《梁家河》一書(shū)記錄習(xí)總書(shū)記年輕時(shí)的偉大成就以及個(gè)人魅力，對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種精神正是我們需要的。下面小編帶來(lái)的是大學(xué)生學(xué)習(xí)《梁家河》心得感悟精選10篇。

篇一

生動(dòng)敘述習(xí)近平七年知青生活的《梁家河》一書(shū)出版了。讀后引起了我深深思索。習(xí)近平說(shuō)“我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”。其中最吸引我的是習(xí)近平總書(shū)記的人格魅力。

人格，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，就是尋求對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行解釋。從個(gè)體行為的差異中，理解人的成長(zhǎng)與發(fā)展。“因此，許多理論家認(rèn)為，要研究人格應(yīng)首先對(duì)個(gè)體差異進(jìn)行科學(xué)的分析，這些分析有助于我們解釋?zhuān)簽槭裁慈藗冊(cè)诿鎸?duì)不同環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造性地做出不同反應(yīng)，及怎樣做出這些反應(yīng)。”（美.里赫曼，高峰強(qiáng)等譯《人格理論》P3）1969年1月13日，不滿16歲的習(xí)近平，與15名北京知青來(lái)到了延安延川縣梁家河插隊(duì)落戶。當(dāng)時(shí)的延安，自然環(huán)境艱苦，物質(zhì)匱乏，連溫飽都難以解決，他們過(guò)著“山頂洞人”的生活。如何對(duì)待生活，成為考驗(yàn)知青的一道難題。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)告訴我們：作為個(gè)體“他堅(jiān)信人所有的行為都是由個(gè)體對(duì)生活的基本態(tài)度所引導(dǎo)，他對(duì)改進(jìn)大多數(shù)人的生活的興趣也是如此。”

“在阿德勒看來(lái)只有理解了個(gè)體的目標(biāo)，才有可能理解其個(gè)性。”而習(xí)近平的目標(biāo)是什么？他說(shuō)“作為一個(gè)人們的公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子”。這個(gè)永恒的目標(biāo)，激勵(lì)著習(xí)近平，使他戰(zhàn)勝了政治和生活的苦難，勇敢的生活，頑強(qiáng)地生存。這就是阿德勒的個(gè)體目的論。“即目前的行為是受未來(lái)目標(biāo)導(dǎo)引的。人們?cè)谏�活中有一個(gè)目標(biāo)——追求完美，這一目標(biāo)有激勵(lì)著人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)它而奮斗。”

（美.里赫曼，高峰強(qiáng)等譯《人格理論》P63）

愛(ài)民，以民為本，為民辦實(shí)事就是習(xí)近平人格中最具魅力的地方，也是他要實(shí)現(xiàn)的完美目標(biāo)。當(dāng)他當(dāng)過(guò)一回“逃兵”以后，習(xí)近平下決心在梁家河扎下根。“扎根農(nóng)村，扎根一輩子！”他要做一個(gè)“北京娃，山里娃”。他從父輩的教誨中，知道了要想扎根山里，就要有一個(gè)團(tuán)結(jié)觀。團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親，理解鄉(xiāng)親，多考慮別人。“帶著這樣的‘團(tuán)結(jié)觀’，習(xí)近平開(kāi)始將自己融入群眾，融入鄉(xiāng)村。正是這個(gè)‘團(tuán)結(jié)觀’，使他逐漸形成了扎根人民，團(tuán)結(jié)群眾的觀念。‘能團(tuán)結(jié)人’成為他鮮明的領(lǐng)帶風(fēng)格之一”（《梁家河》P56）特別是他當(dāng)上梁家河的黨支部書(shū)記以后，為改變梁家河貧窮落后的現(xiàn)狀，做出來(lái)突出的貢獻(xiàn)。“習(xí)近平了解群眾，知道群眾的想法，他的話題就是老百姓感興趣的事。”（P82）梁家河多山，耕地面積少，他當(dāng)上黨支部書(shū)記，為了增加土地，提高糧食產(chǎn)量，決定在梁家河溝口打一座水墜壩。就是修壩攔下淤泥，在梁家河溝口形成一塊新的土地。但是這件事，老輩人敢想不敢做；還有就是在修壩的地方有十二戶人家的墳?zāi)�，被認(rèn)為是風(fēng)水寶地，不愿遷墳。習(xí)近平給他們講科學(xué)規(guī)劃，破除迷信觀念，以情感人，大家感受到習(xí)近平一個(gè)外來(lái)戶，卻愿意給大家辦事受苦。人們的疑慮打消了，很快修壩的事情就開(kāi)始動(dòng)工了。在他的親自帶領(lǐng)下，壩修好了。“直到現(xiàn)在，這塊壩地仍是梁家河最好、最平整的土地。它使習(xí)近平當(dāng)大隊(duì)支部書(shū)記時(shí)給梁家河留下的一筆豐富的財(cái)富。”（P96）在梁家河習(xí)近平做的另外一件轟動(dòng)一時(shí)事就是給大家修沼氣。梁家河由于自然環(huán)境的原因，做飯燒火的材料太少，而砍伐樹(shù)木燒火做飯，造成了水土流失。習(xí)近平知道了四川省農(nóng)村用沼氣做飯的報(bào)道后，決定在梁家河也要修沼氣。這是一個(gè)大膽的想法，也是一個(gè)新事物，人們很難一下接受。習(xí)近平先到四川去調(diào)查研究，然后進(jìn)行試驗(yàn)，在根據(jù)梁家河的實(shí)際狀況，就地取材，減低成本�？朔�一個(gè)接一個(gè)的技術(shù)難題，終于在1974年7月中旬，建成了延川縣，乃至陜西省第一口沼氣池，解決了延川縣做飯燒火的問(wèn)題。習(xí)近平的行為，體現(xiàn)的是為了實(shí)現(xiàn)完美目標(biāo)進(jìn)行的一種社會(huì)創(chuàng)造性。它既體現(xiàn)對(duì)人的一種激勵(lì)，暗含了對(duì)人類(lèi)的的尊敬和關(guān)心。

