作為一名黨員，要經(jīng)過黨校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，你從培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了我們？下面小編帶來的是2018年黨校師資班培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會精選五篇，大家參考一下。

【篇一】

在這次的培訓(xùn)中，我收獲了很多，本次培訓(xùn)的課程設(shè)置很有特色，在社會不同領(lǐng)域各有研究的老師們來給我們授課，很是能開闊我們的視野，拓寬了知識廣度，加強了理論深度。在《深入推進法治中國建設(shè)》課上我們認識到了“法律是治國之重器，良法是善治之前提”，十九大報告也指出，要以良法促進發(fā)展，保障善治。只有我們認識到了法律是如何促進社會的不斷發(fā)展的，深刻理解了中國的法治，才能更好的建設(shè)法治的中國。在《以習(xí)近平社會治理思想引領(lǐng)社會治理“新常態(tài)”》課上，我們了解到了出現(xiàn)社會問題背后的更深層次的社會心理問題，認真學(xué)習(xí)習(xí)近平社會治理思想的學(xué)理意義，能讓我們更加深入的了解習(xí)近平社會治理思想的理論邏輯，只有這樣才能真正的讓理論指導(dǎo)實踐，才能更好的踐行習(xí)近平治國理政的理念。通過《走進陜北》和《貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系》這兩堂課，我們又對文化，經(jīng)濟在社會發(fā)展中的意義有了更加深刻的理解。

我在專業(yè)方面最大的困惑有二：一是如何備好黨課；二是如何上好黨課。在參加這次培訓(xùn)之前，我自己也試著備過一堂黨課，然而就在這中間暴露出來了太多的問題。而我最大的問題，或者說是我的膽怯在于我不知道對著臺下的領(lǐng)導(dǎo)干部們，我能講什么。畢竟這是黨校的講臺，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育平臺，必須得嚴肅起來。說到底這還是由于我還沒有從學(xué)生的心態(tài)上轉(zhuǎn)換過來。這一次培訓(xùn)中，鄭湘娟教授的課對我啟發(fā)很大，她的“編劇——導(dǎo)演——演員”的理論也讓我耳目一新。鄭教授對于如何設(shè)計黨課，如何讓自己的課堂有吸引力，讓學(xué)員在一堂課當中學(xué)有所獲等方面，都進行了細致入微的闡述，再配合她自己多年的課堂經(jīng)驗和豐富的課堂案例，讓我對于如何備好一堂黨課有了最基礎(chǔ)的概念，而鄭教授的精彩講授也讓我對一堂成功的黨課有了最直觀的體驗和感受。

雷萬青教授對于現(xiàn)場課的理論講解和開場的親身示范讓我在以后的備課中有了方向和借鑒，學(xué)在員講壇的三堂現(xiàn)場教學(xué)課，我亦是受益匪淺。在郝高霞老師的娓娓道來中，我們既感受到了周恩來在湫燕山遭遇伏擊的驚險，又感受到了國共角力政治環(huán)境的緊張，從而更加深刻的認識到在這一歷史事件中，共產(chǎn)黨人所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)之珍貴，從而更加自覺的學(xué)習(xí)革命先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，傳承我黨的優(yōu)良作風(fēng)；在劉金峰老師繪聲繪色的講授中，我們能真真切切的感受到黨群干群關(guān)系的融洽，也看得見在龐大的群眾基礎(chǔ)之上我黨才能取得黨的偉大事業(yè)的勝利。也因此更能明白這樣和諧融洽的黨群干群關(guān)系來之不易，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的全體共產(chǎn)黨人的努力。延安時期的黨群干群關(guān)系不僅僅是為我們現(xiàn)在處理好黨群干群關(guān)系做出了良好的示范，更讓我們明白保持我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性，從而認真的做好黨的群眾路線教育活動；李妙雪老師給我們詳細的梳理了中共七大的歷史，讓我們了解到了中共七大召開的艱辛歷程以及召開的重大意義，同時被共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨與氣質(zhì)深深地震撼。史實與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，讓我們能夠從中汲取精神力量，形成我們黨校人的精神風(fēng)貌。幾堂現(xiàn)場課，各位老師的各有千秋的風(fēng)格，和各不相同的課程結(jié)構(gòu)，也讓我對理論有了更深刻的理解，再往后的現(xiàn)場課的開發(fā)和準備上有了借鑒和學(xué)習(xí)的目標。

