發(fā)聲亮劍是現(xiàn)在黨員干部正在做的，反對那些想要分裂中國的不法分子我們要進行嚴(yán)厲的打擊，對于這種現(xiàn)象，也要嚴(yán)厲制止，你有沒有寫好相關(guān)的發(fā)言材料？下面小編帶來的是干部個人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言材料精選5篇，大家一起來看看。

篇一

“三股勢力”“兩面人”打著“民族”的旗號，披著“宗教”的外衣，散布宗教極端思想，制造暴恐案件，妄圖利用制造各種矛盾和仇恨來破壞我們的幸福生活和團結(jié)穩(wěn)定的大好局面，達到他們把新疆從祖國分裂出去的罪惡目的。作為一名受黨教育培養(yǎng)多年的黨員干部，我要堅定堅決地與“三股勢力”“兩面人”的種種罪惡行徑作斗爭，決不容忍他們破壞社會穩(wěn)定和民族團結(jié)。

我要把講政治擺在首位，在政治原則、政治立場、政治方向、政治道路上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，按照自治區(qū)黨委的部署要求，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機結(jié)合起來，勇于攻堅克難，以釘釘子精神做實做細做好各項工作，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，用正義之劍戳穿敵人的偽裝，用正義之聲喚醒群眾的覺悟，用實戰(zhàn)行動堅決打贏消滅“三股勢力”“兩面人”這場硬仗，以不獲全勝決不收兵的堅定信念，守護好新疆的社會穩(wěn)定。傳承紅色基因，發(fā)揚亮劍精神，以堅定的政治自覺和使命擔(dān)當(dāng)，果斷地向“三股勢力”“兩面人”亮劍，毫不猶豫、決不留情，不給敵對勢力任何可乘之機。

作為一名黨員干部，我要學(xué)思踐悟，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，筑牢中華民族共同體意識。要認真學(xué)習(xí)馬克思主義民族理論、新疆“三史”，牢固樹立馬克思主義“五觀”“三個離不開”思想，增強“五個認同”，多說有利于民族團結(jié)的話，多做有利于民族團結(jié)的事，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，帶頭開展“民族團結(jié)一家親”和民族團結(jié)聯(lián)誼活動，堅決同一切破壞民族團結(jié)的言行作斗爭，以自身的實際行動，帶動各族群眾手足相親、守望相助。在大是大非問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定、表里如一。

作為一名黨報新聞工作者，我要以黨報人的政治覺悟和政治擔(dān)當(dāng)，堅決樹牢“四個意識”，感黨恩、聽黨話、跟黨走，做一名守護意識形態(tài)領(lǐng)域絕對安全的忠誠衛(wèi)士。要旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線，進一步落實審讀把關(guān)工作責(zé)任，把審讀工作貫穿到辦報工作全過程、各方面，將審讀把關(guān)責(zé)任落實到每個細節(jié)、每個人，堅決筑牢意識形態(tài)思想防線。以高度的政治責(zé)任感，扎扎實實做好本職工作，把握正確的輿論導(dǎo)向，用正確的世界觀、人生觀、價值觀引導(dǎo)各族群眾，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)作出自己的貢獻。

篇二

我叫朱浩，是高昌區(qū)公安局情報圖偵大隊一名普通民警，今天我發(fā)聲亮劍的主題是“建設(shè)美麗新疆，維護民族團結(jié)”。

新疆是我國西北重要安全屏障，戰(zhàn)略地位特殊、面臨的問題特殊，做好新疆工作是全黨全國的大事。

“要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)”“努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆”�？倳�記著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，為做好新形勢下新疆工作指明了方向路徑——以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點，為堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆凝聚起強大力量。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，第二次中央新疆工作座談會確定了新形勢下的治疆方略，為進一步做好新疆工作提供了根本遵循。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在各族人民共同努力下，新疆改革發(fā)展、民族團結(jié)、社會進步、民生改善、邊防鞏固等各項事業(yè)取得了新成就。今天的新疆，正站在新的歷史起點上。我們既要保持戰(zhàn)略定力，堅持黨的治疆方略，又要結(jié)合新疆形勢充實和完善黨的治疆方略，不斷把新疆工作推向前進。