習(xí)近平從小愛(ài)讀書(shū)，立大志，知行合一，這使他能夠成為農(nóng)民信任的人，成為一位好領(lǐng)導(dǎo)的根本原因。也是激勵(lì)人們不斷奮進(jìn)的人格魅力。當(dāng)年一起當(dāng)知青的黑蔭貴說(shuō)：“近平是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，強(qiáng)調(diào)知行合一的人”。（P105）2013年3月習(xí)近平說(shuō)：“我愛(ài)讀書(shū)，最大的愛(ài)好是讀書(shū)。”當(dāng)年來(lái)延安時(shí)，習(xí)近平就帶了兩大箱子書(shū)籍。在繁重地勞動(dòng)之后的夜晚，他就著煤油燈讀書(shū)，常常早晨起來(lái)，臉都被熏黑了。因?yàn)?ldquo;讀書(shū)已成為我的一種生活方式。”（P73）他讀的書(shū)范圍很廣。“有古代的，現(xiàn)代的，由中國(guó)的，外國(guó)的，有文學(xué)的，哲學(xué)的，自然科學(xué)的……”（P71）中國(guó)的有：《十萬(wàn)個(gè)為什么》《三國(guó)演義》《水滸傳》“三言”《林海雪原》《野火春風(fēng)逗古城》《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》；外國(guó)的有《鋼鐵是怎樣煉成的》《靜靜的頓河》《母親》《浮士德》《葉普蓋尼.奧涅金》《當(dāng)代英雄》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《怎么辦》列賓的油畫(huà)《意外歸來(lái)》仲夏夜之夢(mèng)《威尼斯商人》《第十二夜》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等等。習(xí)近平讀書(shū)的目的是什么？他說(shuō)：“上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ�，我們現(xiàn)在只能做到的一件事，就是讀書(shū)、修身。”（P70）其實(shí)，習(xí)近平更多的在思考人生問(wèn)題，在為治國(guó)積累治世之才。他說(shuō)：“年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問(wèn)題，最后我立下了為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念”（P40）習(xí)近平把讀書(shū)與求知緊密聯(lián)系，用來(lái)思考許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他讀了《當(dāng)代英雄》后，認(rèn)為每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)時(shí)代的英雄。讀了《怎么辦》，也學(xué)著書(shū)中主人公拉赫美托夫，睡光板床、雨天淋雨、雪天搓雪、洗冷水澡。要磨練自己的意志，做一個(gè)革命者。他在后來(lái)駁斥西方國(guó)家污蔑中國(guó)，說(shuō)中國(guó)是魔鬼，是一個(gè)“墨菲斯托”。對(duì)此，他用自己的讀書(shū)知識(shí)，指出西方人這樣說(shuō)中國(guó)，一是就連德國(guó)人也沒(méi)有理解《浮士德》；一是“證明了偏見(jiàn)往往難以消除”。當(dāng)然他特別欣賞莎士比亞的藝術(shù)才華……這一切，證明了習(xí)近平在閱讀中思考成長(zhǎng)，不斷關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。即是修身，也是為平天下，為了遠(yuǎn)大目標(biāo)積累才華。

親民，不忘本，有情有義，偉大中見(jiàn)真情，體現(xiàn)了習(xí)近平人性美的人格魅力。“我是陜北漢子”“我就是一個(gè)農(nóng)民”。他日理萬(wàn)機(jī)，應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種大事，但他絕不會(huì)忘記鄉(xiāng)親們。2015年2月習(xí)近平回來(lái)看望鄉(xiāng)親們，他記得迎兒、向前、春娃、迎春、成兒、隨娃、張衛(wèi)龐、石春陽(yáng)……這些小時(shí)候的伙伴。給他們送來(lái)了米、面、油、肉、春聯(lián)、年畫(huà)。無(wú)論在福建、在浙江、在上海、在北京，他心里永遠(yuǎn)惦記著鄉(xiāng)親們。他為村里通了電，修了學(xué)校，修了橋。1994年呂侯生生病，習(xí)近平給他寄路費(fèi)500元，請(qǐng)他去福州治病�；厝サ臅r(shí)候，習(xí)近平有給他買(mǎi)了機(jī)票，送了2000元路費(fèi)。村民梁耀才妻子病重，習(xí)近平寄來(lái)1000元。他學(xué)會(huì)了陜北話，他最?lèi)?ài)吃陜北的攪團(tuán)和酸菜，他把婆姨帶回來(lái)，介紹給大家。他說(shuō)：“陜西是根，延安是魂。”當(dāng)時(shí)的知青王翠玉說(shuō)：“在習(xí)近平的眼里，沒(méi)有高高低低，沒(méi)有看得起誰(shuí)，看不起誰(shuí)。他待人講話，總是面帶笑容，總是很和氣。”是梁家河的村里娃。

平凡中見(jiàn)偉大，苦難中立大志，身為領(lǐng)袖不忘百姓，充滿濃濃的人情味。這就是習(xí)近平身上最感人的人格魅力。

篇二

我是一枚80年代的硬幣，我已經(jīng)老了，原來(lái)銀白色的外表經(jīng)過(guò)歲月的洗禮變得銹跡斑斑，說(shuō)實(shí)話，我生得很漂亮，通體銀白，因?yàn)檎�面印有八達(dá)嶺長(zhǎng)城，所以又有人喊我“長(zhǎng)城幣”。

錢(qián)老了，很多事都忘了，我不記得出生在哪個(gè)制作間了，也忘了一起出生的小伙伴了，你也知道，作為錢(qián)嘛，身邊的朋友總會(huì)換的勤快，通常新來(lái)的朋友還沒(méi)打招呼就被兌出去了，我也是常常被換得頭暈眼花。算著，我已經(jīng)在外流浪了四個(gè)多月了，于是，我成功打入了“敵人”內(nèi)部，在一個(gè)書(shū)店的透明玻璃瓶里安了家，因?yàn)楸话膊宓搅说讓�，我免了被兌出去的痛苦，終于，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，我又一次成功的上位了，我不知道我是否應(yīng)該感謝那個(gè)店員，如果不是因?yàn)樗�閑的無(wú)聊亂晃我們家，我也不會(huì)那么快被換到上層，領(lǐng)會(huì)到俯瞰天下的快感。

“給我一份人民日?qǐng)?bào)”一道清亮的嗓音打斷了我埋怨的思路，抬眼間，便看到一堵黑墻出現(xiàn)在我面前，他穿著一件不太合身的灰色中山裝，面容清俊，約莫40歲，皮膚呈現(xiàn)出一種不尋常的灰黑，對(duì)了，還有一種味道，我形容不出那是什么，但是與地道的北京人不同的，我之所以會(huì)記得他，可能是因?yàn)樗�的形象與每天來(lái)來(lái)往往書(shū)店的人不同吧。

自從我跟他回來(lái)，他就時(shí)常用他那布滿裂痕的指腹摩擦我，然后絮絮叨叨說(shuō)一堆事，我覺(jué)得我受到侮辱，作為錢(qián)，沒(méi)被花出去，就說(shuō)明職責(zé)什么的沒(méi)有落實(shí)到位呀，但時(shí)間久了，我也就不計(jì)較什么了，也慢慢的了解了他的前半生，這不是一個(gè)悲傷的故事，但依稀還是有些悲傷的。

從北京到延安，我感受到了路途的遙遠(yuǎn)，感受到了泥濘路的顛簸，我似乎聞到了黃土高原漫天黃土的味道，我看到一對(duì)對(duì)農(nóng)民和知青卷起褲管下田鋤地，看到半山坡上散散的坐落著黃土壘起的房子，看到稀稀疏疏的枝杈平鋪在地上，接著，這一切都被一輛卡車(chē)揚(yáng)起的沙塵掩蓋了，模糊了，黃土的味道越來(lái)越遠(yuǎn)，我的思緒也飄回了現(xiàn)在，那布滿裂痕的手又開(kāi)始摩擦我了，只是那雙手一次又比一次無(wú)力，我突然有些害怕。

一些事情，在我始料不及的情況下還是發(fā)生了，在他50歲那年，他的腿因?yàn)槌Ｄ陝诶勐湎虏「�，輪椅成了他后半生的依靠，我知道我們不能一起遠(yuǎn)游了，可悲呀，前半輩子他跨越了半個(gè)中國(guó)生活，后半輩子他卻不能走了，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間，他將自己最美的青春奉獻(xiàn)給了那片黃土地，那是他第二個(gè)家。

