗旨是，全心全意為人民服務(wù)。黨的路線、方針和政策與人民群眾的利益在本質(zhì)上是一致的。一些干部的頭腦中存在著把對黨負(fù)責(zé)、對上級負(fù)責(zé)和對人民群眾負(fù)責(zé)割裂開來，甚至對立起來的錯誤思想。**市城市規(guī)劃局副局長逯軍一句“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話”的狂言引起各界關(guān)注。在最近一次座談會上，習(xí)近平同志向廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出：自覺實踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把對上級負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。中青年干部大多身處基層，處在“承上啟下”的中間環(huán)節(jié)，不但要牢固樹立這種意識，還要像谷文昌那樣，能把“敵偽家屬”變?yōu)?ldquo;兵災(zāi)家屬”，從而把貫徹黨的路線、方針和政策與服務(wù)群眾有機(jī)統(tǒng)一起來。
二是不斷提升推動發(fā)展與改善民生有機(jī)結(jié)合的理念和藝術(shù)
干部在工作中追求特色，突出亮點(diǎn)，從盡力把事情做好的角度來說，無可厚非。但謀求發(fā)展，不能不管群眾利益；追求顯績，不能只管眼前。否則，一些官員有了向上級報喜報捷的“資本”，卻讓老百姓承受著難言的苦果，甚至給當(dāng)?shù)匕l(fā)展留下無窮后患。作為中青年干部，將來我們有可能肩負(fù)更大的責(zé)任，更要向谷文昌那樣，從愛民、為民、利民的角度思考問題，在聯(lián)系群眾、服務(wù)人民、造福百姓中實現(xiàn)自己的人生追求。堅持從實際出發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾筑堤修路，根治風(fēng)沙，綠化海島，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福人民，既取得了巨大成就，又贏得了群眾真心實意地?fù)碜o(hù)和衷心愛戴。
三是不斷提高把敢闖敢干與按照客觀規(guī)律辦事有機(jī)結(jié)合的意識和藝術(shù)
進(jìn)入東山島后，谷文昌在極其困難的條件下，始終立足現(xiàn)實，放眼未來，帶領(lǐng)干部群眾敢闖新路。在具體工作中，堅持做到尊重科學(xué)，按照客觀規(guī)律辦事。因為他知道：好的動機(jī)并不一定收到好的結(jié)果。只有目標(biāo)正確，在實踐中不斷摸索對路的方法，矛盾才能解決。于是，通過向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，很快成為一名精通造林治沙的內(nèi)行；信任、支持林業(yè)人員，研究實驗適合沿海沙地栽培的木麻黃，為東山造林治沙打開關(guān)鍵的突破口；和群眾吃住在一起，拉家常，搞調(diào)研，參加勞動。中青年干部大多擔(dān)任了比較重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在工作中必須把敢于負(fù)責(zé)、敢闖敢干與尊重科學(xué)、按規(guī)律辦事統(tǒng)一起來。只有這樣，才能像谷文昌那樣在“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”中，取得輝煌業(yè)績。
四是不斷提升把黨的事業(yè)與個人發(fā)展有機(jī)結(jié)合的理念和藝術(shù)
凡是真正的共產(chǎn)黨員，都具有高尚的人格。鄧小平同志說：“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。”縱觀谷文昌同志的一生，他始終堅持把黨性修養(yǎng)建立在高尚的個人品質(zhì)基礎(chǔ)上，同時，又善于把黨性的要求通過刻苦學(xué)習(xí)、一心為民、真抓實干、勤儉節(jié)約、顧全大局和廉潔從政等人格實踐，活生生地體現(xiàn)出來，形成了自己獨(dú)特的人格魅力。隨著改革開放的加快、民主進(jìn)程的加深，那種單純依靠強(qiáng)迫命令的傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方式已經(jīng)不能很好地調(diào)動群眾的積極性了，作為中青年干部，更要像谷文昌同志那樣，自覺把黨性錘煉和人格修養(yǎng)統(tǒng)一起來，在不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中，塑造自身高尚的人格魅力，通過充分發(fā)揮自己非權(quán)力影響力的作用，增強(qiáng)影響力和號召力，更好地把群眾凝聚在黨組織的周圍，并和群眾一起推進(jìn)各項事業(yè)又好又快地發(fā)展。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個黨員的終生課題。中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要講學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，進(jìn)一步堅定理想信念，提高素質(zhì)能力和文化素養(yǎng)；要扎根基層，像谷文昌那樣主動到條件艱苦的地方去，磨練意志、砥礪品質(zhì)，從群眾中汲取營養(yǎng)，陶冶情操、凈化心靈，始終和群眾保持血肉聯(lián)系；要嚴(yán)于解剖自己，勇于自我批評，在經(jīng)常性的反思中讓自己的靈魂得到凈化，思想得到升華。
