孤獨(dú)是什么，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，或許只有一個(gè)人的時(shí)候我們才能做回最完整的自己，孤獨(dú)并不可怕，因?yàn)檫�有自己在，小編將給大家?guī)��?lái)一篇文章，希望大家看完之后能有所感悟。

蔣勛老師在《孤獨(dú)六講》里提到：在漢字里“孤”和“獨(dú)”都不是一般人容易喜歡的字。儒家人際倫理里“孤獨(dú)”二字，總使人哀婉悲憫。我粗淺地以為，從漢字象形文字角度來(lái)看，“孤獨(dú)”二字偏旁里都帶有“子”，是否也同時(shí)暗喻著“多子多福”，以躲避“鰥寡孤獨(dú)”所帶來(lái)的哀憐呢？可人始終還是群居類動(dòng)物，脫離不了其社會(huì)屬性。

只是我們“生活中不孤獨(dú)，可能心靈仍然孤獨(dú)。在緊密的人際關(guān)系中，我們常常感覺(jué)到心境上難以言喻的孤獨(dú)。”回望一路走來(lái)的奮斗歲月，我一直天真地以為自己是與孤獨(dú)絕緣的�，F(xiàn)在想來(lái)，不給自己留有獨(dú)處的時(shí)光，也許只是害怕和躲避孤獨(dú)的一種方式罷了。

因遭遇人生的挫折，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的平衡瞬間被打破，孤獨(dú)感立刻撲面而來(lái)直至被吞噬。其實(shí)孤獨(dú)始終存在，自己并不會(huì)成為特立獨(dú)行的那一個(gè)。這使我有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)孤獨(dú)，也讓我有了內(nèi)觀自我的機(jī)會(huì)和勇氣。我想我是孤獨(dú)的，但在浮躁的社會(huì)里，當(dāng)你被諸多俗世纏繞而無(wú)法收歸內(nèi)心時(shí)，我想這份孤獨(dú)卻顯得彌足珍貴。

我想，治學(xué)為上是面對(duì)孤獨(dú)的利器。拋開以往種種繁雜的應(yīng)酬包袱，給自己一個(gè)獨(dú)處的時(shí)光。輕燃一支香，陽(yáng)光里，靜靜地，與書籍為伴。文史哲和語(yǔ)言，輪番涌進(jìn)我有限的時(shí)間里，當(dāng)下的我對(duì)知識(shí)是如此孜孜不倦地渴求。

又或者用筆觸記錄下內(nèi)心深處與孤獨(dú)對(duì)話的感悟。只想做純粹的自己，卻更加收獲了那份難得的愜意與舒展。讀書可以讓人變得更加淡泊，卻也內(nèi)心充實(shí)。

面對(duì)孤獨(dú)，我毅然選擇了跑步。眾所周知，運(yùn)動(dòng)本身能產(chǎn)生內(nèi)啡肽這一快樂(lè)因子。而運(yùn)動(dòng)過(guò)程之本身也是浮躁社會(huì)里難得的內(nèi)省時(shí)光。正如多年筆耕不輟的村上春樹先生也曾專門著書《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》與讀者分享他對(duì)跑步的認(rèn)識(shí)與感想一樣。晨暮里，用腳步丈量這座城市的土壤時(shí)，我想這是享受孤獨(dú)的絕佳時(shí)光。參加馬拉松是對(duì)孤獨(dú)的沉淀，也是對(duì)所生活的這座城市的深深眷戀。

用心去感悟，用鏡頭去記錄生活中稍縱即逝的瞬間。背起相機(jī)去攝影，學(xué)會(huì)用另一只眼睛看世界，也是我面對(duì)孤獨(dú)時(shí)選擇的不二法寶。無(wú)論是蘇堤兩岸的楊柳岸、接天蓮葉無(wú)窮碧、山寺月中尋桂子、漫天飛舞雪花晶，亦或志愿服務(wù)愛(ài)心時(shí)，都使得我比從前更能近距離地去感受生命的真切與可貴，更能用一顆感恩的心去面對(duì)世間的潮起潮落和花謝花開。

面對(duì)孤獨(dú)，我反而更能洗凈鉛華，用一顆純粹的心、以一個(gè)最簡(jiǎn)單個(gè)體的身份參與到各類社會(huì)活動(dòng)中。杭州完善的公共服務(wù)和濃厚的人文底蘊(yùn)為我提供了無(wú)限吸氧的機(jī)會(huì)。浙博、浙美、杭圖是我狂熱的打卡點(diǎn)，昆曲、話劇、戲曲、朗誦等是我熱衷的藝術(shù)表現(xiàn)形式。志愿服務(wù)則讓我作為微塵在奉獻(xiàn)中獲得了物質(zhì)難以替代的價(jià)值感和滿足感。

正如蔣勛老師《孤獨(dú)六講》里所說(shuō)，孤獨(dú)是生命圓滿的開始，在破碎重整中找回自我。我們是否愿意試一試，做完整的自己。

原來(lái)，過(guò)往所有的光鮮也只不過(guò)是不完整的自己。當(dāng)下經(jīng)歷的挫折，只是為了能讓自己去尋找柏拉圖《饗宴篇》神話故事里，被劈開的另一半。

我想說(shuō)，老師，我愿意，做一個(gè)完整的自己。對(duì)過(guò)去說(shuō)再見，面對(duì)孤獨(dú)，鼓起勇氣，重塑自我，也許就會(huì)是一則鳳凰涅槃的故事。

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