2010年了，我很老了，他也老去了，我被他的兒子放在一個(gè)鐵盒子里沉睡了。

一抹刺眼的白光將沉睡中的我驚醒了，我不悅的打量著這個(gè)不速之客，突然，我的腦海里閃現(xiàn)出一個(gè)詞：小偷，我雖然只是一枚銀幣，但我身上存在的都是歷史呀，緊張時(shí)刻我只能想到我的這一條價(jià)值，我緊閉雙眼等待裁判。

出乎意料，我并沒(méi)有覺(jué)得很晃，我只覺(jué)得他慢慢的將我拿起，溫柔的將我放在掌心，他手掌里的溫度讓我很貪戀，我好像又回到從前，“我們?nèi)ヂ糜伟?rdquo;又是一道清亮的聲音。

他是位旅行家，他的孫子，我們?nèi)サ牡胤讲欢啵�但每年都要在某個(gè)地方待上一段時(shí)間，他告訴我，他想代替他走遍中國(guó)，看著中國(guó)強(qiáng)大，看著中國(guó)崛起。

2012年6月15日，我們抵達(dá)甘肅酒泉，因?yàn)樯窬啪鸵�升空了，我們想用雙眼記錄這神圣的一刻，2012年6月16日18:37:21，神舟9號(hào)飛船在甘肅衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射升空，當(dāng)神九的尾巴掃過(guò)夜空，全場(chǎng)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，這掌聲不僅是給神九的，更是給全國(guó)人民的，這掌聲的背后是一種科學(xué)自信，是一種百分百的統(tǒng)籌控制，是一種對(duì)中國(guó)航天人的充分信任，這就是中國(guó)人，只要真正的想做了，認(rèn)真了，就一定能夠成功，我們，我們中國(guó)人在航天事業(yè)中再次獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

2015年夏天，我們?nèi)チ诵陆�，說(shuō)實(shí)話我是拒絕的，因?yàn)閷?shí)在太熱了，但今年新疆還是挺熱鬧的，我想應(yīng)該得益于一帶一路的爆火吧，看著中歐列車(chē)在新疆的土地上進(jìn)進(jìn)出出，車(chē)上深藍(lán)色的集裝箱格外醒目，那奔馳的列車(chē)如飄揚(yáng)的絲綢，成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶蓬勃發(fā)展的最好代言，不得不說(shuō)，中國(guó)這頭雄獅醒的太快了，中國(guó)用這樣的發(fā)展速度，在世界中的地位益加鞏固了，這的確該使中國(guó)人熱鬧起來(lái)了

……

“嘭”一聲脆響，穿起我的那根繩又?jǐn)嗔耍�我頭頂上的那個(gè)圓孔也已經(jīng)被磨得不成樣子了，我真的是太老了，已經(jīng)想著睡一覺(jué)了�？粗�我的一生也算很精彩了，伴隨著兩代人，陪伴了半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，我用的是我用我自己的雙眼見(jiàn)證了這個(gè)新生力量的發(fā)展，它貧困的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)了，它富裕的時(shí)候，我看見(jiàn)了，他看不見(jiàn)的我替他看了，他見(jiàn)證不了的我替他見(jiàn)證了，若時(shí)光倒回，我想親口對(duì)他說(shuō)：“我是你的眼”。

篇三

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，這里是有大學(xué)問(wèn)的地方。”古人言修身齊家治國(guó)平天下，習(xí)近平就是在梁家河這個(gè)地方正心修身的。

他“逃離”北京的種種，來(lái)到梁家河，在知青專(zhuān)列上只有習(xí)近平一人在笑，一路顛簸，到達(dá)革命圣地的興奮逐漸被失望掩埋。知青們打量著村民，村民也打量著這些來(lái)自京城的知青們，這是城市與鄉(xiāng)村的對(duì)視，也是一群心懷使命感的知青與生活在底層的農(nóng)民的對(duì)視。梁家河是一個(gè)“原始”的地方，但是習(xí)近平?jīng)]有沒(méi)甘于這種原始，他外出探訪學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)村民們探索出沼氣、淤地壩等有利于百姓實(shí)際利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的東西，為梁家河人民留下了永遠(yuǎn)的財(cái)富。陜西省第一個(gè)沼氣池旁邊的宣傳畫(huà)正是習(xí)近平的心，艱苦奮斗、自力更生，工農(nóng)學(xué)兵商，五類(lèi)人代表全體中國(guó)人，要奮發(fā)圖強(qiáng)，靠自己的雙手發(fā)展，自力更生。那時(shí)候習(xí)近平真正的把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民而不是知青，成立鐵業(yè)社、代銷(xiāo)點(diǎn)，打水井，為人民辦實(shí)事，是他的心、初心！

正心而后修身，在梁家河的歲月里，習(xí)近平不斷地汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)豐富自身。天黑之后的梁家河都已早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只有習(xí)近平的窯洞里還透出亮光，那微弱的亮光照亮了他的人生，照亮了中華民族的未來(lái)。插隊(duì)期間，習(xí)近平讀了很多很多書(shū)籍，他讀的書(shū)與求知緊密相連，一物不知，深以為恥。后來(lái)他能脫口而出的經(jīng)典，都是知青期間看到的東西，是梁家河時(shí)期打下的堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平說(shuō)：“插隊(duì)本身，這是一個(gè)標(biāo)志，界定著一個(gè)階段。在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后是獲得了一個(gè)升華和凈化，個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)。那么在之后，我們?nèi)绻�說(shuō)有什么真知灼見(jiàn)，如果說(shuō)我們是走向成熟，獲得成功，如果說(shuō)我們是諳熟民情或者說(shuō)貼近實(shí)際，那么都是感覺(jué)于此，獲于此。”是陜北高原給了他一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了他以后的人生軌跡。梁家河是他人生的一個(gè)啟承點(diǎn)，現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，都是在延安形成的。梁家河是整個(gè)延安的一個(gè)縮影，習(xí)近平心系梁家河的每一個(gè)人，他一直要為百姓辦實(shí)事，在年輕時(shí)就立下了為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)自己的信念。他堅(jiān)持不懈，入團(tuán)入黨之路都是十分的艱辛，申請(qǐng)書(shū)一份一份的遞上去，卻因?yàn)楦赣H的原因總是被擱置，但是他不忘初心，終于成為一名共產(chǎn)黨員。他先后兩次來(lái)到這個(gè)他曾經(jīng)奮斗過(guò)，揮灑過(guò)汗水的地方，親身感受這個(gè)陜北小村莊的巨大變化，無(wú)疑是中國(guó)人民脫貧致富，走向繁榮的一個(gè)縮影。

幾多牽掛，幾多深情，梁家河是習(xí)近平心中揮不去的鄉(xiāng)情，是他精神升華的起點(diǎn)，感受他在梁家河那段艱苦卓絕的歲月。我們作為新時(shí)代下的新青年，要艱苦奮斗，自力更生；要不忘初心，砥礪前行；要齊心協(xié)力，共謀發(fā)展。學(xué)習(xí)習(xí)近平那飽經(jīng)風(fēng)霜仍然堅(jiān)守正道的精神，不斷充實(shí)豐富自身，艱苦奮斗，更好地為祖國(guó)繁榮，民族復(fù)興，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮斗。青年還需不斷前行。