在學(xué)習(xí)谷文昌的這一股熱潮中，我支部通過報紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識。下面我結(jié)合自己的科研工作談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
一、不斷思考，努力提高的科研水平。
致力發(fā)展、勵精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時，面對滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅持以德立身，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，忠誠黨的科研事業(yè)，做推進(jìn)科技創(chuàng)新的開拓者。在全新的理念下，科研工作者的研究與從前有很大不同，但是新的理念和實際的有效工作方式之間還有很大的差距，如何將新的理念更好地落實到日常的工作當(dāng)中就顯得格外重要。
二、踏踏實實，不斷促進(jìn)自身的素質(zhì)發(fā)展。
谷文昌堅持一切從實際出發(fā)，對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅持說實話、辦實事、求實效，他尊重實踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，堅持先試驗再推廣的工作方法，要求干部不僅要從書本上學(xué)，還要從實踐中學(xué)。他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。我更應(yīng)把堅持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅持科學(xué)務(wù)實的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅持實事求是，求真務(wù)實、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)。未來社會是終身學(xué)習(xí)的社會，對于科研工作者來說，應(yīng)該成為一個會學(xué)習(xí)、會創(chuàng)造的人。陶行之先生曾講過：“時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，偶一停留，就要落伍。”我們要擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要使命，就應(yīng)不斷更新自己的研究理念，努力提高自己的科研水平。幾年來，我們始終不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，能積極開展創(chuàng)造性、前瞻性的科研方法改革。我們不僅向身邊的教授學(xué)習(xí)，還從各方面、各領(lǐng)域獵取知識，時常徜徉于書海之中。知識讓我們滿足，讓我們充實，讓我們得到快樂。
總之，在平凡的崗位上應(yīng)該實實在在做事，老老實實做人。這種人生態(tài)度，是永遠(yuǎn)不會過時的。因為，腳踏實地，說老實話，辦老實事，做老實人，實實在在地為人民謀利益，實實在在地努力做好工作，正是我們每個共產(chǎn)黨人正確的人生態(tài)度。作為一名科研工作者更應(yīng)該注重養(yǎng)成良好的工作、生活作風(fēng)和行為習(xí)慣，
谷文昌的精神將永遠(yuǎn)激勵著我克服各種困難和阻力，腳踏實地、努力工作、開拓創(chuàng)新、力創(chuàng)佳績。
篇九
谷文昌是一位備受百姓愛戴的好書記。
谷文昌書記做為一名共產(chǎn)黨員，他堅定信念、牢記宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民，艱苦創(chuàng)業(yè)、致力發(fā)展，廉潔從政、大公無私，他帶領(lǐng)東山島群眾種下生命之樹，把千年肆虐的風(fēng)沙擋在海島之外，修建海堤使東山人民走上脫貧的道路，興修水利為東山注入不竭的活力，建漁港、造鹽田從根本上改變了惡劣的自然環(huán)境和貧窮落后的面貌，他為海島的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
谷文昌雖然文化程度不高，但他把對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度與對黨的方針政策的理解化為自覺行動，也正是他的實際行動，感動了群眾。他敢于挑戰(zhàn)世俗，采取把敵偽家屬改為兵災(zāi)家屬的德政，戰(zhàn)爭中他帶領(lǐng)群眾自我保衛(wèi)，也為前線做好后勤工作，種種舉措為黨贏得了人心。
谷文昌同志平易近人，熱心認(rèn)真的接待并解決群眾提出的每一個問題；他一身正氣、兩袖清風(fēng)、從不因為自己或家人搞一點(diǎn)特殊；他從投身革命開始，就把自己的一切交給了黨和人民，直到臨終前依然牽掛的是百姓；作為一名共產(chǎn)黨員，他交的是一份近乎完美的答卷。
