《呼蘭河傳》一書由蕭紅所著，這本書是作者以自己的童年生活為線索，將呼蘭這座小城的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)作者也批評(píng)了舊社會(huì)腐朽的制度，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)��?lái)的是呼蘭河傳讀后感范文精選3篇。

篇一

我是懷著猶豫又激動(dòng)的心情拿起這本書的。

首先說猶豫，因?yàn)閾?dān)心看不完，怕自己沒有決心卒讀，怕自己象以前每次一樣，看了開頭，看不到結(jié)尾。。。

說激動(dòng)，是因?yàn)槠诖�和好奇，期待去突破自己，期待去了解那個(gè)年代在那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方會(huì)發(fā)生些什么故事，很好奇地想要知道那時(shí)候的人們都是怎么生活的，作者又是怎么描述的。。。

就這樣，在一個(gè)閑暇的周末，我打開了扉頁(yè)。。。

起初幾章，還不覺得有什么，無(wú)怪乎一些場(chǎng)景的描述，大泥坑、小作坊，跳大神、唱秧歌等，呼蘭河的人們，在卑瑣平凡的生活中一天天過著，用作者的話說，“也就過著春夏秋冬，脫下單衣去，穿起棉衣來(lái)地過去了。生、老、病、死，都沒有什么表示”。

隨著情節(jié)的深入，我們慢慢感受到當(dāng)時(shí)人們的生活狀況。在一個(gè)大院子住著幾十口子，家家都在生死的邊緣掙扎著，人們最大的愿望就是吃二兩豆腐。這是個(gè)悲慘的世界，人們不僅生活的貧窮，而且精神匱乏，人們并沒有因自身的艱難而對(duì)他人充滿同情，而是麻木無(wú)知的活著。團(tuán)圓媳婦被婆婆打，做錯(cuò)事大，沒做錯(cuò)事也打，甚至于自己不順心了都打，白天打，晚上打，吊起來(lái)打，用鐵夾子打，用烙鐵燙腳心，十幾歲的小姑娘就像囚犯那樣被虐待，等她被打的奄奄一息了，婆婆家又怕她死了，變著法子“拯救她”，跳大神，趕鬼，看香，吃偏方，最終都不見效，只能把人在眾目睽睽之下扒光衣服，三次丟進(jìn)滿是滾燙的開水缸里，盡最大的努力救了，于是團(tuán)圓媳婦死了�；顫娍蓯鄣纳倥�就這樣被無(wú)情的社會(huì)和愚昧的思想摧殘致死。但是沒有人譴責(zé)團(tuán)圓媳婦的婆婆，沒有人對(duì)團(tuán)圓媳婦有那么一絲憐憫，周圍的人們都是來(lái)看熱鬧的。

沒有人幫助馮歪嘴子，磨房老板娘就連孩子身上蓋得面布袋都要拿下來(lái)，怎樣的鐵石心腸才能對(duì)剛出生就快凍死的孩子都無(wú)動(dòng)于衷？這是一個(gè)凄慘的世界，人從出生的那刻就被上天丟在茫茫人海，滾滾紅塵，任風(fēng)吹、任雨打、任霜摧、任雪凍。

之后的《生死場(chǎng)》，更是讓我們看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最底層人們的艱難生活。透過文字，我們感受到當(dāng)時(shí)底層勞動(dòng)人民的窮困與掙扎、愚昧與冷漠、壓抑與抗?fàn)帲�整個(gè)有種讓人喘不過氣來(lái)的感覺。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，就象黎明前的黑暗一樣，卻是最深的黑。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人的生命和螻蟻一下，無(wú)足輕重，就象世間萬(wàn)物一樣，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，季節(jié)的變換，忙著生，忙著死......