篇四

上個(gè)世紀(jì)六、七十年代，中國(guó)因?yàn)槟承┓较蛐缘膯?wèn)題而陷入了混亂之中，各個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)不但沒(méi)有發(fā)展反而出現(xiàn)了倒退的傾向。可在陜北的一個(gè)名叫“梁家河”的小山村之中，它卻有著不一樣的情景。一位下鄉(xiāng)知青的到來(lái)，使這個(gè)小山村仍然能在全國(guó)混亂的環(huán)境下保持著自己的發(fā)展。而這位知青，就是我們親愛(ài)的“習(xí)大大”。讀完《梁家河》這本書(shū)，我們了解了習(xí)總書(shū)記這七年知青歲月，也學(xué)習(xí)到了總書(shū)記身上真正偉大的地方。

熱愛(ài)讀書(shū)

書(shū)是一個(gè)人的精神食糧。它能給我們力量，指導(dǎo)我們前進(jìn)的方向�？缮�活在幸福和平年代的我們，能夠真正熱愛(ài)讀書(shū)的卻沒(méi)有多少人。當(dāng)年習(xí)總書(shū)記下鄉(xiāng)插隊(duì)，從北京到陜北隨身帶了兩個(gè)皮箱，這皮箱中不是吃的，不是玩的，而是滿滿的兩箱書(shū)啊。白天書(shū)籍與沉重的農(nóng)活相伴，到了夜里，整個(gè)村子都是一片漆黑，只有總書(shū)記的房間透著一絲光亮，那是總書(shū)記在挑著夜燈看書(shū)，由于條件艱苦，燈很小，煤油的氣息也很重，到了第二天起床時(shí)，吐出的痰也都變成了黑色。自己帶的書(shū)看完了怎么辦，只有四處找書(shū)。當(dāng)看到黨支部?jī)H有的兩本破爛不堪的雜志時(shí)，仿佛就像發(fā)展了新大陸一般，迫不及待的去探索它；當(dāng)知道其他山村的知青有俄國(guó)的小說(shuō)時(shí)，就算隔著三十里山路，也要立馬去問(wèn)他借到這本書(shū)。雖然借的時(shí)候口口聲聲說(shuō)的是看完就還，可后來(lái)卻是書(shū)的主人再三催促才依依不舍的還了書(shū)。在那個(gè)艱苦卓絕的年代，總書(shū)記想盡一切辦法看了他幾乎所有能看到的書(shū)。在那樣惡劣的環(huán)境下，還能保持著自己對(duì)書(shū)籍熱愛(ài)，是我們多少當(dāng)代學(xué)生而望塵莫及的啊。

吃苦耐勞

以前的我，簡(jiǎn)單的認(rèn)為習(xí)總書(shū)記的父親是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，也是新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之一。那么他的兒子應(yīng)該一生都是一帆風(fēng)順，并不會(huì)吃多少苦。但看了《梁家河》這本書(shū)之后，才明白自己是多么的無(wú)知。習(xí)總書(shū)記中學(xué)畢業(yè)之后，由于父親遭人陷害入獄，自己也被扣上了“黑幫子弟”的帽子。一個(gè)家庭遭受了沉重的打擊。習(xí)總書(shū)記不得已去到了陜北下鄉(xiāng)插隊(duì)。下鄉(xiāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記也才十五六歲，根據(jù)當(dāng)時(shí)村民的說(shuō)法，第一次看到習(xí)總書(shū)記時(shí)，對(duì)他的印象就是一個(gè)白白的又瘦又高的書(shū)生�？僧�(dāng)同行的知青都在抱怨陜北惡劣的環(huán)境時(shí)，他卻從未有過(guò)半句怨言�？此迫醪唤�風(fēng)的他卻總是干活沖在最前面的一個(gè)，臟活累活從不嫌棄，只管盡自己最大的力氣去完成。當(dāng)梁家河小山村建造第一口沼氣池的時(shí)候，他從沒(méi)嫌過(guò)臟，就算實(shí)踐時(shí)糞便噴在他的臉上，也只記得要把這口沼氣池打通。漸漸的村民心中的總書(shū)記也變成了能干活的一把“好手”。在那樣艱苦的環(huán)境之中生活了七年，這七年總書(shū)記所吃的苦似乎是我們這些從小生活在“蜜罐”的人無(wú)法想象的。以前的我但凡有一點(diǎn)小困難，最先有的并不是解決困難的方法卻是滿嘴的埋怨，埋怨這世間的不公，現(xiàn)在想來(lái)我真是太幼稚了。我的這些困難，這些苦和總書(shū)記相比根本什么都不是啊。而最讓人欽佩的是，總書(shū)記吃苦耐勞的精神自從在梁家河養(yǎng)成后就再?zèng)]有變過(guò)，始終如一。

心系群眾

總書(shū)記的父親一直教導(dǎo)他，人民是一切的根本，如果你不依靠人民那你還能依靠什么？當(dāng)總書(shū)記走進(jìn)梁家河這個(gè)小山村的時(shí)候，他就明確了一個(gè)信念，那就是要徹徹底底的扎根到人民群眾之中去。在這七年知青歲月之中，總書(shū)記無(wú)不想著要造福百姓。心里時(shí)時(shí)刻刻都是想著如何提高百姓的生活。打大壩，建沼氣池，鋪淤泥地來(lái)增加土壤肥力等等，這所有所有的都是總書(shū)記為了讓梁家河的人民過(guò)上更好的生活所做的努力。當(dāng)總書(shū)記離開(kāi)山村后，也從未忘記這的每一個(gè)百姓。當(dāng)村民生了大病時(shí)，總書(shū)記就寄錢(qián)給他們讓他們能盡快得到治療并恢復(fù)健康。當(dāng)總書(shū)記在梁家河的好伙伴“侯生”得了骨髓炎的時(shí)候，總書(shū)記立馬把他接到了自己的身邊并把他安排到最好的醫(yī)院進(jìn)行醫(yī)治，盡管總書(shū)記整日有很多政事要處理，但到了晚上他都會(huì)到醫(yī)院去陪侯生去度過(guò)這個(gè)艱難的日子。當(dāng)他真正成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，他所心系的更是全國(guó)人民，每日也在為了造福全國(guó)百姓而奮斗�？倳�(shū)記那種心系群眾的信念也從未改變過(guò)。

不忘初心，方得始終。熱愛(ài)讀書(shū)，吃苦耐勞，心系群眾。這一切的一切，我們的親愛(ài)的習(xí)總書(shū)記不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變化而去改變它。也正是有著這樣的信念，他才能成為人民真正愛(ài)戴的總書(shū)記。而我們作為新一代的共產(chǎn)主義接班人更應(yīng)該學(xué)習(xí)與傳承這種偉大的精神，為社會(huì)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量！

篇五

《梁家河》一書(shū)講述了習(xí)近平總書(shū)記在1969年到在陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶的經(jīng)歷。書(shū)中有“三最”令我印象深刻，即習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)知情時(shí)“年齡最小，去的地方最苦，待在農(nóng)村時(shí)間最長(zhǎng)”。1969年，年僅15歲的習(xí)近平毅然決然的放棄在北京的生活，到陜西梁家河去當(dāng)知青。到最苦難的地方磨練了自己。同時(shí)也是到最貼近老百姓的地方去施展自己的抱負(fù)。