“利莫大于治，害莫大于亂。”社會和諧穩(wěn)定是推動發(fā)展的基本前提，也是各族人民的共同期盼。謀長遠之策，行固本之舉，方能建久安之勢，成長治之業(yè)。只有堅持把維護穩(wěn)定作為政治責(zé)任，筑起銅墻鐵壁、構(gòu)建天羅地網(wǎng)，立足抓早抓小抓快抓好，才能營造良好發(fā)展環(huán)境，推動新疆更好更快發(fā)展。

貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，是推動新疆發(fā)展建設(shè)的必由之路。新疆有獨特的自然生態(tài)環(huán)境，也有特色鮮明的農(nóng)牧業(yè)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)興盛才能經(jīng)濟繁榮，綠水青山就是金山銀山。以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護，嚴(yán)禁“三高”項目進新疆，加大污染防治和防沙治沙力度，就能走出一條可持續(xù)發(fā)展之路，建設(shè)天藍地綠水清的美麗新疆。

穩(wěn)疆安疆，利民為本。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓新疆的發(fā)展落實到改善民生上、落實到惠及當(dāng)?shù)厣�、落實到增進團結(jié)上。緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項目，多辦一些惠民生的實事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，才能讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖。改善民生，要著力補齊短板。要全面落實精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，把南疆貧困地區(qū)作為脫貧攻堅主戰(zhàn)場，實施好各項安居、定居工程，完善農(nóng)牧區(qū)和邊境地區(qū)基本公共服務(wù)，增強就業(yè)能力，努力讓各族群眾過上更好生活。

“天山雪蓮根連根，各族人民心連心。”民族團結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志。維護民族團結(jié)，要加強軍政團結(jié)、軍民團結(jié)、警民團結(jié)、兵地團結(jié)，要增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，把民族團結(jié)貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)各方面。像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，民族團結(jié)之花就一定能常開長盛，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名警察干部，我們有責(zé)任和義務(wù)去維護新疆的穩(wěn)定。應(yīng)該做好正面的宣傳和引導(dǎo)工作。

我們自身應(yīng)該努力通過學(xué)習(xí)，深化了對反分裂斗爭的認識，加強政治思想學(xué)習(xí)，提高了政治水平和自身免疫力。

“咱們新疆好地方，民族團結(jié)一家親。”今年新春佳節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記給庫爾班大叔的后人回信，充分體現(xiàn)了黨中央對新疆各族人民的親切關(guān)懷。兩會上，習(xí)總書記參加新疆代表團審議時的重要講話，進一步激蕩起同心共筑中國夢的磅礴力量。我們堅信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，各族群眾像石榴籽那樣緊緊抱在一起，攜起手來加油干，必將共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

篇三

民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線，是新疆社會穩(wěn)定和長治久安的根基，是做好一切工作的根本前提和保證。習(xí)近平總書記指出：“新疆的問題，最難最長遠的還是民族團結(jié)問題。”

“新疆最大的群眾工作是民族團結(jié)和宗教和諧”。宗教和諧，就是在宗教的多樣性、平等性、和平性的基礎(chǔ)上，追求“多元平等，和諧共生”。作為一名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，在日常的工作中的理解和感悟，讓我深刻的認識到加強和創(chuàng)新民族團結(jié)工作的重要意義，也讓我意識到，必須要做民族團結(jié)進步的踐行者。

加強民族團結(jié)，有利于促進各民族相互了解、相互尊重。長期以來，阿拉山口市各族群眾在工作和生活中形成了互幫互助、團結(jié)友愛、熱愛山口、建設(shè)美好家園的濃厚氛圍，為民族團結(jié)工作奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。通過向共建單位、社會群眾發(fā)放《各民族風(fēng)俗習(xí)慣知識手冊》等宣傳資料，舉行各種各樣傳統(tǒng)節(jié)日共慶活動，各民族之間相互了解習(xí)俗，相互尊重其他民族風(fēng)俗習(xí)慣，促進了各民族之間的了解和交融。