如今的我們，雖然生活在高度現(xiàn)代化的社會(huì)，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但精神生活卻略顯貧乏。手機(jī)成了人們最親近的東西，人與人之間也越來(lái)越冷淡。真的很感謝這次工會(huì)組織的同讀一本書的活動(dòng)，讓我們能夠放下手機(jī)，重新感受一下紙墨書香。

篇二

蕭紅是一個(gè)當(dāng)過亡國(guó)奴的人。

因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中，透著一種蒼涼，一種無(wú)奈，甚至一種絕望。

清朝已亡，民國(guó)混亂。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，中國(guó)，政府無(wú)力；中國(guó)人，缺乏組織。人，只能是一群會(huì)呼吸、會(huì)吃喝拉撒的生物。和他們養(yǎng)的雞鴨鵝、羊馬牛，并沒有什么太大的區(qū)別。

街心的大泥坑，折射出來(lái)的就是這樣一種現(xiàn)狀。

德先生，賽先生。民主與科學(xué)，顯然還沒有抵達(dá)這個(gè)偏僻的東北小鎮(zhèn)。因而，有病了，跳大神；有災(zāi)了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用這種傳統(tǒng)的古老的方式來(lái)解決。殊不知，這豈不是一個(gè)死循環(huán)么？一個(gè)天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團(tuán)圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)缺乏人本思想和現(xiàn)代科學(xué)之下的愚昧和人性之惡。當(dāng)那些道士在她瀕死之時(shí)，仍以她的性命來(lái)敲詐勒索她婆婆的時(shí)候，我們就能夠看到，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，不經(jīng)過一次徹底的革命，是不會(huì)有出路的了。

難產(chǎn)，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘著這些善良卻又無(wú)知的人們。黑夜竟是如此的漫長(zhǎng)。

然而，黎明的曙光來(lái)臨之前，總是要經(jīng)歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國(guó)奴的人，何談尊嚴(yán)與人權(quán)呢？

越是經(jīng)典，就越能長(zhǎng)久的散發(fā)出人性的光芒。《呼蘭河傳》，雖是七八十年前的著作，但現(xiàn)在讀起來(lái)，仍然讓人感到心驚動(dòng)魄。原來(lái)，新中國(guó)之前的那個(gè)中國(guó)，竟然是如此不堪。我們難道不應(yīng)該為自己處在一個(gè)和平、繁榮、科學(xué)、和諧的時(shí)代而感到慶幸嗎？

做好自己分內(nèi)的事，就是為這個(gè)時(shí)代加油。珍惜吧。

篇三

嘗聞紀(jì)傳、自傳，也聞傳說、傳奇，但未聞地名+傳。想必這呼蘭河是人，或至少是一方人等。初讀呼蘭河，三日閉書。呼蘭河幾街幾巷，幾場(chǎng)幾席，幾家?guī)兹�，�?D電影在演在歷。 再讀呼蘭河，大泥坑的怪異、大神的玄妙、社戲的魅力已不足為掛，有二伯的怪異倔強(qiáng)、馮歪嘴子的枯草不倒，卻如燒酒入喉，咂摸良久熟悉的味道，或若磚茶，解了這多年消化不掉的膩！

其實(shí)，在一讀、再讀之前，初聞群主招呼之開群首讀呼蘭河傳，已耐不住的看了湯唯版黃金時(shí)代。后又看宋佳版蕭紅，但開場(chǎng)就看不下去。宋佳是把蕭紅當(dāng)作東北大妞來(lái)演繹，而湯唯確如色戒一脈，把民國(guó)才女演繹的既風(fēng)流亦風(fēng)采，真有情且有義。到底，蕭紅是東北大妞，還是民國(guó)才女？推薦您還是去呼蘭河傳里尋找她吧。倘若您讀得的不是下面的蕭紅，那么，不便同行，就此別過：）

曾握一桿瘦筆，詩(shī)一般絮叨西東。感觸亂世凄逢，堅(jiān)信生命最珍！來(lái)此一場(chǎng)，多少清風(fēng)多少微塵，多少悲涼多少感同。只可惜，先生三十有一就離世，世之惜也、世之無(wú)聊也！愿生命之筆觸不會(huì)空響，愿先生之心境不再獨(dú)處！不隨波、不逐流，只為內(nèi)心最尊崇的自我！張姓蕭紅，且不做蕭紅，做大醬缸蓋下不見眾生的娃娃最好。

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