“習(xí)近平還是那個(gè)為老百姓能過(guò)上好日字打拼的好后生”，他貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變農(nóng)村梁家河的面貌“”近平這個(gè)人在他年輕的時(shí)候就志存高遠(yuǎn)。但是他的遠(yuǎn)大理想，恰恰不是當(dāng)多大官，走到多高的位置，而是看似平凡的“為老百姓辦實(shí)事”正是在梁家河的七年艱苦歲月中，七年的寶貴實(shí)踐經(jīng)歷中，讓習(xí)近平知道了中國(guó)人民的需求是什么，中國(guó)社會(huì)的基本問(wèn)題是什么，以至于在四十多年后的今天，習(xí)近平總書(shū)記能夠以從容不迫的氣度與非凡智慧，解決了很多過(guò)去想辦卻沒(méi)有辦的事，在世界局勢(shì)復(fù)雜多變的今天，帶領(lǐng)全黨，全國(guó)各族人民，走向中華民族偉大復(fù)興之路。

讀完這本書(shū)，視野，寬廣的胸懷，堅(jiān)定的信仰與足夠的擔(dān)當(dāng)，能夠?qū)��?guó)之重任抗在肩上，而不是一安逸茍且作為個(gè)人之所求。同時(shí)還要腳踏實(shí)地，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，在實(shí)踐中去探索真理。檢驗(yàn)真理。作為青年學(xué)子，我們更加覺(jué)得本書(shū)對(duì)我們學(xué)業(yè)工作有巨大的指導(dǎo)價(jià)值。首先，青年人要廣泛讀書(shū)，涉獵知識(shí)。書(shū)中曾經(jīng)提過(guò)，在習(xí)近平前往延安時(shí)，只帶了兩件行李箱，而箱子里并不是從北京帶來(lái)的好吃的，好用的，而全是書(shū)。并且習(xí)近平每次在干活時(shí)，睡覺(jué)前都不忘看書(shū)。而且一看就達(dá)到了忘我的境界。即使在如此境況下也保持強(qiáng)大的求知欲。通過(guò)深入的思考研究擴(kuò)展自己的視野，提升自己的格局。習(xí)總書(shū)記在知青歲月中帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)。打壩修田，一直為群眾考慮，一直在與群眾交流。讀書(shū)與思考，培養(yǎng)的是為人民服務(wù)的能力。

進(jìn)而是在工作上肯吃苦，肯奉獻(xiàn)。“他勞動(dòng)非常下力氣，和我們農(nóng)村的壯勞動(dòng)力一樣的活，習(xí)近平在勞動(dòng)的時(shí)候，干的比我們社員還要多。這樣的人當(dāng)干部，能讓大家信服”。這是社員群眾對(duì)總書(shū)記的評(píng)價(jià)，真摯樸實(shí)。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。從大環(huán)境講，我們要在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必然會(huì)遇到這樣或那樣的重大挑戰(zhàn)，重大風(fēng)險(xiǎn)，重大阻力。有一點(diǎn)必須明確，那就是每一個(gè)人都不能在應(yīng)當(dāng)吃苦的年齡選擇了安逸。都不能在應(yīng)奮斗的時(shí)候選擇逃避，而是必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，學(xué)好吃苦耐勞的精神。

最后，我想同大家分享一句話，“年青人要立志做大事，不要立志做大官。”吾輩當(dāng)自強(qiáng)，愿所有當(dāng)代大學(xué)生都能將國(guó)之興衰同個(gè)人命運(yùn)精密相連，為中華之崛起，民族之復(fù)興而艱苦奮斗。

篇六

拿起《梁家河》這本書(shū)，映入眼簾的是習(xí)近平和那些鄉(xiāng)親們的笑臉，那么自然，也那么舒心。耐著性子，一頁(yè)頁(yè)的細(xì)讀，看到極致的時(shí)候，便好像是整個(gè)人都鉆進(jìn)了書(shū)里，坐在習(xí)近平身旁，聽(tīng)他講他的那些梁家河歲月。我承認(rèn)在我們的一生中，你和某些事情某些人，真的只有那一次機(jī)會(huì)，一起受苦，一起擔(dān)當(dāng)。

梁家河成就了習(xí)近平，習(xí)近平造福了梁家河，他們相互陪伴的時(shí)光足足有七年，我想習(xí)近平所說(shuō)的“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”是真真實(shí)實(shí)的，是這里賦予了他要為人民做實(shí)事的信念，我看到了那個(gè)與鄉(xiāng)親們一起打壩造田，即使手被磨破到流血，也從不撒奸兒，卷起褲管，光著腳，站在刺骨的冰水里干活的習(xí)近平，也看到了他一次、兩次、十次的去說(shuō)服隨娃當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，只為了能讓趙家河的人兒能提高糧食產(chǎn)量，生活越來(lái)越幸福,還看到他為推動(dòng)梁家河的發(fā)展，而努力大辦沼氣。他的心里裝著每一個(gè)人，對(duì)他們的感情深刻而又實(shí)在，這是一段值得人永遠(yuǎn)銘記的日子。

習(xí)近平確實(shí)是一個(gè)榜樣，不管是時(shí)刻為人民著想的高度思想，還是在自我修身方面，他都是最好的實(shí)踐者。在梁家河，他除了勞動(dòng)、融入群眾，就是到處的找書(shū)看，當(dāng)整個(gè)梁家河早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，習(xí)近平的窯洞還透出一絲光亮。為了湊近那光亮，臉都被熏黑了，吐出的痰也是黑的，沒(méi)有人知道，這微弱的燈光給習(xí)近平帶來(lái)了怎樣的光明。他說(shuō):“我愛(ài)好很多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)”。大概當(dāng)時(shí)人們都不太能理解習(xí)近平愛(ài)書(shū)的癡迷感，以至于還有學(xué)生笑習(xí)近平因?yàn)椴环判�，硬是�?zhuān)門(mén)走了30里路去取書(shū)�？吹竭@些，我眼睛竟然濕潤(rùn)了，一個(gè)人到底可以有多堅(jiān)定的意志才能在那樣的環(huán)境里讀書(shū)，且不受任何影響。支撐他走過(guò)泥濘、穿過(guò)荊棘的怕是他那擔(dān)負(fù)重量的靈魂了，他的靈魂里有人民的寄托，也有福天下的抱負(fù)。我開(kāi)始能理解他為什么深受全世界的人喜歡，我驕傲有這樣的人物領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，一步步讓國(guó)家愈加強(qiáng)大起來(lái)。不管多少年過(guò)去了，他留下的總是讓人受益終生的東西。

承載了習(xí)近平七年生活的梁家河，是他努力成長(zhǎng)的見(jiàn)證者，也是他造福鄉(xiāng)親們的實(shí)踐地，他的理想信念觀值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，他的生活觀、團(tuán)結(jié)觀值得我們?nèi)ソ梃b，他的學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀、做人觀更應(yīng)該被我們深刻的印在心里。他被借去了青春的歲月，卻也換來(lái)了一個(gè)更完美的自己，也正是因?yàn)樗�的這些歲月，才有今天中國(guó)如此繁榮的景象。習(xí)近平，一個(gè)終生應(yīng)被提及的名字。

篇七

理想信念,是一個(gè)政黨治國(guó)的綱領(lǐng)，是一個(gè)民族前行的燈塔，是一個(gè)團(tuán)體聚力協(xié)作的準(zhǔn)則，是萬(wàn)千學(xué)子銳意進(jìn)取的動(dòng)力。新時(shí)期下，針對(duì)廣大青少年學(xué)子開(kāi)展理想信念教育具有十分重要的意義，符合十九大報(bào)告中不忘初心牢記使命的總體時(shí)代要求，積極引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生投身到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中去。