加強民族團結(jié)，有利于促進各民族文化交流。我們通過建立民族團結(jié)教育陣地，開展民族知識、宗教知識，促進各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進感情。讓各族青少年從小玩在一起、學(xué)在一起、成長在一起。推進“雙語”教育，提高少數(shù)民族干部掌握國家通用語言文字的能力，鼓勵各族干部群眾互相學(xué)習(xí)語言;推動各族干部群眾走動互動起來，促進各民族文化交流融合。

加強民族團結(jié)，有利于提升各族群眾生活水平。我們通過加強民族團結(jié)，培育和發(fā)展少數(shù)民族特色企業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)和邊境城市旅游項目，做好興邊富民行動項目申報及少數(shù)民族發(fā)展資金項目實施工作，幫助民貿(mào)企業(yè)用好貼息貸款政策，扶持企業(yè)發(fā)展，讓各族職工群眾受益得實惠。

加強民族團結(jié)，有利于營造和諧氛圍。我們通過印發(fā)宣傳圖冊、搭建宣傳教育平臺、拓展宣傳教育形式、組建宣講隊深入開展民族政策宣傳教育。我們抓民族團結(jié)先進模范典型引領(lǐng)，在機關(guān)、社區(qū)、企業(yè)中開展民族團結(jié)先進評選活動，促進民族團結(jié)實現(xiàn)民族融合營造和諧氛圍。

民族團結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團結(jié)，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力;民族團結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園!

篇四

我叫鈕煜，額敏縣二道橋鄉(xiāng)黨委書記，生于塔城，長于額敏，是一個土生土長的新疆回族人。從小生活在塔城地區(qū)這個由漢、哈、回、維、俄羅斯族等多個民族組成的環(huán)境中。在黨和組織的培養(yǎng)下，我從一名普通教師，一步步走上基層黨員領(lǐng)導(dǎo)崗位，在20年的工作生活之中，經(jīng)常有同事或者朋友在吃飯時說：“你是回族，我們還是找一個清真的館子吧。”遇到這種情況我常常說：“不吃豬肉只不過是我家的飲食習(xí)慣，我又不信教，為什么找清真飯館!”雖然在日常工作上自己并不怎么在意，起初并沒有引起我的反思。直到2013年末開始，在我擔(dān)任額敏縣統(tǒng)戰(zhàn)部副部長的4年半的時間里，我才逐漸發(fā)現(xiàn)，原來“清真泛化”已經(jīng)不知不覺影響了包括漢族在內(nèi)的各民族同志，他們被人為的混淆了“清真”、“宗教”與“民族”的界定范疇，導(dǎo)致一些民族同志自動或被動隔離，一些生活習(xí)慣被打上宗教的烙印，不僅不利于各民族交流交往，不利于民族的發(fā)展和進步，更給“三股勢力”以可乘之機。

是不是所有回族人都是穆斯林？“穆斯林”意為“順從”，意指信仰伊斯蘭教的教徒。“穆斯林”并不是某一民族的稱呼，而是對任何民族中的伊斯蘭教信徒的統(tǒng)稱，和基督教徒、佛教徒、印度教徒等是一種性質(zhì)的稱謂�；刈迨腔刈�，宗教是宗教，一個人信仰宗教跟他是哪個民族沒有任何關(guān)系，任何把民族和宗教信仰混在一起的觀點都是不成立的。

長期以來，很多人一直把回族等同與穆斯林，很少有人去真正的思考和質(zhì)疑。假如在大街上找個回族人，然后問他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在單問他穆斯林是什么意思，可能就回答不上來了。因為他根本不知道穆斯林是什么意思卻說自己就是穆斯林，這是一種悲哀，值得我們警醒，為什么在現(xiàn)代社會，還有所謂的“教族一體”的觀點?