政聲人去后，豐碑在人間。谷文昌同志以實際行動，詮釋了一名共產(chǎn)黨員的“三嚴(yán)三實”。他的事跡雖然發(fā)生在幾十年前，但他的精神卻可以穿越時空，供所有共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要學(xué)他修身嚴(yán)。做官先做人，做人必修身。修身做人就是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)、堅定理想信念，時刻做到心中有黨。共產(chǎn)黨員要始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，在黨言黨、愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，對黨、人民和事業(yè)絕對忠誠，永遠(yuǎn)跟黨走。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要學(xué)他用權(quán)嚴(yán)。堅持權(quán)力屬于人民、用權(quán)造福人民。權(quán)力是責(zé)任，是信任，也是重托，只有出以公心，秉公用權(quán)，為人民謀福祉，為百姓解憂難，才能保證權(quán)力行使的正確方向。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要學(xué)他律己嚴(yán)。學(xué)習(xí)他克己奉公、清廉無私的高尚品德，時刻做到心中有戒，用自己的模范行為和人格品質(zhì)引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚，始終保持共產(chǎn)黨人本色。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要學(xué)他謀事實。學(xué)習(xí)他從實際出發(fā)、實事求是，只有使點(diǎn)子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。學(xué)習(xí)他始終視群眾為衣食父母，深深扎根于群眾，始終把群眾利益放在首位，更多關(guān)注民生，積極為群眾排憂解難，多為群眾辦實事好事，讓廣大群眾更好地分享改革發(fā)展成果。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要學(xué)他創(chuàng)業(yè)實。谷文昌同志不搞形式主義，扎實做實事，認(rèn)真做成事的品格。他的許多做法至今仍被沿用，許多工程仍發(fā)揮著重要的作用。學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干的過硬作風(fēng)，時刻做到心中有責(zé)。要敢于直視矛盾，敢于攻堅克難，敢于承擔(dān)風(fēng)險，做到關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來，充分發(fā)揮先鋒模范作用。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要學(xué)他做人實。老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，襟懷坦白，光明磊落，忠于黨，忠于祖國，忠于人民，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。
篇十
谷文昌，一個全心全意為人民服務(wù)的好干部，是堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的光輝典范。
雖然，以前曾聽過谷文昌同志的先進(jìn)事跡，知道他是為人民操心的好干部，但通過這次統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)谷文昌的先進(jìn)事跡，我更深深的為谷文昌精神所折服。
“不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉。”這是一種什么樣的大無畏決心和感天動地的精神，谷文昌帶領(lǐng)全縣人民將一個黃沙漫漫、沙塵滿天的東山縣改造成為綠樹蔥蔥、瓜果飄香的綠洲，這是希望之樹的開花，這是生命之樹的綻放。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)谷文昌同志這種永不服輸、不懈奮斗的精神，如果有這種精神指導(dǎo)我們的工作，又有什么干不成，什么工作干不好呢？
在抗戰(zhàn)時期許多壯丁被國民黨擄掠到臺灣，許多家庭遭受了親人分離的痛苦，形成了好多寡婦村，結(jié)果這些樸實的婦女或孩子被扣上了敵偽家屬的帽子，這使許多家庭的生活更是雪上加霜。谷文昌同志心系人民群眾的疾苦問題，在以階級斗爭為背景的大前提下，不考慮個人的影響與得失，力排眾議，充分發(fā)揮自己的政治智慧，在縣常委會上提出將敵偽家屬改為兵災(zāi)家屬，政治上不歧視，經(jīng)濟(jì)上平等對待；困難戶予以救濟(jì)，孤寡老人由鄉(xiāng)村照顧。這是一個站在客觀立場上的思想者的聲音，一個敢于向條條框框說“不”的挑戰(zhàn)者的聲音；一個勇于獨(dú)立思考，堅持真理的率真者的聲音；這是一種異乎尋常的勇氣和氣魄，一種富有遠(yuǎn)見卓識的政治智慧和謀略。