而對于如何上好一堂黨課，在這一次的培訓(xùn)中為我們授課的老師們都做出了精彩的示范。尤其在這次培訓(xùn)中，孫瓊歡教授的講授解決了我一個很大的困惑，那就是如何讓黨課對學(xué)員有吸引力，而我以為這也是黨課的生命力。孫教授舉了一個如何進行干部清正廉潔教育的例子。在孫教授的授課中，她先講的是我國的飛速發(fā)展以及我們創(chuàng)造的中國奇跡，而這一切是離不開廣大的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的努力和付出的，有這一點在前，就能很好的與學(xué)員中的領(lǐng)導(dǎo)干部們產(chǎn)生共鳴，也為課堂后續(xù)做好了鋪設(shè)。孫教授在這一例子中很好的展示了如何才能對學(xué)員產(chǎn)生吸引，讓學(xué)員聽得進去。這也為我今后上好黨課提供了很好的案例和新穎的思路。

讓我感受最深的是討論課。在黨校的討論課上大家各抒己見，暢所欲言，也是在一次次的討論中間，思想的交流，間接的交鋒上，大家慢慢熟悉了起來。對于如何上好黨課，各位老師都有自己的看法。我們既能聽到新教師在初入黨校的困惑和希望，又聽到了老教師分享自己在上黨課上的豐富經(jīng)驗和獨到見解。尤其是對于縣區(qū)黨校的發(fā)展，劉衛(wèi)平校長在出席討論會時指出，我們要加強縣區(qū)黨校的發(fā)展，發(fā)揮黨校作為干部培訓(xùn)教育的陣地作用。在討論會上，我們了解到了其他各縣區(qū)黨校的發(fā)展情況，發(fā)展優(yōu)勢，以及黨校發(fā)展的困境。黨校教師上講臺的機會寶貴，尤其是縣區(qū)黨校為了提高培訓(xùn)的質(zhì)量不得不外聘講師的情況下，所以作為黨校老師就要有十年磨一劍的堅毅和擔當，當然，在需要我們走上講臺時，我們也要敢于亮劍，不負黨校教師的職責。

此次培訓(xùn)，既沉淀了知識，增長了見識，又鍛煉了自身，收獲了友誼。課堂上，老師們的講授非常精彩，知識的積累上我們都有所獲，課堂外，走出縣區(qū)這一方天地，眼界的開闊上我們都深受震撼，同時在這一過程中，能和各位老師共同學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，也讓我們不斷的發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢，看見自己的不足。授課老師們的高度我們一時難以企及，即便是縣區(qū)黨校也有很多老師授課水平相當之高，我明白想要達到還有很長的路要走，但是在學(xué)習(xí)過程中間，還有學(xué)員討論中間，大家都在強調(diào)積累和儲備的重要性，我們能看見的都是冰山一角，想要上好黨課，確實是需要我們不斷的學(xué)習(xí)，只有我們的理論水平達到一定高度，才能在坐滿領(lǐng)導(dǎo)干部的黨校課堂上自如發(fā)揮。我想這也是我作為一個新的黨校人最欠缺的地方。這次學(xué)習(xí)收獲頗豐，我也會借著這次學(xué)習(xí)的收獲，不斷加強自己的學(xué)習(xí)，爭取能夠早日走上講臺，做一個合格的黨校老師。

【篇二】

隨著科舉制度的廢除，私塾教育的淡出，西方文明的沖擊，中華傳統(tǒng)文化的原貌變得面目全非。多少美好在時光中遺失，多少傳統(tǒng)被隨地拋擲，能教化心靈、增強民族凝聚力的教育和文化難覓足跡。嗟嘆之余，當警醒，當悔悟，當力行，讓我們的孩子能學(xué)習(xí)到真正的中國文化，讓我們的孩子養(yǎng)成君子之風(fēng)。

一

譬如吟誦。

吟誦，是一種傳統(tǒng)的教育、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作方法，是祖先幾千年的總結(jié)和發(fā)明。漢字有四聲，因此漢語言本身就是有旋律的，吟誦便是依字行腔，依義行調(diào)，按照平仄，以聲音之高下、強弱、長短、清濁來表達詩文的意蘊。古代的老先生教學(xué)很簡單，教一首詩，只需吟誦三、五遍，學(xué)生就學(xué)會了——老先生將自己的理解融進聲音，輔以表情、動作和體態(tài)，一股腦的教給孩子。隨著年齡的增長，學(xué)生漸漸體會出先生為什么這樣吟，加上自己的理解，不斷進行修正，進而形成個人的吟誦調(diào)。

在古代，每個人都是歌者，每個人都會唱自己的歌；而今，在我們身上這種能力日漸衰退，吟誦甚至被視為怪腔怪調(diào)。我是愚鈍之人，學(xué)習(xí)吟誦近20天，只習(xí)得一個“礦泉水”調(diào)，尚不能自如運用。從杭州回遂，反復(fù)聽錄音，每日里不停哼，吟誦《聲律啟蒙》“一東”亦勉為其難。昨日，朱立俠博士教吟唐調(diào)《岳陽樓記》，更是如入廬山云霧；而余老師、明覺班的一個陽光男孩，一學(xué)即會，且音韻神采兼得。

