《被淹沒(méi)的與被拯救的》一書由普里莫·萊維所著，這是一部描寫二次大戰(zhàn)的書籍，這本書的作者從公正的角度對(duì)二戰(zhàn)事件的善與惡、罪與罰進(jìn)行了闡述，向我們還原了事件的真相，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書？下面給大家?guī)��?lái)的是被淹沒(méi)的與被拯救的讀后感2000字欣賞。

描寫二戰(zhàn)的書籍或者是影視作品其實(shí)并不少見(jiàn)，有客觀介紹二戰(zhàn)的《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》，有描寫?yīng)q太人勇敢智慧的《辛德勒的名單》。而本書的作者，普里莫·萊維，他既是一個(gè)猶太人，也是奧斯維辛174517號(hào)囚犯。他懷著幸存者的羞恥感和罪惡感，對(duì)善與惡，正與邪，加害與受害的絕然區(qū)分始終抱持懷疑，對(duì)道德的灰色地帶與人性的缺陷進(jìn)行反思，努力呈現(xiàn)了那個(gè)極端環(huán)境下錯(cuò)綜復(fù)雜的真相與事實(shí)。

幸存者的羞恥感來(lái)源于何處？或許我們會(huì)認(rèn)為，解放會(huì)帶給人們?nèi)�然的，真正的快�?lè)。可是菲利普·穆勒的經(jīng)歷要比我們可怕得多，他在回憶錄《見(jiàn)證奧斯維辛：毒氣室里的三年》的結(jié)尾處這樣描述他的解放：

“盡管這似乎讓人難以置信，但我感到一種徹底的失望和沮喪。那個(gè)時(shí)刻，三年來(lái)我所有思緒和秘密的渴望所集中的時(shí)刻，并沒(méi)有激起幸�；蛭殷w內(nèi)的任何其他感覺(jué)。我讓自己從我的草墊上跌下來(lái)，爬向門口。一爬出門口我便徒勞地試圖爬得更遠(yuǎn)，然后我只是躺在林間的地上睡著了。”

沒(méi)有歡呼，沒(méi)有雀躍，只有迷茫，麻木。這似乎難以置信，然而被眾多證言所證實(shí)的確定無(wú)疑的事實(shí)是——許多幸存者體驗(yàn)到“羞恥”，也就是說(shuō)，關(guān)押在集中營(yíng)以及其后的時(shí)間中所感到的一種罪惡感。羞恥感與罪惡感來(lái)源于何處？

我們以文中的一段描述為例，作者在地下室清理瓦礫，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)水管，里面只有一升水，甚至沒(méi)那么多。

“我可以馬上喝光所有的水，這是最安全的辦法，要么向整個(gè)勞動(dòng)小隊(duì)公布這個(gè)秘密。我選擇了第三種方法，將自私延伸到你最親近的人，在那遙遠(yuǎn)的時(shí)光中的一個(gè)朋友，一個(gè)可以恰當(dāng)?shù)胤Q呼”我們的人。我們小口地、貪婪地喝光了所有的水，不斷交換著水龍頭下的位置。只有我們兩人，偷偷摸摸地。但是，當(dāng)我們列隊(duì)走回集中營(yíng)的時(shí)候，我看到了我身邊的達(dá)尼埃爾。他身上沾滿了水泥灰塵，嘴唇干裂，眼睛冒火。我感到自責(zé)，許多個(gè)月過(guò)去了，解放后，在白俄羅斯，他簡(jiǎn)單地問(wèn)我:“為什么是你們倆而不是我？

“他們自責(zé)，在于在那個(gè)環(huán)境下，他們考慮到的只能是自己，自己，自己，才是別人，他們愧疚，源于他們的生存意味著更多更加慷慨，更加敏感，更加聰明的人的死亡。最適應(yīng)環(huán)境的人，幸存下來(lái)；而那些最優(yōu)秀的人都死了。哪些是最適應(yīng)環(huán)境的人？自私者，施暴者，麻木者，灰色地帶的合作者們�；疑�地帶的合作者有卡波，有特遣隊(duì)。在極端環(huán)境下，黑白不再是分明的。我們渴望簡(jiǎn)化，但簡(jiǎn)化往往不是事實(shí)，我們往往把集中營(yíng)規(guī)劃為一個(gè)簡(jiǎn)單的模型，也不能簡(jiǎn)單概括為迫害者和受害者兩個(gè)陣營(yíng)。那些集中營(yíng)新來(lái)的囚犯不可避免地感到震驚，他們所突然墜入的這個(gè)世界是可怕且不可理解的。他們無(wú)法想象，來(lái)到集中營(yíng)第一次遭受的重創(chuàng)不是來(lái)源于納粹軍，而是那些只是比他們?cè)鐏?lái)幾個(gè)月的囚犯，而他們都是猶太人，那些本應(yīng)該是盟友的人。而特遣隊(duì)也是由囚犯?jìng)兘M成，他們的工作就是按下毒氣室的按鈕，他們能夠在一段時(shí)間內(nèi)比普通囚犯多獲得一些特權(quán)，可他們也會(huì)走向死亡，新上任的特遣隊(duì)的第一項(xiàng)任務(wù)就是將舊的特遣隊(duì)送進(jìn)毒氣室。”

