《在故宮尋找蘇東坡》一書由祝勇所著，這是一本散文著作，蘇東坡的詩、詞等都達到了一定的境界，在今天，也是廣為流傳的，更是我們需要好好學習的，從這本書中，我們可以找一找他的生命痕跡。下面給大家?guī)�來的是在故宮尋找蘇東坡讀后感1500字。

今天終于把《在故宮尋找蘇東坡》讀完了，九月末從學校圖書館借回來后，它在我的書柜里整整蒙塵近一個學期，學期結(jié)束，寒假開始，才被我翻開閱讀。紙質(zhì)真的不錯的一本書，讀過林語堂的《蘇東坡傳》的我，比較兩本書的不同后，發(fā)現(xiàn)這本書更加接地氣，讓我更加近距離去品味這么一位“千古英雄”。

因為宋朝已經(jīng)滅亡，蘇東坡生活的時代離此時也已過去千年，就算人人都交口稱頌蘇軾，終究對我來說還是虛無縹緲——有點遠啊。

但是本書的不同，或者說“接地氣”的地方在于“尋找”二字，而且是在實實在在立在北京的故宮去尋找，仿佛在我與蘇東坡之間建立了一條隱秘的通道，于是當我們看著博物館里的蘇軾的書畫，看著與他同時代的人的作品，我細細品味其中的故事，很驚喜地，我離蘇東坡近了。

我還沒去過故宮，若是從前，我只覺得可惜，但是如今，我卻想的是：幸好！

幸好我從前沒去過故宮，沒有參觀過故宮博物館，因為在單薄的知識基礎下，博物館的展品無論多么流光溢彩、驚心動魄，我怕是只能走馬觀花，如黃粱一夢啊，即使有解說員和解說器，也會缺乏文化的共鳴。

《在故宮尋找蘇東坡》一書照應書名，全書很多圖版，都是蘇軾以及與他相關的書畫作品，而這些作品的原版就藏身在故宮博物館和臺北故宮博物館。

我是個不懂書畫的人，自己不懂怎么書怎么畫，也不懂欣賞別人所書所畫，但是在閱讀時這些并不那么重要。因為許多人都不懂書畫，但是大部分中國人都懂美。

我看不懂蘇軾的書法究竟反映了他動蕩的內(nèi)心還是沉著的心態(tài)，但我看得懂他的書法中的美，這種美是蘇軾“起舞弄清影”所書寫出來的美，它呈現(xiàn)在紙頁上，隔著千年的時光，仍然吸引著我。蘇軾曾有一言“吾書雖不甚佳，然出自新意，不踐古人，是快也。”前半句是謙虛，后半句是實話，于是好友吳道子就回道“出新意與法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。”當我在書中注視著蘇軾那篇《前赤壁賦》時，腦中猶自回想起吳道子的話。

在淡淡的暖色黃燈的照耀下，這一書頁上蘇軾的書法仿佛剛剛揮就，墨跡猶未干透，流光溢彩，千年過去了，仍然驚艷啊。

全書毫無意外地出現(xiàn)了許多蘇軾的詞，但與九年義務教育出現(xiàn)的“不合時宜”相比，“此時此地”的出現(xiàn)實在是恰到好處。

因為在語文課本中是因為一首詩寫的絕世的好或是內(nèi)容積極才被選來讓我們“死記硬背”，于是我對他們沒有了更多興趣。

但在本書中，我卻是跟著蘇東坡一步一個腳印的走過他人生的重要之路，了解他的故事，些許體驗著他的內(nèi)心，然后才是看到他的詩詞，就像在旅途中看到了讓我喜悅的山水與風景，我充滿了興趣與驚喜，期待著去探索和欣賞。

于是乎，我知道了原來“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”是蘇軾被貶惠州的第二年的一日煩悶品酒后所創(chuàng)作的；我知道了“此心安處是吾鄉(xiāng)”原來是贈給從貶謫地南海歸來的王定國侍人寓娘的，他敬嘆寓娘對友人王定國的不離不棄、同甘共苦，只是他不知道將來他也會有自己的“寓娘”——朝云；我知道“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”是蘇軾在黃州，在去往別地購置田地的山路中偶遇瓢潑大雨無處躲雨時所寫的。

黑暗與苦難，不是在旦夕之間可以掃除的，在消失之前，蘇軾學會了接納他們，承認他們的存在，甚至與它們相處。

讀完這本書后，我想起了我的另一本書——林語堂的《蘇東坡傳》，在這位民國學者的筆觸下怕是沒有多少人寫蘇東坡能超過他的了，但慚愧的是我還沒讀完，剩下一百多頁放置了一個學期。

寒假開始，我卻沒有先讀《蘇東坡傳》這本傳記泰斗，而是轉(zhuǎn)而去讀這本《在故宮尋找蘇東坡》，這是除了因為本書是向圖書館借閱的書籍外，更是因為我讀《蘇東坡傳》讀累了，繁雜的人物還有對我來講云里霧里的宋朝歷史與政治，都讓我的腦子“無味”——讀了就忘，或是行尸走肉般的走馬觀花。

于是，我想，經(jīng)過些許歲月的沉淀，再借助本書的梳理，我重新拾起《蘇東坡傳》會變得輕松自在，興趣盎然。

元豐二年，“烏臺詩案”，在一百三十日的折磨后，蘇軾踏著殘雪走出監(jiān)獄，揮筆寫下這首詩，寫罷，擲筆大笑：“我真是不可救藥啊!”俗語道：吃一事長一智，但世事無常，重蹈覆轍的歷史數(shù)不勝數(shù)，但如蘇東坡這樣“才出牢獄，又詠案詩”的，歷史上卻屈指可數(shù)。

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