智慧往往來自面對現(xiàn)實無法回避的思索，靈感往往爆發(fā)于這種思索陣痛過后的瞬間。作為一名共產(chǎn)黨員，就要像谷文昌同志一樣敢于正視現(xiàn)實，對人民負(fù)責(zé)，為人民奉獻(xiàn)一生。
以谷文昌為代表的黨員干部堅持實事求是的原則，為共產(chǎn)黨人贏得了人心，贏得了民眾的愛戴。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是讓老百姓過上好日子。否則，說共產(chǎn)黨好，說社會主義好，好在哪里。我們除了干好本職工作以外，也一定要嚴(yán)格要求自己，克己奉公，廉潔自律，充分發(fā)揮黨員模范帶頭作用，深入到當(dāng)?shù)鼐用裆町?dāng)中，為他們解決實際困難，搞好服務(wù)，給人民創(chuàng)造更好的物質(zhì)和精神生活條件。
谷文昌的時代已經(jīng)過去幾十年了，當(dāng)年他和其他縣委領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)風(fēng)沙，抓綠化，建水庫、打水井、修公路、筑海堤、建海港、造鹽田等，為后來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。沒有昨天的奮斗，哪有今天的東山。他從不搞形式主義，不做表面文章，一步一個腳印，扎實做實事，認(rèn)真做成事。他的許多做法至今很多仍被沿用著，許多工程至今仍發(fā)揮重要的作用。這與今天個別干部熱衷于搞花架子，搞政績工程、搞形象工程，甚至竭澤而漁的短期行為相比，形成了多么鮮明的對照。
樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。一次一次的波折，一次又一次的傷痛，有著不可承受之重，但谷文昌同志總是像巨石一樣矗立著。但他始終充滿著對明天的希冀和憧憬，他有沖破陰霾后的豁然，有著超越痛苦后的達(dá)觀，呈現(xiàn)給世人的永遠(yuǎn)是一張歷經(jīng)滄桑的笑臉。
谷文昌精神是“三嚴(yán)三實”精神的真正寫照，是一座永不腐朽的精神豐碑。谷文昌精神一直是激勵我們的精神力量，指引著我們在科研的征途上奮發(fā)向上，不斷前進(jìn)，指引著我們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)奮斗終身。
篇十一
“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”，這是谷文昌通知對東山縣人民許下的豪言壯語，而他也真正做到了，因為他知道一個共產(chǎn)黨員干部的最基本職責(zé)就是為人民服務(wù)。“見到木麻黃，想起谷文昌”，這是東山縣人民對他的思念，也是對他的認(rèn)可與感恩。這樣和諧的黨群關(guān)系證明著一個至誠的真理，熱愛人民的人必然得到人民的熱愛。人民永遠(yuǎn)不會忘記那些造福社會、造福百姓的好干部，永遠(yuǎn)景仰那些具有偉大情懷和高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人。
看完《谷文昌》這部影片，我的心情久久不能平靜。谷文昌同志離開我們已經(jīng)有34年了，而作為八零后的我直到今天才真正認(rèn)識這位樸實的共產(chǎn)黨人，能有機(jī)會學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，是一種榮幸，深入學(xué)習(xí)的過程也是凈化心靈的過程。谷文昌同志是真正的“三嚴(yán)三實”的踐行者，學(xué)習(xí)的過程，讓我學(xué)會了戒驕戒躁，學(xué)會了反省，學(xué)會了怎樣踏踏實實做人，踏踏實實做事，學(xué)習(xí)了一個怎樣的人才配得上共產(chǎn)黨員的稱號。
谷文昌同志始終堅持立黨為公，執(zhí)政為民，廉潔自律，正確行使人民賦予的權(quán)力，絕不以權(quán)謀私。正如影片中展現(xiàn)的：“在他和群眾堅持在一線干活，快要累倒的時候，秘書公車決定開車去接他的老母親，他向全縣人民檢討。”這點(diǎn)事情，在今天看來也許不算什么，可就這一件小事，他都很認(rèn)真對待。這一點(diǎn)提醒我們，從小處做起，嚴(yán)于律己，公私分明。絕不允許利用職位之便利，占公家的光。
谷文昌同志勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，他的一生都在學(xué)習(xí)，不管在平時還是深處逆境，他從來沒有放棄過學(xué)習(xí)。影片中展示了他在牛棚中學(xué)習(xí)《矛盾論》、《實踐論》的真實鏡頭。他通過向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，很快成為一個精通造林治沙的內(nèi)行。盡管他后來擔(dān)任了省林業(yè)廳副廳長，還是堅持學(xué)習(xí)。
我是一名最普通的共產(chǎn)黨員，也是勞保所一名最普通的員工，谷文昌同志有太多值得我去學(xué)習(xí)的地方，在今后的工作和生活中，我應(yīng)該首先進(jìn)行自我反省，找出身上的不足，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事們的批評和指正，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一名合格的勞保所員工。
