《你好之華》這部電影由巖井俊二執(zhí)導(dǎo)，周迅、杜江、秦昊等主演，這是一部將青春回憶的電影，在青春時(shí)期，我們會(huì)做錯(cuò)事，會(huì)有遺憾，這應(yīng)該就是青春吧。下面給大家?guī)��?lái)的是你好之華觀后感影評(píng)2300字欣賞，大家一起來(lái)看看。

當(dāng)我在看《你好，之華》的時(shí)候，腦袋里無(wú)數(shù)次閃過(guò)《情書(shū)》的畫(huà)面。所以我想試著談?wù)劧�者的共性與獨(dú)立性。

（一）共性

首先是情節(jié)。兩部電影都是以葬禮開(kāi)頭，小提琴簡(jiǎn)單而直接地拉開(kāi)沉重的序幕，奠定了整部電影的基調(diào)。曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，在日本的文化里，死的尊嚴(yán)比生的光鮮還重要。死要是寂靜的，要是極美的。這順便解釋了為什么在巖井俊二的設(shè)定里，之南的家人對(duì)外都稱之南是病死的，而不是自殺。死對(duì)于死者是生命的終結(jié)，對(duì)于身邊的人卻是無(wú)數(shù)故事的開(kāi)始。此外，巖井俊二沒(méi)有給我們看到成年后的藤井樹(shù)和袁之南的機(jī)會(huì)，大概是電影里的一種留白藝術(shù)。

接著是一些陰差陽(yáng)錯(cuò)�！肚闀�(shū)》里渡邊博子寄給在天堂的男友藤井樹(shù)的信，卻意外落入了女藤井的手里；《你好，之華》里之華替之南參加同學(xué)聚會(huì)，同學(xué)卻大多沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。人生究竟有多少巧合和似曾相識(shí)啊，我們不得而知。

巖井俊二反復(fù)使用著那些他最擅長(zhǎng)的意象，勾起我們心中最柔軟的記憶。彌漫著古香的圖書(shū)館，有雪飄落的冬天，信件郵筒還有郵遞員，嘎吱作響的自行車(chē)，膠片相機(jī)或是拍立得，厚厚一沓的相片簿。還有倒敘的手法，時(shí)光的交錯(cuò)——女藤井寫(xiě)信鋪展開(kāi)她和男藤井的校園生活，去學(xué)校照相然后寄給渡邊博子；尹川寫(xiě)信給睦睦和颯然時(shí)回憶起他和之南之華三人的校園時(shí)光，把裝滿校園角落的相片簿送給之華。

就連視覺(jué)設(shè)計(jì)都如出一轍。偏粉紫色的色調(diào)是復(fù)古是純澈更是浪漫，是朦朧是隱晦更是悲傷。雖然一個(gè)在日本一個(gè)在中國(guó)，但場(chǎng)景都選在了遠(yuǎn)離塵世喧囂的小鎮(zhèn)。

最后一點(diǎn)即是反復(fù)出現(xiàn)的臺(tái)詞�？v然《情書(shū)》里經(jīng)典的“你好嗎？我很好”在《你好，之華》里只出現(xiàn)了一次——颯然給已故的媽媽之南寫(xiě)信時(shí)，但取而代之的是出現(xiàn)了三次的之南在中學(xué)動(dòng)員會(huì)上的講稿。

打住，到此為止。你一定發(fā)現(xiàn)了，這些共性不過(guò)是視覺(jué)上的相似，是表象，是看了電影的第一印象。

（二）獨(dú)立性

整部《情書(shū)》只聚焦于男女藤井和渡邊博子三個(gè)人，講述的是一代人的故事。成年后的女藤井在偶然的機(jī)緣巧合下不斷追憶逝去的校園時(shí)光，最終看清了自己的內(nèi)心，揭開(kāi)了朦朧美好的暗戀面紗，讓人感到遺憾唏噓的同時(shí)感嘆青春的潔白純澈。

而《你好，之華》顯然要復(fù)雜得多。它涉及了之南之華尹川張超四個(gè)人的少年和成年階段，涉及了他們的下一代——颯然睦睦和晨晨，甚至還涉及了上一輩——之華的婆婆和她英語(yǔ)老師的“前緣再續(xù)”。

三代人的故事讓電影的主題不再囿于單薄的少年愛(ài)戀，它多了很多關(guān)于人生的體悟和細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。比如晨晨一遍遍發(fā)問(wèn)“人為什么會(huì)死啊”，以及離家出走時(shí)丟下的那一句“我沒(méi)有家了”；睦睦始終不敢看遺書(shū)，在尹川來(lái)看媽媽的時(shí)候淚流滿面：“雖然以前過(guò)得很苦，但我常常告訴自己，總有一天，用媽媽的名字寫(xiě)小說(shuō)的那個(gè)人，一定會(huì)來(lái)帶我們走。這么想著，就有了希望。雖然您現(xiàn)在才來(lái)，但我想媽媽如果泉下有知，也會(huì)很開(kāi)心的。”還有當(dāng)尹川找到張超時(shí)的隱忍，憤怒和絕望；境遇和觀念的落差使他們之間幾乎不可能發(fā)生正面沖突，事實(shí)也是如此。

