法理是我們不能觸碰的，也是我們需要學(xué)好的，我們要加強(qiáng)法理意識(shí)，你聽(tīng)完法理課有什么心得感悟？下面小編帶來(lái)的是基層工作者學(xué)習(xí)法理學(xué)教學(xué)課程心得體會(huì)。

最近，一直在聽(tīng)**大學(xué)教授***的法理學(xué)教學(xué)視頻，該視頻是**大學(xué)法律基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)公開(kāi)課，共43集，每集52分鐘左右。作為基層司法行政戰(zhàn)線上法律援助工作者，我聽(tīng)后深受啟發(fā)，對(duì)以前工作中不能理解和不完全領(lǐng)會(huì)的東西有了新的認(rèn)識(shí)和思考。在此做以概括闡述，作文以記之。

一、兩點(diǎn)認(rèn)知

認(rèn)知一：用耳朵去學(xué)習(xí)。所謂學(xué)習(xí)，就是人通過(guò)大腦去接受新的理論、新的知識(shí)，將學(xué)到的東西通過(guò)大腦加工整理，形成自己的知識(shí)和理論。人有眼睛、耳朵等器官，這些器官感受新事物的過(guò)程便是學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)一般的途徑是通過(guò)眼睛去看書(shū)或讀書(shū)，再經(jīng)過(guò)大腦記憶分析思辨，形成認(rèn)知。學(xué)習(xí)還有另一種途徑，那就是通過(guò)耳朵去聽(tīng)課、去聽(tīng)別人講，入腦形成認(rèn)知，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。我習(xí)慣于用耳朵去學(xué)習(xí)，覺(jué)得用耳朵去學(xué)習(xí)效率更高，效果更佳。通過(guò)耳朵學(xué)，既可以掌握所學(xué)知識(shí)，還能從中掌握講課之人的觀點(diǎn)和思路，邊聽(tīng)邊想，提高思辯能力，形成自己的觀點(diǎn)和方法。我們不能光用眼睛去讀、去看，而要善于用耳朵去學(xué)，用腦子去思辨。

認(rèn)知二：學(xué)而時(shí)習(xí)，將學(xué)和習(xí)統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)習(xí)分為學(xué)和習(xí)兩個(gè)階段，學(xué)就是接觸、記憶、理解、吸收階段，習(xí)就是練習(xí)、演習(xí)、實(shí)踐階段。學(xué)而不習(xí)或習(xí)而不學(xué)，都不能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。所以孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”要把所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用出來(lái)解決問(wèn)題，這是一件很愉快的事。在此，學(xué)而時(shí)習(xí)的“習(xí)”字便不是單純的溫習(xí)，而是演習(xí)、實(shí)踐、運(yùn)用的意思。

二、兩點(diǎn)體會(huì)

體會(huì)一：雖身處微末，但要放眼天下。作為基層的一名法律工作者，在實(shí)際工作中，我們既要能運(yùn)用所學(xué)的法律知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)中碰到的一個(gè)個(gè)具體的案件，又要具備大局觀念和政治意識(shí)。法律與政治、政黨、國(guó)家之間的關(guān)系密不可分。***教授在第16講講到利維坦法理學(xué)，說(shuō)到：“法律制度必須是建立在國(guó)家統(tǒng)一、政黨強(qiáng)有力、國(guó)家政治影響力統(tǒng)一完整基礎(chǔ)之上，否則，法律便是空中樓閣。假設(shè)國(guó)家不完整，處于混亂割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)之中，那么，現(xiàn)存所有的法律制度將土崩瓦解，法律條文也將形同虛設(shè)。這便是利維坦法理學(xué)。”這一觀點(diǎn)，雖然所有人都明白，但不是所有人都能說(shuō)出來(lái)。通過(guò)這一觀點(diǎn)，我終于明白了法律經(jīng)典概念的真正含義。所謂法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范，是全體國(guó)民意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具。對(duì)這一概念細(xì)加理解，我們就能明白很多事情。