篇十二
我們觀看了一部感人至深的紀(jì)錄片，片中主人公是福建省東山縣一位老書記，他帶領(lǐng)東山人民，植樹造林，防治風(fēng)沙，打水井、建水庫抗旱排澇，修公路、筑海堤、建海港、造鹽田。他指天發(fā)誓：不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！這句擲地有聲的金石之言終于變成了現(xiàn)實！風(fēng)沙被制服了！谷文昌帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造的奇跡，永遠(yuǎn)留在東山的土地上，留在東山人民的心中。作為縣委書記，谷文昌堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把向黨負(fù)責(zé)和向人民負(fù)責(zé)緊密結(jié)合起來。谷文昌在東山，遇到了一個棘手問題。島上銅缽村又稱為“寡婦村”，當(dāng)年有上千多人被敗退的蔣軍抓丁當(dāng)兵，幾萬村民成了“敵偽家屬”，不同程度地受到歧視。谷文昌以無私無畏的政治膽魄，據(jù)理力爭，力排眾議，終于將“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，明確宣布對他們政治上不歧視，經(jīng)濟(jì)上平等，有困難的一律照顧。一項德政，贏得了十萬民心！一個實事求是的政策，團(tuán)結(jié)了十萬群眾！
在治理風(fēng)沙中，一位林業(yè)技術(shù)員說自己家庭出身不好，只想好好干活，不要任何職務(wù)。谷文昌坦然一笑：出身不好怕什么，黨信任你，人民信任你。后來，這位技術(shù)員因替兵災(zāi)家屬寫信而被帶走接受政治審查，谷文昌對上級派來的人說：這位技術(shù)員是造林功臣，希望多關(guān)照。他還送給這位技術(shù)員一件棉衣，抗風(fēng)御寒。同時，立即向上級反映真實情況，把他接回來。谷文昌對這位技術(shù)員的尊重，體現(xiàn)了他對知識的尊重，對人才的尊重。正是在這位技術(shù)員的辛勤工作、艱苦探索下，終于找到了一種適合沿海沙地栽培的樹種——木麻黃，為東山造林治沙打開了關(guān)鍵的突破口。
谷文昌始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的天職，在“文革”逆境中，他被下放到寧化，仍然幫助當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展生產(chǎn)，使糧食畝產(chǎn)超過八百斤，群眾親切地稱他為“谷滿倉”。他還帶領(lǐng)四千民工，用一年多時間修建水庫，造福人民，為當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
谷文昌勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。他通過向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，很快成為一個精通造林治沙的內(nèi)行。他曾擔(dān)任過省林業(yè)廳副廳長，后曾任龍溪行署林業(yè)局長、農(nóng)辦主任。他不僅刻苦鉆研林木專業(yè)生產(chǎn)知識更孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬列主義理論，學(xué)習(xí)毛澤東思想。因為他知道，目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的方法往往會發(fā)生矛盾，如果目標(biāo)正確，方法不當(dāng)，這個矛盾就解決不了，好的動機(jī)并不一定收到好的效果；如果目標(biāo)錯誤，方法再好，矛盾同樣也解決不了。只有目標(biāo)正確，在實踐中不斷摸索對路的方法，矛盾才能解決。
時過境遷，雖然現(xiàn)在我們所處的歷史環(huán)境和谷書記所處的歷史環(huán)境已經(jīng)有很大不同但是谷書記身上的那種共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格值得我們每一位普通黨員去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)。那始終堅定的理想信念，那一心為民的赤子之心，讓谷書記帶領(lǐng)群眾用14年的堅守，讓荒島遍地蔥郁。正是這種革命的樂觀主義精神，讓他在工作實踐中不斷的戰(zhàn)勝困難，迎來了一個又一個的勝利。他善于學(xué)習(xí)，在工作不斷的向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，重視人才、尊重知識，在解決人民實際生產(chǎn)生活問題時，深知人才和科學(xué)技術(shù)在其中起的推動作用，正是由于他對人才和知識的重視，才有了東山造林治沙的成功。他敢作敢為的革命大無畏精神，從當(dāng)?shù)氐墓ぷ鲗嶋H出發(fā)，力排眾議，終于把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，團(tuán)結(jié)了當(dāng)?shù)厝罕�，贏得了民心。