對(duì)于現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代來說,有創(chuàng)意是一件很重要的事情,沒有了創(chuàng)意,我們總會(huì)一直在原地徘徊,很難再進(jìn)步,企業(yè)也不會(huì)得到更好的發(fā)展。那么如何才能有新的創(chuàng)意呢?小編這里給大家?guī)砹艘黄W(wǎng)友對(duì)《創(chuàng)意》這本書的讀后感,一起欣賞吧!
當(dāng)我們習(xí)慣了用文案去介紹產(chǎn)品,第一次看到視頻廣告,你會(huì)說:有創(chuàng)意當(dāng)我們習(xí)慣了央視中規(guī)中矩的廣告后,看到抖音的嘻哈風(fēng)廣告,你內(nèi)心會(huì)驚嘆:廣告還可以這樣做,有趣。
當(dāng)你設(shè)計(jì)的平面廣告全部都是產(chǎn)品圖和logo時(shí),別人家的出街廣告,居然增加了一個(gè)二維碼和優(yōu)惠券,你內(nèi)心也會(huì)覺得:有想法
在我們的生活中,你想表達(dá)我喜歡你:你可以直接說出來,還可以反著說:討厭你。
這些都屬于廣義上的創(chuàng)意,所以,從某種角度講,創(chuàng)意是一種表達(dá)的藝術(shù)。
不論你從那個(gè)角度給創(chuàng)意去下一個(gè)定義,都有一個(gè)明顯的特征,那就是包含了:全新的表達(dá)。
今天分享的就是創(chuàng)意這本書的讀后感,書名里有一個(gè)英文詞是:ideas,所以這里的創(chuàng)意也就是我們口頭上講的:好主意,好點(diǎn)子、好想法。放到我們營(yíng)銷人的實(shí)際工作中,我理解很接近策劃崗,如文字策劃、視頻策劃等等,也就是我們?nèi)粘9ぷ髦,明確了要表達(dá)什么主題,什么方向后,用什么素材,什么手段來呈現(xiàn)的這個(gè)任務(wù)的階段。比如說,我們確定了來把水的純凈作為傳播點(diǎn),那么寫出的廣告語:27層凈化 就是創(chuàng)意。想表達(dá)出中國(guó)的符號(hào),那么你選擇用京劇臉譜,還是瓷器,這也屬于創(chuàng)意的范疇。當(dāng)然在營(yíng)銷范圍討論創(chuàng)意,更多的是廣告文案創(chuàng)意、視頻創(chuàng)意、活動(dòng)創(chuàng)意等等。
全書的內(nèi)容都直奔這個(gè)主題,也給出了解決方案,就是:好的創(chuàng)意的本質(zhì)是:舊材料的新組合。那么如何找到這些材料,又該用什么規(guī)則把這些材料進(jìn)行什么樣的組合呢?作者給出了五個(gè)步驟,并多次強(qiáng)調(diào)了五個(gè)步驟的使用順序不能顛倒和跳躍,要依次進(jìn)行,只有這樣,你才能成為一個(gè)讓創(chuàng)意源源不斷,穩(wěn)定而且高質(zhì)量輸出專業(yè)營(yíng)銷人。
這五個(gè)步驟,我直接復(fù)制下來,看過書的同學(xué)可以溫習(xí)一下,沒有看過書的人可以看一下。我相信幾乎很多營(yíng)銷人都有自己生產(chǎn)創(chuàng)意的心法,不過差不多很多人都在自覺不自覺的沿用了書中提到的五步法,只是你自己可能都沒有體會(huì)到。
第一個(gè)步驟:積累原材料
第二:在你的頭腦里研究這些材料
第三:孵化階段
第四;創(chuàng)意的實(shí)際產(chǎn)生
第五:對(duì)最后的創(chuàng)意進(jìn)行補(bǔ)充和雕琢
我嘗試用日常的白話來分享一下我的理解。