其一，明白了“三個(gè)至上”（黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上）中為什么要把“黨的事業(yè)至上”列為第一條，并且要把三個(gè)至上作為國(guó)家政法機(jī)關(guān)執(zhí)行職務(wù)之時(shí)遵循的最基本原則。原因就是，如果沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，或者黨的事業(yè)中道崩阻，那么國(guó)家將很可能處于分崩離析、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)，一旦這樣，那么人民利益、憲法法律，一切的一切都將瓦解離析，無(wú)從談起。這是利維坦法理學(xué)告知我們的，也是法律的經(jīng)典定義告知我們的一條真理，更是中國(guó)的基本國(guó)情告知我們的。其二，理解了為什么要在律師行業(yè)不斷加強(qiáng)黨建工作？為什么近期國(guó)家把黨建工作抓得如此之緊？因?yàn)?921年到現(xiàn)在的中國(guó)近代歷史告訴我們，先有中國(guó)共產(chǎn)黨這一政黨，再有中華人民共和國(guó)這個(gè)國(guó)家，其次才在國(guó)家完整的基礎(chǔ)上形成各項(xiàng)治國(guó)理政制度（包括法律制度在內(nèi)），中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的最終目標(biāo)是要讓中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在建黨、建國(guó)、執(zhí)政、治國(guó)、興國(guó)的整個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨這一政黨所起的作用至關(guān)重要�，F(xiàn)在不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)工作，就是從根本上打牢中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。包括法律制度的不斷完善，以及其他各項(xiàng)治國(guó)制度的不斷完善，都要依靠這個(gè)政黨的不斷發(fā)展和壯大才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，雖然我們身處微末，但一定要放眼天下，洞悉具體事務(wù)表面之下最根本的為什么,多問(wèn)幾個(gè)為什么，才能透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。才能真正理解國(guó)家大政方針背后的原因。

體會(huì)二：工作中的邊界問(wèn)題。我作為最基層的法律援助工作者，每天會(huì)面對(duì)許多老百姓，他們需要我們解決的矛盾糾紛問(wèn)題五花八門，各種各樣，在工作實(shí)際中，有些問(wèn)題我常感到束手無(wú)策，甚至一度沮喪難過(guò)。我也曾用“老百姓的矛盾糾紛，我們能解決十之二三，已經(jīng)是很不錯(cuò)了”的話安慰自己。聽(tīng)了***教授關(guān)于司法邊界的講解后，我從理論上找到了為什么我們常對(duì)一些問(wèn)題束手無(wú)策的根本原因，這是因?yàn)樗痉ㄓ羞吔�，法律并不能解決所有問(wèn)題，有些矛盾糾紛需要人民調(diào)解等其他工作去化解和解決，比如說(shuō)道德問(wèn)題、小孩子之間的打架糾紛等問(wèn)題，都在法律的邊界之外，法律面對(duì)這些問(wèn)題是軟弱的，這里遇到了法律的邊界。法律的邊界也就是我們法律援助工作的邊界，越界解決問(wèn)題，我們解決不好，也沒(méi)有辦法解決。這與哲學(xué)上說(shuō)的“有所為有所不為”的道理異曲同工。法律也是有所為有所不為的，所以在司法實(shí)踐中，確立了“調(diào)判結(jié)合，調(diào)解優(yōu)先，案結(jié)事了”的工作原則。因?yàn)橛行┟�盾糾紛問(wèn)題交給人民調(diào)解去解決會(huì)更好。這就是為什么現(xiàn)在黨中央將人民調(diào)解工作放到深改組去研究的原因，中央就是考慮到司法解決社會(huì)矛盾糾紛的邊界問(wèn)題，才逐步探索人民調(diào)解化解社會(huì)矛盾糾紛的新機(jī)制。還有，法律邊界問(wèn)題體現(xiàn)在公安工作中，就是有了立案標(biāo)準(zhǔn)，盜竊3000元構(gòu)成了盜竊罪立案標(biāo)準(zhǔn)，而2999元?jiǎng)t不構(gòu)成。這里3000元和2999元之間就是很直觀的邊界問(wèn)題。同樣的道理，政府也不是無(wú)限政府，而是有限政府，政府必須把自己的權(quán)力運(yùn)用到邊界之內(nèi)，這樣才是有效的政府，否則，政府干預(yù)過(guò)多，跨越邊界去干預(yù)一些事情，往往是無(wú)效的，甚至是瞎折騰。比如說(shuō)：“市場(chǎng)和政府之間的關(guān)系。”看的見(jiàn)的手與看不見(jiàn)的手之間的邊界問(wèn)題。

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