當(dāng)你的事業(yè)和藝術(shù)夢(mèng)想發(fā)生沖突時(shí),你會(huì)怎么選擇呢?小說《月亮與六便士》中的主人公思特里克蘭德原本是證券經(jīng)紀(jì)人,但他卻放棄了家庭和美好的生活,轉(zhuǎn)而投入藝術(shù)并最終將生命的價(jià)值都注入到藝術(shù)中的故事。小編整理了一篇網(wǎng)友的讀后感,一起欣賞吧!
國慶期間,智齒發(fā)炎,消炎拔牙,苦不堪言。也感謝這顆智齒,要我安心窩在床頭讀書;蛘咭兄x毛姆的《月亮與六便士》,置身書中,讓我忘卻了牙齒的疼痛。
故事很簡單,寫了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年,事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,拋妻棄子,踏上追求夢(mèng)想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視,最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然,這個(gè)偉大,是達(dá)到了自己創(chuàng)作最高級(jí)別的自我滿足,而非外界的認(rèn)可,因?yàn)樗静辉诤跬饨绲脑u(píng)價(jià)。當(dāng)然,他的作品在他死后,也得到了外界的認(rèn)可。
在今天這個(gè)年齡,讀了這本書,少了那份網(wǎng)友評(píng)論的“讀了這本書的人都辭職追求夢(mèng)想去了”的沖動(dòng)。從書的整體故事性和作者的出發(fā)點(diǎn)來看,主旨就如標(biāo)題,你是要抬頭看月亮,還是低頭撿六便士。人人都有夢(mèng)想,我們是該追求夢(mèng)想,還是被現(xiàn)實(shí)捆綁?墒菚械乃固乩锾m克,我并不喜歡,不喜歡的原因,是因?yàn)槲乙呀?jīng)被現(xiàn)實(shí)世界改造徹底呢,還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢?假想我在20歲時(shí)讀此書,又會(huì)怎樣理解?我也不喜歡斯特里蘭克夫人的虛偽,但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強(qiáng)不息的楷模。我喜歡書中最后的老船長,他說:“我不是跟你講了,從某種角度看,我也是一個(gè)藝術(shù)家嗎。我在自己身上也深深感到激勵(lì)著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫,我的卻是生活。”
讀《月亮與六便士》的讀后感,就是矛盾體。感覺既要走進(jìn)俗世,又在躲避俗世。
用網(wǎng)友的話說:這兩者其實(shí)都是基于同一個(gè)出發(fā)點(diǎn),事實(shí)上,他們的境界是一個(gè)層次的,后者一點(diǎn)都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說:對(duì)普通人來說,CharlesStrickland是沒有意義的,你要是讀了這本書受到這個(gè)角色感染那還真是一個(gè)傻X了,就像現(xiàn)在漫天的廉價(jià)的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切,既不刻意迎合也不刻意厭惡,所謂”小隱在山林,大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚(yáng),尤其贊同他在文中的一句話:作家更關(guān)心的是了解人性,而不是判斷人性。
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。