吟誦學(xué)會的一項調(diào)查數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)在的孩子背歌詞的能力很強，人均都能唱上千支歌。有一檔電視節(jié)目叫做“我愛記歌詞”，參與者甚眾；我想，能不能開設(shè)“我愛背經(jīng)典”的節(jié)目呢？若有一日，“我愛記歌詞”門可羅雀，而“我愛背（吟）經(jīng)典”門庭若市，中華傳統(tǒng)文化振興有望矣。

二

再說說語文課堂教學(xué)。

縱觀小學(xué)課程設(shè)置，語文學(xué)科的課時高居首位；語文教師大多兼任班主任，用于語文教學(xué)的時間幾乎接近于總課時的二分之一。但是，與如此巨大的投入相比，其產(chǎn)出卻甚微，主要表現(xiàn)在：孩子閱讀量小，閱讀視野窄，懼怕作文，語言貧瘠，言辭乏味，自主學(xué)習(xí)能力缺失。追根溯源，“高耗低效”的語文教學(xué)存在諸多沉疴痼疾，如：重“教”輕“學(xué)”，教師無視學(xué)生已有的學(xué)習(xí)能力，一講到底，擠占孩子自主讀書的時間和空間。又如：重“理解”輕“積累”，繁瑣講解，夸大個性化解讀，學(xué)生懶得背，害怕寫，丟失了語文教學(xué)“厚積薄發(fā)”之道。再如，重“劃一”輕“個性”。課堂教學(xué)齊步走，無視孩童之差異性，資質(zhì)聰穎者得不到進一步的發(fā)展，學(xué)困生則因跟不上倍受打擊。

而在古代的私塾教育中，語文學(xué)習(xí)完全不是這樣的。

從孔子到民國，中國所有的私塾、官學(xué)，都是一對一授課，采取的是問學(xué)制。一對一教學(xué)最突出的好處有二：一是能調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)積極性和主動性，二是真正有利于因材施教，不同的孩子所學(xué)內(nèi)容不同，方法不同，進度不同，性急的孩子讀《中庸》，性慢的孩子讀《孟子》。

古時的授課分授書、背書、復(fù)書三個環(huán)節(jié)。先生授書時，根據(jù)孩子的年齡大小、記誦能力，授以相應(yīng)量的書，先點明句讀，而后范讀（吟誦）三遍，再作簡單講解。授書完畢，孩子就回到座位自己背書，他覺得背會了，舉手再次上去，在先生面前背書、復(fù)書。若過關(guān)，則再次授書。如此循環(huán)。一般的孩童一天上書3-4次。在這樣的教學(xué)方式下，古代文人一般都能背誦幾十萬字到幾百字。得益于這樣的學(xué)習(xí)，作文之時自是“胸有萬壑憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”

古代學(xué)校的班級設(shè)置，是縱向混合班。在蒙館學(xué)館，3-18歲的孩童都在一個班上。大孩子帶小孩子，高年級帶低年級，很多問題問師兄就能解決。大柘王財貴經(jīng)典學(xué)校，學(xué)生數(shù)少，全寄宿，孩子之間特別容易滋生情如兄弟姐妹的情誼。昨日傍晚，我就親眼所見。兩個男孩在乒乓球桌旁說著話，年幼者對年長者的依戀、尊重，年長者對年幼者的愛護，盡顯無遺。

三

曾文正公有“三樂”：讀書聲出金石，悠悠意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。

這些天，我亦得“二樂”：一為讀書，二為勤勞后息。每日晨五時一刻起床，趕赴大柘；上午練習(xí)形意拳，吟誦《論語》，下午練習(xí)書法，吟誦《大學(xué)》《聲律啟蒙》《百家姓》《千字文》；晚上學(xué)習(xí)有關(guān)讀經(jīng)和吟誦的理念，9點過后驅(qū)車回遂，到家再翻一翻書，聽一聽吟誦錄音；12點，結(jié)束一天的學(xué)習(xí)。