新中國剛剛成立之初，百廢待興，在開展工作的時候，由于人力、物力以及時機(jī)的限制，無法做到面面俱到，因此解決當(dāng)前最要解決的問題才是關(guān)鍵，谷書記就是永遠(yuǎn)知道人民需要他做什么事的人。他刻苦學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新；他一心為民，造福群眾；他真抓實干，求真務(wù)實；他艱苦奮斗，勤儉節(jié)約；他顧全大局，創(chuàng)造性地開展工作；他秉公用權(quán)，廉潔從政。谷文昌式的好榜樣，猶如一盞燈燭照著共產(chǎn)黨人一脈相傳的精神坐標(biāo)，對于我們廣大黨員干部而言，學(xué)習(xí)谷文昌，學(xué)好“三嚴(yán)三實”，把對黨的赤誠忠心，對人民的滿腔熱血，對祖國的無限熱愛融入到群眾之中，融入到現(xiàn)實工作和實踐中去。時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅守廉潔自律；爭做一名好干部，時刻自重自省自警自勵，老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官，常思貪欲之害，常懷律己之心，敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色，做到高壓線不碰、紅線不越、底線不丟。
篇十三
2015年4月7日，人民日報頭版頭條刊登長篇人物《“四有”書記谷文昌》。文章評價這位原福建省東山縣委書記“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，堪稱“四有”干部的楷模，并號召廣大黨員干部向其學(xué)習(xí)。
2015年7月15日，觀看了谷文昌精神學(xué)習(xí)材料，通過學(xué)習(xí)，谷文昌同志對黨的忠誠、對人民的熱愛和無私奉獻(xiàn)精神深深感染了我，下面談?wù)勛约旱囊恍⿲W(xué)習(xí)體會。
首先，從“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”四個角度談?wù)剬任牟竦睦斫狻Ｈ缓�，結(jié)合自身工作談?wù)劷窈笈Φ姆较颉?/p>
一、心中有黨
入閩前，部隊原來的任務(wù)是接管蘇滬杭，情勢突轉(zhuǎn)，上級要求他們隨軍南下，接管福建東山。聽說語言不通，氣候濕熱，很多人犯怵了，谷文昌第一個舉手：“共產(chǎn)黨員，黨說要去哪里，就去哪里”。來到東山，面對“沙灘無草光溜溜，風(fēng)沙無情田屋休”的荒涼沙島，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的決心“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么！”。即使在下放期間，每天要拖著病軀進(jìn)行繁重的勞作，還安撫有情緒的人說：“我是經(jīng)過溝溝坎坎的人，但我始終堅定，任何時候都要相信黨，相信黨組織。”不管順境逆境，谷文昌對黨的忠誠從未改變，用自己的實際行動展示了一名共產(chǎn)黨員的堅強(qiáng)黨性。這種堅定不移的信念尤其值得當(dāng)代的黨員干部學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在生活條件好了，但是一些黨員卻在利益面前迷失了自己，在繁忙的工作中忽視了自己的黨員身份，如何牢記自己的黨員身份，真正做到心中有黨，谷文昌為廣大黨員樹立了一個好榜樣。
二、心中有民
為了治理東山縣的風(fēng)沙災(zāi)害，谷文昌帶領(lǐng)技術(shù)員探風(fēng)口、查沙丘，和老百姓一起植樹造林，克服了重重困難，堅持了一年又一年，將荒島變成了綠島。東山解放后，4700多名壯丁被迫當(dāng)了國民黨兵，他們的家屬親戚遍及全島。谷文昌不怕政治風(fēng)險，建議被國民黨抓走壯丁的家屬，從“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，兩字之差贏得了人心。正因為谷文昌把老百姓當(dāng)做親人，老百姓才會把他當(dāng)做親人，當(dāng)?shù)夭艜霈F(xiàn)“先祭谷公，后祭祖宗”這一特殊的風(fēng)俗。“黨要求什么，群眾需要什么，我們就去做什么”，把工作做到群眾心里去，這才是對谷文昌精神的傳承。
三、心中有責(zé)
面對“神仙都難治”的風(fēng)沙，谷文昌沒有退縮，而是放出了“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的豪言。谷文昌的事跡處處體現(xiàn)其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈責(zé)任心，這樣有責(zé)任心的黨員干部，才會為民辦實事。對比現(xiàn)在一些黨員，害怕沾風(fēng)險、擔(dān)責(zé)任，抱著“不求無功，但求無過”的態(tài)度來做事，谷文昌精神依然有其現(xiàn)實意義。“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。”這是習(xí)近平總書記的諄諄教誨。作為一名共產(chǎn)黨員，不管是事業(yè)上還是自身修養(yǎng)上，只有學(xué)會勇于承擔(dān)責(zé)任才會盡快成長起來。
四、心中有戒
