在現(xiàn)在的年輕人中很流行二次元的東西，像之前很火的初音未來，再到現(xiàn)在國內(nèi)的洛天依，她們都是屬于一個(gè)二次元的偶像，卻依然很受歡迎，時(shí)代在不斷的進(jìn)步，人們的理念也在不斷的被改變。

當(dāng)洛天依和和京劇名家王佩瑜，3月31日央視的文綜節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》上同臺獻(xiàn)藝后。

我就知道大事不好了。

倒不是說洛天依唱的那段《明月幾時(shí)有》水準(zhǔn)如何，而在于洛天依其人，本就不是人，而是一個(gè)虛擬偶像。

也有人說應(yīng)該更精準(zhǔn)叫做虛擬歌姬，但偶像這個(gè)概念其實(shí)涵蓋更大。

這一次，她在央視這個(gè)有獨(dú)特背景的節(jié)目和場地亮相，本身就帶有了一種官方認(rèn)證的味道。

可以預(yù)見的是，至少在未來半年或一年內(nèi)，虛擬偶像這個(gè)風(fēng)口就將成為輿論的焦點(diǎn)。

只是，生于二次元的虛擬偶像真的能在人世間站穩(wěn)腳跟嗎？

虛擬偶像為什么紅？Ta滿足了一種迫切

世界上最有名的虛擬偶像，叫做初音未來。

她的成名經(jīng)典，則是一曲翻唱自芬蘭波爾卡舞曲的《甩蔥歌》。

簡單來說，同樣在二次元世界里的虛擬偶像，比如初音未來、洛天依，與二次元里的那些經(jīng)典虛擬形象，如葫蘆娃、變形金剛、美國隊(duì)長，還是有本質(zhì)的區(qū)別的。

或可以同現(xiàn)實(shí)世界（三次元）里的演員和出演的影視角色一一對應(yīng)，虛擬偶像近似于真實(shí)的人，而虛擬形象則只是影視角色，停留在平面（圖書、熒幕、屏幕）之上，可以由虛擬偶像來進(jìn)行角色扮演。

當(dāng)然，目前似乎還沒有出現(xiàn)過虛擬偶像再出演虛擬形象的事情，畢竟本身就已經(jīng)夠虛無的了。倒是在許多展現(xiàn)三次元的影視劇、文綜節(jié)目和各種舞臺上，頻頻出現(xiàn)了虛擬偶像們的客串身影。

結(jié)果很簡單，沒見過虛擬偶像的三次元人群很驚艷；而對虛擬偶像有充分情懷感的二次元粉絲們，則很欣喜。

前者的驚艷，在于原來歌手還可以這樣登場，電子技術(shù)模擬出來的電音也可以這樣好聽；后者的欣喜，在于終于不用在二次元的世界里，和同樣小眾的小伙伴們一起孤芳自賞了，這一次，大家都認(rèn)識了虛擬偶像，也有了認(rèn)同感。

換言之，虛擬偶像的紅火，滿足了不同人群的迫切。

?對于非二次元人群來說，這種迫切來自于異化，需要在對常規(guī)偶像，尤其是當(dāng)下小鮮肉成風(fēng)的審美疲勞細(xì)啊，有一個(gè)破局，顯然，來自二次元的Ta，給出了一個(gè)很驚喜、驚艷和讓人驚訝的登場。

至于二次元粉絲，迫切渴望主流社會的認(rèn)同，虛擬偶像就是他們的一塊敲門磚，沒什么好說的。

反正，蜘蛛俠、黑貓警長、圣斗士星矢這些虛擬形象，不管是畫出來，還是演出來，或是真人扮出來，主流社會依然還是當(dāng)他們有點(diǎn)“小兒科”。

但是，當(dāng)3D全息投影技術(shù)、音樂虛擬合成軟件，以及來自P主們（擁有作曲、作詞、編曲、混音、調(diào)音、PV制作、繪師等能力的人）原創(chuàng)出來的歌曲，匯集而成，進(jìn)而能夠如現(xiàn)實(shí)歌星般在現(xiàn)實(shí)場景下登臺獻(xiàn)唱時(shí)，黑科技“帶感”來襲所形成的感官沖擊，則不再小兒科。

無怪乎，從2011年第一個(gè)國內(nèi)虛擬偶像東方梔子出現(xiàn)，到2017年末合計(jì)為26名國產(chǎn)虛擬偶像陣容中，有14個(gè)都是2017年突然誕生的。

商機(jī)，一個(gè)并非為情懷而生的商機(jī)，虛擬偶像生育高峰的唯一解釋。

誰會去追逐這個(gè)虛幻的影子？

但這樣的新鮮感，或許僅僅能夠維持幾個(gè)季度。

畢竟科技還沒有達(dá)到讓人驚艷的快速迭代速度上來。一旦沒有了黑科技的加持，也就很快又會回歸到二次元粉絲的那種小眾情懷世界中去。

畢竟，哪怕是真實(shí)偶像的熱度，往往也只是“年份酒”，又何況看得見、摸不著的虛擬歌姬呢！

真正能夠形成長期黏性的，其實(shí)是虛擬偶像的創(chuàng)造物，或者說是過去二次元的虛擬形象所極少形成的一種文化產(chǎn)品——歌曲。

其實(shí)，從2007年第一個(gè)虛擬偶像初音未來誕生伊始，整個(gè)虛擬偶像界的人設(shè)都是偏重于歌手，或者還可以縮小為歌姬。

這不得不提到虛擬偶像的一個(gè)主要生成工具——Vocaloid，雅馬哈公司的這一軟件主要功能就是音樂虛擬合成，當(dāng)然，必須要借助專用的音源庫。因此，初音未來也好，洛天依也罷，本身真實(shí)存在，其實(shí)就是一個(gè)自具特點(diǎn)的聲音。

