《遠(yuǎn)去的牧歌》是一部由新疆地區(qū)自制的影片，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？影片主要講述了原本逐水而居的哈薩克族牧民在改革開放以后生活上發(fā)生的巨大變化。很多公司都組織員工觀看了這部電影，下面就跟小編一起欣賞員工的觀后感吧！

12月7日下午，公司組織觀看電影《遠(yuǎn)去的牧歌》。影片貫穿的時(shí)間是改革開放后的80年代中期至21世紀(jì)中期，分別以春夏秋冬為時(shí)間背景，演繹了40年來(lái)哈薩克族牧民游牧在草原輪回遷徙的生活，以及在這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷，影片中更以胡瑪爾大叔、哈迪夏大嬸、博蘭古麗、羊皮別克這幾個(gè)主要人物的情感心路歷程，展現(xiàn)改革開放四十年來(lái)為哈薩克民族帶來(lái)的巨大變化。

影片中的哈薩克族小伙羊皮別克是一個(gè)自小失去父母吃百家飯長(zhǎng)大的孤兒，從一個(gè)騎著摩托車販賣羊皮、羊毛的小販最終成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻�商人，他的成功轉(zhuǎn)型改變了游牧民族根深蒂固的思想，這是一種在新政策下的敢于打破傳統(tǒng)的勇敢的小伙子。雖然一開始他的行為不被胡瑪爾大叔理解，甚至認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，但他有自己的堅(jiān)持，他的堅(jiān)持也為牧民們帶來(lái)了生活上的改變，雖然過(guò)程中也有一些為了賺錢讓牧民挖冬蟲夏草的一些略顯不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

影片中，胡瑪爾大叔的兒媳婦在勸說(shuō)胡瑪爾大叔去城里生活的時(shí)候說(shuō)她不想博蘭古麗將來(lái)也在草原上放羊，希望她能去接受好的教育將來(lái)能在穩(wěn)定的城市里生活。作為一位生活在草原沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文化教育的婦女，她的話語(yǔ)很粗糙，但是卻展現(xiàn)了青年一代的牧民對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好生活的向往。改革開放后，在黨的定居興牧政策引導(dǎo)下以及國(guó)家出臺(tái)“退耕還林退牧還草”等一系列保護(hù)草原的措施后,胡瑪爾與牧民們依依不舍離開了大草原和過(guò)去告別，牧民的生活條件也在不斷改善,以前的泥濘小道變成了寬闊的馬路，以前騎著馬行走逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌俗�汽車出行。這些改變不僅改善了現(xiàn)有的生活方式還使老人、婦女兒童得好更好的照顧以及孩子們得到最好的教育。

通過(guò)觀看此片，真實(shí)感受到改革開放40年來(lái)哈薩克牧民的生活變化，草原民族“四季游牧”這一經(jīng)過(guò)上千年人文歷史積淀的生活方式，正從我們眼前漸漸消逝，然而這種傳統(tǒng)生活方式的消逝，為牧民們帶來(lái)的卻是更加穩(wěn)定美好的現(xiàn)代化生活。哈薩克牧民們的變化只是我們國(guó)家改革開放政策實(shí)施以來(lái)被影響和改變的一個(gè)縮影。我們國(guó)家的各行各業(yè)都受到了這一政策的深遠(yuǎn)影響，我們的百姓在這一政策下不斷地改善自己物質(zhì)文化生活水平，這也更加啟發(fā)了我們要堅(jiān)持走改革開放的路線，更加堅(jiān)定了我們要感黨恩、聽黨話、跟黨走的決心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量。我們堅(jiān)信在習(xí)近平總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，在全國(guó)人民的共同努力下，各民族會(huì)像石榴籽一樣緊緊的抱在一起，始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的斗志、腳踏實(shí)地、不畏艱辛、奮發(fā)進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于我們自己的美好幸福生活，而我們的祖國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，我們中華民族也必將屹立于世界之巔。

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