至于第三樂，我的愿景是——在自己的能力范圍內(nèi)，恢復(fù)語文學(xué)習(xí)的原來面貌。

當為之而不懈努力。

【篇三】

一、對農(nóng)民田間學(xué)校的再認識

通過這次師資培訓(xùn)，我對農(nóng)民田間學(xué)校有了新的認識。一是農(nóng)民田間學(xué)校的基本概念，包含的信息比較廣泛，對農(nóng)民田間學(xué)校是什么、不是什么有了比較深刻的理解。二是對農(nóng)民田間學(xué)校的師資力量有了重新認識，過去我們一直認為農(nóng)民田間學(xué)校就是班主任老師把課講好，讓學(xué)員聽得懂就可以了，在農(nóng)民田間學(xué)校的課堂上充分發(fā)揮教師的作用就達到目的了。通過這次培訓(xùn)，我們懂得了農(nóng)民田間學(xué)校的師資隊伍不是一兩名農(nóng)技人員去當教師，不是要發(fā)揮某個農(nóng)技推廣人員或農(nóng)業(yè)專家的個人作用。農(nóng)民田間學(xué)校的師資力量，是一支有理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗的農(nóng)技人員組成的團隊，團隊中有輔導(dǎo)員，有助理輔導(dǎo)員，有協(xié)助輔導(dǎo)員和助理輔導(dǎo)員工作的其他成員。這支教師團隊既各有分工又互相配合，用集體的智慧和力量解決問題。三是農(nóng)民田間學(xué)校要解決什么樣的問題，過去我們這方面知道的太少，我們是從農(nóng)業(yè)科技網(wǎng)絡(luò)書屋中看到，每次農(nóng)民田間學(xué)�；顒又唤鉀Q2到3個問題，但是解決什么樣的問題，還不太清楚，往往是教師擬定的問題或是學(xué)員提出的問題。通過這次培訓(xùn)，我們得到了很好的啟示，明確了農(nóng)民田間學(xué)校每次活動要解決的問題來源于生產(chǎn)實際，來源于田間正在發(fā)生的現(xiàn)象。而且把田間正在發(fā)生的現(xiàn)象，分類歸納，通過討論確定典型，樹立主題，每次農(nóng)民田間學(xué)校要解決的問題就是這個主題，也就是問題的集中性，解決的透徹性。而不是要解決其它的所謂2到3個問題。四是主題解決的方法和方式，在過去的長期實踐中，農(nóng)民田間學(xué)校每次活動要解決的問題也很多，但我們并不是不分輕重，也是每次重點解決好2到3個問題，解決的方法和方式，都是由教師陳述，也就是所謂的集中上課。通過這次培訓(xùn)，我們對農(nóng)民田間學(xué)校每次活動要解決主題的方法和方式有了新的認識，那就是啟發(fā)式教學(xué)，讓教師和學(xué)員互動起來，活躍課堂氣氛，主題解決后，教師和學(xué)員對主題的解決有深刻的印象，這樣的教學(xué)方式和方法，可有效地避免教師陳述式授課的局限性，有效地把農(nóng)民思維帶入比較深的層次。

二、對農(nóng)民田間學(xué)校教師團隊的新認識

農(nóng)民田間學(xué)校的師資力量，可以是農(nóng)業(yè)專家組成的，可以是農(nóng)技人員組成的，也可以是專家、農(nóng)技人員和有實踐經(jīng)驗的農(nóng)民混合組成的，但是無論這支隊伍的成分如何，他們必須是一支有實力的真正團隊。作為一支有實力的、真正的教師團隊，必須能充分發(fā)揮團隊中每個隊員的長處和優(yōu)勢，如發(fā)揮對問題的講述能力、組織能力、正確回答臨時提出問題的能力和其它能力，也就是能很好地完成各自的分工，又能相互緊密配合，發(fā)揮團隊的集體作用，用集體的智慧解決突出的問題。這支團隊要有能吸引學(xué)員的能力，能充分調(diào)動全體學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性、主動性，有效地活躍課堂，既不能讓學(xué)員砸場子，又不能讓學(xué)員冷場子，通過教師團隊和全體學(xué)員的有機結(jié)合，達到解決問題的目的。

三、對農(nóng)民田間學(xué)校學(xué)員的新看法

農(nóng)民田間學(xué)校每個班在30人以內(nèi)，他們可以是農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社的成員，可以是種田大戶，可以是普通農(nóng)民，還可以是其他和農(nóng)業(yè)和農(nóng)村有關(guān)的人員，但總的看，農(nóng)民的成分占主導(dǎo)地位。在過去長期的實踐中，我們一直認為這些學(xué)員政治覺悟低，文化素質(zhì)差，缺乏學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)的能動性，有“不可教也”的不良印象。通過這次培訓(xùn)，我們對農(nóng)民田間學(xué)校學(xué)員乃至整個農(nóng)民群體，有了新的認識，農(nóng)民是最樸實的群體，他們內(nèi)心有強烈的求知渴望，只是沒有遇到良好的求知環(huán)境。通過這次農(nóng)民田間學(xué)校師資班培訓(xùn)，我們重新整頓教師隊伍，把教師隊伍建設(shè)成真正的團隊，努力改進教學(xué)方法和方式，為學(xué)員和農(nóng)民創(chuàng)造真正的求知環(huán)境，學(xué)員和農(nóng)民求知的積極性、能動性一定能充分地、有效地發(fā)揮出來，要提高這個群體的綜合素質(zhì)指日可待。