民族由先天血緣、歷史文化等因素構(gòu)成，而宗教信仰是公民個人后天的自由選擇�，F(xiàn)代社會不能將民族與宗教捆綁在一起。“教族一體”論不利民族、不利宗教，不利個人。反對民族和宗教捆綁，反對強迫信仰教義，每一位公民都有信仰和不信仰某種宗教的權(quán)利。只有保障宗教信仰自由權(quán)利，才能夠促進社會和諧。“教族一體”論的現(xiàn)實危害，就是用特定的宗教捆綁特定的民族，讓民族浸透宗教的特質(zhì)，從而增加跨越國界的強烈宗教認同，減弱對中華民族的向心力。

在新疆漫長歷史發(fā)展中，回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族在形成過程中，受到伊斯蘭教的影響比較深。但是這并不意味著，回族等民族的公民必須是穆斯林，這是絕對錯誤的思想。一個民族的信仰不是一成不變的，這會隨著時間的流逝與歷史的發(fā)展而有所更易。在千年之前的新疆，也就是古稱的西域，少數(shù)民族曾經(jīng)普遍信仰佛教、襖教、摩尼教等宗教。在唐朝的統(tǒng)治下，西域各族、各個王國普遍都是信仰佛教的，在兩宋年間的西夏更是千里佛國。

上世紀(jì)九十年代末以來，很多少數(shù)民族群眾被蒙蔽了思想，家中孩子一出生就被告知“是一個穆斯林”，這完全違背了黨的宗教信仰自由政策。更何況，兒童是祖國的花朵，是祖國的未來和希望，他們正處在汲取知識，樹立正確的人生觀、價值觀的關(guān)鍵時刻，每天被這些極端思想所蠱惑，后果不堪設(shè)想。試想一下，如果我們新疆的少數(shù)民族干部群眾都糊里糊涂地“被信教”了，莫名其妙地就“被清真”了，那豈不是正中了敵人的下懷，長此以往，還談什么民族團結(jié)、社會和諧，談什么發(fā)展進步！

我是回族的一員，我是一名共產(chǎn)黨員，我不信仰宗教，我和其他8900萬共產(chǎn)黨員一樣，信仰馬克思主義！不要以我的民族成分來判斷我的信仰，更不要用簡單的“清真”二字來綁架我的信仰。回族作為一個全國分布很廣的少數(shù)民族群體，雖然這個民族在形成歷史中受伊斯蘭教的影響最大，但生活在祖國各地的回族人，因為生活地域和生活環(huán)境的不同，飲食、服飾等生活習(xí)慣也不盡相同。宗教信仰自由，伊斯蘭教既不是某一個民族天生就信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教，回族更不是全民信仰伊斯蘭教的民族。

回族更應(yīng)該警惕“伊斯蘭化”、“泛清真化”。清真概念泛化與宗教極端主義思想值得深入研究。宗教極端思想向社會的滲透，是通過衣食住行、婚喪嫁娶等日常生活逐步滲透，不斷強化原教旨主義宗教意識，推動清真概念泛化，煽動宗教狂熱，推動宗教社會化，最終實現(xiàn)宗教政治化。

看看回族發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，回族的成長史就像是一部被伊斯蘭教同化史，在明、元、宋、唐和更早時期，我們的民族信仰是多樣的，有著比現(xiàn)在燦爛得多的民族文化，當(dāng)時風(fēng)靡中國的胡騰舞、胡旋舞、拓枝舞等；各路回回人通過“絲綢之路”帶進來的胡曲、樂器（琵琶、五弦、橫笛、毛員鼓、羯鼓、銅鈸、二胡）大大豐富的中國的音樂舞臺，宮廷里專設(shè)“回樂部”、“回回旦（戲曲演員）”，服飾也是多姿多彩，甚至對漢族等民族的著裝風(fēng)格也產(chǎn)生了很大的影響。早先的回族有信仰拜火教、摩尼教（后改稱明教）、猶太教、景教等，歷史上回回學(xué)校教授的是波斯語，元代的宮廷以及重要城鎮(zhèn)都特設(shè)有回回樂舞機構(gòu)或團體。

而現(xiàn)在這些民族文化我們還保留有多少？現(xiàn)代回族已經(jīng)沒有了標(biāo)志性的舞蹈，只有一些不倫不類回族新式舞；沒有了回族特有的樂器，只有一些跟玩具差不多的所謂口弦、土哨；“花兒”也不具有全民族的代表性；回族所謂的音樂歌曲更是沒有了民族特色；而回族服飾更被影響演變成了宗教人士和信教教徒才戴的那種白帽、蓋頭、長袍！這是我們這個民族的文化倒退。