接下來，就是P主們根據(jù)自己的創(chuàng)意，將虛擬偶像變成一個(gè)任人打扮的小姑娘。

但也有一個(gè)小問題存在，由于是一個(gè)音源庫，所以即使有了一個(gè)具體形象設(shè)計(jì)而出現(xiàn)的洛天依們，本身其實(shí)都是沒故事的人。

這使得她們和有過往的真實(shí)偶像，以及作為故事人物出現(xiàn)的虛擬形象比起來，更像一個(gè)泥娃娃。除了不用考量現(xiàn)實(shí)明星的人設(shè)崩塌外，也往往除了歌曲以外，其他的所有設(shè)定都需要粉絲們自行腦補(bǔ)。

其結(jié)果，是這樣的設(shè)定，除了有技術(shù)的P主們外，粉絲們也可以參與到偶像的人設(shè)之中：如用單曲名《世界第一公主殿下》作為昵稱的初音未來；有洛殿、洛神、吃貨大人、世界第一吃貨殿下等多個(gè)昵稱的洛天依……

此外，眾多圍繞虛擬偶像展開的粉絲自定義故事，也成為了一種保持黏性的追星方式。當(dāng)然，這本質(zhì)上也是二次元粉絲同人文化的一個(gè)變種。

可無論怎么折騰，已經(jīng)開始打破二次元壁、進(jìn)入三次元世界的虛擬偶像們，其主要影響里，卻還被鎖定在了二次元粉絲身上。

這讓整個(gè)國內(nèi)虛擬偶像陣營，在截止去年年末，只有洛天依一人盈利。

盡管每談起虛擬偶像們，總會有人率先拿出初音未來堪比日本偶像團(tuán)體AKB48的年收入來論證其前景廣闊。

問題是，哪怕是二次元文化極度盛行的日本，真正特別成功的虛擬偶像，往往也就這一個(gè)了。

讓虛擬偶像活起來，這才是正確姿勢

在《經(jīng)典詠流傳》上，節(jié)目組其實(shí)是玩了一個(gè)小花樣的。如果直言，則是忽悠了觀眾一把。

在節(jié)目中，主持人撒貝寧慫恿洛天依向王佩瑜學(xué)唱一段京劇，而虛擬的洛天依和京劇名家王佩瑜之間竟然就此還能展開一段問答互動，且最終現(xiàn)場學(xué)唱了4句《空城計(jì)》……

這給人的感覺就是一個(gè)活生生的人在演出，或者說擁有人工智能且應(yīng)答如流的虛擬偶像。

但實(shí)際上呢，虛擬偶像本身并不是一個(gè)人工智能的關(guān)聯(lián)體，洛天依的應(yīng)答和現(xiàn)場學(xué)藝，更多的應(yīng)該是一種提前錄制、錄音的“偽裝在現(xiàn)場”。

這樣的玩法，其實(shí)在虛擬偶像登臺的那些需要即時(shí)現(xiàn)場的演唱會、綜藝節(jié)目以及品牌推廣活動上，都有出現(xiàn)過。那么換個(gè)角度思考，本身不具備故事、也缺乏人性，僅僅靠一根電音“聲線”黏住粉絲的虛擬偶像們，如果具有了人工智能又會如何？

這并不是一種隨意的腦洞大開。

從技術(shù)端產(chǎn)品入手，利用AI+語音合成引擎的模式來降低用戶的內(nèi)容生產(chǎn)門檻，是虛擬偶像的人工智能化趨勢。比如東方數(shù)智在去年下半年發(fā)布了“人工智能偶像全系平臺”，并由微軟小冰提供技術(shù)支持。

這其實(shí)是一種場景，類似微軟小冰或iPhone上的Siri智能語音控制功能，恰恰都是以人與人之間交談的社交模式，來完成人機(jī)對話的，這也是人工智能的一種實(shí)現(xiàn)形式，盡管很多時(shí)候還顯得很弱智。但如果通過虛擬偶像進(jìn)行了具象化呢？

一個(gè)24小時(shí)隨時(shí)可以交流、問詢甚至問路，附帶點(diǎn)歌的虛擬偶像，或許就有了一些意思，當(dāng)然，如果在算上付費(fèi)音樂什么的，或許就前景又開闊了許多。

此外呢？依然是賦予虛擬偶像人性化的內(nèi)容，只是不一定非要人工智能這種黑科技，還可以通過類似同人作品的方式，來撰寫和“偶像不得不說的故事”、制作有“偶像親自附體”的周邊、挖掘更多“偶像可以從事的職業(yè)”，比如演員。

這些，都可以通過官方認(rèn)證變成正史或野史，然后讓這個(gè)任人打扮的“芭比娃娃”，除了唱歌賣藝外，還可以嘗試更多的好玩的現(xiàn)實(shí)場景。

要么死在現(xiàn)實(shí)世界里，要么和現(xiàn)實(shí)世界融合在一起，好好活著。

有一個(gè)美麗的傳說，精美的石頭，會唱歌……

唱歌不是最重要的，重要的是“它能給勇敢者以智慧，也能給善良者以歡樂”，才彌足珍貴。

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