《虛構的猶太民族》是一部由施羅默·桑德著作的書籍，不知道大家有沒有看過呢？作者在書中主要講述了猶太人的起源和發(fā)展，運用現代民族主義理論澄清了那些神話。網友們對這本書有怎樣的感受呢？下面就跟小編一起來看看吧！
以色列學者施羅默.桑德這本完成于2009年的著作，提供了看待歷史的另一個截然不同的角度。我非常欽佩他能夠跳出體制的桎梏，對民族與國家的歷史進行清醒地、同時也是殘酷地反省的勇氣。
我打算從以色列的《建國宣言》（1948年）、《回歸法》（1970年）、《基本法》（1985年）入手，來撰寫我這篇觀點模糊的讀后感。
“以色列國……將致力于為全體居民的利益而發(fā)展這片土地；它將如以色列的先知們所預見的那樣，以自由、正義、和平作為自己的基礎；它將不分信仰、種族和性別而在全體公民中實現徹底的社會和政治權利的平等。”——以色列建國宣言“每位猶太人都有權以移民身份來到這個國家。”“凡為一位猶太母親所生，或是皈依猶太教，且不屬于另外宗教的一個人，都是猶太人。”——回歸法“候選人名單中的人們，如其明示的或暗示的目標或行為包括有下列之一的，將被禁止參加以色列國會選舉：一是否認存在的以色列國乃是猶太民族的國家，二是否認以色列國的民主特性，三是煽動種族主義。”——《基本法》
《建國宣言》中說“為全體居民的利益發(fā)展這片土地”，《回歸法》中界定了“這片土地”可以接納什么樣的人，《基本法》在強調了“以色列是猶太民族的國家”的同時認為“煽動種族主義”的黨派不合法。
將這些文字認真品咂一番后，不難發(fā)現其中隱藏的矛盾，讓我不免繼續(xù)追問下去：
“全體居民”中都包括誰？是否包括那些有權移民以色列而實際不居住在以色列的猶太人？
是否包括在巴勒斯坦居住了幾千年的阿拉伯人？猶太父親與非猶太教信徒的母親養(yǎng)育的子女是不是猶太人？猶太母親養(yǎng)育的信奉非猶太教的其他宗教的子女是不是猶太人？猶太人究竟是天生的，還是代表一種生活方式的選擇？
就像《耶路撒冷三千年》里寫道：一直有兩個耶路撒冷，一個在天上，一個在地上。在猶太人身份的認同問題上，猶太復國主義也盛行過兩種截然不同的標準。
一種是“生物——基因”認同，認為所有猶太人有著與眾不同的Y染色體，都是古代猶地亞人的后裔，籍此賦予猶太人回歸“祖地”的道德合法性，將以色列界定為猶太人的國家。
一種是“精神——文化”認同，認為所有猶太人都是“血脈共同體”，為了保持獨特的信仰和習俗而被迫“大流散”，籍此將宗教典籍《舊約》演化為民族史，把以色列界定為猶太教的國家。
在政治和意識形態(tài)的雙重作用下，猶太人和猶太教的歷史被各種“證據”反復論證，從而產生了一個“虛構的猶太民族”。
看完本書后，我認為：猶太人和猶太教是真實存在的，而猶太民族是不存在的，就像美國不存在美利堅民族那樣。
“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經歷生活，以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。——斯大林”
按這個定義，在以色列建國以前，定居在全世界各地的操著不同的語言，從事不同的職業(yè)，信仰或者不信仰《托拉》（根據《舊約》衍生的猶太律法）的猶太人從來都沒有形成過一個真正的民族。“猶太民族”的概念，只能誕生于以色列建國之后。
“猶太民族主義承擔了一項幾乎不可能完成的使命——從多種多樣的文化-語言群體，每個群體都有著特殊的起源——中鍛造出一個單一的民族。”
這個“單一的民族”不僅提供了在他人的國土上建立國家的道德合法性，還為新生的國家上的人民提供了共同的歷史，打造了集體身份和歸屬感。
在二戰(zhàn)中被屠殺的600萬猶太人的墳冢上誕生的以色列，是1948年被美國和歐洲主導的聯合國利用全世界對猶太人的同情進行投票后的產物。
“如果說反猶主義的論點在科學上沒有任何價值，那么，以類的推理補充那些論點的猶太復國主義意識形態(tài)也就沒有任何價值。”
對猶太人精神與天賦的贊美和諂媚，對猶太人非凡品質的吹捧，與納粹德國屠殺猶太人的行為，建立在同樣扯淡的種族理論上。非常令人遺憾的是，在廣為人知的猶太學者的著作里，充斥大量否認事實、忽視細節(jié)的美化行為�；氐狡椎娜糠缮习�。在《基本法》中強調“猶太民族國家”，難道不是一種“煽動種族主義”的行為嗎？
如果聽不到任何異議，那只能說明異見者的喉嚨被扼住了。非常慶幸能看到施羅德.桑德的這本不太一樣的書，尊重所有能在重重壓力之下獨立思考，并為質疑主流意見作出的努力的人。
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