很多地方他是繁華的，但是在這些繁華的背后有隱藏了一些什么呢，在繁華的地方都有著不為人知的角落和泯滅的人性，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看這篇文章吧。

2017年11月發(fā)生的攜程幼兒園虐童案的大丑聞，到現(xiàn)在間隔時(shí)間不足一年的世外小學(xué)暴力事件來(lái)看，此刻的上海已然被蒙上了不少的陰霾。兩起事件都是針對(duì)幼童下手，從當(dāng)初的幼教對(duì)幼兒的芥末灌輸，和在課間對(duì)幼兒極其暴力的拉扯等。再到現(xiàn)在社會(huì)人員，對(duì)世外學(xué)生的直接暴力行兇至死，我們?cè)摲此际裁矗空娴暮苁亲屓瞬蝗倘ビ|碰。兩起事件疊加起來(lái)看，再綜合全國(guó)近期的相關(guān)事件。感覺(jué)到是國(guó)人的戾氣從遮遮掩掩之中，到現(xiàn)在變成了毫不掩飾的暴力相向。通過(guò)野蠻兇殘的方式來(lái)發(fā)泄藏匿在內(nèi)心深處的種種不滿(mǎn)，從其選擇高端的世外作案來(lái)看，兇手顯然是有預(yù)謀的社會(huì)報(bào)復(fù)行為。

社會(huì)在文明與和諧為主旋律的發(fā)展?fàn)顩r之下，竟屢次發(fā)生與這個(gè)自詡為文明時(shí)代相悖的事情出來(lái)。如此種種，這無(wú)疑會(huì)讓民眾們的安全感驟然降低。我們一直所追求和所期盼的并沒(méi)有扎根于我們大部分國(guó)民們的內(nèi)心，我們內(nèi)心的戾氣正有不斷蔓延的趨勢(shì)。按照警方所披露的案件看，世外案的案犯其實(shí)在行動(dòng)之初就已經(jīng)有了被抓并被處死的考慮。據(jù)相關(guān)部門(mén)所給出的通告，該案犯是一名29歲的黃姓青年，因找不到合適的工作怨恨社會(huì)才有如此兇殘之舉。

N年前美國(guó)的校園槍擊案件我們?cè)鴿L動(dòng)的播報(bào)過(guò)，所以印象非常的深刻。最終的事發(fā)原因指向大都是因?yàn)閮词譀](méi)有受到公平的對(duì)待，并受到過(guò)欺凌及其有他痛恨社會(huì)的因素，其實(shí)社會(huì)案件也大都如此。眼下的我們一直都處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，并努力的盡量做到讓這個(gè)社會(huì)公平、公正。但從改開(kāi)到現(xiàn)在確實(shí)是讓不少人擁有了天量的財(cái)富累積，只是這個(gè)財(cái)富真的是靠自己的努力得來(lái)的？這一問(wèn)的對(duì)象自然也包括在世外入讀的學(xué)生家長(zhǎng)們。

哪怕答案是肯定的，但是我們有了天量財(cái)富卻并沒(méi)有獲得很好的安全感。如本號(hào)在前文關(guān)于濟(jì)南空姐一案，所持的觀點(diǎn)依然與本文一樣。對(duì)處于同一個(gè)體制之下的國(guó)人們，關(guān)于所謂階層的明顯出現(xiàn)，層與層之間差距的拉大這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但這個(gè)“分層”僅僅只是體現(xiàn)于財(cái)富和日常生活水準(zhǔn)之上，比如教育、醫(yī)療和衣食住行等。哪怕再衣食無(wú)憂(yōu)，但我們?nèi)魏坞A層的人都可能會(huì)有著不安全的感覺(jué)。因?yàn)槟悴⒉豢赡馨炎约和耆�的生活在，你所認(rèn)為安全的這個(gè)“階層”真空里面。始終都會(huì)有與其它低、中、高的“階層”人對(duì)接的時(shí)候。減少這類(lèi)事情的出現(xiàn)唯一辦法，就是建立良好的社會(huì)制度，確保每一個(gè)人可以獲得有尊嚴(yán)的生活和保障。

我們就假設(shè)世外的學(xué)生都是“非富即貴”，而兇手就是一“底層”。但是他行兇的得逞，不正是所謂“高層次”的人始終都沒(méi)有辦法，與“低層次”的人隔絕的證明嗎？所以，失去孩子的“高階層”人，他們的“高”在哪里？從這里我們也可以看到，單純的以金錢(qián)和財(cái)富所造就的“分層”有可能會(huì)讓人增加仇恨機(jī)率。哪怕自己的每一分錢(qián)都是辛苦耕耘所換來(lái)的，因?yàn)椴⑺�不能改變目前低層次的人，沒(méi)有多少保障的這一現(xiàn)實(shí)狀況，這也正是大家都沒(méi)有安全感的主因。