梁家河，黃土高原上一個(gè)偏遠(yuǎn)、貧困的小山村，隱于一條狹長(zhǎng)的溝道里，曾幾何時(shí)還不為眾人所知；梁家河，是知青地，更是習(xí)總書(shū)記的青春地；梁家河，是孕育習(xí)總書(shū)記青年夢(mèng)想的地方，成就了當(dāng)下偉大的中國(guó)夢(mèng)。作為習(xí)總書(shū)記人生經(jīng)歷中十分重要的起點(diǎn)，無(wú)論他在任何地方任職還是擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)袖，始終心系梁家河的父老鄉(xiāng)親，不忘梁家河對(duì)他的恩情，梁家河的故事也成為改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。

習(xí)總書(shū)記在梁家河的七年間，扎根老區(qū)，立足人民所需，帶領(lǐng)村民們搞發(fā)展謀幸福。七年知青歲月鑄就了珍貴的梁家河精神：人民情懷、黨性信仰、知識(shí)品格、吃苦奉獻(xiàn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)不息，這是以習(xí)總書(shū)記為代表的知青們所創(chuàng)造的精神，是具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的精神。這些精神應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生奮發(fā)向上的行動(dòng)指南，成為青年學(xué)子學(xué)習(xí)工作的拼搏動(dòng)力，成為廣大青少年服務(wù)國(guó)家、熟悉和了解中國(guó)社會(huì)的學(xué)習(xí)資源�？偟膩�(lái)說(shuō)，梁家河精神對(duì)大學(xué)生理想信念教育的重要意義就在于塑造知識(shí)品格，堅(jiān)定黨性信仰，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

塑造知識(shí)品格

知識(shí)青年是那個(gè)時(shí)代上山下鄉(xiāng)的標(biāo)志。實(shí)際、農(nóng)村和城市的思想碰撞，傳播知識(shí)和文化，彼此之間有了更多交集。

習(xí)近平喜愛(ài)讀書(shū)，致力于豐富自身的精神世界和儲(chǔ)備自身的知識(shí)積累。古今中外，先賢著作，他涉獵極廣，尤其鐘情于各種馬列經(jīng)典著作，為日后更好地成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者具有不可忽視的促進(jìn)意義，他還努力啃《資本論》，光筆記就記了18本有余。此外，他還閱讀了大量的軍事和國(guó)際政治著作。因此，他大力號(hào)召青年領(lǐng)導(dǎo)干部“好讀書(shū)，讀好書(shū)，善好書(shū)”。多次呼吁青年大學(xué)生學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作，追溯中外歷史淵源。這些都是他對(duì)廣大青少年在閱讀和學(xué)習(xí)方面的經(jīng)驗(yàn)之談以及自身的深刻理解。

當(dāng)初，青年習(xí)近平拿著裝滿書(shū)籍的大箱子來(lái)到梁家河插隊(duì)，給梁家河村民留下了深刻印象，時(shí)至今日，梁家河的村民一提到習(xí)總書(shū)記時(shí)，依舊稱習(xí)總書(shū)記當(dāng)年是“愛(ài)讀書(shū)”“愛(ài)學(xué)習(xí)”的好后生，在梁家河村父老鄉(xiāng)親的記憶中，他從來(lái)書(shū)不離手，每次干完農(nóng)活和高強(qiáng)度勞動(dòng)后都會(huì)看見(jiàn)他一個(gè)人安靜地讀書(shū)。

良好知識(shí)品格一經(jīng)養(yǎng)成，受益終生。他從不放松自己的學(xué)習(xí)，求知若渴，博聞強(qiáng)識(shí)，最終將一箱箱的書(shū)卷化為胸中無(wú)盡的知識(shí)財(cái)富。他喜歡與當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)青年交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撁裆�，談�(wù)摾硐�，談�(wù)搰?guó)家。話題廣泛，飽含激情與渴望。

大學(xué)生應(yīng)塑造其良好的知識(shí)品格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。一物不知，深以為恥，在思想上烙下知識(shí)的印記，在理想中加入知識(shí)的信條，于人生最美好的年華中游歷書(shū)山，泛舟學(xué)海，勇攀高峰。

堅(jiān)定黨性信仰

習(xí)近平是當(dāng)時(shí)最年輕的知青，去的是最難去的地方，也是插隊(duì)最久的知青。習(xí)近平在梁家河留下了七年最珍貴的時(shí)光。七年來(lái)，知青的艱難困苦奠定了習(xí)近平承擔(dān)責(zé)任的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平到延川縣的梁家河去排隊(duì)。經(jīng)歷了四次困苦關(guān)：跳蚤關(guān)、飲食觀、勞動(dòng)關(guān)和習(xí)俗關(guān)。艱難困苦對(duì)青年時(shí)的他是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，如果思想和精神境界沒(méi)有升華，黨性信仰不夠堅(jiān)定，日后難免聽(tīng)見(jiàn)怨言。當(dāng)其他同志從零開(kāi)始的時(shí)候，習(xí)近平從負(fù)數(shù)開(kāi)始。

在梁家河，習(xí)近平是用心為百姓辦實(shí)事的，為了幫助村民過(guò)上更好的生活，他“絞盡腦汁”提出了很多想法；為了真正意義上解決村民的難題和困擾，他想盡一切辦法，和村民們?nèi)諠u水乳交融。當(dāng)他接受了很多鍛煉和磨礪后，向他所信仰的黨組織遞交入黨申請(qǐng)時(shí)，卻并沒(méi)有順利地被接收。后來(lái)，在他的不懈努力和堅(jiān)持下，組織終于批準(zhǔn)他加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

他始終嚴(yán)格要求自己，全心全意為人民群眾謀取利益。梁家河農(nóng)民黨員梁玉明說(shuō)，“介紹習(xí)近平入黨，完全是因?yàn)樗�表現(xiàn)良好，踏實(shí)務(wù)實(shí)，能團(tuán)結(jié)群眾團(tuán)結(jié)干部。”

習(xí)近平同志在梁家河讀書(shū)求知、完成升華，踐行黨性信仰，提升自身境界。在擔(dān)任村支部書(shū)記期間，他親自率領(lǐng)梁家河群眾改變了面貌。冬季，他與群眾共同建設(shè)農(nóng)田，平整土地，從公社把煤拉到村里，解決了群眾做飯、取暖的問(wèn)題。用行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

大學(xué)生處在人生觀、價(jià)值觀和世界觀養(yǎng)成的重要階段，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其而言至關(guān)重要、必不可少。薄一波說(shuō)過(guò)，如果把生活比作杠桿，信念就像它的支點(diǎn)。有了這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹�點(diǎn)，它就可以成為一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人。面對(duì)社會(huì)中物質(zhì)財(cái)富的誘惑，沒(méi)有足夠堅(jiān)定的信念往往會(huì)深陷泥沼；堅(jiān)定黨性信念的重要性不言而喻。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。

強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平說(shuō)：“當(dāng)我離開(kāi)梁家河時(shí)，我有一種想法，如果將來(lái)我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。”七年來(lái)，習(xí)近平同志把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他。

