作為一名教師，參加人文高端論壇是一種榮幸，同時(shí)也是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們要好好把握這次的機(jī)會(huì)，你從中學(xué)到了什？下面小編帶來(lái)的是語(yǔ)文教師參加人文高端論壇心得體會(huì)。

從2009年的金秋十月第一屆名家人文高端論壇的召開(kāi)到2018年已經(jīng)進(jìn)行到第十屆，我也在工作的第十年很幸運(yùn)的參加了第十屆高端論壇。終于能見(jiàn)到夢(mèng)寐以求的名家大咖，懷揣一顆迷妹般興奮的心情遠(yuǎn)赴濟(jì)南，事實(shí)證明，確實(shí)是背著輕松的行囊，沉甸甸的滿載而歸。回顧反思這幾天所學(xué)，只覺(jué)作為一名語(yǔ)文教師需要負(fù)重前行且任重道遠(yuǎn)。

一、教師是傳統(tǒng)文化的傳承者。

此次人文高端論壇，與會(huì)的專家老師一共17位，把傳統(tǒng)文化作為講座主題，公開(kāi)課主要內(nèi)容的占到一半。本次人文論壇的組織者陶繼新教授在他的講座《經(jīng)典誦讀與教師生命成長(zhǎng)》中談到：經(jīng)典具有極高的文化價(jià)值，誦讀經(jīng)典能完善人格，讓人遠(yuǎn)離浮躁，淡泊名利，教師的生命成長(zhǎng)之旅如有誦讀經(jīng)典相伴便是終生幸福的精神之旅，經(jīng)典為伴，幸福一生。

**市教育局局長(zhǎng)***校長(zhǎng)在他的講座《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大魅力》中深刻的闡述了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有“修齊治平的家國(guó)情懷，胸懷天下的宏大格局，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的遠(yuǎn)大志向，孜孜以求的學(xué)習(xí)精神，知行合一的道德修養(yǎng)，止于至善的厚德載物，慷慨赴死的英雄氣概，居安思危的憂患意識(shí)，福禍相依的辯證智慧，求新求變的創(chuàng)新思維。”汲取、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

**大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，顏?zhàn)拥谄呤�九代孫顏炳罡教授在他的講座《經(jīng)典教育與當(dāng)代教育的困境》講座中說(shuō)到：“中國(guó)一切學(xué)問(wèn)皆源于經(jīng)學(xué)，如同哲學(xué)是西方一切學(xué)科之母一樣，經(jīng)學(xué)是一切學(xué)問(wèn)之源頭。”

還有青島年輕教師***的公開(kāi)課《走進(jìn)蘇軾》，倡導(dǎo)“青春語(yǔ)文”王君老師的公開(kāi)課《在孫權(quán)的朋友圈學(xué)習(xí)有效溝通》，程翔老師的公開(kāi)課《愛(ài)蓮說(shuō)》無(wú)一例外都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表。我一直覺(jué)得傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華五千年文化的血脈，更應(yīng)該成為我們語(yǔ)文老師薪火相吸，代代相傳的血脈，所以我們要負(fù)重前行，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，讓我們的子子孫孫都在傳統(tǒng)文化的熏陶感染下修身、齊家、治國(guó)、平天下。

二、語(yǔ)文課要告別低效重復(fù)，真正體現(xiàn)人文性。

全國(guó)特級(jí)教師史建筑老師，一個(gè)用理科思維教語(yǔ)文，極睿智，極聰明，聲音極好聽(tīng)還有些帥氣的男老師，從聽(tīng)完他報(bào)告的那天起，他便成了我的男神。當(dāng)然征服我的并不是他的顏值，而是他所經(jīng)營(yíng)的“有種，有料，有趣”的語(yǔ)文天地。

史老師講到在上《假如給我三天光明》時(shí)，他問(wèn)孩子們：“假如你的生命還有最后一天時(shí)間，你最想做什么？”有一位同學(xué)回答說(shuō)：“老師，我最想上語(yǔ)文課。”史老師覺(jué)得特別感動(dòng)。于是就追問(wèn)了原因，只聽(tīng)學(xué)生回答：“因?yàn)槊慨?dāng)上語(yǔ)文課的時(shí)候我都有度日如年的感覺(jué)！”孩子們的回答在讓人發(fā)笑的同時(shí)，也讓我們開(kāi)始反思究竟是什么原因讓孩子們對(duì)于語(yǔ)文課是這樣一種度日如年的態(tài)度和感情？

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避免低效重復(fù)，收獲別樣精彩

以作文《我的媽媽》，學(xué)生從小學(xué)就寫(xiě)《我的媽媽》，全班的作文仿佛都寫(xiě)了一個(gè)媽媽，毫無(wú)特別之處。到初中我們?nèi)匀灰�求�?xiě)這篇作文，這時(shí)孩子就有抵觸情緒，也自然特別不配合。史老師說(shuō)今天是寫(xiě)《我的媽媽》，但是全班同學(xué)只能寫(xiě)媽媽的手。同學(xué)們接著就不太說(shuō)話了，陷入了沉思，慢慢開(kāi)始構(gòu)思這篇作文應(yīng)該怎么寫(xiě)。通過(guò)史老師的指導(dǎo)，他得到最好的一篇文章是一首散文詩(shī)，分了五段，每一段都是用媽媽的五個(gè)手指頭做標(biāo)題：大拇指——母愛(ài)的贊歌；食指——人生的路標(biāo)；中指——家庭的支柱；無(wú)名指——無(wú)私奉獻(xiàn)；小指——平凡中的偉大。雖然是同一個(gè)主題，但經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)就呈現(xiàn)出不一樣的層次和水平。避免了低效重復(fù)，精彩便可能隨處開(kāi)花。

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意向逐步深入，體悟更加深刻

以《再別康橋》為例，初一可以講“笙簫”，“夏蟲(chóng)”這樣的單一意向，“笙簫”是管樂(lè)器用于吹奏音樂(lè)，“夏蟲(chóng)”也是一年中蟲(chóng)聲鼎沸的時(shí)候。但是到了初四再講，便不能單純只讓學(xué)生思考“笙簫”“夏蟲(chóng)”這樣的單一意向，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考為什么笙簫既然是用來(lái)吹奏聲音的，詩(shī)人卻寫(xiě)道“悄悄是離別的笙簫”；夏蟲(chóng)既然是蟲(chóng)聲最喧鬧的時(shí)候，詩(shī)人卻寫(xiě)“夏蟲(chóng)也為我沉默”。意象分析的逐步深入也就讓學(xué)生對(duì)文本的體悟更加深刻。

所以重視傳統(tǒng)文化的傳承，避免語(yǔ)文課堂的低效重復(fù)，讓語(yǔ)文課在繼承傳統(tǒng)的路上朝著有料又有趣的方向前進(jìn)，我們每一位語(yǔ)文老師都有義不容辭的責(zé)任，正如文章題目如是說(shuō)，我們負(fù)重前行，任重道遠(yuǎn)。

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