《蛙》是一部由莫言著作的長(zhǎng)篇小說,不知道大家有沒有看過呢?書中以農(nóng)村生育史為背景,主要講述了當(dāng)年計(jì)劃生育政策在高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程以及鄉(xiāng)村女婦產(chǎn)醫(yī)生萬心的人生經(jīng)歷。網(wǎng)友們讀完這本書有怎樣的感受呢?一起來看看吧!
說到我們國(guó)家有什么事是影響深遠(yuǎn),大到關(guān)乎國(guó)運(yùn),小到家家戶戶都有一段記憶屬于它。在那個(gè)年代,它夾雜著無數(shù)的秘密,用沙土掩蓋,怕被外人知曉,在往后歲月中,偶被提起,嘴里念叨著,感慨著,哀嘆著。隨著16年計(jì)劃生育政策新規(guī)的實(shí)施,過去那段歷史又被人們憶起。
這部小說,倘若用一個(gè)字形容,就是變。姑姑本是一名醫(yī)者,處在不同的時(shí)代背景下,身份發(fā)生著改變;村民們對(duì)她的態(tài)度發(fā)生了改變;姑姑的言行發(fā)生了改變。
姑姑是當(dāng)時(shí)村里真正意義上的產(chǎn)科醫(yī)生,“科學(xué)”的化身,她學(xué)習(xí)婦科知識(shí)歸來,好似左手扛著把大刀,破舊,揮刀趕走那些接生靠經(jīng)驗(yàn)、靠蠻力的害人產(chǎn)婆,右手是從觀音菩薩那借來的楊柳條,對(duì)于產(chǎn)婦和她的家庭來說就是能救苦救難,把產(chǎn)婦從生死邊緣拉回來。姑姑的形象如同寺廟里供奉著的送子娘娘,甚至被神化到開的一劑藥就能改變胎兒的性別,那段日子里,村民們對(duì)姑姑是敬重的,信賴的。但隨著后來姑姑成為了抓超生的負(fù)責(zé)人,村民們見她似見瘟疫,躲著、怕著。被她抓著后,罵罵咧咧著,痛恨著。這部小說其中一妙之處就在于,里面的人物所做的事情,你無法僅用一對(duì)或錯(cuò),就給他們拍板定論。這些人物的做法,有很多堆砌起來的因。品讀的時(shí)候,你的是非觀告訴自己,這件事情是錯(cuò)的,但是站在人性的角度,你又能理解他們的行為,甚至嘆息他們的結(jié)局,正所謂“可恨之人必有可憫之處”。
小說前半部分對(duì)“蛙”的提及并不多,以致疑惑這部小說與蛙有什么關(guān)聯(lián),無非就是“蛙”與“娃”是諧音,“女媧”的“媧”與“蛙”是諧音,到此小說并無太多提及了。直到一個(gè)小孩子把一只蛙丟到了姑姑身上,天不怕地不怕的姑姑此時(shí)卻面如死灰,這件事作為引子,道出了與蛙的故事。人們總笑命運(yùn)捉弄人。姑姑很喜歡小孩,最愛聽初生嬰兒的哭聲,可是當(dāng)她退休那晚,在酒精的作用下,那些蛙的叫聲好似孩童的哭啼,卻讓姑姑驚嚇得只剩下半條命;蛟S在抓超生的那幾年,姑姑的愛黨愛國(guó),讓她抓起超生來,義不容辭、鐵面無私,不管如何無情的讓懷胎數(shù)月的婦人拿掉孩子,也都腰桿挺直。但是那晚,她“解甲歸田”,此時(shí)的她變回了一個(gè)普普通通的女人,站在這樣一個(gè)角度,她之前做的所有“狠心事”,一下子變得不可饒恕,她就是一個(gè)心狠手辣的女人,她奪取了無數(shù)無辜未出世嬰兒的生命,手上沾滿了鮮血。都說人在老的時(shí)候就會(huì)回首自己的前半生,也悔恨懊惱自己做過的一些事情。作為一個(gè)曾經(jīng)那么喜歡孩子,把許多孩子帶到這個(gè)世界上來的產(chǎn)科醫(yī)生,之后抓超生時(shí)所做的一切,無疑是一個(gè)劊子手的行為。那些蛙此時(shí)無疑就是來索命的嬰兒,他們叫的那么凄慘,抓著姑姑的頭發(fā),拖著她的腿,在姑姑看來,她要還債的時(shí)候到了。這個(gè)時(shí)候的姑姑內(nèi)心有多么的驚慌失措與害怕,可想而知。在那一晚,大手的出現(xiàn),在姑姑眼里簡(jiǎn)直就是一束圣光,把她從恐懼中解脫了出來,這也就解釋了后來姑姑為什么會(huì)愿意嫁給外貌平凡無奇的大手。