谷文昌在世時不僅自己不搞特殊化，也從不為家屬子女謀利。當(dāng)林業(yè)廳副廳長時，怕人誤會甚至不買木質(zhì)家具。谷文昌去世后，其家屬主動將電話及自行車上交，“這是老谷交代的，活著因公使用，死后還給國家”。谷文昌把黨紀(jì)國法當(dāng)做戒尺嚴(yán)格要求自己，真正做到了“把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”！現(xiàn)在物質(zhì)生活豐富了，各種誘惑也多了，一些黨員干部心里沒有戒只有利，忘記了廉潔自律是為官從政的底線，給共產(chǎn)黨形象抹了黑。谷文昌的事例告訴我們，不管時代怎么變，每個共產(chǎn)黨員做到心中有戒才會獲得群眾的信任。
作為一名共產(chǎn)黨員，一名普通的科研工作者，我認(rèn)為應(yīng)該像谷文昌一樣在自己的崗位實實在在做事，老老實實做人。在政治思想上，應(yīng)時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，對黨忠誠，努力以谷文昌精神要求自己，做到心中有黨。在工作上，首先應(yīng)認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)多問不斷提高自身的科研水平；其次要真正走到群眾中去，了解群眾的實際需求，利用自身專業(yè)知識盡量幫助群眾解決問題；最后遇到困難不退縮，勇于承擔(dān)責(zé)任，做到心中有責(zé)。在生活上，應(yīng)該遵紀(jì)守法、保持學(xué)術(shù)廉潔，做到心中有戒。
篇十四
谷文昌同志為民的情懷、執(zhí)著的精神、無畏的勇氣、擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇ψ屛腋惺茴H深。我深刻領(lǐng)會“四學(xué)”內(nèi)容，總結(jié)反省，反復(fù)梳理，深入推進(jìn)各項學(xué)習(xí)工作，學(xué)習(xí)谷文昌精神要學(xué)以致用，把精神自覺踐行到日常的學(xué)習(xí)工作生活中。
谷文昌同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。在幾十年的工作生涯中，他堅定信念、牢記宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民，艱苦創(chuàng)業(yè)、致力發(fā)展，廉潔從政、大公無私。他在擔(dān)任東山縣委書記期間，團(tuán)結(jié)縣委一班人，帶領(lǐng)全縣軍民與嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境作斗爭，成功地治理了風(fēng)沙災(zāi)害，從根本上改變了惡劣的自然環(huán)境和貧窮落后的面貌，為海島經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。創(chuàng)造出讓人民滿意、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。谷文昌同志以實際行動，詮釋了一個共產(chǎn)黨員對黨和人民的事業(yè)的無限忠誠，彰顯了一個共產(chǎn)黨員的光輝品格。他在人民心中樹立了一座不朽豐碑，給后人留下了寶貴的精神財富。
踐行谷文昌精神，就要學(xué)習(xí)他深入群眾，一心為民的公仆精神。谷文昌同志始終把“不帶私心干革命，一心一意為人民”作為自己行動的準(zhǔn)則，堅持把為人民服務(wù)、解除群眾疾苦作為共產(chǎn)黨人的不懈追求。他一年到頭大部分時間都在基層，經(jīng)常與群眾同吃同住同勞動，面對面傾聽群眾呼聲，了解群眾困難和需要，把群眾的所思所想掛在心間，落實在行動上，真心實意幫助東山百姓解除風(fēng)沙之苦、兵災(zāi)之痛，帶領(lǐng)干部群眾改變東山落后面貌。身為學(xué)生支部書記，“深入群眾”就是要求我們在日常工作要深入黨支部的黨員同志和積極分子，多方位多角度了解大家的問題和意見，積極收集反饋。及時總結(jié)工作存在的不足，及時調(diào)整方向和策略，爭取更多進(jìn)步。
踐行谷文昌精神，就要學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干的過硬作風(fēng)。谷文昌同志常說：“共產(chǎn)黨人要敢于面對實際，對人民負(fù)責(zé)。”他之所以能夠在東山創(chuàng)造出一項項不可磨滅的業(yè)績，關(guān)鍵是因為他有堅定的理想信念和對黨員對人民高度負(fù)責(zé)的精神。他迎難而上，帶領(lǐng)干部群眾，歷盡艱辛，戰(zhàn)勝了肆虐的風(fēng)沙；他面對實際，勇于擔(dān)當(dāng)，以過人的膽識和智慧，用“兵災(zāi)家屬”取代“敵偽家屬”。學(xué)習(xí)谷文昌敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干的作風(fēng)，就是要加強(qiáng)部門自身建設(shè)，對部門作風(fēng)進(jìn)行排查、掃除。積極反思工作中是否存在落實不力、不求實效的形式主義，消極應(yīng)付、慵懶散拖的官僚主義，拈輕怕重、貪圖安逸的享受主義和鋪張浪費(fèi)、律己不嚴(yán)的奢靡之風(fēng)。嚴(yán)抓“執(zhí)行力”，明確考核指標(biāo)。同時，積極開展部門團(tuán)隊建設(shè)，攻堅克難、承擔(dān)風(fēng)險，克服安于現(xiàn)狀、浮躁浮夸的不良思想和行為，把工作扎扎實實推進(jìn)。