第一步:搜集所有與你當(dāng)前涉及到的產(chǎn)品或服務(wù)有關(guān)的資料,書面的,音頻的;品牌方的,市場(chǎng)上的;好的,壞的,統(tǒng)統(tǒng)拿來。基本是越多越好,當(dāng)然最好你可以直接去問一下用戶,試用一下產(chǎn)品,都不為過?傊阋銐蛄私猓菏且粋(gè)什么樣的產(chǎn)品,通過什么方式,解決了什么人群在什么場(chǎng)景下的什么問題。你最好比用戶、比品牌方還要了解產(chǎn)品本身,而且如果能從內(nèi)心真的喜歡上了這個(gè)產(chǎn)品,就再好不過了。事實(shí)證明,一旦內(nèi)心與產(chǎn)品有了感情,就有可能感動(dòng)自己,進(jìn)而有可能感動(dòng)用戶。
書中提到了一個(gè)關(guān)于香皂了案例,在調(diào)查了大量資料后,最后匯聚的創(chuàng)意,滿足了以后10年之久的。為了日后能及時(shí)找到這些材料,作者前給出了一個(gè)建議,就是講這些材料用卡片式的方式,分門別類的進(jìn)行整理,也就是我們常說的打標(biāo)簽。
第二步:去研讀、剖析這些材料。通過第一個(gè)步驟收集上來的一堆資料,如何去消化,吸收,為最終的創(chuàng)意服務(wù)呢?作者沒有直面回答這個(gè)問題,因?yàn)檫@個(gè)環(huán)節(jié)是在頭腦里完成的,無法用文字來呈現(xiàn)。我個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)階段也是創(chuàng)意產(chǎn)生的最為關(guān)鍵的階段。
我們可以回憶一下,在面對(duì)一堆資料的時(shí)候,我們是如何理解,使用這些材料的呢?
首先,就是通讀一邊,大量的閱讀。然后在自己認(rèn)為重要的部分做個(gè)記錄,甚至單獨(dú)摘抄下來或者復(fù)制到一個(gè)地方。如果做的更細(xì)致的話,可能會(huì)在這些原始資料旁邊標(biāo)上一些自己的理解,疑問等等這些備注。
在這個(gè)階段,你也許除了做一些案頭工作,可能還要直接面向客戶去聊,去用戶那里聊,甚至可以從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手里找到一些信息。
一邊分析到手的資料,形成一個(gè)個(gè)碎片化的觀點(diǎn),同時(shí)又帶著這些觀點(diǎn),或驗(yàn)證,或假設(shè)、或證偽去尋找更多的資料,總之在這個(gè)過程中,是各種行為交叉進(jìn)行。會(huì)不斷冒出很多觀點(diǎn),也會(huì)不斷否定自己的結(jié)論,構(gòu)建、打破與重組循環(huán)往復(fù)。
有沒有一些方式方法,讓你在這個(gè)階段變得可控有序,這可能是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的問題,但我們可以嘗試著去慢慢接近它,尋找一個(gè)相對(duì)可以遵循的方法,為我們所用。
回到問題的原點(diǎn)。也許我們就可以找到答案,讓這個(gè)步驟變得清晰可見。忽然被創(chuàng)意的任務(wù)是為了產(chǎn)品的營(yíng)銷,而營(yíng)銷的實(shí)質(zhì)就是通過一種表達(dá)或手段,在產(chǎn)品和用戶心理之間,發(fā)生一個(gè)連接,搭起一個(gè)梯子。所以順著這個(gè)目的,我們就知道如何去研讀,熟悉這些材料了。
我個(gè)人理解這個(gè)階段需要關(guān)注這幾個(gè)方面,我們一起探討下。
1:尋找20%有價(jià)值的信息。同樣一份材料,不同的人,不同的理解,不同目的的使用,都會(huì)呈現(xiàn)不同的價(jià)值,能挖掘出不同深度、側(cè)面的信息,也代表產(chǎn)品不同方面的信息,但我們只尋找那些有可能落入用戶注意力或者說關(guān)注圈里的那些信息。然后帶著信息,作為一個(gè)線索的入口去熟悉其他材料,來驗(yàn)證這個(gè)判斷,從而避免淹沒在海量的材料里。也就是有些材料只需要泛讀,有些材料需要精度;有些段落可以一帶而過,有些段落需要字字分析。
2、帶著用戶視角去看資料,而不是主觀視角,更不能是品牌方視角。
