好的家風家訓可以傳承多年，對于后代的子女有著重大的意義，從小時候就能受到與眾不同的熏陶，下面是小編帶來的2018家風家訓主題優(yōu)秀征文稿材料，傳承美德，從我們做起。

    清河歷史悠久，人杰地靈。先輩民風淳樸，崇德尚賢，珍視家風，注重家訓，為我們留下了許多美談，《弟子規(guī)》就記錄了北魏時期清河人崔氏悉心教子、感化他人的故事。《弟子規(guī)·女德篇》有載：崔氏佐子，教化垂箴，不在革面，須愧其心。故事是這樣的：

    崔氏熟讀經(jīng)史，賢惠知禮。丈夫死后，與兩個兒子相依為命，同時也擔負起教子讀書的重任，親自教授《詩經(jīng)》、《禮記》等典籍。兒子們在其悉心教育下，不僅學到了知識，更主要的是懂得了立身處世的道理。崔氏的兩個兒子房景伯、房景先，都成了當時的名士。因崔氏家中生活貧困，懂事的房景伯很早就開始替人代寫文書，以此賺錢養(yǎng)家。弟弟房景先見哥哥辛苦，剛剛十二歲，就要求以勞動補貼家用。崔氏見他還小，不肯答應。房景先再三請求，終于得到母親的允許，白天砍柴，晚上誦讀經(jīng)史，不僅減輕了家中的生活壓力，學問也大為長進。在崔氏的教育下，她的一家成了一個溫暖和諧、尊老愛幼的好家庭。

    后來，房景伯和房景先都立朝為官。房景伯任清河太守的時候，只要碰到疑難案子，覺得難以決斷，便總要向母親請教，參考母親的意見和建議。崔氏也常為房景伯出謀劃策，排難解疑。有一次，有一個叫柏興的人十分不孝，經(jīng)常虐待他的母親，房景伯的屬下都主張干脆把柏興抓進官府，治他的罪。房景伯于心有所不忍，但也深為其不孝而傷感，便照例回來請教母親崔氏。崔氏對房景伯說：“常言說得好，百聞不如一見。這個柏興生長在村野，沒有見過禮教是什么樣子，所以不懂得孝敬長輩。何必責罰他呢？你去把他的母親接來，跟我一起住，叫柏興跟在你身邊，讓他看看你平時的作為，或許會改掉自己的錯誤。”

    房景伯依從母親的教誨，將柏興母子二人接來同住。崔氏和柏興的母親一起吃飯時，房景伯恭恭敬敬地伺候兩位老人家，讓柏興站在旁邊，親眼看房景伯怎樣侍奉長輩。就這樣，還沒有到第十天，柏興就覺得自己太不應該了，主動悔過，要求和他的母親一起回家。崔氏對房景伯說：“雖然他表面上看來已經(jīng)自己感到慚愧，但還不知他內(nèi)心究竟有沒有真正悔悟，暫時不要讓他回家，再留些日子看看吧！”

    就這樣，柏興母子倆在房景伯家中住了二十多天。到這時，不孝的兒子真正從內(nèi)心里悔悟了。他主動叩頭謝罪，直至頭上叩得鮮血直流。柏興的母親也大受感動，痛哭失聲。崔氏見柏興已經(jīng)真正悔過，便讓母子二人回家去了。柏興徹底改正了自己的錯誤，像房景伯一樣地伺候老母親，后來也成了遠近聞名的大孝子。

    通過這個故事我們可以認識到，家風對家族成員以及外圍群眾精神風貌、道德品質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的影響作用。而崔氏身體力行、榜樣垂范，在傳承傳統(tǒng)美德的過程中，也起到了事半功倍的作用。

    好家風濃縮著華夏子孫幾千年來的價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶，是涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉，是核心價值觀的微觀體現(xiàn)，更是核心價值觀宣傳教育的重要載體。因此，培養(yǎng)和樹立良好的家風，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎，對開展核心價值觀宣傳教育、匯聚實現(xiàn)“中國夢”精神動力，具有不可替代的價值和意義。

    如果說家庭是社會的細胞，那么，家訓就是細胞健康的保護神，家風就是細胞健康的晴雨表。只有細胞都健康，行為才會自覺規(guī)范，精神才會奮發(fā)向上，社會才會穩(wěn)定，國家才會富強。讓我們大力弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓家風家訓在社會主義精神文明建設中大放異彩。

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