《烏合之眾》是一部由法國心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐著作的書籍，不知道大家有沒有看過呢？該書主要講述了作者對大眾心理的研究以及群體心理的特征，對讀者在工作者有一定的幫助作用。小編也整理了一篇網(wǎng)友的觀后感，一起欣賞吧！

掌握了激活群體想象的藝術(shù)，就能夠統(tǒng)治它們。——《烏合之眾》

今天讀了二三兩章，說中談?wù)摿巳后w的道德，想象，還有許多東西。道理說的很清晰，但多少有些地方不符合中國人的特性。而現(xiàn)實卻是這本書的內(nèi)容越來越符合群體的特征了，包括中國，我們身邊的群體與之越來越契合。好好想想吧。

中國數(shù)千年的封建王朝，士大夫精英階層實際上是有很重的東方特色的。書中說群體易受鼓動，據(jù)我從歷史書中所知，中國太保守，無論是地主，農(nóng)民階層，貴族階層，工商階層，以及其他社會組成部分，都保持著較強的宗族觀念，沒有宗教觀，信佛、信道多在戰(zhàn)亂的魏晉，五代十國，這只是當(dāng)時人們自欺欺人的表現(xiàn)，中國人對于宗教所希冀的更多的是索取，而除了苦行僧，又有多少人愿意踐行宗教教義呢？

中國一直都是統(tǒng)一的大國結(jié)合體，而歐州在中世紀(jì)一直處于戰(zhàn)爭的邊緣，古羅馬，拜占庭帝國即使無比強大，依然有波斯，奧斯曼土耳其的危脅，耶穌與默罕默德一直都在競爭。就是說一直自身就不是特別強大，而大漢民族一直都有極強的優(yōu)越感，一直輕視周邊的少數(shù)民族，雖然現(xiàn)在說這是錯的，但正是因為這種優(yōu)越感，創(chuàng)造了無比輝煌的文化，自鴉片戰(zhàn)爭，中國即使衰落，也能夠成功的強大起來，這其中有太多的中國特色，我們的祖先，先烈都是無比優(yōu)秀。我這不是想表達民族主義的觀點，而是在讀這本書所產(chǎn)生的感想。

“烏合之眾”曾寫到歷史皆是群體看到的假象而被人們所記錄下來，書中的邏輯看似成立，但他忽視了世界上總是有人在堅持著事實、人群中總有異類，總有具有偉大人格的人在保持自己的光茫，如果蕓蕓眾生皆是表象，文明如何延續(xù)呢？我們都說歷史是由勝利者書寫，那為什么更愿意相信它是真的呢？

這本書會讓我們找到許多曾經(jīng)問題的答案，但是否正確，需要我們自己去判斷，這就是看書的樂趣，可以天馬行空，胡思亂想。

不同的文化總是在不斷的沖突和融合中，或消亡，或發(fā)展。中國近代一直在學(xué)習(xí)西方，但一直都在堅持自己的特色，所以如今才能不斷強大起來，有時候，真的對祖國感到自豪，為“嫦娥四號”感到驕傲。群體心理的研究更需要有人文關(guān)懷，我寫這句話確實對不起這本書的作者，他畢竟是近兩百年前的法國心理學(xué)家寫的。

“烏合之眾”在作為現(xiàn)代人的我面前，讀著依然覺得非常有道理，可見作者花了多么大的精力去研究，我向他致敬。我并不是想苛責(zé)該書的缺點，只是把自己的感想如實的描繪出來。

這本書的內(nèi)容雖不多，但思想性很高，能讓人產(chǎn)生許多的思考，相較于讀小說，讀這本書更客易讓人想到時事。想了想，值得自己讀上百遍，雖然我可能做不到，但寫下來總歸算個見證，也不影響他人。

最后，沒有人知道群體想象的藝術(shù)，因為群體中總會有異者，即使在現(xiàn)實面前他們會偶爾妥協(xié)，但為了科學(xué)和文明的延續(xù)，他們都會選擇勇敢的站出來，我向他們表示最真誠的敬意，那使史書沒有記錄下他們，但他們的行為卻在改變著全世界。

這也算是我今天的一點點收獲吧。

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