那一次過后,姑姑變得精神恍惚,沒有了之前的精氣神。也徹頭徹尾從一個(gè)唯物主義者變成了唯心主義者,相信世上有投胎輪回一說。命運(yùn)更巧合的是,姑姑的丈夫大手是一個(gè)捏娃娃高手,捏出來的每個(gè)娃娃都神態(tài)各異,好似真人。于是姑姑依照自己腦海里想象的每個(gè)被她親手“扼殺”的未出生嬰兒的樣子,指導(dǎo)著丈夫把他們捏出來,在屋里供奉著。之后,以前被姑姑墮胎的每一家,有新生兒誕生了,姑姑就認(rèn)為是捏的娃娃終于投胎了。這,是姑姑的一種自我救贖的方式。姑姑的變,讓人唏噓不已。被迫失去腹中胎兒甚至是搭上自己性命的孕婦,是那個(gè)年代的受害者,但誰想過,姑姑這類人在當(dāng)時(shí)也只是一桿槍,同為受害者。
坊間流傳著蛙和人類是同一祖先,在作者描述的蛙養(yǎng)殖場(chǎng)里的池子里,這種說法被“驗(yàn)證”的淋漓盡致,它們的蛙叫聲,它們結(jié)合的方式,仿佛如果人們對(duì)已被科學(xué)論證了的人類起源論有了一絲動(dòng)搖,也不足為奇。當(dāng)你以為蛙養(yǎng)殖場(chǎng)這段情節(jié)只是單純與“蛙”呼應(yīng)而已,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,這里是引出小說故事在新時(shí)代下,與“孕”的那些事有關(guān)的新篇章——這個(gè)蛙養(yǎng)殖場(chǎng),背后實(shí)際上是一家代孕公司。而所描述的代孕流程,與前面蛙池的分類無差,相似得令人咂舌。小說的第一視覺“我”的第二任妻子小獅子,也就是姑姑的手下,也十分喜愛孩子,可是偏偏命運(yùn)像捉弄人一般,小獅子難以懷孕,體會(huì)做母親的感受,但是她又想彌補(bǔ)“我”的遺憾,想為“我”傳宗接代,竟然瞞著“我”跑去找了代孕。而在這個(gè)故事里,對(duì)于“我”猛地醒悟小獅子找代孕的那一段情節(jié),現(xiàn)實(shí)的進(jìn)行時(shí)與記憶的零碎在拼湊,兩條線的平行描述,可謂是妙。
到了小說結(jié)尾,命運(yùn)抓弄人的戲份被推向了高潮,前半生有一半在抓超生的姑姑,成為了代孕的幫兇,親手接生了這個(gè)代孕的孩子,這是多么讓人覺得荒唐可笑的事情。
這部小說里,每個(gè)人物都被塑造的十分立體,不是單面性的,每個(gè)人都有他(她)的好壞面,有著人性的弱點(diǎn)。小說有很多描寫,把舊時(shí)候人們對(duì)于傳宗接代的欲望展露無遺。每個(gè)人都有著他們遮遮掩掩不想為人所道的一面,正如姑姑文革時(shí)期曾是紅衛(wèi)兵的一份子;姑姑的好助手小獅子跟著姑姑抓超生,后來卻瞞著大家偷偷跑去找代孕;主人公“我”忠軍愛國(guó),正義,時(shí)刻謹(jǐn)記自己軍人的身份,從不敢做越池半步的事情,但后來傳宗接代的想法越發(fā)強(qiáng)烈,最終動(dòng)搖了自己堅(jiān)定的心,成為了生下非法代孕孩子的幫兇。
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的傳統(tǒng)思想觀念在改變,特別是年青一代,對(duì)傳宗接代、生男孩的渴望淡了許多。每一段歷史都不能被磨滅,那段曾帶給人們創(chuàng)傷的歲月,成為一個(gè)特別的標(biāo)記,淌在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中。
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