四、對自己的重新審視

我本人多年一直做農(nóng)民田間學(xué)校的建設(shè)工作，多年的實踐證明，我本人確實把農(nóng)民田間學(xué)校當成“真正的學(xué)校”了，完全用教師組織學(xué)生的方法組織學(xué)員學(xué)習(xí)理論和參加實踐，完全把自己當成“教師”對學(xué)員講課，真正把學(xué)員和農(nóng)民當成學(xué)生了，現(xiàn)在看來比較荒唐。通過這次培訓(xùn)，我認識到了農(nóng)民田間學(xué)校的特殊性，農(nóng)民不純粹是學(xué)生，我也不純粹是教師，這是一所比較特殊的學(xué)校，是成年農(nóng)民構(gòu)成的群體，我們在同他們交流和解決問題時，必須用特殊的方式和方法，把自己有機地投放到他們中間，才能達到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的目的。

總之，通過參加這次培訓(xùn)，受益匪淺，學(xué)到了過去學(xué)習(xí)不到的東西，理解了過去不能理解的問題。

【篇四】

一、培訓(xùn)特點

xx年7月25日至7月31日，在教育長吳厚慶教授的帶領(lǐng)下，校（院）一行35人在陜西開展了為期一周的黨性教育師資培訓(xùn)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過專題講座，現(xiàn)場教學(xué)、音像教學(xué)，老師學(xué)員討論互動及重溫入黨誓詞等豐富多樣的形式，以黨性教育為主題，以陜西境內(nèi)的延安、照金等豐富的紅色資源為依托，目的明確，內(nèi)容豐富，方法靈活，服務(wù)到位，具有“主題突出、內(nèi)容豐富、形式多樣、組織嚴密”等突出特點。

一是主題突出。十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)黨員干部要帶頭講黨性，加強思想理論武裝、加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，并指出“黨校姓黨，是黨校工作的根本原則，也是做好黨校工作的根本遵循。”黨校教師作為黨員干部教育的主力軍，不僅自身要錘煉黨性，端正世界觀、價值觀和人生觀，還要研究和探索黨性教育方法，把握黨性教育規(guī)律，以實現(xiàn)增強教學(xué)效果，正確引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺愛黨、擁黨、護黨的意識，遵紀守法，樹立為民務(wù)實清廉的良好形象。因此，本次赴陜西培訓(xùn)學(xué)習(xí)的目的非常明確，一是“千里來尋故地”：培訓(xùn)者先受培訓(xùn)，率先垂范，打造堅強黨性；二是“千里來取真經(jīng)”：培訓(xùn)者集中研修，求取真經(jīng)，提升教學(xué)能力。

二是內(nèi)容豐富。培訓(xùn)時間雖然只有短短七天，但行程安排非常緊湊，先后在棗園、楊家?guī)X、“四·八”烈士陵園、抗日軍政大學(xué)、南泥灣等舊址，重溫黨史、體驗延安精神的同時，通過專題講學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)點評的方式接受了經(jīng)典理論教育，理想信念教育，忠誠教育，革命傳統(tǒng)教育，黨的優(yōu)良作風(fēng)教育，紀律教育，反腐倡廉教育，路線方針教育等。

三是形式多樣。七天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，既有系統(tǒng)、深入，具有較強理論性的專題講授，又有形式活潑的現(xiàn)場教學(xué)，體驗式教學(xué)、音像教學(xué)等，寓教于情，寓教于樂，講史、講情、講理相結(jié)合，聆聽、親歷、思考相結(jié)合。為輔助授課，還精心準備了為人民服務(wù)書包等道具，這些紅色元素的增添，使人一下子就感受紅色文化的濃厚氛圍。在現(xiàn)場教學(xué)中，映入我們眼簾的那一孔孔空窯，一間間展室，一幅幅畫卷，一張張地圖，一件件遺物，一個個故事，深深地感動著學(xué)員，使每一位學(xué)員多了一份敬仰，多了一份感悟，多了一份深思，多了一份信念，多了一份力量，更多了一份責任。

四是組織嚴密。為了圓滿完成本次培訓(xùn)任務(wù)，人事處、教務(wù)處和紀檢監(jiān)察室提前對培訓(xùn)的相關(guān)工作進行了充分準備和周密安排。工作認真負責、管理井井有條、服務(wù)熱情周到，確保整個培訓(xùn)順利進行的同時，做到了要求嚴格、紀律嚴明、監(jiān)督到位。各位學(xué)員在緊張的學(xué)習(xí)過程中都能做到不遲到，不早退，認真聽講、積極研討、虛心求教、主動交流，體現(xiàn)了湖南省委黨校行政學(xué)院教師的良好形象和精神風(fēng)貌。

