兒時(shí)被灌輸愛因斯坦的一句名言：“天才是的1％靈感，百分之99％的汗水”，當(dāng)時(shí)竊喜，暗想，自己付出百分之九十九的汗水后，庶幾天才矣！

后來才知道，原來人家緊接著還有后半句：“…但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。”原來這天才并不是你付出了多少就可以做的，靈感是如此的重要。

可見一句話聽不完，只聽半截話往往造成偏狹的誤解，這種偏狹出于無知。導(dǎo)致無知至少有兩個(gè)渠道，一個(gè)人舶來品，你無法讀到洋人真正在說什么，便只好跟著翻譯走，翻譯說什么，那就是什么，由此而引起的誤讀，情有可原；另一個(gè)就無法原諒了，那就是，你本身就生活在一種語言環(huán)境里，在這種環(huán)境里長(zhǎng)大，對(duì)自己的文化一知都不一知，那半解便自在情理之中，出于無知，誤打誤撞，信口雌黃，以至于憤怒，便有些滑稽且可笑了。

“無欲則剛”這句話出自《論語•公冶長(zhǎng)第五》：子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬?ldquo;申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”翻譯過來就是：孔子說，我沒有見過剛毅的人。有人說，申棖啊。孔子說，申棖有太多的欲望，怎么能說他剛毅呢？孔子的話有問題嗎？當(dāng)然沒問題！一個(gè)人沒有欲望，沒有私利，那么他做事的時(shí)候才能堅(jiān)持原則，才能剛毅剛正剛強(qiáng)。

他不是不讓人有欲望，而是再說做人如果有太多的欲望，在某些事的時(shí)候就會(huì)過多的考慮自己的利益，因此而會(huì)會(huì)有偏頗，就難做到剛正不阿�？鬃又�所以這樣說，是因?yàn)樵谒�那個(gè)時(shí)代，那已經(jīng)見不到剛毅的人了，反映的是一種社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)風(fēng)氣，并不是否認(rèn)人的欲望。如果孔子反對(duì)人的欲望，他就不會(huì)說出：“食、色，性也”這句食欲色欲并舉的很欲望的話了。

正基于此，林則徐才寫了那副著名的對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大 ；壁立千仞無欲則剛”，它的意思度娘一下吧：“上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。”這有問題嗎？當(dāng)然沒問題。

“無欲則剛”不是不讓你回家上自己家的床，是告誡你不要上不該上的床，你憤怒個(gè)什么呢？搞清楚狀況再說嘛，否則的話，連自己的傳統(tǒng)精髓都不明白，到了外面，任意曲解、割裂，那是很丟人的。

以前讀魯迅先生的著作，里面有個(gè)“假洋鬼子”，囫圇吞棗，滿身洋打扮、模仿洋話，感覺很好玩，其實(shí)這也沒什么，畢竟在自己的國(guó)家內(nèi)，鬧笑話、丟人也是在自己家那塊一畝三分地兒上；要是到了異域，那可就真的鬧大笑話了。

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