舍得舍得，有得必有舍，有舍才有得，很多時(shí)候我們失去的或許會(huì)以另外一種方式回到我們的身邊，我們要學(xué)會(huì)看開(kāi)，小編給大家?guī)��?lái)了一篇文章，大家一起來(lái)看吧。

當(dāng)眼淚流出眼眶的瞬間，一切都成定局。只需把眼淚流回血液中，才有力挽狂瀾的期望。你若要力挽狂瀾，你有必要拋棄流淚的自在。正如蒲公英若要飛得高，飛得遠(yuǎn)，它就有必要忍住“離鄉(xiāng)背井”的愁苦。

莊子的《逍遙游》中寫(xiě)道：若夫乘六合之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

人間萬(wàn)物都有待，因而也都是不自在的。應(yīng)該尋求的是無(wú)所待，也就是逍遙游的最高境界。你若是要真實(shí)逍遙，你就得拋棄自我意識(shí)；你若要真實(shí)逍遙你就得舍去名利之心；你若要真實(shí)逍遙，你就得視功名利祿為曇花一現(xiàn)。你只需敢舍得這些，你才干取得你所尋求的真實(shí)逍遙。

關(guān)于舍得，兩千多年前的莊子是這樣寫(xiě)的，而一千年后的韓信，也是這樣實(shí)踐的。

無(wú)妨想象，假設(shè)當(dāng)年韓信沒(méi)有舍掉那份“尊嚴(yán)”，而是以拳報(bào)答，是否前史將被從頭排版；假設(shè)當(dāng)年韓信沒(méi)有舍得脫離項(xiàng)羽，那么那段楚漢爭(zhēng)霸的前史是否將被從頭演繹。韓信懂得暫拋棄，才成果他一世雄將的巨大。

關(guān)于一千年后的今日，“舍得”更是扮演重要的人物。

嬰兒學(xué)步，家長(zhǎng)只需舍得甩手，孩子才干取得學(xué)會(huì)走路的精彩；青年工作，只需懂得拋棄吃苦才干取得成果事業(yè)的杰出；白叟退休，只需懂得拋棄競(jìng)賽，才干取得安享晚年的安靜。

人生對(duì)成功的尋求，比如放風(fēng)箏，只需懂得放線，學(xué)會(huì)放線，享用放線，才干使風(fēng)箏飛得更高、更遠(yuǎn)；才干讓風(fēng)箏載著你斗爭(zhēng)的心搏擊天穹，吼叫藍(lán)天。

舍與得不是兩條同一平面的平行線，它們有一個(gè)傾角，或許傾角很大，或許傾角很小。但只需稱信任有交點(diǎn)，你就能找到舍與得的平衡點(diǎn)。那時(shí)你使用這個(gè)平衡點(diǎn)，作為動(dòng)力的交點(diǎn)，撬起整個(gè)你想要的世界。

因而，我想說(shuō)，舍得，舍得，不是說(shuō)有舍必有得，但至少有得必有舍，有舍才有得。

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