現(xiàn)在的很多地方都會(huì)有教育問(wèn)題的產(chǎn)生，不管是在于人還是事物的身上，那么我們的教育究竟是哪里出了問(wèn)題呢，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看一下這篇文章吧。

6月20日下午3時(shí)左右，甘肅慶陽(yáng)發(fā)生了一件事，一個(gè)19歲的女生跳樓了。

這件事很快傳遍了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，在社會(huì)上引起了激烈的討論。

原因當(dāng)然不是自殺者及其自殺行為本身，而是那些圍觀者的姿態(tài)。

在女生與消防人員周旋的過(guò)程中，樓下的圍觀者非但沒(méi)有基于對(duì)生命的敬畏而產(chǎn)生同情、揪心和疼痛，反而因女生不快點(diǎn)跳而焦慮、不耐煩。

有人大喊“跳啊，怎么還不跳”、“在那里猶豫什么？丟不丟人？快跳��！”……更有甚者，女生果真跳下后，竟然吹起口哨表示“跳得好”。

結(jié)果這女孩最后還是跳下去了，釀成了一個(gè)人間慘劇。

對(duì)于這件事我看有好多人都是在批判群體的罪惡，他們的觀點(diǎn)是這樣的:

孤立的一個(gè)人可能是一個(gè)相當(dāng)有教養(yǎng)的個(gè)人，但在群體中卻會(huì)變成一個(gè)野蠻人，從而變得身不由己、殘暴而狂熱，會(huì)情不自禁作出和他價(jià)值觀和日常行為大相徑庭的舉動(dòng)。

沒(méi)有人能夠保證，當(dāng)置身在一個(gè)群體中時(shí)，自己一定能夠保持一如既往的理性，恪守一以貫之的道德規(guī)范。

當(dāng)然我不是完全反對(duì)這種觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)有他的道理所在。但我認(rèn)為不要忽略了個(gè)體的因素，不要用群體的罪惡來(lái)掩蓋個(gè)體的無(wú)恥。

我在想假如孔子正好在這個(gè)群體里，他會(huì)怎么做？他會(huì)像那些圍觀者一樣做嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不會(huì)。

當(dāng)然我們不是圣人，圣人的修養(yǎng)高。那如果我在這個(gè)群體里呢？我會(huì)想那些圍觀者一樣嗎？

我仔細(xì)想了想，除非有人拿槍頂著我的頭，否則我是不會(huì)那么做的。不是我道德修養(yǎng)多高，主要是我的性格使然。

這些圍觀者你說(shuō)他們平時(shí)道德修養(yǎng)有多高，我覺(jué)得不見(jiàn)得，很可能他們平時(shí)就是這樣的。

我認(rèn)為除了修養(yǎng)和性格，最重要的還是教育，不是知識(shí)上的教育，而是一種基本的做人教育。就像孔子說(shuō)的仁義禮智信，這我們做人努力的方向。

如果不努力改善教育，讓孩子從小就受到良好的熏陶，只是把責(zé)任推到群體身上，那這個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，這個(gè)民族也永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。

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