他不僅十分投入地將個(gè)人融進(jìn)梁家河，而且始終把個(gè)人責(zé)任與村民的生存發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。從他擔(dān)任黨支部書(shū)記的那時(shí)起，他告訴自己自己的肩上扛的是整個(gè)村的發(fā)展使命。從報(bào)紙上，他看到了四川辦沼氣的報(bào)告。得知沼氣的好處后，他請(qǐng)假前往綿陽(yáng)地區(qū)調(diào)查沼氣池的建設(shè)技術(shù)。當(dāng)時(shí)，延安還沒(méi)有通過(guò)火車(chē)。他要坐兩天的公共汽車(chē)去西安，然后乘火車(chē)去四川�；氐酱遄永�，習(xí)近平告訴成員們甲烷的好處；大部分村民都不知道沼氣是什么樣的。習(xí)近平知道這是一個(gè)新事物。他決定建造第一個(gè)沼氣池，為社會(huì)服務(wù)。他親自建造，在陜西，1974年8月梁家河建好了第一個(gè)沼氣池。

為中華之崛起而讀書(shū)，學(xué)生時(shí)代周恩來(lái)總理如是說(shuō)。而今不少大學(xué)生在“象牙塔”中忘記了自己的使命，忘記了自己的責(zé)任，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，沒(méi)有責(zé)任意識(shí)；這些精神的缺乏不容忽視，補(bǔ)足精神之鈣，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘時(shí)代使命才能勇立潮頭，綻放青春。

梁家河的七年是意義非凡的七年，是習(xí)近平觸摸鄉(xiāng)土農(nóng)村的七年；是他讀書(shū)養(yǎng)志、志存高遠(yuǎn)的七年。他始終堅(jiān)持如一，熱愛(ài)讀書(shū)養(yǎng)志，不忘初心，牢記使命，成為知識(shí)青年的楷模，成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

梁家河精神是在歷史變遷中形成的，圍繞梁家河精神所傳播的知青歲月是鮮活靈動(dòng)的，是感人肺腑的，更是引人深思的。梁家河精神需要懷揣信仰傳播，需要落實(shí)實(shí)踐傳播，需要一代代青年繼承傳播，更需要在新時(shí)期下結(jié)合新思想傳播。梁家河正如一位偉大的母親般哺育著那個(gè)時(shí)代的青年，孕育出好知青好故事，而梁家河精神作為豐沛的源泉將滋養(yǎng)萬(wàn)千學(xué)子，作為明亮的燈塔將照亮有志青年前行的道路。

篇八

受到極大的觸動(dòng)，深切感受到習(xí)總書(shū)記為民造福的初心和勵(lì)志奮斗的使命。? 近日，我懷著無(wú)比崇敬的心情學(xué)習(xí)了《梁家河》，

梁家河，這個(gè)地處陜北黃土高原山溝里的小山村，就是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)地方，從1969年開(kāi)始，他在這里度過(guò)了七年的崢嶸歲月。1974年當(dāng)選為村黨支部書(shū)記，他組織帶領(lǐng)群眾修道路、打淤地壩、辦鐵業(yè)社、縫紉社、建磨坊代銷(xiāo)店、打大口井、發(fā)展沼氣，引領(lǐng)群眾向過(guò)上好光景奮進(jìn)。當(dāng)年在梁家河，鄉(xiāng)親們生活十分貧困，經(jīng)常是幾個(gè)月吃不到一塊肉。習(xí)近平當(dāng)了這個(gè)村子的黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)，那個(gè)年代很期盼的一件事就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉。習(xí)近平在梁家河與鄉(xiāng)親們同甘共苦的青春歲月，使習(xí)近平經(jīng)受了磨礪，鍛鑄了筋骨和靈魂。

人生就像一段旅程，不經(jīng)風(fēng)吹雨打的洗禮，就看不到最美麗的風(fēng)景。習(xí)近平總書(shū)記曾深情地回憶，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!”。青年時(shí)期是一生中最美好的時(shí)光，也是最容易迷失的時(shí)期，陜北七年，習(xí)近平從那片貧瘠荒涼的土地上一路走來(lái)，面對(duì)惡劣的環(huán)境，他也曾有過(guò)迷茫，但心中始終不變的是為人民辦實(shí)事的樸素理想，雖路漫漫其修遠(yuǎn)兮，仍一步一個(gè)腳印，向著心中所向，跋涉前行，沉淀至社會(huì)實(shí)踐的最前沿，最終譜寫(xiě)出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新華章，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，但不要忘記了為什么而出發(fā)。”梁家河七年知青歲月，雖然艱難困苦，但磨練了他的意志，也讓他從走上社會(huì)之初就與最底層的群眾同甘共苦，榮辱與共，從此，梁家河不再只是生命中一段曾經(jīng)的過(guò)往，更是他為民謀福祉的初心萌芽，宗旨意識(shí)扎根生長(zhǎng)的地方，這段經(jīng)歷是哪一座象牙塔里都學(xué)不到的真東西。“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”這個(gè)大學(xué)問(wèn)，是忠誠(chéng)、是擔(dān)當(dāng)，是不忘初心，是求真苦干，是為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。作為新時(shí)代的年輕人，想要在塵囂煩躁、物欲橫流的冗繁時(shí)代堅(jiān)守本心，不迷失自我，就要時(shí)刻牢記心中的梁家河，矢志不渝傳承好黨的奮斗精神，把個(gè)人的理想追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，堅(jiān)定信念，勇往直前。

“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，習(xí)總書(shū)記的理論精髓都來(lái)源于他在實(shí)踐中對(duì)真理的求索�！读杭液印返男」适轮校�蘊(yùn)藏著無(wú)限的大學(xué)問(wèn)，我們每個(gè)人都要向梁家河學(xué)習(xí)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，在崗位上建功當(dāng)代，筑夢(mèng)未來(lái)！

篇九

“我人生第一步所學(xué)到的都在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”閱讀《梁家河》這兩句話給我留下深刻的印象。

“我人生第一步所學(xué)到的都在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”閱讀《梁家河》這兩句話給我留下深刻的印象。

習(xí)主席說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。”“15歲的習(xí)近平，孤身登上了開(kāi)往延安的‘知青專(zhuān)列’�；疖�(chē)要開(kāi)動(dòng)的時(shí)候，車(chē)上車(chē)下的人都都哭了，唯獨(dú)我在笑。”習(xí)主席在這樣苦悶的日子里還能笑，需要具有忍人所不能忍，受人之不能受的氣度和博大心胸。當(dāng)時(shí)，“他父親遭到批判關(guān)押，母親下被流放，姐姐去了內(nèi)蒙古……‘生存還是毀滅？’”我讀到此時(shí)眼里也浸滿了淚水，可他在“笑”中蘊(yùn)藏著偉大。習(xí)主席面對(duì)眾叛親離的困境都能從容坦然，而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到困難，遭遇挫折，總是埋怨上天不公，抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)……

“腹中天地寬，常有渡人船。”習(xí)近平常說(shuō)：“陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”不滿16歲的他，來(lái)到那被群山阻隔、多風(fēng)少雨的荒僻之地——梁家河。他不畏艱難，組織帶領(lǐng)群眾修道路、打淤地壩、辦鐵業(yè)社、建代銷(xiāo)點(diǎn)、打大口井、發(fā)展沼氣池等一件件利國(guó)利民的好事難事他都辦成了。在《團(tuán)結(jié)關(guān)》這篇文章中，“習(xí)近平說(shuō)：我父親經(jīng)常給我講團(tuán)結(jié)的道理，要求我們從小就要做講團(tuán)結(jié)和善于團(tuán)結(jié)的人，‘已所不欲，勿施于人’，‘給人方便，自己方便’。”他面對(duì)困難還能一心為民，大公無(wú)私，正如陳子昂的詩(shī)句“圣人不利己，憂濟(jì)在元元。”只有他這樣的圣人，才能心中時(shí)刻裝著老百姓，一心帶領(lǐng)群眾過(guò)上好日子，做群眾的領(lǐng)路人。

