2018年最新網(wǎng)絡(luò)話題：追求人的價(jià)值是可怕的。為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都不知道自己追求的是什么，或者說(shuō)一直追求人的價(jià)值，生活的價(jià)值，社會(huì)的價(jià)值以及不同的價(jià)值，都可以把人逼上一個(gè)可怕的層次。

有人把人分為三個(gè)層次，一是肉體的存在，二是有價(jià)值，三是追求意義。

肉體存在，這是我們每個(gè)人每天都在追求的，吃飯、睡覺(jué)諸如此類(lèi)。意義的存在，比如說(shuō)藝術(shù)，藝術(shù)是追求意義的，這種藝術(shù)不是我畫(huà)這幅畫(huà)作這首曲為了什么，而是藝術(shù)本身就屬于人生意義范疇，它來(lái)源于人類(lèi)最高級(jí)的思維和創(chuàng)造力，是人類(lèi)在物理空間之外“憑空”構(gòu)建的一個(gè)符號(hào)空間。藝術(shù)本身具有的生命力就是一種意義。今天我想說(shuō)的卻不是這個(gè)，我想說(shuō)的是價(jià)值。

越來(lái)越發(fā)覺(jué)，價(jià)值是一個(gè)很可怕的東西。觀點(diǎn)我先擺在這兒。

什么是價(jià)值，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是有什么用，對(duì)，我是說(shuō)使用價(jià)值。人們?cè)诩�憤狀態(tài)下，經(jīng)常沖人說(shuō)“你有什么用��！”要你何用?!你有什么用!我真沒(méi)用!這些話語(yǔ)中都在說(shuō)一個(gè)東西——價(jià)值。

物的價(jià)值還好說(shuō)，床是用來(lái)睡的，凳子是用來(lái)坐的。那么人呢？人是不是也要有價(jià)值?如果要，那人的價(jià)值是什么?換而言之，人是用來(lái)干什么的。

回答這個(gè)問(wèn)題，首先我們要回到一個(gè)永恒的難題——人是什么。

蘇格拉底在談這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候也是這樣。剪刀有什么用，那么我們先來(lái)看看剪刀是什么。

關(guān)于人的定義，理性的，宗教的，符號(hào)的，原子的，算法的……

人在一遍遍被定義，(是被定義)在被定義發(fā)生的過(guò)程中，人的價(jià)值也在被決定。

如果人是理性的，那么會(huì)思考和判斷的人最有價(jià)值；如果人是宗教的，信仰就是價(jià)值；如果人是符號(hào)的，就用創(chuàng)造力來(lái)衡量?jī)r(jià)值；如果人是原子的，身體健康能干活即是價(jià)值；如果人是算法的，人差不多也就沒(méi)有價(jià)值了。

農(nóng)業(yè)文明中，會(huì)耕地種植打魚(yú)狩獵的人最有價(jià)值；工業(yè)社會(huì)里，流水線上的工人很有價(jià)值，資本家因其資本豐厚程度來(lái)標(biāo)榜價(jià)值。

當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，好像整個(gè)社會(huì)就有充足的理由把他消滅掉。然后我們解釋為“物競(jìng)天擇，適者生存”。

所以，價(jià)值不可怕嗎？你可能要說(shuō)，價(jià)值不可怕，可怕的是沒(méi)有價(jià)值。

價(jià)值是相對(duì)的時(shí)候，沒(méi)有價(jià)值或者價(jià)值小是要被滅的。當(dāng)你不再為其他人產(chǎn)出他所需要的東西的時(shí)候，你于他而言就是沒(méi)有價(jià)值。那么是不是每個(gè)人都能找到屬于自己的供需關(guān)系呢？我認(rèn)為并不都如此。比如那些在他們的時(shí)代窮困潦倒的藝術(shù)家，壯志難酬的政治家，后來(lái)我們接受了，所以我們知道了他們。能留下名的也算幸運(yùn)，然而歷史滾滾，誰(shuí)知道千百年的塵土下還有多少被拒絕被遺忘的名姓呢？再說(shuō)大一點(diǎn)，群體之間的排斥和消滅，當(dāng)一個(gè)群體認(rèn)為另一個(gè)群體沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，會(huì)發(fā)生什么，可想而知。

所以，價(jià)值好像成為了什么能留下，什么要被消滅的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都在努力看清這個(gè)社會(huì)需要什么，趨勢(shì)是什么，我能做什么才可以被需要�？墒�，鮮有人先問(wèn)問(wèn)自己——我是什么。

無(wú)用則無(wú)立錐之地，我不否認(rèn)人要有用。但價(jià)值的相互比較和交換確是一件殘酷的事情，有時(shí)候信息不對(duì)等不流通，會(huì)淹沒(méi)價(jià)值，有時(shí)候社會(huì)大環(huán)境有價(jià)值偏差和誤導(dǎo)，會(huì)無(wú)理智地消滅一些價(jià)值，這都是殘忍的。

寫(xiě)到這里，想說(shuō)，向內(nèi)，先問(wèn)問(wèn)自己是什么，再問(wèn)問(wèn)自己能做什么，然后讓自己有價(jià)值，尋求一個(gè)開(kāi)放包容的環(huán)境；向外，多理解，多接納。

愿萬(wàn)物自在，愿萬(wàn)物自由!

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