因?yàn)樾纬蛇@一危機(jī)感的原因并非來(lái)自于強(qiáng)者（更多財(cái)富持有者）而是底層（擁有極少財(cái)富者）所給予的。類(lèi)似于木桶的短板理論，即：你危機(jī)感的多寡在于怎樣讓與你同處于一個(gè)國(guó)度的其他人獲得安全感的程度。在同一生態(tài)鏈中沒(méi)有人可以獨(dú)善其身。還有，深一層次的危機(jī)感并非只是來(lái)自底層的偶然遭遇，在非完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，“原罪”適應(yīng)在每一個(gè)財(cái)富獲得者的身上，自身的“七寸”時(shí)刻裸露于公權(quán)力之下。而這亦是“底層”們有也知道并有底氣謂之不公平的源頭所在。

所以，所謂社會(huì)“分層”本就是個(gè)偽命題。因?yàn)?ldquo;分層”方式在以財(cái)富來(lái)定義的那一刻就不對(duì)了，我們的價(jià)值取向就走向了錯(cuò)誤的方向，亦是各類(lèi)社會(huì)案件的根源。我們承認(rèn)財(cái)富是“分層”的一個(gè)因素但非主要的。比如要是案犯找不到心儀的工作，但是通過(guò)制度可以給他一個(gè)基本的生活保障的時(shí)候，是否可以喚起他的良知？

人豐衣食足才可以明理知廉恥，若案犯有基本的生活保障，獲得到基本的尊嚴(yán)時(shí)，會(huì)用自己的生命來(lái)做賭注嗎？顯然不會(huì)！那造成這4~5個(gè)家庭的悲劇的概率將大大降低，如此的切膚之痛是否可以警醒那些占據(jù)天量財(cái)富之人自以為很安全呢？…….

而真正意義上的“分層”在筆者看來(lái)是一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)多寡所處于的層次。當(dāng)你只是處于自食其力的階段算是名義上的“底層”，當(dāng)你通過(guò)自己的努力得到可以幫助少部分人的機(jī)會(huì)時(shí)，你是中間的層次。當(dāng)你可以幫到很多人的時(shí)候才是“高級(jí)”甚至是“頂層”的人。當(dāng)然，這里的“幫助”主要指為這個(gè)社會(huì)的公平、公正出力。讓更多的人有尊嚴(yán)的生活，讓自己和以外的人大都能夠真正感受到這個(gè)社會(huì)是有愛(ài)。讓任何一個(gè)“階層”的人都感覺(jué)到，自己沒(méi)有被這個(gè)社會(huì)所拋棄。而是被接納和被包容，會(huì)讓任何一個(gè)人都可以獲得尊重。

這樣的話(huà)我們的生活可以不用通過(guò)投機(jī)取巧，就可以滿(mǎn)足基本的生活需求。也不用擔(dān)心自己被坑蒙拐騙，也不用擔(dān)心自己某一天會(huì)無(wú)緣無(wú)故的遭到不公正對(duì)待。如此種種是每個(gè)人所期盼的。這個(gè)時(shí)候，我們自然會(huì)擁有真實(shí)的愛(ài)，會(huì)用發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)來(lái)回報(bào)在別的人身上。那么這樣的“分層”才是這個(gè)文明社會(huì)所應(yīng)該倡導(dǎo)和宣揚(yáng)并應(yīng)該得到的。而非通過(guò)個(gè)人財(cái)富和名譽(yù)地位的高低的這一套叢林法則來(lái)劃分。

若做不到如此，我們每一個(gè)人都將有可能是下一個(gè)世外的兇手，極有可能也會(huì)在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上用滿(mǎn)身的戾氣來(lái)回報(bào)這個(gè)社會(huì)。

后記：

魔都上海，在百年前就已經(jīng)是聞名于世的現(xiàn)代化大都市，謂之東方巴黎。其在唐宋時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始設(shè)縣置郡，到清中期的道光二十三年（1843年）上海開(kāi)埠成英、美的公共租界。也就是說(shuō)上海的發(fā)展是一直持續(xù)到今天的。在他們以往的眼里，就算今日之帝都北京，那時(shí)也都只能算是鄉(xiāng)下人呆的地方。

其實(shí)，這么說(shuō)是有底氣的。從開(kāi)埠之初的黃浦灘頭、十里洋場(chǎng)，到后來(lái)所輻射之地的車(chē)水馬龍繁華一片。各色膚質(zhì)和衣著相互交織著，從那時(shí)起它就是一座真正的國(guó)際大都市。是一座非常具有歷史和文化底蘊(yùn)的城市。應(yīng)該是被現(xiàn)代文明和PS價(jià)值所熏陶得很早的一座城市。

但這兩件事情的發(fā)生，或許我們只是看到魔都表面上的繁華。“申”城的雅號(hào)獲得，來(lái)源乃春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君的封地，本是一流傳千古的一代君子。然而此刻它依然只是一個(gè)叢林社會(huì)下面的一束稍微耀眼的亮光而已，離現(xiàn)代文明仍相距甚遠(yuǎn)。

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