“清真”在我國歷史上最早起用于道教，到明末清初才逐漸為伊斯蘭教所專用。而且隨著現(xiàn)代社會發(fā)展，“清真”二字對絕大多數(shù)現(xiàn)代回族人的影響也僅僅表現(xiàn)在飲食習(xí)慣方面而已。但是，境內(nèi)外宗教極端勢力偷換概念，混淆、泛化“清真”概念，將清真概念擴大到社會方方面面，甚至出現(xiàn)了“清真菜刀”、“清真牙刷”、“清真桌椅”等等，提出一套所謂的清真理論，從干預(yù)群眾社會生活到干預(yù)國家行政、司法、教育等等，進而煽動反對黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對社會主義制度，從事民族分裂和暴力恐怖活動，這其實就是“清真”概念泛化，是泛伊斯蘭化的基本表現(xiàn)，是宗教極端思想蔓延、滲透的方式之一。

讓人遺憾的是，長期以來，包括回族在內(nèi)的各族干部群眾都沒有正確的把民族習(xí)慣與宗教習(xí)慣劃分清楚，從一個人的出生、割禮、結(jié)婚直至死亡，都被打上了深深的烙印。在一些慶典、節(jié)日、飲食習(xí)慣等方面都被宗教極端思想、清真泛化深深裹挾利用，我們在默然中幾乎已經(jīng)沉淪為宗教極端思想的奴隸和棋子。但是，今天，我們已經(jīng)警醒。

一直以來，“三股勢力”不愿意看到一個安定團結(jié)的社會主義新疆，分裂祖國、搞亂新疆的罪惡圖謀和破壞活動一刻也沒有停止。他們打著民族和宗教的“幌子”，假借“清真”之名宣揚宗教極端思想，煽動民族仇恨，制造暴力恐怖事件，罪惡行徑慘絕人寰、令人發(fā)指。血的教訓(xùn)告訴我們，“三股勢力”毒瘤不除，新疆永無安寧之日，他們是新疆各族人民群眾共同的敵人，只有把他們徹底消滅干凈，把幕后黑手挖干凈、打干凈、抓干凈，新疆才能實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安。我堅信，在人民民主專政的強大力量面前，任何企圖與人民為敵、破壞新疆社會穩(wěn)定、破壞民族團結(jié)的組織和個人，絕對不會有好下場，注定是螳臂當(dāng)車、自取滅亡！

各族黨員干部們，讓我們挺直脊梁、堅定地大聲說出我們的信仰，義正言辭的駁斥那些別有用心的人，不要妄圖用民族和所謂的“清真”綁架我們的信仰。讓我們秉持守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)的忠誠履責(zé)精神，做堅定的馬克思主義無神論者，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，團結(jié)凝聚各族群眾，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)身邊各族群眾增強“五個認同”，珍惜現(xiàn)在的美好生活，愛祖國、愛家鄉(xiāng)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻自己全部的力量。

篇五

作為一名黨培養(yǎng)多年的少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和政府給了我較高的社會地位和榮譽，沒有黨的關(guān)懷，組織的培養(yǎng)，就沒有我的今天。因此，我要常懷感恩之心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠感恩黨、聽黨話、跟黨走，在反對“三股勢力”斗爭中打頭陣，在引領(lǐng)群眾上做標(biāo)兵，發(fā)自內(nèi)心地將社會穩(wěn)定和長治久安當(dāng)做壓倒一切的政治任務(wù)、政治責(zé)任。任何的動蕩動亂都是我不愿看見和堅決抵制的，我強烈譴責(zé)一小撮躲在陰暗角落里的暴力恐怖分子、民族分裂分子、宗教極端分子。我將堅定堅決地以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握“四個意識”，運用馬克思主義“五觀”，推動各項工作積極有序開展，凝聚各族人民群眾的力量，共同筑牢社會穩(wěn)定的鋼鐵長城，維護各族人民群眾的幸福安定。