谷文昌精神歷久彌新，通過本次教育學(xué)習(xí)活動，使我受益匪淺。通過這次學(xué)習(xí)，我將把始終如一的共產(chǎn)黨員高尚情操內(nèi)化于心，外化于行。從自己做起，從現(xiàn)在做起，從認(rèn)真履行自己的崗位職責(zé)做起，積極開展部門團(tuán)隊建設(shè)，攻堅克難、承擔(dān)風(fēng)險，克服安于現(xiàn)狀、浮躁浮夸的不良思想和行為，把工作扎扎實實推進(jìn)，爭取更多進(jìn)步。
篇十五
通過本次教育學(xué)習(xí)，了解了谷文昌的感人事跡，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動堅定鮮明地告訴我們：一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識。下面我結(jié)合自己的實際談?wù)剬W(xué)習(xí)谷文昌精神的意義和自己的學(xué)習(xí)體會。
（一）
谷文昌同志的先進(jìn)事跡是對黨員干部深入進(jìn)行“三個代表”重要思想教育的好典型。
昔日東山，風(fēng)沙肆虐，旱澇為害，一片荒涼。谷文昌和縣委一班人帶領(lǐng)全縣軍民拼搏奮戰(zhàn)了14個春秋，植樹造林防治風(fēng)沙，打水井、建水庫抗旱排澇，修公路、筑海堤、建海港、造鹽田……從根本上改變了東山舊貌，為今天的全面發(fā)展奠定了堅定的基礎(chǔ)。東山縣的人民稱贊他是“東山翻身解放的帶頭人，幸福富裕的奠基人”，“共產(chǎn)黨的好干部，人民的好書記”。
（二）
谷文昌同志的先進(jìn)事跡是對黨員干部深入進(jìn)行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的好教材。
谷文昌同志，作為一名普普通通的領(lǐng)導(dǎo)干部去世22年了，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙匀皇悄菢由钋榈貞涯钏�，崇敬他。每逢清明、春�?jié)等尊老敬宗的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)?shù)厝罕?ldquo;先祭谷公，后祭祖宗”。1987年7月，即谷文昌同志去世6年后，百姓自發(fā)捐資，為他建造了一座雕像，干部群眾中長久地傳頌著他的故事。這一切都證明著一個樸素的真理：熱愛人民的人，必然得到人民的熱愛。人民永遠(yuǎn)不會忘記那些造福社會、造福百姓的好干部。谷文昌同志的先進(jìn)事跡涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面，都是實實在在的，經(jīng)過了歷史的檢驗，為群眾所公認(rèn)。同時，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的偉大情懷、高風(fēng)亮節(jié)的精神風(fēng)貌。
（三）
谷文昌同志的先進(jìn)事跡是回答共產(chǎn)黨人“三個為什么”的好榜樣。
每一代共產(chǎn)黨人都有那個時代的光榮使命，但每一代共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良品質(zhì)總是一脈相承的。和焦裕祿、孔繁森、鄭培民同志一樣，谷文昌同志也是無數(shù)忠貞的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)中的一員。他的崇高精神和動人事跡，鮮明地回答了一個共產(chǎn)黨人“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留點(diǎn)什么”的歷史課題。也向我們說明，共產(chǎn)黨人只有始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表最廣大人民的根本利益，才能贏得人民群眾的愛戴。
把開展向谷文昌同志學(xué)習(xí)活動，作為加強(qiáng)思想政治建設(shè)的一項重要內(nèi)容，以良好的精神狀態(tài)和思想作風(fēng)，抓好落實。在今后的生活中，我更應(yīng)把堅持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅持科學(xué)務(wù)實的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅持實事求是，求真務(wù)實、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，及時加以改正，爭取更大進(jìn)步。
“偉大的時代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中。”近半個世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵我們的精神力量。我們堅信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們在教育征途上奮發(fā)向上，不斷前進(jìn)。
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