在看這本書的時(shí)候，我時(shí)常也會(huì)有所懷疑，他們?yōu)槭裁床环纯�，他們�(yōu)槭裁床贿x擇更光榮的死法。我想這也是作者書寫這本書的意義。人用大腦來(lái)記住東西，而社會(huì)是沒(méi)有大腦的，它用什么記憶呢？集體記憶的延續(xù)又有什么作用呢？

往往一個(gè)政權(quán)要開(kāi)展一個(gè)新世界的時(shí)候，它就極力的想要跟過(guò)去劃清界線，要清洗大家關(guān)于過(guò)去的記憶，或者就是重新創(chuàng)造一個(gè)記憶。而歷史，不能夠讓納粹來(lái)創(chuàng)造，人們無(wú)法相信受害者和幸存者講述的可怕故事，最終轉(zhuǎn)向放棄，否認(rèn)和淡忘真正的歷史。

人們會(huì)認(rèn)為像綿羊一樣走入毒氣室是可憐的表現(xiàn)，而抵抗和出逃才是勇敢的表現(xiàn)，這也是遠(yuǎn)離那個(gè)時(shí)代的人最常有的偏見(jiàn)，就像作者在文中描述的那樣：

“一個(gè)目光中帶著一絲警惕的小男孩，顯然是班級(jí)的組長(zhǎng)，向我提出了那個(gè)必要的問(wèn)題：‘那你們?cè)趺床惶优埽?rsquo;我簡(jiǎn)單地向他解釋我在這里寫出的原因。它并不能完全相信我的話，要求我在黑板上畫出集中營(yíng)地平面圖，并指出哨塔、大門、鐵絲網(wǎng)和發(fā)電站的位置。在30雙熱切的眼睛下，我盡自己最大努力畫出了平面圖。我的對(duì)話者對(duì)平面圖研究了一會(huì)兒，又問(wèn)了我?guī)讉�(gè)問(wèn)題。

然后他告訴我，我已經(jīng)制訂好了逃跑的計(jì)劃：晚上，在這兒，隔斷那名哨兵的喉嚨；然后，穿上他的衣服；之后，馬上跑到發(fā)電站，切斷電源，這樣探照燈就會(huì)熄滅，而高壓電網(wǎng)也會(huì)失去作用；然后，我就能毫無(wú)困難地逃出集中營(yíng)。他還嚴(yán)肅地補(bǔ)充一句：‘如果你再被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，就像我告訴你地這么辦。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你能做到的。’

無(wú)知低估了集中營(yíng)的黑暗，不懂得集中營(yíng)中的囚犯?jìng)兊慕^望與無(wú)助，不懂得那種徹底把你作為人的尊嚴(yán)所摧毀的可怕。而作者所要做的就是使人們能夠更加了解到這段歷史，對(duì)一些浩劫的受害者來(lái)說(shuō)，記住過(guò)去絕對(duì)不是他們的責(zé)任。相反的，說(shuō)不定忘記過(guò)去，他才能活下來(lái)。而恰恰是那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)浩劫的人，才有責(zé)任要去記住過(guò)去。反觀當(dāng)代，當(dāng)文化大革命只是成為歷史書中的一句話一閃而過(guò)，奧斯維辛還會(huì)出現(xiàn)嗎？喪鐘為每一個(gè)人而鳴。

而你問(wèn)我那文明的意義是什么？有一次，普里莫跟一個(gè)朋友私下偷偷聊天，聊著他們意大利最偉大的詩(shī)人但丁，他情不自禁地背誦了《神曲》最后結(jié)尾那幾行詩(shī)。最后幾行卻怎么都記不起來(lái)了，當(dāng)時(shí)他十分慌張，和他的獄友們說(shuō)：‘你們有誰(shuí)記得告訴我，告訴我，我把我今天這份湯給你們喝，也就是我的血液，讓我多活一天的這份湯，我的血液分給你們，我要記起那幾行詩(shī)。’記住那幾行詩(shī)，是一個(gè)人與他幾乎被磨滅掉的過(guò)去重新聯(lián)系的橋梁，是一個(gè)在這樣黑暗的世界里，仍然看到一絲絲微弱的光線回影的一個(gè)可能。”

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