二、主要收獲

參加培訓(xùn)的35名同志懷著崇敬的心情踏上這塊革命圣地，與走馬觀花不同，帶著明確的目標和要求，本期培訓(xùn)通過專題教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)，學(xué)員親身感受了在抗戰(zhàn)的艱苦歲月里，延安人自力更生、艱苦奮斗的革命精神，加強了學(xué)員對黨在延安十三年光輝歷史的全面了解，對延安精神的科學(xué)內(nèi)涵有了一個全面系統(tǒng)的理解，對我黨成立的初衷與使命有了更加深刻的認識，更加堅定了自己前行的理想、信念和勇氣。

（一）更新了知識，提升了理論水平

本次培訓(xùn)使大家對黨的艱苦卓絕的奮斗歷史，對延安精神和革命先輩們的革命事跡，有了更為深刻的了解和認識。

延安之所以神圣，就在于它既是紅軍長征的落腳點，也是奪取全國勝利的出發(fā)點，既是延安精神的發(fā)祥地，又是毛澤東思想的形成地，既是抗日戰(zhàn)爭的指揮中心，又是新民主主義的實踐區(qū)。延安時期，是毛澤東思想最成熟的發(fā)展期，也是理論文章最多的時期。在小小的窯洞里，昏暗的油燈下，毛澤東寫下了大量的理論著作，《毛澤東選集》前四卷共159篇，有112篇是在延安寫成的，占70%，如著名的哲學(xué)著作《實踐論》、《矛盾論》、《為人民服務(wù)》等都是毛澤東的發(fā)奮之作，在黃土高坡的山溝里產(chǎn)生了馬克思主義中國化的重大成果——毛澤東思想。延安精神是在延安這塊革命沃土良壤上產(chǎn)生的偉大精神，它的原生形態(tài)就是當年在延安形成的抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、南泥灣精神、白求恩精神，延安縣同志們的精神和勞模精神等。延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命的成功實踐和科學(xué)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，既蘊含著馬克思主義的基本原理，又具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派。歷史選擇了延安，延安鑄就了輝煌。

通過延安現(xiàn)場教學(xué)學(xué)習(xí)，其意義不僅是“回頭看”重走那一段艱苦奮斗的偉大歷史，更是“向前看”激起學(xué)員去進行理性思考，借鑒延安精神來指導(dǎo)當今的實踐。

(二)堅定了信念，增強了黨性修養(yǎng)

“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”

是延安精神的核心內(nèi)容。當今世界正在發(fā)生重大而深刻的變化，黨的建設(shè)面臨許多新矛盾、新問題、新課題。落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。通過大力弘揚延安精神，切實加強黨性修養(yǎng)，使我們黨永葆旺盛的生機活力十分必要。通過本期學(xué)習(xí)，學(xué)員對延安精神由感性認識上升到了理性認識，有了更深刻的體會和感悟。

第一，堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時期我們黨堅持正確的政治方向，集中體現(xiàn)在堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切為了戰(zhàn)勝日本帝國主義；體現(xiàn)在堅持黨的七大路線，建立獨立、自由、民主、和平的新中國。貫徹黨的政治路線，完成黨的歷史任務(wù)，必須大力培養(yǎng)和造就一大批政治堅定的優(yōu)秀的黨的干部，為黨的事業(yè)的勝利發(fā)展提供堅強的組織保證和人才保障。延安時期，黨把培養(yǎng)為民族解放英勇奮斗的高素質(zhì)干部作為“戰(zhàn)斗任務(wù)”來實施，在延安和其他革命根據(jù)地創(chuàng)辦了幾十所干部院校，培養(yǎng)了一支能打仗、懂經(jīng)濟、善管理的干部隊伍，對日后順利接管各大城市和建設(shè)新中國，發(fā)揮了重要作用，成功解決了培養(yǎng)和造就什么人這個確保堅定正確的政治方向始終不動搖的關(guān)鍵問題。

第二，解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓。黨的思想路線來之不易，我們黨在幼年時期理論水平不夠高，黨內(nèi)存在著嚴重的主觀主義和教條主義，幾乎葬送了中國革命。由于建黨后較長一個時期內(nèi)存在著這樣的或那樣的教條主義，加之又有共產(chǎn)國際的背景，要從根本上肅清教條主義毒害，要使全黨自覺地以實事求是的思想路線為指導(dǎo)，是非常艱難的。從遵義會議在黨中央高層初步確立實事求是的思想路線，后來通過近四年的延安整風(fēng)運動，終于完成了在全黨確立實事求是思想路線的偉大任務(wù)，為抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。用實事求是來概括黨的思想路線，正是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的重要時期。毛澤東同志在延安時期完成的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，標志著毛澤東思想逐步走向成熟并正式寫在黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，就不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。今天我們要在新形勢下弘揚延安精神，仍然要堅持實事求是、開拓創(chuàng)新。

