大家是否都知道詩經(jīng)呢，那么大家對(duì)于詩經(jīng)沒蘊(yùn)含的含義，有所了解嗎，詩經(jīng)中也是有很多的道理，那么接下來就請(qǐng)大家隨小編一起來看這篇文章說的是什么吧，一起來看吧。
現(xiàn)在的普通人，要面對(duì)更多塵世冷暖。
曾經(jīng)大部分是民歌的《詩經(jīng)》，如今卻讓人覺得高不可攀。除了現(xiàn)如今文字簡(jiǎn)化的緣故，更主要的是因?yàn)槠浔旧韮?nèi)容囊括了風(fēng)雅頌三大類，所收錄詩歌的描述對(duì)象從普通民眾到達(dá)官貴族——這已然是一部恢弘的歷史。
這本又名詩三百的《詩經(jīng)》，若是我們換個(gè)角度，不根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景解讀，而是放在現(xiàn)在的生活中，定會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂趣。
01
我們雖是《詩經(jīng)》里的老百姓，但更是現(xiàn)在的普通人，要面對(duì)更多塵世冷暖。
曾經(jīng)百姓喜的時(shí)候，定是豐收之際；百姓憂的時(shí)候，定是災(zāi)荒之年。
如今這喜和憂的原因早已在歷史的進(jìn)步中逐漸多元化。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，如今這種浪漫的情懷只會(huì)在年紀(jì)輕輕的公子哥身上出現(xiàn)，至于老百姓的愛情，合適就是幸福。
“執(zhí)子之手，與子偕老。”是來形容父親母親那一代的，即使是鬧得不可開交，第二日早上起來，也能默契地一個(gè)做完早餐，一個(gè)送孩子上學(xué)，這便是床頭打架床尾和。
“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”難道不是許多年輕女孩的信仰？女性已經(jīng)不再是男人的附屬品，自然是不需要誰依靠誰，擇偶便是一場(chǎng)自主的競(jìng)爭(zhēng)，這種灑脫，其實(shí)也是一種自由的象征。
“綿綿葛藟（Lei），在河之滸。終遠(yuǎn)兄弟，謂他人昆。”就是人情的冷暖，這是每一個(gè)人的寫照，我們總會(huì)離開曾經(jīng)陪伴的人，遠(yuǎn)了，情感就會(huì)淡了，這是無法避免的，讓人無奈惋惜。
我們都是曾經(jīng)的老百姓，現(xiàn)在的普通人，無須再擔(dān)心莊稼，也很少關(guān)心天氣，可那些老百姓存在的愛恨糾葛、塵世冷暖依舊避無所避。
02
我們雖是《詩經(jīng)》里的文人雅士，但更是現(xiàn)在的普通人，更需心懷大志，不斷向前。
《野鹿》鳴鳴，我們自小就被教育待客之道；《魚麗》于罶（Liu），我們也曾炫耀過自己所擁有的；《小宛》鳴鳩，雖為國(guó)效力，卻也未曾放下心中熱血......
我們擁有曾經(jīng)那些文人雅士的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，卻依舊是普通人。
可是我們所處的時(shí)代是一個(gè)高度文明的時(shí)代，我們不僅要擁有曾經(jīng)文人雅士的基本素養(yǎng)，還要不斷學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。
“或燦燦畏咎，或出入風(fēng)議，或靡事不為”有的人擔(dān)心過多、有的人夸夸其談、有的人不愿動(dòng)手，這就是這個(gè)時(shí)代里的不同的人，社會(huì)的公平卻不等于平均，我們依舊需要靠自己的能力提升自己的生活品質(zhì)。
也許在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程中遇到各種的難題、困阻，但卻不能深陷挫敗之中，“無將大車，祇自塵兮，無思百憂，祇自底兮”，是選擇避過困難還是解決困難，都遵循本心，只要不被困在某個(gè)地方，就會(huì)有走向成功的可能。
曾經(jīng)的文人，現(xiàn)在的我們，從每一段雅文中，其實(shí)都可以找到自己的影子。我們至少也應(yīng)該像這些有理想的文人雅士一樣，心懷天下，腳踏實(shí)地。
03
我們雖是《詩經(jīng)》里的任何人，但更是現(xiàn)在的普通人，更需心懷感恩。
衣食住行是生存之本，“噫嘻成王，既昭假爾。率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。”可見糧食之重。
浪費(fèi)的現(xiàn)象如今依舊嚴(yán)重，從小高聲朗誦的“誰之盤中餐，粒粒皆辛苦”只僅僅漂浮在嘴邊，從未深入人心。
對(duì)糧食的尊重，對(duì)生產(chǎn)者的感恩之情，都不應(yīng)該失去。
居安思危，對(duì)待口糧要如此，對(duì)待家國(guó)亦是如此。
對(duì)國(guó)家來說，大多數(shù)人的存在微不足道，可我們從未忘記我們的歸屬感，我們都是有家的普通人。
因?yàn)橛蟹ㄖ�，我們才能擁有平靜的生活，心懷感恩是常態(tài)。“維清緝熙，文王之典。肇肇,迄用有成,維周之禎”，曾經(jīng)的文王法典，現(xiàn)在的律法民法，都是人們基本權(quán)利的保障。
無論是不久前的臺(tái)獨(dú)，還是韓國(guó)薩德系統(tǒng)，那些主攻戰(zhàn)爭(zhēng)的人，大都是因?yàn)樯畹冒惨�，未考慮到戰(zhàn)亂之苦。也許只有失去的時(shí)候，我們才會(huì)感謝曾經(jīng)的安康。
緬懷曾經(jīng)打下天下的英雄，珍惜現(xiàn)在擁有的生活。
普普通通的人，也都是《詩經(jīng)》里的主角，我們無法同過去的人們感同身受，卻可以在當(dāng)下越來越好。
讀書的意義不是記住某一個(gè)故事，也不是知道某一個(gè)人，而是在書中尋求自己的影子，這樣的讀書才能稱之為學(xué)習(xí)。
《詩經(jīng)》放在當(dāng)下背景，做為指引個(gè)人前進(jìn)的明燈，依舊是浪漫而不失清明。我們這些普通人，要不斷前進(jìn)才能不被潮流沖散，看盡世事滄桑后還要保持樂觀。
可苦難是人生的老師，通過苦難，才能走向歡樂，我們也會(huì)在希望與失望的決斗中，用感恩的心與堅(jiān)決的雙手緊握未來，而勝利將必屬于我們。
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