不管是在生活中還是在與人交往中，我們都要學(xué)會換位思考，不僅可以明白對方的處境，還會讓我們的事情得到完美的解決，接下來就請大家隨小編一起來看這篇文章吧。

聽一位律師講，近一年來，他代理了50多起民事案件，發(fā)現(xiàn)簡直每個案件的兩端當(dāng)事人，都堅定地以為自己是對的。挨打者以為自己是對的，打人者也以為自己是對的；索債者以為自己是對的，狡賴者也以為自己是對的；被撞者以為自己是對的，撞人者也以為自己是對的。還有那些插足者、出軌者、不奉養(yǎng)白叟者、搶奪產(chǎn)業(yè)者等，都以為自己是對的。

以為自己對，就必定以為對方不對。所以各式各樣的仇視和抵觸，便連續(xù)不斷地發(fā)作。公說公有理，婆說婆有理。自己解決不了，家里解決不了，周圍人也解決不了，因而就訴訟到法院。法院假定調(diào)停不了，那就判定。而判定的作用，多是判而不服。或是上訴，或是拒不執(zhí)行，或是嘴上服而心里不服。

世界上任何的問題，都有多個視點。就像當(dāng)年蘇軾說廬山相同，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同。”站在不同的視點，就會得出不同的定論。由于自私是人的重要賦性，所以每個人在看問題的時分，首要都會從個人的利益和視點去審視，提出并強化對自己有利的觀念和根據(jù)。

這樣的觀念和定論，自然會存在著許多的狹窄和過火，不只有失公允，也難讓對方信服。所以就有了社會道德標(biāo)準(zhǔn)和國家規(guī)律。道德不能約束的，就由規(guī)律來評判和制裁。應(yīng)該由規(guī)律來制裁的，也不能由個人去制裁。比如西門慶和潘金蓮毒死武大郎，根據(jù)規(guī)律應(yīng)判死刑。但武松自己去殺人，就要遭到懲罰。有位湖南的朋友，前兩天在微信上留言：“每個人都堅定地以為自己才是對的，這是咱們僅有的相同之處。

可悲的是，這也是咱們僅有的過失。”真是一語驚醒夢中人。不是某一個人，而是每一個人，不是一般地以為，而是堅定地以為，自己想的是對的、說的是對的、做的是對的。假定出現(xiàn)問題、發(fā)作仇視、構(gòu)成丟失，都是對方和別人的不對。但是，卻很少有人發(fā)現(xiàn)和招認(rèn)，這也是咱們僅有的過失。由于在普天之下，沒有永久都對的人。過失并不可怕，可怕的是至死不悟。

所以說我們做事的時候都應(yīng)該在對方的角度去思考一下，這樣會讓事情變得更加透徹，也不會自從我們自己單方面了解事物，從對方的角度去思考事物，能了解對方的心中所想的，這樣有助于我們更好得處理事情，避免了不必要的沖突。

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