第三，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的本質(zhì)。在延安時期，我們黨響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認真實踐。毛澤東的《紀念白求恩》、《為人民服務(wù)》，對“為人民服務(wù)”作了精辟論述。黨的七大又把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨人言行的出發(fā)點和歸宿，更加充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和特點。延安時期，從制定路線方針政策到具體實踐，從政權(quán)機關(guān)到基層組織，從黨的領(lǐng)袖到普通戰(zhàn)士，始終面向群眾、服務(wù)群眾，樹立了“為民謀利”、“人民救星”的光輝典范。延安時期執(zhí)政經(jīng)驗告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下，人民是我們黨的生命之根、力量之源、勝利之本。延安時期的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。

第四，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的特征。自力更生體現(xiàn)著一種主體精神，是我們黨的一貫主張。艱苦奮斗體現(xiàn)著一種奮斗精神，是中國共產(chǎn)黨的政治本色。自力更生、艱苦奮斗，是我們不斷奪取黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。在南泥灣，毛主席曾尖銳地指出“我們是餓死呢？還是解散呢？還是自己動手呢？”在抗日期間，也一直堅持“團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，但絕對不依靠外部力量”的自主理念，才創(chuàng)造出一個一個的奇跡，將過去的“爛泥灣”改造成了陜北的好江南。依靠小米加步槍，一寸一寸打下新中國的基礎(chǔ)，依靠自己的親歷親為，建立和鞏固了堅實的群眾基礎(chǔ)。過分依賴會喪失獨立性、主動性與創(chuàng)造性，過分依賴外部力量，受制于人，難以充分調(diào)動軍隊力量，難以激發(fā)組織內(nèi)部的團結(jié)性，難以形成一致的價值觀。

(三)學(xué)習(xí)了經(jīng)驗，提升了業(yè)務(wù)知識

陜西省委黨校開展的黨性教育，已組建了一支優(yōu)秀的教學(xué)團隊，充分發(fā)揮所有的政治優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，通過適當?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)手段形成了完備的教學(xué)體系，產(chǎn)生了較大的影響力，在黨校系統(tǒng)內(nèi)打造了知名的教學(xué)品牌。對于同樣具有豐富紅色資源的偉人故里湖南，如何運用好這些資源和手段開展系列教學(xué)活動有很大的借鑒意義，提供了寶貴經(jīng)驗。同時，在這次培訓(xùn)過程中，我們還深刻地認識到，黨性教育是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要搞好黨性教育，必須要學(xué)習(xí)黨性教育經(jīng)驗，探索黨性教育規(guī)律，提升黨性教育水平。

一是黨性教育資源挖掘和利用的深度與廣度值得學(xué)習(xí)借鑒。

二是黨性教育的過程、手段、方式方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

三是教學(xué)的組織安排值得學(xué)習(xí)借鑒。

三、啟示與建議

為了保持和發(fā)揮好黨校教育培訓(xùn)的獨特優(yōu)勢，必須把黨校姓黨這個根本原則貫穿黨校工作始終。在新形勢下，黨校要切實承擔起教育培訓(xùn)的歷史重任，為領(lǐng)導(dǎo)干部補鈣壯骨、立根固本。

（一）明確紀律，堅持優(yōu)良作風(fēng)

延安時期我黨始終堅持“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的辦學(xué)方針，始終堅持“理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，始終堅持“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”的良好校風(fēng)，為新民主主義和社會主義的革命和建設(shè)培養(yǎng)了20余萬名革命干部。在今天的黨校建設(shè)和學(xué)員管理中仍然是適用的，應(yīng)該堅持和發(fā)揚。在當下黨校辦學(xué)過程中，要充分發(fā)揮黨校綜合優(yōu)勢和理論優(yōu)勢，從黨員干部的實際出發(fā)，建立理論性、針對性和實效性更強的黨性教育目標體系的基礎(chǔ)上，堅持以黨性教育為主導(dǎo)的正確導(dǎo)向，大力推進黨性教育進課堂、進教材、進頭腦。突出黨性教育的規(guī)律性、理論性、系統(tǒng)性和時代性特色。

（二）夯實基礎(chǔ)，突出主業(yè)課程

一方面要扎實開展馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)教育，特別要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重中之重，幫助黨員干部掌握看家本領(lǐng)，保持政治本色，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。另一方面要加強黨性教育，就是要深入開展理想信念教育、黨的宗旨教育，深入開展黨史國史教育、革命傳統(tǒng)教育，深入開展道德品行教育、法治思維教育、反腐倡廉教育，把黨章和黨規(guī)黨紀學(xué)習(xí)教育作為黨性教育的重要內(nèi)容。