“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒(méi)有難到那個(gè)程度。”在梁家河的七年，是總書(shū)記離開(kāi)學(xué)校和家庭走向社會(huì)的人生第一站，也是他人生旅程中非常重要的一站，不僅磨練了他的意志，也歷練了艱苦奮斗的決心，錘煉了他堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷。

“不經(jīng)一番徹骨寒，怎能梅花撲鼻香。”像習(xí)主席那樣博覽群書(shū)、勤學(xué)不輟，在苦難中《修身》，卓爾不群�！缎奚怼芬晃闹杏羞@一段話“在梁家河人的印象里，習(xí)近平�？创u頭一樣厚的書(shū)，吃飯時(shí)在看，上山放羊時(shí)，手中還不忘拿書(shū)閱讀。習(xí)主席常�？磿�(shū)至深夜，有時(shí)臉都被熏黑了，連吐出的痰也是黑的。”我被他如饑似渴讀書(shū)、孜孜不倦學(xué)習(xí)的精神所敬佩。他常對(duì)自己說(shuō)：“一物不知，深以為恥。”閱讀“磚頭一樣厚的書(shū)”，有古代的、現(xiàn)代的，有中國(guó)的、外國(guó)的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的……等廣泛的閱讀，積淀了豐厚的文化素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。正因?yàn)樵诳嚯y中勤奮好學(xué)，不畏困難低頭的毅力，習(xí)總書(shū)記當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，常常旁征博引，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，充滿自信，使觀眾越聽(tīng)越越愛(ài)聽(tīng)，越聽(tīng)想聽(tīng)。這種學(xué)識(shí)，這種修養(yǎng)，這種格局，是他多年磨一劍的結(jié)果，在梁家河七年的學(xué)習(xí)積累也是很重要的。

反觀現(xiàn)在的青年，條件好、日子順，全國(guó)各地的圖書(shū)館窗明幾凈，屋內(nèi)空調(diào)風(fēng)扇應(yīng)有盡有，可他們總是以沒(méi)時(shí)間為借口不去讀書(shū)；現(xiàn)在的官員，家家書(shū)架上琳瑯滿目的書(shū)籍，時(shí)間被各種應(yīng)酬占據(jù)，又有幾個(gè)能靜下心來(lái)讀書(shū)？時(shí)間就像海綿里的水，像習(xí)主席那樣，見(jiàn)縫插針地讀書(shū)，我國(guó)的人文素養(yǎng)和年人均閱讀量會(huì)大大提升，社會(huì)也更加文明！

從古到今，凡立功名于世者，無(wú)不是擁有頑強(qiáng)的毅力。司馬遷著作《史記》時(shí)，遭受了腐刑，仍然發(fā)憤繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》，最終完成了這部光輝著作。他的成功，最終還是靠堅(jiān)持。在生活中，我們面臨困難，不像他們把困難當(dāng)墊腳石，而是當(dāng)成放棄的借口�！读杭液印肪�神和習(xí)主席的毅力值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大！

陜北七年正是習(xí)近平總書(shū)記“苦其心志，勞其筋骨”的第一所學(xué)校，在這所學(xué)校里他讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的起點(diǎn)。

苦難是書(shū)本上學(xué)不到的東西，但在這所學(xué)校里可以收獲到一部不著一字，卻可以受用終生的人生寶典……請(qǐng)相信苦難是人生最好的大學(xué)！

篇十

時(shí)至今日，習(xí)近平總書(shū)記一直記著當(dāng)年去梁家河插隊(duì)時(shí)的日子，記掛著梁家河的老鄉(xiāng)，在1993年、2015年他曾兩次回去看望梁家河的鄉(xiāng)親們，包括曾經(jīng)的“伙伴”，曾經(jīng)住過(guò)的地方，用過(guò)的東西，他都能一一認(rèn)出來(lái)、指出來(lái)，即使身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他也永遠(yuǎn)忘不了沉淀在這里的那一份感情。

那時(shí)的生活和現(xiàn)在是完全不能比的，那時(shí)的梁家河，貧困，落后，可當(dāng)時(shí)的習(xí)近平總書(shū)記也在這七年的知青歲月里，得到了成長(zhǎng)。他愿意把自己當(dāng)成一個(gè)農(nóng)民，干活也從來(lái)不偷懶，這無(wú)疑告訴我們年輕人，要腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做事。

習(xí)近平總書(shū)記告訴我們，他最大的愛(ài)好是讀書(shū)，去插隊(duì)時(shí)，裝了一皮箱書(shū)；村里有書(shū)的地方，他就想方設(shè)法去借，與朋友交換著看，不管在任何地方，都要讀書(shū)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，更要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，當(dāng)成一種生活方式，我們現(xiàn)在的條件要比那時(shí)更便利，又有什么理由不好好讀書(shū)呢？更何況，讀書(shū)是獲取新知識(shí)，修身養(yǎng)性的過(guò)程，習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)，讀書(shū)不僅是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富自己精神世界的過(guò)程。

習(xí)近平總書(shū)記在梁家河留下了許多寶貴的財(cái)富，至今仍在造福著梁家河人，習(xí)近平總書(shū)記在當(dāng)選梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記后，就一直想打造一所水墜壩，老幾輩人不敢想的事情，他想了，并且還干成了。包括修沼氣池、去四川學(xué)習(xí)等等，在習(xí)近平總書(shū)記身上我們看到了一股不服輸?shù)木�神，并且為�?shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷的努力；我們有時(shí)候不是不敢想，而是不敢做，只會(huì)提出空想而不會(huì)去努力、去實(shí)踐，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

對(duì)鄉(xiāng)親們來(lái)說(shuō)，即使已經(jīng)40多年沒(méi)見(jiàn)習(xí)近平總書(shū)記，但是他還是和當(dāng)年一樣，他親切地叫著他們的小名，用當(dāng)?shù)卦捄退麄兘徽�，絲毫沒(méi)有隔閡，習(xí)近平總書(shū)記雖然離開(kāi)梁家河，但他的心一直和鄉(xiāng)親們?cè)谝黄�。鄉(xiāng)親們有什么困難，他都會(huì)幫助；他們給他寫(xiě)信，他都會(huì)回，即使身在高位。也許是真正融入過(guò)他們，但也和他本身的品質(zhì)分不開(kāi)。“茍富貴，勿相忘”，他做到了這一點(diǎn)，他也實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年的承諾，梁家河富起來(lái)了！

這些年來(lái)，梁家河發(fā)展迅速，不止是梁家河，還有許多的農(nóng)村，他們通上了公路，蓋上了新樓房，生病有合療，尤其是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行后，“糧囤滿了，裝不下了，劉瑞蓮就把糧食裝進(jìn)化肥袋子壘在空窯里。”這充分證明了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，作為新時(shí)代的年輕人，我們要牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)正能量，為了未來(lái)。這是《梁家河》教給我們的。

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