一、加強民族團結(jié)，做維護民族團結(jié)的模范者。鞏固新疆的穩(wěn)定與發(fā)展，離不開親如一家的民族和睦，離不開堅如磐石的民族團結(jié)。只有不斷增強各族人民的“五個認同”意識，樹牢“三個離不開”思想，才能促進各民族同舟共濟。生活工作在新疆這片熱土上，我們經(jīng)歷過各民族之間心手相連、相互幫助、親如一家所帶來的幸福安定的日子，也深切體會到“三股勢力”的滲透破壞所帶來的嚴(yán)重影響、感受到民族割裂帶來的陣痛，這一切使我們認清了極端宗教和分裂勢力伺機分裂祖國、破壞民族團結(jié)和諧穩(wěn)定良好局面的圖謀和野心，也讓我們更加清醒的認識到，加強民族團結(jié)，凝聚力量共識，與“三股勢力”做長期斗爭的重要性和迫切性。要認真學(xué)習(xí)黨和國家的民族政策理論，充分認識“三股勢力”是新疆各族人民的共同敵人；要牢固樹立“五個認同”意識，用馬克思主義“五觀”武裝自己，發(fā)揮好少數(shù)民族干部的特殊作用，在工作圈、生活圈中把“五個認同”講清楚，在同事、親戚朋友當(dāng)中積極培育“五個認同”意識，用“五個認同”這個有力武器打擊“三股勢力”“分裂主義”“宗教極端思想”。

二、認真學(xué)習(xí)黨的十九大精神、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，感黨恩、聽黨話、跟黨走。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，特別是關(guān)于新疆工作的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央治疆方略和部署上來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的強大動力。在事關(guān)國家統(tǒng)一和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含糊、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，對黨忠誠、立場堅定、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終牢記政治責(zé)任，站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向，不當(dāng)“兩面人”、不說“兩面話”、不做“兩面事”，旗幟鮮明地向“兩面人”、向暴恐勢力宣戰(zhàn)，將反恐維穩(wěn)作為重要的政治任務(wù)放在心上，真正落實到實際行動中，確保黨中央治疆方略落地生根。

三、認真學(xué)習(xí)新疆歷史，樹牢馬克思主義“五觀”。正確認識新疆歷史，旗幟鮮明的批判“雙泛”等錯誤思想，深挖錯誤思潮的根子，肅清錯誤思潮的毒瘤。以深化中國特色社會主義和中國夢進行宣傳教育，樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。作為黨員干部，我們比一般群眾更加了解“三股勢力”的危害性，更加看得清他們的險惡嘴臉。在反分裂斗爭中，我們要打頭陣、做標(biāo)兵，堅決反對一切危害社會穩(wěn)定的行為，帶頭向群眾做正面宣傳，揭露非法宗教活動和宗教極端思想的欺騙性、蠱惑性和“三股勢力”的真實面目，引導(dǎo)信教群眾確立正信、抵御宗教極端思想滲透；要揭穿暴力恐怖分子敵視國家、危害社會、殘害人民的兇殘面目，要大張旗鼓、深入持久地宣傳改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的惠民政策，宣傳黨的民族宗教政策在新疆的成功實踐，宣傳各族人民為全面建成小康社會而共同奮斗的美好前景，教育引導(dǎo)各族群眾感黨恩、跟黨走，倍加珍惜今天來之不易的大好局面，匯集形成全社會反恐維穩(wěn)的強大戰(zhàn)斗力；要教育各族群眾提高警惕、擦亮眼睛，看清暴恐分子的險惡用心，旗幟鮮明地反對一切暴力恐怖行為，以實際行動對暴恐分子進行堅決回擊。

社會環(huán)境繁榮穩(wěn)定既是民心所向，也是眾望所歸；打擊“三股勢力”，既是大勢所趨，也是勢在必行。我要時刻牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終對黨絕對忠誠，堅定堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威；堅定堅決落實黨中央治疆方略，在維護穩(wěn)定的重大原則問題上，必須做到旗幟鮮明、立場堅定、態(tài)度堅決，敢于發(fā)聲亮劍，敢于沖鋒在前。我們黨員干部要緊跟著黨，以自己的實際行動堅決維護安定團結(jié)、和諧穩(wěn)定大局，與各族人民群眾同仇敵愾，為新疆社會穩(wěn)定和長治久安做出新的更大貢獻。我堅信，有自治區(qū)、自治州黨委和縣委堅強領(lǐng)導(dǎo)，全縣各族干部群眾必將團結(jié)一心，群策群力，社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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