《資治通鑒》是一部由北宋時(shí)期的司馬光主編的編年體史書，記得在我們的高中時(shí)期，曾經(jīng)學(xué)過里面的部分文章。書中主要講述了包括16朝1362年的歷史。小編這里給大家?guī)�來了一篇網(wǎng)友對這本書的讀后感，一起來看看吧！

漢武帝歷史上名氣很大，這名氣估計(jì)跟他在位時(shí)間長有關(guān)系——他執(zhí)政的時(shí)間整整有54年（公元前140年到公元前87年）。相比之下，漢高祖才19年（公元前206年到公元前188年），呂后10年（公元前187年到公元前178年），文帝23年（公元前177年到公元前155年），景帝14年（公元前154年到公元前141年）。所以，整部《資治通鑒》的漢紀(jì)九至漢紀(jì)十四都是講漢武帝一朝的史事。

整體的感覺，漢武帝個(gè)人素質(zhì)和能力不如前面幾位皇帝，但在文治武功方面取得的成績卻亮點(diǎn)很多：比如驅(qū)逐匈奴，拓展國土；比如設(shè)立太學(xué)，傳承文化；再比如，鑿空西域，促進(jìn)交流，等等。與此同時(shí)，漢武帝治下出現(xiàn)了“人相食”“賣官鬻爵”“酷吏佞臣”等帝國衰落才會(huì)有的恐怖景象。一些影響后世的改革舉措，比如鹽鐵專營、重農(nóng)主義產(chǎn)業(yè)政策，也引發(fā)千年?duì)幾h�？傊�，這些成績不能全算在漢武帝頭上，而是有文景之治的國力積累。

寫漢武帝的漢紀(jì)九，開篇就是干部隊(duì)伍建設(shè)和選人用人問題。漢武帝是出了名的求賢若渴，經(jīng)常讓人打廣告招攬人才，然后親自“策問以古今治道”，參加面試的動(dòng)輒百余人。更重要的是，漢武帝還發(fā)明了舉孝廉的推舉制，用制度化的命令要求各地各部門的高級干部有推薦人才之責(zé)，不推薦和推薦不合格的都要懲罰。

從組織管理學(xué)角度看這些做法是正確的，構(gòu)建了組織再生產(chǎn)的內(nèi)在機(jī)制。最初，確實(shí)有很多人才靠舉孝廉+策問的模式脫穎而出，像董仲舒、司馬相如、東方朔等等。而且，《資治通鑒》也多處記載了這些人的策問，很多策問直接變成了漢朝的政策，比如董仲舒提出的舉孝廉、興太學(xué)就是策問時(shí)提到建議。

當(dāng)然，后來舉孝廉變味了，成了世家大族壟斷權(quán)力的工具產(chǎn)生很多問題，此處不表。而搞策問答辯的做法，當(dāng)時(shí)就有人反對，認(rèn)為不符合漢朝歷代皇帝反“嘴炮”的傳統(tǒng)。像丞相衛(wèi)綰的老師申公在回答漢武帝關(guān)于“治亂之事”的提問時(shí)就說，“為治者不至多言，顧力行何如耳！”一番話把漢武帝說得“默然”。

而且，策問的激勵(lì)效應(yīng)，不僅會(huì)引來一堆誤國空談的嘴炮，更會(huì)被小人利用，使統(tǒng)治者被神神叨叨的話語迷惑。終其一生，漢武帝被儒士、求神問仙的方士等各路騙子忽悠，勞民傷財(cái)?shù)匦藿�了無數(shù)祭祀各種神仙的樓堂館所，搞了無數(shù)祭祀鬼神的把戲，都跟他喜歡策問容易被人忽悠有關(guān)。

漢武帝在求賢若渴的同時(shí)，又是一個(gè)對人才十分苛刻的領(lǐng)導(dǎo)。漢紀(jì)十一有段話，“上招延士大夫，常如不足；然性嚴(yán)峻，群臣雖素所愛信者，或小有犯法，或欺罔，輒按誅之，無所寬假。”就是說，手下人犯了點(diǎn)小錯(cuò)都會(huì)被殺掉。所以，碩果僅存的敢于直諫的汲黯說，“您這花費(fèi)大量精力來招人，招來的人還沒怎么用，就有被你殺掉了。天下的人才再多，也經(jīng)不起您這樣隨便殺戮啊，以后誰還來跟您治理天下？”

漢武帝回答了一句充分反映部分領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)、值得認(rèn)真揣摩的話，“何世無才，患人不能識(shí)之耳。茍能識(shí)之，何患無人!夫所謂才耳，猶有用之器也，有才而不肯盡用，與無才同，不殺何施！”這番話反倒把汲黯說得無語了。

在這種扭曲的人才觀指引下，漢武帝對待手下人比較操淡。比如，李廣的孫子李陵以五千步兵，對抗八萬匈奴騎兵，先后斬殺匈奴兵上萬人，最后在沒有外援、彈盡糧絕的情況下投降。漢武帝勒令唯一跑回來的部將陳步樂自殺，然后滅李家全族，為李陵說情的司馬遷還被割掉小雞雞。

君臣關(guān)系是相互的，不是單向的，像孟子說的，“君視臣如土芥，臣視君為寇仇”。漢武帝對下屬越糟糕，那么真正的牛人誰肯為他賣力？此消彼長，漢武帝手下的諛臣、奸臣、弄臣越來越多，護(hù)國謀國的正直之臣越來越少。下屬對漢武帝也就能晃點(diǎn)就晃點(diǎn)，投其所好、欺上瞞下、以公肥私。特別是抓住他求神問仙的癖好，將其玩弄于鼓掌之間，甚至搞出了逼迫太子‘謀反’的“巫蠱之禍”，漢初政治清明的風(fēng)氣蕩然無存。

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