按理說(shuō)，這樣一個(gè)三代人命運(yùn)相連的“愛(ài)恨羅曼史”，比《情書(shū)》更飽滿，更有溫度。但它卻得不到超越情書(shū)的贊譽(yù)，原因是什么？

其一是時(shí)間和空間與情懷和文化之間難以適配的問(wèn)題。

時(shí)間上，《情書(shū)》上映于1995年，《你好，之華》上映于2018年。這十三年間，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，那個(gè)“從前慢”的時(shí)代早已不再。20世紀(jì)末，書(shū)信往來(lái)還是平常事，可將故事放到二十一世紀(jì)的今天，著實(shí)有些生硬。那些浪漫的意象，在長(zhǎng)期處于快節(jié)奏生活的人們眼里，超脫了現(xiàn)實(shí)，反而顯得不真切。當(dāng)然還是有不少人會(huì)去重溫《情書(shū)》，那是一種觀眾主動(dòng)擁抱情懷的姿態(tài)；而《你好，之華》則有讓觀眾被動(dòng)接受情懷之嫌。

空間上，一個(gè)在日本，一個(gè)在中國(guó)，日本導(dǎo)演巖井俊二在中國(guó)“水土不服”在所難免。“這位日本導(dǎo)演鏡頭中的青春永遠(yuǎn)帶著文藝中二的特質(zhì)，說(shuō)得宏大一點(diǎn)，這是在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的社會(huì)環(huán)境中才能擁有的青春。無(wú)所謂生存壓力，更不必考慮社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和階層分化。少年們只需要沉浸在自我的情緒中，除了學(xué)業(yè)這項(xiàng)幾乎被忽略的搭配，生活永遠(yuǎn)被情愛(ài)，音樂(lè)，沉默與孤獨(dú)所纏繞。”中日兩個(gè)國(guó)度本身存在經(jīng)濟(jì)上和文化上的鴻溝，而這部電影“中國(guó)式現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景疊加上日式精致和懷舊的情懷，除了制造少許的尷尬體驗(yàn)，并沒(méi)有完成文化層面真正的融合。”（摘自豆瓣影評(píng)）

其二是文藝型導(dǎo)演對(duì)于情節(jié)掌握力相對(duì)稍弱的問(wèn)題。

客觀說(shuō)，電影在情節(jié)上的確存在不少漏洞。尹川其實(shí)在大學(xué)階段已經(jīng)和之南成為情侶了，張超是如何橫刀奪愛(ài)？尹川為什么沒(méi)有再去追回之南？之南又為什么受到家暴也不掙脫？這一系列的疑問(wèn)在我心中纏繞。再者，正是由于講述了三代人的故事而太過(guò)復(fù)雜和龐大，文藝片導(dǎo)演很難做到游刃有余，于是導(dǎo)致除了主線清晰之外，兩條副線都令人一知半解，主題很難達(dá)到升華的同時(shí)讓觀眾一頭霧水，并不劃算。

相比之下，《情書(shū)》情節(jié)簡(jiǎn)單，主題純粹，反而更顯深刻，更讓人回味。

至于那段被很多人詬病只起到首尾呼應(yīng)作用的臺(tái)詞，我倒覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題。

今天，我們一起迎來(lái)了畢業(yè)的日子。相信中學(xué)時(shí)代，對(duì)我們每個(gè)人而言，都將是終身難忘也無(wú)法取代的回憶吧。如果你問(wèn)我未來(lái)的夢(mèng)想和目標(biāo)，我一下子也沒(méi)辦法說(shuō)得特別具體，但是我覺(jué)得，這樣也很好，這恰恰說(shuō)明，我們的未來(lái)有無(wú)限可能，我們的人生選擇豐富多彩，我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人，無(wú)論是過(guò)去現(xiàn)在還是將來(lái)，都走在自己獨(dú)特的人生道路上。也許，有的人能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也許有的人不能。人生有艱難的時(shí)候，也有痛苦的時(shí)候。在那樣的時(shí)候，我相信我們一定會(huì)想起這個(gè)地方，這個(gè)讓我們覺(jué)得未來(lái)有無(wú)限可能的地方，這個(gè)讓我們所有人平等，尊貴，閃耀的地方。

雖然有些冗長(zhǎng)，但并不是無(wú)病呻吟，畫(huà)面的切換也舒緩有致：少年之南和少年尹川在陽(yáng)光溢滿的教室里眼神清澈而堅(jiān)定；睦睦和晨晨在空蕩的小路上終于有勇氣拆開(kāi)媽媽的遺書(shū)；颯然讀到了尹川寫(xiě)的小說(shuō)《之南》的最后一頁(yè)；成年后的之華摩挲著相片簿里有尹川字跡的那頁(yè)；成年后的尹川走在橋上回想起那些平凡而閃耀的日子……

一段臺(tái)詞，之于六個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的感受和無(wú)可取代的意義。它穿越了過(guò)去與未來(lái)，將六個(gè)人的故事緊緊相連，在電影的最后，喚起了蟄伏于觀眾內(nèi)心深處的柔軟與溫情。

以《情書(shū)》作為比較基點(diǎn)，《你好，之華》確實(shí)吃虧。但我們需要明確的是，導(dǎo)演巖井俊二只是無(wú)法超越自己的經(jīng)典；縱觀整部電影，瑕不掩瑜，在電影市場(chǎng)上仍屬上乘。

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