（三）解放思想，強化對外交流

我校（院）在加強黨性修養(yǎng)的同時，可以選擇一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，學(xué)習(xí)其先進的理念，對于解放思想、促進對外開放具有重要的作用。目前，我們一定程度上還存在思想不夠解放，新理念、新思路和新方法不多等問題，黨校教師作為培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部的主體，其自身思想觀念是否解放，對學(xué)員有很大的影響。

（四）優(yōu)化隊伍，促進專業(yè)提升

科研是做好教學(xué)的基礎(chǔ)，沒有科研含量的教學(xué)是沒有根基的。提高科研水平也是提高教學(xué)水平的一個過程。因此，我校（院）可以通過科研課題、優(yōu)質(zhì)教材和基地建設(shè)等手段鼓勵教師不斷學(xué)習(xí)和交流，提高自身領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，從而推動校（院）專題教學(xué)、模塊教學(xué)的創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性，增強黨性教育實效。

【篇五】

我非常榮幸參加了由市委黨校舉辦的為期一月的全市黨校系統(tǒng)師資培訓(xùn)班。在培訓(xùn)中，我聆聽了省市黨校和有關(guān)高校專家教授的精彩授課，參加了延安現(xiàn)場教學(xué)，聽取了紅色文化專題交流及名師名課賽教，接受了一次很好的黨的理論和黨性教育。通過培訓(xùn)，我對六中全會精神等黨的理論理解更加深刻，對踐行黨的宗旨、執(zhí)行黨的紀律規(guī)矩意識更加強化，對搞好黨校干部培訓(xùn)的思路方法更加開闊，發(fā)自內(nèi)心的感謝市委黨校的周密部署，感謝班主任的精心組織。結(jié)合這次學(xué)習(xí)，談幾點體會：

一、注重明理和力行，在嚴謹治學(xué)上提高自己。

聽了教授們和市縣黨校老師的課，為他們淵博的學(xué)識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所感動，真是冰凍三尺非一日之功。作為黨校人，就要做一名真正的讀書人，而學(xué)問是讀書人的骨血，要有真學(xué)問就必須好學(xué)，明白“少而好學(xué)如日出之陽，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如炳燭之明”之理，在做學(xué)問上“有志、有識、有恒”，用學(xué)問武裝自己，使自己思維慎密、語言規(guī)范、行為正確，真正有“達則兼濟天下、窮

則獨善其身”的情懷。

二、注重理論和黨性，在正確育人上提高自己。

這次培訓(xùn)，突出了對學(xué)員進行黨的理論和黨性教育主課地位，是取得較好效果的重要原因，也是我們縣區(qū)黨校如何搞好干部教育培訓(xùn)的風(fēng)向標和學(xué)習(xí)的標桿，我分管著學(xué)校的教育培訓(xùn)工作，在以后我校舉辦的各類培訓(xùn)班中，在課程設(shè)置上也要突出黨的理論和黨性教育的主課地位，在教學(xué)方式上創(chuàng)新探索現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué)等方法，在師資選配上更具有針對性，以切實提高參訓(xùn)干部的理論水平和黨性修養(yǎng)。

三、注重進德和修業(yè)，在真為人師上提高自己。

我也承擔一定的學(xué)校授課任務(wù)，面對培訓(xùn)對象對教師的要求越來越高，深感黨校教師的責任重大、難度之大。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，就得具備知識技能，才能很好的傳道授業(yè)解惑。但黨校老師不但要學(xué)為人師，更重要的還要行為世范，就是要具備新形勢下作為黨校教師應(yīng)有的道德修養(yǎng)，用高尚的人格感化人、影響人，用人格魅力去教化人，當一名真正的黨校教師。

四、注重姓黨和質(zhì)量，在鼎力辦學(xué)上提高自己。

正確的辦學(xué)理念。黨校姓黨，這是大原則，是辦學(xué)方向，必須毫不動搖的堅持。提高辦學(xué)質(zhì)量，是辦好黨校的關(guān)鍵，也是一個系統(tǒng)工程，需各方面齊頭并進。抓好辦學(xué)的幾個著力點。要建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精，勇于擔當?shù)慕處熽犖�；不斷完善教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，以適應(yīng)干部培訓(xùn)的需求；抓好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)轉(zhuǎn)變，以好的風(fēng)氣保證教學(xué)質(zhì)量的提高；爭取各級對黨校工作的關(guān)心支持，為黨校的追趕超越創(chuàng)造有利條件。

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