比如一款飲水機(jī),品牌方一直強(qiáng)調(diào)使用壽命長(zhǎng),這樣平均下來每天不到1毛錢,全家都可以喝到純凈水。當(dāng)然這的確是一個(gè)差異化,但一定要記住,這是品牌方的觀點(diǎn),你如果帶著這個(gè)觀點(diǎn)看資料,很容易陷入自證這個(gè)結(jié)論的怪圈,而忽視別的有用的信息,比如用戶反饋出水量小、更換麻煩等等。換句話說,你關(guān)注什么不重要,用戶關(guān)注什么的才重要。所以一開始還是要有清零的心態(tài)去面對(duì)資料。
3、注意材料之間的印證。這一點(diǎn)容易解釋,就是當(dāng)大多數(shù)人對(duì)產(chǎn)品有相對(duì)一致的態(tài)度時(shí),你需要高度關(guān)注這些地方,也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的線索。
4、注意負(fù)面的,觀點(diǎn)性的,意愿性的材料:這些材料的共同點(diǎn)是代表了用戶的情緒,代表了市場(chǎng)的聲音,也潛藏這產(chǎn)品的發(fā)展脈絡(luò)和創(chuàng)意方向。
當(dāng)然即便如此,上述也只是羅列了一些研讀材料階段的現(xiàn)象,完全不能保證做到就一定能幫助你找到那個(gè)創(chuàng)意,因?yàn)樗麄冎g只是存在關(guān)聯(lián)性,而非因果性。更多的還是要靠職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和商業(yè)的直覺來進(jìn)行。
第三:孵化階段,這個(gè)階段我理解為放飛自己,把注意力從目前的研讀材料、交叉思考,高度集中的環(huán)境中抽離出來,轉(zhuǎn)移一下注意力。剩下的交給時(shí)間,靜等靈感迸發(fā)的哪一個(gè)神秘時(shí)刻。從認(rèn)知學(xué)角度,大腦在放松的狀態(tài)下,更容易處理發(fā)散性、創(chuàng)意性任務(wù)。
第四:創(chuàng)意的實(shí)際產(chǎn)生。這也是靈感一現(xiàn)的最為美妙的時(shí)刻。歷史上很多著名科學(xué)發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)作都存在這樣的曼妙的時(shí)刻,人們也稱之為:對(duì)苦苦思考最好的褒獎(jiǎng)。
第五:對(duì)最后的創(chuàng)意進(jìn)行補(bǔ)充和雕琢。創(chuàng)意的產(chǎn)生,感性多了一些,理性少了一些,是不是符合傳播的策略、符合用戶的期望,還需要在這個(gè)階段進(jìn)行完善。雖然有可能在這個(gè)階段會(huì)發(fā)生讓你奔潰的事情,比如推倒重來,講上述五個(gè)階段重來一遍。
富有創(chuàng)意的人,在作者眼里,屬于:對(duì)新生事物感興趣,無比好奇,同時(shí)自覺不自覺的在多個(gè)事物之間,尋找背后的一致性與關(guān)聯(lián)性,并且希望以一種和諧的秩序存在于自己的邏輯結(jié)構(gòu)里。也就是在外人看來是雜亂無章的信息,在富有創(chuàng)意的人看來,他們是有內(nèi)在聯(lián)系,而且以某種有機(jī)的邏輯,聯(lián)系在一起。他們善于觀察,并把看到的東西分類,用自己的語言體系理解后,打上一個(gè)標(biāo)簽,放在自己的大腦里,已備下一次需要的時(shí)候,可以隨時(shí)準(zhǔn)確無誤的調(diào)用,形成一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的好創(chuàng)意。如果你還不是,那就依照作者在書里講的方法,做一個(gè)善于思索生活的人吧。
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